2026版《金版教程》高考一轮复习语文综合提能卷8 散文类文本阅读

高考总复习首选用卷语文综合提能卷8散文类文本阅读阅读下面的文字，完成1～4题。文本一扬州借景蒋子龙前不久在扬州参加一个对话会，有位外语学校的女同学说，她喜欢怀旧。这实际是道出了一种扬州的文化现象。扬州已建城2500余年，古文化的积淀深厚而辉煌。第一为扬州扬名的是大禹，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水时分天下为九州，扬州为其中一州，并因“多水而扬波”得名。一些代表着中国文化高峰的诗文圣手，如李白、欧阳修、苏东坡等，甚至连清皇帝康熙、乾隆，也都为扬州做过广告……这谁能比得了？生活在这样的环境中，如果不“怀旧”反倒不真实了。而那个女同学又哪里知道，令她惶惑的正是扬州文化的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以肥沃和提升现代文明的品位。我们到扬州，第一天看瘦西湖、个园，第二天看何园……这也表明扬州对自己的人文景观非常自信，尤其是园林文化。古来就有定评：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。”瘦西湖的发展，就完全在这个“瘦”字上做文章，要想瘦得美，就得“借景”。充分利用其“瘦”，才建成了“百园之湖”：徐园、闵园、贺园……过去的富商巨贾们，谁买地建了园子，就以自己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”。这些园林的主人们必定要尽力突出自己的个性，穷尽玄思妙想，巧夺天工，出奇制胜。这样就很容易犯一个现代人经常犯的错误，乱搭乱建，只顾自己，不管整体，或破坏环境，混乱不堪，贻害无穷；或相互攀比、相互模仿，景致重复，乃至俗不可耐。在现代城市建设中，这类错误早已司空见惯。然而，扬州之所以能有瘦西湖，能被尊为“人文古城”，就在于数百年前，那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高。被湖水串起来的百家园林，虽风格各异、各有千秋，却又“合而为一，联络至山，气势俱贯”。他们的诀窍就是一个“借”字。首先就是“借水”。瘦西湖是魂，丢了这个魂或毁了这个魂，谁的园子建得再好也一钱不值。谁若能将园林建得成为整个瘦西湖上的一个独特景点，才算是大功告成。另外，康熙、乾隆都分别六下江南，富豪们要把自家园林造得出类拔萃，就是寄希望能吸引皇上的目光，倘若圣驾光临，那便是天大的幸事。这就是必须好好“借水”的妙处，“借”得好，整个瘦西湖都是你的，你也是属于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你家。其次是“借景”。后建的园林不是要把先建的园林比下去、压过去，而是以原有的园林为背景，借旁边的优势衬托自己，相辅相成，相得益彰，达到锦上添花的目的。所以，徐园的风格偏实，“露中有藏，浅中求深”；而净香园的特点就以空阔为主，“手指目顾，苍远无边”……关帝殿内的一副对联，集中表达了瘦西湖善于“借景”的真谛：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小！”尤其是与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园的扬州个园，更将一个“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻，取名“个园”。个者，竹叶也。一根杆子挺着个人，劲直有节。然后是“借石”，叠成四季山景。借来几根长短不一、粗细不等的石笋，在一片竹林中破土而出，点缀春意。进得春天的大门，借“皱、漏、瘦、透、秀、丑”的太湖石，垒成一座夏山，灰蒙蒙、湿浸浸，仿佛带云欲雨。山内空灵，有小桥曲折，穹窿石屋，还有大小不等的各种洞窿，“洞洞借景，风情幅幅”。最妙的是它能借来每个进山者的想象力，让你觉得风从穴来，石壁生凉，小桥流水，鱼游鸟栖……最后是借宣石垒成冬山，宣石纯白，看似一场大雪覆盖了山峦，常年不消，寒气逼人。营造冬山光是“借石”还不够，还要“借风”，在背面的墙上打了24个孔眼，名曰“风音洞”，实际是起到一个大音箱的作用，每当风起，呼呼有声，为冬山制造“北风呼啸”的效果。还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个“窥春洞”，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓“借春”！探访扬州，深为其“借”的艺术而叹服。举一反三，一部人类的历史到处一个“借”字，借道、借光……善于借景者智，善于借力者强。盛唐时期，扬州是东南第一大都会，到明清，扬州成为当时世界上10个拥有50万以上人口的大城市之一……现今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损。此时借鉴扬州文化中的这个“借”字，真是意味无穷，受用不尽。(有删改)文本二后记支撑我还有勇气编这本书的是后半部分的散文，自觉让读到它的人不是浪费时间。我的“文学世界”由两部分构成，一部分是虚拟的，这就是小说；另一部分是现实的，那便是散文。小说靠的是想象力和灵魂的自由，而散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒。我已不记得是怎样开始写散文的，仿佛这是一件自然而然、水到渠成般必定会发生的事情。这类文字对生活、对自己具有一种更直接的真实意义，从中可清晰地看出我思想脉络的走向。我的视野、境界、文字，似乎也是随着写散文一点点打开、扩充的，正是散文使我认识到命运待我不薄，让我走过了那么多地方，见识了那么多风物。