初中语文八年级上册第六单元·文言文与古诗文知识清单

初中语文八年级上册第六单元·文言文与古诗文知识清单一、单元整体概览：先秦理趣与魏晋风骨【单元导语深耕】本单元所选课文，均是古代诗文中的典范之作，涵盖了先秦诸子散文、历史传记以及魏晋唐宋诗歌。学习本单元，不仅仅是疏通文意、积累词汇，更是一次与古代先贤跨越时空的精神对话。我们将在《孟子》雄辩的文字中感受儒家知识分子的浩然正气与铮铮铁骨；在《愚公移山》的寓言里体悟道家思想背景下，中华民族所特有的坚韧不拔、持之以恒的奋斗精神；在《周亚夫军细柳》的对比描写中，领略一代名将治军的严谨与刚正不阿的品格。此外，五首古诗词分别代表了田园、伤时、边塞、咏史、婉约等不同流派的风采，展现了诗人丰富的心灵世界。本清单将以此为纲，不仅梳理基础的文言知识，更深入探究文本的思想内核与艺术手法。【核心素养目标】1.语言建构与运用：积累重要的实词、虚词，掌握通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式，提升文言语感，能够准确、流畅地翻译课文。2.思维发展与提升：理解孟子层层递进的论证逻辑；分析愚公与智叟的辩论中所蕴含的哲理；通过对比手法把握人物形象，培养批判性思维。3.审美鉴赏与创造：品味《孟子》散文气势磅礴、逻辑严密的说理美；赏析《愚公移山》想象奇特的寓言美；感受《周亚夫军细柳》简洁传神的叙事美；涵泳五首诗词各具特色的意境美。4.文化传承与理解：深刻领悟“大丈夫”的精神内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的忧患意识，学习愚公移山精神，继承和发扬中华民族的优秀文化传统和民族精神。二、第23课《孟子》三章【作品简介】★【基础】孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。他是儒家学派继孔子之后最杰出的代表人物，被后世尊为“亚圣”。《孟子》一书是记录孟子及其弟子万章、公孙丑等人言行的著作，与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。孟子的文章长于辩论，善用譬喻，气势充沛，感情强烈，富有说服力和感染力。（一）《得道多助，失道寡助》【重要程度】★★★★★【高频考点】1.核心思想本章论述的中心是“人和”对于战争胜负乃至治国安邦的决定性作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”的著名论断，强调实行“仁政”的重要性。2.文章结构与论证逻辑【难点】全文采用总—分—总的结构，逻辑严密，层层递进。1.第一层（提出论点）：开篇提出中心论点——“天时不如地利，地利不如人和”。将影响战争的三个要素进行比较，突出“人和”的核心地位。2.第二层（分层论证）：1.3.论证“天时不如地利”：以围攻一座小城为例，即使拥有“天时”（环而攻之），但因“地利”（城高、池深、兵革坚利、米粟多）不具备而失败，证明了“地利”胜过“天时”。2.4.论证“地利不如人和”：以守城一方弃城而逃为例，说明即使拥有“地利”（城高、池深、兵革坚利），但守城士兵“委而去之”，是因为“战必胜”的条件不在于“地利”，而在于“人和”。5.第三层（得出结论，深化主旨）：从战争推及治国，指出“域民、固国、威天下”不能靠疆界、山川和武力，而要靠“得道”。最后得出全文的结论：“得道者多助，失道者寡助”。得道之人，能达到“天下顺之”的境界，必然战无不胜。3.重点字词梳理【基础】1.通假字：1.2.亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛。）3.古今异义：1.4.三里之城（古义：内城。今义：城市。）2.5.七里之郭（古义：外城。今义：姓氏。）3.6.池非不深也（古义：护城河。今义：池塘，水池。）4.7.兵革非不坚利也（古义：兵器。今义：士兵。）5.8.委而去之（古义：放弃。今义：委托，推卸。）6.9.去（古义：离开。今义：从所在地到别处。）7.10.亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系和母系。今义：指跟自己家庭有婚姻关系的成员。）11.一词多义：1.12.利：天时不如地利（有利条件）/兵革非不坚利也（锐利）2.13.之：三里之城（结构助词，的）/环而攻之而不胜（代词，代指城池）/多助之至（动词，到）/以天下之所顺（主谓之间，取消句子独立性）14.词类活用：1.15.域民不以封疆之界（名词作动词，限制，使……定居下来。）2.16.固国不以山溪之险（形容词作动词，巩固。）3.17.威天下不以兵革之利（名词作动词，威慑，建立威信。）4.重点句子翻译1.天时不如地利，地利不如人和。1.2.翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。3.得道者多助，失道者寡助。1.4.翻译：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。5.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.6.翻译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。5.考查方式与解题要点【考向】1.