2026年成人高考政治辨析练习题及答案

2026年成人高考政治辨析练习题及答案有人认为，“物质决定意识，所以意识对物质没有反作用”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：马克思主义哲学认为，物质与意识的关系是辩证统一的。一方面，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观存在的反映，这是唯物主义的基本立场。另一方面，意识具有能动的反作用，能够指导实践改造客观世界。意识的能动性表现在：意识活动具有目的性和计划性，能够主动创造性地反映客观世界，通过指导实践把观念的东西变成现实的存在。例如，科学家通过理论研究（意识活动）指导技术发明（实践），推动生产力发展（改造物质世界），充分体现了意识对物质的反作用。因此，只强调物质决定意识而否定意识的反作用，是形而上学唯物主义的片面观点。有人提出，“实践是认识的唯一来源，因此学习书本知识没有意义”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的来源，但这并不否定学习间接经验的重要性。实践是认识的“源”，而书本知识是前人或他人实践经验的总结，属于认识的“流”。就个人而言，由于时间、空间和实践范围的限制，不可能事事都通过直接实践获得认识，因此学习书本知识是获取认识的重要途径。例如，学生通过学习物理学公式（间接经验）掌握力学规律，再通过实验（直接实践）验证，正是直接经验与间接经验相结合的过程。因此，实践是认识的唯一来源，但认识的获得既包括直接经验，也包括间接经验，二者相辅相成。有人认为，“矛盾的普遍性与特殊性是整体与部分的关系”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：矛盾的普遍性与特殊性的关系是共性与个性、一般与个别的关系，而非整体与部分的关系。矛盾的普遍性（共性）是指矛盾存在于一切事物中，贯穿于事物发展过程的始终；矛盾的特殊性（个性）是指不同事物的矛盾及同一事物不同阶段的矛盾各有其特点。二者相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。例如，“水果”（普遍性）存在于苹果、香蕉等具体水果（特殊性）中，没有脱离具体水果的抽象“水果”；而每个具体水果又都具备“水果”的共同特征（多汁、可食用等）。整体与部分是空间或数量上的包含关系（如人体与手），与普遍性和特殊性的逻辑关系有本质区别。有人提出，“新民主主义革命是无产阶级领导的，因此属于社会主义革命范畴”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：新民主主义革命与社会主义革命是性质不同的两个阶段。新民主主义革命的任务是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，改变半殖民地半封建社会的形态，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的新民主主义社会，其性质是资产阶级民主革命（因为革命对象是封建势力和帝国主义，属于反帝反封建的资产阶级民主革命范畴）。而社会主义革命的任务是消灭资本主义剥削制度和改造小生产私有制，建立社会主义公有制，属于无产阶级性质的革命。尽管新民主主义革命由无产阶级领导，但革命对象和任务决定了其仍属于资产阶级民主革命的范畴，是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是其必然趋势。有人认为，“社会主义初级阶段的基本路线是‘以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放’，因此可以忽视政治建设和文化建设”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：党在社会主义初级阶段的基本路线是“一个中心、两个基本点”，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。但“一个中心”并不意味着忽视其他建设。中国特色社会主义是“五位一体”总体布局的全面发展，经济建设是中心，但政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设必须协调推进。例如，经济建设为政治建设提供物质基础，政治建设为经济建设提供政治保障；文化建设为经济建设提供精神动力和智力支持。若忽视政治建设（如法治不健全）或文化建设（如道德滑坡），最终会阻碍经济发展。因此，必须坚持“五位一体”总体布局，在以经济建设为中心的同时，统筹推进其他领域建设。有人提出，“共同富裕就是同步富裕，必须同时、同等程度实现”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：共同富裕是中国特色社会主义的根本原则，但共同富裕不等于同步富裕、同等富裕。共同富裕是一个逐步实现的过程，允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来，再通过先富带后富、帮后富，最终实现全体人民共同富裕。这是由我国生产力发展不平衡不充分的现状决定的。例如，改革开放初期，沿海地区凭借政策优势和区位条件率先发展，积累了资金和技术后，通过产业转移、对口支援等方式带动中西部地区发展，正是“先富带后富”的实践。