书稿编成，定名为“借景”——我写过一篇散文《扬州借景》，扬州之美在于会“借景”。我的文字也是从生活中借来的风景。(选自蒋子龙小说、散文集《借景·后记》，有删改)1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．文章由一个女同学爱怀旧写起，道出扬州无时无刻不在“怀旧”的现象，扬州文化的精髓是“借古人”“借传统经典文化”提升现代文明的品位。B．徐园、闵园等园是在瘦西湖的“瘦”字上做文章，充分做到了“借景”；个园“借竹”“借石”等更将“借”字用到了出神入化的境界。C．个园、何园、徐园、净香园等园林的建造都在“借”字上下功夫，这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高。D．文本二最后一句说“我的文字也是从生活中借来的风景”，这既指出创作来源于生活，又体现了作者对自己作品给读者带来的愉悦的自信。答案：C解析：C.“这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高”错误，原文表述是“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高”，是把当时建造者的环境意识、全局观念和审美品位与现在的“规划局”比较，选项说成“现在的人”，扩大了范围。2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．第二自然段在写扬州历史文化悠久时，写清皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告的内容，为写富豪们建造园林吸引皇上的目光作铺垫。B．文章在记叙和描写中不时穿插议论和抒情等，几种表达方式自然衔接，有机融合，丰富了文章的表现形式，进一步增强了表现力。C．写到扬州的各式园林时，作者引用了“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”等诗句和“人文古城”的评价，丰富了文章的内涵。D．文章文笔优美，写景如画。最显著的文字特点是多用短句，尤其善用四字短语，形成生动活泼、节奏明快、典雅而富有韵味的效果。答案：A解析：A.“为写富豪们建造园林吸引皇上的目光作铺垫”错误，写清皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告是为了说明扬州“古文化的积淀深厚而辉煌”。3．文本一以“借”统摄全文，请简要分析。答：答案：①“借”是文眼，也是线索。②文章题目是“扬州借景”，先由一个女同学的“怀旧”引出扬州文化的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以提升现代文明的品位。③再紧扣瘦西湖百家园林“借”的诀窍：“借水”“借景”“借石”“借风”“借春”。④最后升华主旨，指出“借”意味无穷：人类历史和当今世界“善于借景者智，善于借力者强”，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。解析：解答本题，就是要围绕“借”分析文章写了什么，表现了什么主旨。①“借”统摄全文，表明“借”是文眼，也是线索。②文章题目是“扬州借景”，开头先由一个女同学的“怀旧”引出“这实际是道出了一种扬州的文化现象”，这就是“借”，第三段具体罗列了“借”的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以提升现代文明的品位。③第四段突出扬州的“园林文化”，第六段和第七段点明扬州园林的建造者——富商们审美品位很高，懂得“借”的诀窍；然后具体说了几个“借”：首先就是“借水”，其次是“借景”，然后是“借石”，“借石”还不够，还要“借风”，还有更绝的“借春”。④最后一段升华主旨，由园林之“借”到“一部人类的历史到处一个‘借’字”，“借”意味无穷：人类历史和当今世界“善于借景者智，善于借力者强”，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。4．文本二指出，“散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒”，谈谈文本一是如何实践这一主张的。答：答案：①情绪的真诚：探访扬州，深为“借”的艺术折服，发现人文景观特别是园林文化的“借景”之美。②思想的锋芒：能够找到扬州文化的“精髓”；借园林主人的环境意识、全局观念和审美品位抨击现代城市建设的时弊；阐明人类历史和当今世界既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。解析：抓住关键词“情绪的真诚和思想的锋芒”，理解其含义，从文本一中筛选概括能体现这两个特点的内容。①情绪的真诚：本文紧扣一个“借”字，写作者探访扬州，深为“借”的艺术折服，发现人文景观特别是园林文化的“借景”之美。字里行间能够体现作者真诚的叹服，如“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高……他们的诀窍就是一个‘借’字”“还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个‘窥春洞’，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓‘借春’”“此时借鉴扬州文化中的这个‘借’字，真是意味无穷，受用不尽”，从这些句子中都能感受到作者真诚的情绪。