考点：常以选择题或填空题考查词语解释（特别是通假字、古今异义）、句子翻译。简答题常考查论证思路和主旨理解。2.解题要点：1.3.辨析“委而去之”中的“去”是高频易错点，现代汉语中“去”表示“往”，而古文中常表“离开”。2.4.分析论证过程时，要清晰指出先提出观点，再分别用攻城和守城的例子分别证明“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后引申到治国得出结论的脉络。（二）《富贵不能淫》【重要程度】★★★★★【热点】1.核心思想通过孟子与景春关于“何为大丈夫”的辩论，驳斥了景春将公孙衍、张仪之流视为大丈夫的谬论，阐明了孟子心目中“大丈夫”的崇高标准：坚守仁义，独立人格，不被富贵、贫贱、威武所动摇。2.文章结构与论辩艺术1.第一层（树立靶子）：景春提出观点，认为公孙衍、张仪一怒而诸侯惧，是真正的大丈夫。2.第二层（破立结合）：1.3.破：孟子针锋相对，以“是焉得为大丈夫乎”断然否定。接着以“女子之嫁”作比，指出公孙衍、张仪之流不过是顺从君王意志，如同“妾妇之道”，毫无原则，算不上大丈夫。2.4.立：正面阐述自己心目中“大丈夫”的标准。“居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）”。这是大丈夫立身的根本。5.第三层（核心定义）：提出千古名句，总结大丈夫在任何境遇下都不可动摇的品格。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。3.重点字词梳理【基础】1.通假字：1.2.往之女家（“女”同“汝”，你。）3.古今异义：1.4.大丈夫（古义：指有大志、有作为、有气节的男子。今义：指有志气或有作为的男子，常带调侃意味。）2.5.戒之曰（古义：告诫。今义：防备，警惕；戒除。）3.6.以顺为正者（古义：准则，标准。今义：垂直或符合标准方向；主要的。）7.一词多义：1.8.诚：岂不诚大丈夫哉（真正，确实）/帝感其诚（诚心）2.9.焉：是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里）/且焉置土石（哪里）3.10.居：居天下之广居（居住）/居天下之广居（住所）11.词类活用：1.12.冠：丈夫之冠也（名词作动词，行冠礼。）2.13.淫：富贵不能淫（动词使动用法，使……迷惑。）3.14.移：贫贱不能移（动词使动用法，使……改变。）4.15.屈：威武不能屈（动词使动用法，使……屈服。）4.重点句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。1.2.翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。3.以顺为正者，妾妇之道也。1.4.翻译：把顺从当作准则，这是妇女之道。5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。1.6.翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。5.易错点与深度思考1.易错点：将“妾妇之道”简单理解为孟子歧视妇女。应理解为孟子以此类比纵横家缺乏独立人格、一味顺从的行径，是当时特定语境下的论辩方式。2.【难点】：如何理解“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”？这三个分句分别对应“仁、礼、义”，是大丈夫内在的精神支撑和外在的行为准则。（三）《生于忧患，死于安乐》【重要程度】★★★★★【高频考点】1.核心思想本文通过列举历史人物事例和正反对比论证，深刻阐明了“生于忧患，死于安乐”的道理。即：艰难困苦的环境能磨练人的意志，激励人奋发有为，从而使人得以生存发展；而安逸享乐则能使人萎靡怠惰，最终导致灭亡。2.文章结构与论证逻辑【难点】1.第一层（事例论证——人才要在困境中造就）：连用舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位古代圣贤从卑微发迹的事例，构成排比，论证“逆境出人才”的观点。2.第二层（道理论证——逆境对个人成长的积极作用）：从客观和主观两方面进行分析。客观上是“苦其心志，劳其筋骨……”；主观上是使人的内心受到震撼，性格变得坚韧，能力得到增长（所以动心忍性，曾益其所不能）。3.第三层（正反对比论证——由个人推论到国家治理）：1.4.正面：人常犯错，才能改正；内心困苦，思虑阻塞，才能奋发创造。（个人层面）2.5.反面：一个人在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。（国家层面）6.第四层（得出结论）：归纳中心论点——然后知生于忧患，而死于安乐也。3.重点字词梳理【基础】1.通假字：1.2.曾益其所不能（“曾”同“增”，增加。）2.3.困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞，不顺。）3.4.入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐。）5.古今异义：1.6.起于版筑之中（古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。）2.7.管夷吾举于士（古义：狱官。