同步富裕要求所有地区、所有人同时达到相同的富裕水平，既不符合经济发展规律（资源禀赋、发展基础不同），也会抑制发展活力（平均主义导致效率低下）。因此，共同富裕是有先有后、逐步推进的过程，最终实现的是全体人民的普遍富裕，而非同步同等。有人认为，“新发展理念中，创新是动力，协调是手段，绿色是条件，开放是路径，共享是目的，因此它们是相互独立的”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念是一个有机整体，相互贯通、相互促进。创新是引领发展的第一动力，解决发展动力问题；协调是持续健康发展的内在要求，解决发展不平衡问题；绿色是永续发展的必要条件，解决人与自然和谐问题；开放是国家繁荣发展的必由之路，解决发展内外联动问题；共享是中国特色社会主义的本质要求，解决社会公平正义问题。五者缺一不可：没有创新，协调、绿色、开放、共享就缺乏动力；没有协调，创新成果难以全面转化，绿色、开放、共享也难以实现；没有绿色，发展不可持续，其他理念就失去基础；没有开放，创新和协调的空间受限，共享的范围难以扩大；没有共享，发展就失去根本目的，其他理念的价值无法体现。例如，发展新能源产业（创新）需要区域间产业链协同（协调），注重生态保护（绿色），参与国际合作（开放），最终让全体人民享受清洁能源（共享），充分体现了新发展理念的整体性。有人提出，“全过程人民民主就是‘投票时民主，投票后不民主’，与西方选举民主没有本质区别”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：全过程人民民主是中国共产党领导人民探索的新型民主形态，与西方“选举时漫天许诺、选举后无人过问”的民主有本质区别。全过程人民民主不仅有选举民主，还包括协商民主、基层民主、网络民主等多种形式，覆盖民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督的全过程。例如，《中华人民共和国民法典》编纂过程中，通过基层调研、网络征求意见等方式收集100多万条建议，最终吸收采纳；社区通过“议事厅”“网格会”等形式让居民参与公共事务管理。这些实践表明，人民不仅在投票时有权，在决策、管理、监督各环节也有权，是最广泛、最真实、最管用的民主。而西方民主主要体现在投票环节，选举后权力由利益集团掌控，普通民众难以参与决策，是“少数人的民主”。因此，全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性，与西方民主有根本区别。有人认为，“中国式现代化就是西方现代化的翻版，本质上都是工业化、城市化、市场化”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。西方现代化建立在资本主义私有制基础上，以资本为中心，伴随对外扩张、殖民掠夺（如早期殖民主义）和两极分化（如美国1%的人口掌握32.3%的财富）。而中国式现代化坚持以人民为中心，是人口规模巨大的现代化（14亿多人口整体迈进现代化）、全体人民共同富裕的现代化（消除绝对贫困，推动共同富裕）、物质文明和精神文明相协调的现代化（既发展经济又弘扬中华优秀传统文化）、人与自然和谐共生的现代化（推进“双碳”目标，建设美丽中国）、走和平发展道路的现代化（倡导构建人类命运共同体，不搞霸权扩张）。例如，中国用几十年时间完成了西方几百年的工业化进程，同时避免了环境污染和贫富悬殊的老路，正是中国式现代化的独特性体现。因此，中国式现代化是对西方现代化道路的超越，开创了发展中国家走向现代化的新路径。有人提出，“社会主义核心价值观只是一种道德倡导，对经济社会发展没有实际作用”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：社会主义核心价值观（国家层面：富强、民主、文明、和谐；社会层面：自由、平等、公正、法治；公民层面：爱国、敬业、诚信、友善）是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求，对经济社会发展具有重要引领作用。从国家层面看，“富强”指引经济建设方向，“民主”推动政治体制改革；从社会层面看，“公正”“法治”维护市场秩序，促进公平竞争；从公民层面看，“敬业”“诚信”提升劳动者素质，优化营商环境。例如，“诚信”价值观推动社会信用体系建设，使“失信者寸步难行，守信者一路畅通”，直接促进市场经济健康发展；“爱国”价值观激发科技工作者自主创新，助力关键核心技术攻关。因此，社会主义核心价值观不仅是道德倡导，更是凝聚社会共识、引领发展方向的“凝魂聚气”工程，为经济社会发展提供精神动力和价值支撑。有人认为，“全面从严治党是党内事务，与人民群众无关”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：全面从严治党是中国共产党加强自身建设的必然要求，但其根本目的是保持党的先进性和纯洁性，更好地为人民服务，因此与人民群众息息相关。一方面，人民群众是全面从严治党的参与者和监督者。例如，中央纪委国家监委网站开通“四风”问题举报专区，群众可通过网络、电话反映党员干部违规行为，形成“群众监督+党内监督”的合力。另一方面，全面从严治党的成效直接关系群众利益。通过反腐惩恶（如查处扶贫领域腐败）、纠治“四风”（如整治形式主义、官僚主义），解决群众“急难愁盼”问题（如医保、教育等民生领域专项治理），让群众感受到全面从严治党的实际成果。