②思想的锋芒：要从文中找出体现作者思想观点的句子，比如“扬州文化的精髓：‘借古人’‘借传统经典文化’，以肥沃和提升现代文明的品位”，能够找到扬州文化的“精髓”，展现思想之锋芒；“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高”，借园林主人的环境意识、全局观念和审美品位抨击现代城市建设的时弊，体现思想之深刻；“现今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损”，阐明人类历史和当今世界既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，表明思想的广度和深度。(2025·八省联考)阅读下面的文字，完成5～8题。滹沱河和我牛汉从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有，说来就来！”我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。”这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中……我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的战栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那战栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。(有删改)5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念。B．本文与《大堰河——我的保姆》一样，赋予河流以人格，表现自然环境对“我”成长的巨大影响。C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让文本充满童趣。D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。答案：D解析：A.“都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念”错误。本文表现出对家乡的深厚感情，《我与地坛》主要表达的是“我”对生命的思考，并非对亲人的思念。B.“《大堰河——我的保姆》……表现自然环境对‘我’成长的巨大影响”错误。《大堰河——我的保姆》主要是通过回忆表达对保姆大堰河的同情、赞美与怀念，而非表现自然环境对“我”成长的巨大影响。C.“让文本充满童趣”错误。文本虽通过孩子视角叙写，但不完全是童趣，还承载了复杂的情感。6．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是()A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。答案：C解析：C.“对比凸显发水前后的变化”错误。“蠕动”和“飞奔”并不是用来对比发水前后变化的，而是用于展示滹沱河发水时的动态和力量感。“蠕动”用来描绘河流的整体动作感，“飞奔”则用野兽的迅猛生动比喻水流的奔腾，这并非前后变化的对比描述。7．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。答：答案：“我”对滹沱河情感的变化过程是“没有概念→异常失望，满怀悲伤→引起恐惧→产生敬畏→感到亲近，深藏心底”。解析：文本中“我”对滹沱河的情感经历了“没有概念→异常失望，满怀悲伤→引起恐惧→产生敬畏→感到亲近，深藏心底”的过程。起初，祖母、母亲和姐姐常用“滹沱河”形容“我”的脾气，而“我”却“真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说”“我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念”，此时“我”对滹沱河没有概念；首次见滹沱河时，“我并没有看见什么……那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望”“我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河”，此时“我”因它的干涸无趣而失望，甚至满怀悲伤；然而，姐姐说“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走”，“我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕”，此时滹沱河引起“我”的恐惧；大水袭来，“赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔”“我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声”“我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的战栗不安的大地”，此时气势宏大的滹沱河，使得“我”对其力量产生敬畏之情。最后，“我”将滹沱河视作自己的“本命河”，内心深处认同它的力量与意义，滹沱河被“我”深藏于心中，成为一种生命的象征，每每在关键时刻使“我”“惊醒”。8．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。答：答案：①“我”的脾性很像滹沱河：很野，说来就来(脾气暴躁/急)，很难管束，谁也阻拦不了(不易接近)。(或者滹沱河的特点是使人捉摸不定，下河床的人要时时提防着它，“我”小时候很淘气、比较任性的特点与此相似。)②河水到来时“我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河”，流露出“