今义：军人；士兵。）3.8.所以动心忍性（古义：用这些来……。今义：表示因果关系的连词。）9.一词多义：1.10.发：舜发于畎亩之中（兴起，被任用）/征于色，发于声（显露，流露）2.11.拂：行拂乱其所为（违背）/入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）3.12.士：管夷吾举于士（狱官）/入则无法家拂士（贤士）13.词类活用：1.14.苦、劳、饿、空乏、动、忍：均为使动用法（使……痛苦，使……劳累，使……饥饿，使……穷困，使……惊动，使……坚韧。）2.15.过：人恒过（名词作动词，犯错误。）3.16.入、出：入则无法家拂士/出则无敌国外患者（动词作状语，在国内，在国外。）4.重点句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。1.2.翻译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。3.所以动心忍性，曾益其所不能。1.4.翻译：用这些方法来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原本不具备的能力。5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。1.6.翻译：一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就常常会灭亡。5.考查方式与解题要点【考向】1.考点：实词解释（特别是使动用法）、句子翻译、对文章论证过程和思想内涵的理解。常与课外有关逆境成才的文言文进行对比阅读。2.解题步骤：1.3.识别六位历史人物及其事迹，理解其共同点——出身低微但终成大业。2.4.理清论证层次：从“个例”到“普遍规律”，从“个人”到“国家”，最后归纳论点。3.5.明确“生于忧患”是结果和状态，“死于安乐”是警示，两者形成强烈对比。三、第24课《愚公移山》【重要程度】★★★★★1.文体知识与作者【基础】选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时期道家代表人物列御寇所著。该书内容多为民间传说、寓言和神话故事，思想深邃，想象奇特，风格简约。2.核心思想与艺术特色1.核心思想：通过愚公移山的故事，歌颂了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚忍不拔的毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。其中蕴含了道家“道法自然”与“人力无穷”的辩证思考。2.艺术特色：1.3.对比手法【高频考点】：1.2.4.人物对比：愚公（大智若愚，目光长远）与智叟（自作聪明，目光短浅）形成鲜明对比，反衬出愚公的智慧与坚毅。2.3.5.力量对比：“年且九十”的老翁与“方七百里，高万仞”的太行、王屋二山形成巨大反差，突显移山之难，更反衬出人物精神之伟。3.4.6.态度对比：家人“杂然相许”并付诸行动，与智叟的“笑而止之”形成对比，彰显人心所向。5.7.神话结尾：结尾写“操蛇之神”恐惧，“帝感其诚”，命夸娥氏二子背走二山。这种浪漫主义的结局，并非宣扬迷信，而是借助神力表达人力终将战胜自然的理想和愿望，是对愚公精神的肯定和升华。3.重点字词梳理【基础】1.通假字：1.2.始一反焉（“反”同“返”，往返。）2.3.甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明。）3.4.无陇断焉（“陇”同“垄”，高地。）5.古今异义：1.6.河阳之北（古义：山之南，水之北为阳。今义：太阳，阳光。）2.7.汉阴（古义：山之北，水之南为阴。今义：阴天，阴暗。）3.8.惩山北之塞（古义：苦于。今义：惩罚。）4.9.曾不能毁山之一毛（古义：连……都……。今义：曾经。）5.10.毛（古义：草木。今义：毛发。）6.11.虽我之死（古义：即使。今义：虽然。）7.12.何苦而不平（古义：愁，担心。今义：痛苦，难受。）13.一词多义：1.14.且：年且九十（将近）/且焉置土石（况且）2.15.焉：且焉置土石（哪里）/始一反焉（语气词，无实义）3.16.其：其妻献疑曰（他的，代词）/其如土石何（用在“如……何”前，加强反问语气）17.词类活用：1.18.面山而居（名词作动词，面对着。）2.19.吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山。）3.20.箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚。）4.重点句子翻译1.惩山北之塞，出入之迂也。1.2.翻译：（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远。3.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？1.4.翻译：凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？5.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。1.6.翻译：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。7.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？1.8.翻译：子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？5.对“愚公”与“智叟”命名的深层理解【难点】【拓展】本文是一则寓言，人物命名具有深意。1.愚公：名为“愚”，实为“智”。他胸怀大志，目光长远，看到了山不移则世代受苦的根本矛盾，坚信人的无穷力量可以战胜有限的山，这是一种超越常人的大智慧。2.智叟：名为“智”，实为“愚”。他仅凭主观臆断，静止地看待问题，只看到了眼前的力量对比，而忽视了人的主观能动性和发展的持续性，是典型的“目光短浅者”。作者通过这种反差命名，揭示了主观唯心主义认识论的荒谬，赞美了朴素唯物主义和辩证法的光辉。四、第25课《周亚夫军细柳》【重要程度】★★★★1.文学常识【基础】节选自《史记·绛侯周勃世家》。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的史事。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2.人物形象分析【高频考点】1.周亚夫——“真将军”的风采：1.2.治军严明，令行禁止：面对天子，周亚夫治下的细柳营“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，戒备森严，与霸上、棘门军“若儿戏耳”形成鲜明对比。2.3.刚正不阿，恪尽职守：即使皇帝亲至，也必须“按辔徐行”，周亚夫以“介胄之士不拜，请以军礼见”，不因皇权而放弃军人的礼节和尊严。3.4.不卑不亢，深明大义：他深知军法大于皇权，军礼重于私礼，这种以社稷为重、严守本职的精神，正是“真将军”的本质。5.汉文帝——“明君”的风范：1.6.识大体，顾大局：在细柳营碰壁，他不但不怒，反而“改容式车”，流露出敬佩之情。2.7.善于用人，知人善任：事后感叹“此真将军矣！”，高度评价周亚夫，并将其委以重任。他的开明大度，衬托了周亚夫的真。3.写作手法——对比与衬托【难点】【必会】1.对比：霸上、棘门军的“直驰入，将以下骑送迎”与细柳军的“不得入”“按辔徐行”形成鲜明对比，凸显细柳军军纪严明，与众不同。2.侧面衬托：通过汉文帝及群臣在细柳营的一系列表现（如“先驱不得入”、“上至，又不得入”、“天子为动，改容式车”），从侧面烘托了周亚夫治军之严和刚正之威。4.重点字词梳理【基础】1.通假字：1.2.军士吏被甲（“被”同“披”，穿着。）2.3.改容式车（“式”同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。）4.古今异义：1.5.先驱曰（古义：先行引导的人员。今义：走在前面引导；先驱者。）2.6.壁门（古义：营垒。今义：墙壁。）3.7.亚夫乃传言开壁门（古义：传令。今义：辗转流传的话。）4.8.请以军礼见（古义：请允许我。今义：请求，敬辞。）5.9.使人称谢（古义：告知，致意。今义：感谢。）10.一词多义：1.11.军：军细柳（驻军）/上自劳军（军队）2.12.之：已而之细柳军（到，往）/不闻天子之诏（的）/称善者久之（补充音节，无实义）3.13.使：于是上乃使使持节诏将军（派遣）/于是上乃使使持节诏将军（使臣）5.重点句子翻译1.军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。1.2.翻译：军中官兵都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。3.介胄之士不拜，请以军礼见。1.4.翻译：披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见（陛下）。5.曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！1.6.翻译：先前（看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了，他们的将军本来就可以被偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢！五、第26课诗词五首【重要程度】★★★★★（一）《饮酒》（其五）陶渊明【重要程度】★★★★★1.作者与背景：陶渊明，东晋诗人，中国第一位田园诗人。这首诗写于他辞官归隐田园之后，表达了对田园生活的热爱和远离世俗后的闲适心境。2.重点词义：1.3.结庐：建造住宅。2.4.喧：吵闹的声音。3.5.君：指作者自己。4.6.何能尔：为什么能够这样。5.7.心远：内心远离尘世。6.8.悠然：闲适淡泊的样子。7.9.山气：山中景象。8.10.日夕：傍晚。9.11.相与还：结伴而归。10.12.真意：人生的真正意义。13.名句赏析：1.14.“采菊东篱下，悠然见南山。”【高频考点】：“见”字用得极妙，是妙手偶得之笔，表现出诗人看到南山时不是有意寻求，而是无意中目光相遇，传神地写出了诗人闲适、宁静、物我两忘的心境。若用“望”字，则破坏了这种浑然天成的意境。2.15.“此中有真意，欲辨已忘言。”【难点】：这是全诗的总结。诗人在大自然的美景中领悟到了人生的真谛，但这种真谛只可意会，不可言传。这种含蓄的结尾，留给读者无限的想象空间。（二）《春望》杜甫【重要程度】★★★★★1.作者与背景：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。这首诗作于安史之乱期间，杜甫困居长安，目睹京城一片破败，感时忧国，念家悲己，写下此诗。2.重点词义：1.3.国：国都，指长安。2.4.烽火：古时边防报警的烟火，这里借指战事。3.5.抵：值，相当。4.6.浑：简直。5.7.胜：能承受。6.8.簪：一种束发的首饰。9.名句赏析：1.10.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”【高频考点】：运用了移情于物（拟人）的手法。诗人因感伤时事，见到花开反而流泪；因怅恨离别，听到鸟鸣反而惊心。或者理解为：花、鸟因感时恨别而流泪惊心。无论哪种解读，都极深刻地表达了诗人内心极度的痛苦和忧国忧民之情。2.11.“烽火连三月，家书抵万金。”【高频考点】：“连三月”写出战乱时间之长，“抵万金”运用夸张，写出了在战乱中盼望亲人音讯的急切心情，道出了乱世之人共有的心声，因而千古传诵。（三）《雁门太守行》李贺【重要程度】★★★★1.作者与背景：李贺，唐代浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称。这是一首乐府旧题，主要描写边塞战争的场面，但并非写实，而是充分驰骋想象，用浓墨重彩描绘了悲壮惨烈的战斗场景。2.重点词义：1.3.摧：毁坏。2.4.甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。3.5.金鳞：形容铠甲闪闪发光如金色鱼鳞。4.6.角：古代军中的号角。5.7.燕脂：即胭脂，深红色。6.8.临：抵达。7.9.霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷不响亮。8.10.报君台上意：化用燕昭王筑台招贤纳士的典故。11.名句赏析：1.12.“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”【高频考点】：运用了夸张和比喻。“黑云压城”形容敌军来势凶猛，如同天塌地陷；“甲光”句则写守军将士严阵以待，阳光透过云缝照在铠甲上，闪闪发光。这两句一抑一扬，色彩对比鲜明（黑与金），生动地写出了战前紧张的气氛和守军威武的雄姿。2.13.“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”：“半卷红旗”暗示行军轻装疾进，“易水”既点明地点，又暗含荆轲“风萧萧兮易水寒”的悲壮色彩。“霜重鼓寒”则写出自然条件的恶劣，衬托出战争的艰苦和将士的坚韧。（四）《赤壁》杜牧【重要程度】★★★★1.作者与背景：杜牧，唐代文学家，与李商隐合称“小李杜”。这是一首咏史诗，作者经过赤壁古战场，有感于三国时期的英雄成败而作。2.重点词义：1.3.折戟：折断的铁戟。2.4.销：锈蚀。3.5.将：拿，取。4.6.认前朝：辨认出是前朝的遗物。5.7.东风：指赤壁之战中周瑜借助东风火攻曹操一事。6.8.二乔：江东乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。9.名句赏析：1.10.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”【高频考点】【难点】：诗人运用了逆向思维（假设联想）的手法。他不直接叙述战争的胜负，而是反说其事，假设没有东风之助，胜利者将是曹操，那么东吴的两位美女就会被锁在铜雀台中了。这种以小见大的写法，深刻而形象地说明了偶然的历史条件对战争结局的重大影响，也曲折地抒发了诗人怀才不遇的感慨。（五）《渔家傲》（天接云涛连晓雾）李清照【重要程度】★★★★1.作者与背景：李清照，宋代婉约派词人，号易安居士。这首词是她词风中极其特殊的一首，充满了豪放和浪漫主义色彩。一般认为是其南渡后的作品，借梦境表达对理想的追求和对现实的不满。2.重点词义：1.3.星河：银河。2.4.转：指银河流转。3.5.帝所：天帝居住的地方。4.6.殷勤：情意恳切。5.7.报：回答。6.8.谩：空，徒然。7.9.举：高飞。8.10.吹取：吹向。9.11.三山：传说中渤海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。12.名句赏析：1.13.“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”【高频考点】：开篇即展现一幅辽阔、壮美的海天相接图。用“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。“转”“舞”二字则将词人在风浪颠簸中的感受逼真地传达出来。2.14.“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”：化用《庄子·逍遥游》中大鹏鸟的典故，表达了词人虽有才华，在现实中却“学诗谩有惊人句”的苦闷，渴望像大鹏一样展翅高飞，寻求一个没有战乱、没有离别的理想世界（三山）。全词气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中刚健的一面。六、本单元综合考点与解题技巧（一）文言文阅读考点整合1