因此，全面从严治党不仅是党内事务，更是关乎党和人民事业兴衰成败的关键，必须依靠群众、为了群众。有人提出，“绿水青山与金山银山是对立的，要保护环境就必须牺牲经济发展”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：“绿水青山就是金山银山”是习近平生态文明思想的核心观点，强调生态保护与经济发展可以相互促进、协同共生。一方面，良好的生态环境（绿水青山）本身就是稀缺资源，能转化为经济价值。例如，浙江安吉依托竹林资源发展生态旅游，村民通过经营民宿、销售竹制品实现增收，“卖空气”“卖风景”成为新的经济增长点。另一方面，经济发展为生态保护提供物质基础。通过发展绿色产业（如光伏、风电），既能减少污染排放，又能创造新的就业岗位和税收。实践证明，只要坚持绿色发展理念，推动产业结构调整（如淘汰高污染高能耗产业）、发展循环经济，就能实现“环境美”与“百姓富”的统一。因此，绿水青山与金山银山不是对立关系，而是辩证统一的，关键在于转变发展方式。有人认为，“构建人类命运共同体只是中国的倡议，其他国家不会积极响应”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：人类命运共同体理念反映了各国人民对和平发展、合作共赢的共同期待，已得到国际社会广泛认同。从实践看，“一带一路”倡议作为构建人类命运共同体的重要平台，已吸引150多个国家、30多个国际组织签署合作文件，中老铁路、雅万高铁等项目为当地创造了就业、改善了基础设施。从国际层面看，人类命运共同体理念被写入联合国安理会决议、联合国人权理事会决议等多个国际文件，成为全球治理的重要共识。例如，面对新冠疫情，中国向120多个国家和国际组织提供疫苗援助，践行“卫生健康共同体”；在气候变化领域，中国积极推动《巴黎协定》实施，宣布“双碳”目标，展现大国担当。这些行动表明，人类命运共同体不是中国的“独角戏”，而是各国共同应对全球性挑战（如粮食安全、恐怖主义）的“大合唱”，符合全人类的共同利益。有人提出，“历史是由英雄人物创造的，人民群众只是跟随者”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。英雄人物（包括杰出的政治家、思想家、科学家）的作用在于总结群众经验、集中群众智慧，带领群众推动历史发展，但他们不能脱离群众基础。例如，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，其形成离不开对中国革命实践（群众斗争）的总结；袁隆平院士成功培育杂交水稻，离不开科研团队的协作和农民的实践经验。相反，脱离群众的“英雄”最终会被历史淘汰（如某些专制统治者）。因此，历史发展的根本动力是人民群众的实践活动，英雄人物是人民群众的代表，其作用是第二位的。有人认为，“进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，因此阶级矛盾不再存在”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：新时代我国社会主要矛盾的变化，并不意味着阶级矛盾完全消失。在社会主义初级阶段，剥削阶级作为阶级已被消灭，但由于国内因素和国际影响，阶级矛盾还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。例如，极少数敌对分子通过网络传播错误言论、破坏社会稳定，境外势力试图干涉中国内政、煽动分裂活动，这些都是阶级矛盾的表现。但阶级矛盾已不是社会主要矛盾，主要矛盾是人民对美好生活的需要与发展不平衡不充分之间的矛盾。因此，既要清醒认识阶级矛盾的存在，又不能夸大其地位，必须坚持以经济建设为中心，同时依法打击敌对势力破坏活动，维护社会大局稳定。有人提出，“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，因此新时代不需要再深化改革”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。新时代面临的新问题（如科技创新瓶颈、收入分配差距、生态环境压力）需要通过深化改革解决。例如，推进“放管服”改革优化营商环境，激发市场主体活力；深化科技体制改革破除“唯论文、唯职称”弊端，释放创新潜力；推进户籍制度改革促进城乡融合发展。实践证明，改革只有进行时，没有完成时。新时代的改革不是对原有体制的修修补补，而是系统性、深层次的变革（如建设全国统一大市场、完善社会主义市场经济体制），目的是为高质量发展提供制度保障。因此，必须以更大的勇气和智慧推进全面深化改革，将改革开放进行到底。有人认为，“文化自信是虚的，不如经济实力重要”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化不仅是精神纽带（如中华优秀传统文化中的“家国情怀”凝聚民族共识），更是经济发展的软实力（如“国潮”品牌依托文化元素提升附加值）。从国际竞争看，西方国家通过输出文化产品（如电影、书籍）传播价值观，争夺国际话语权；中国要提升国际影响力，必须增强文化自信，推动中华文化走出去（如孔子学院、网络文学出海）。从国内发展看，文化自信为现代化建设提供精神支撑（如“脱贫攻坚精神”激励干部群众攻坚克难）。因此，文化自信与经济实力相辅相成：经济实力为文化发展提供物质基础，文化自信为经济发展注入精神动力。忽视文化自信，会导致价值观缺失、精神空虚，最终阻碍经济社会持续发展。有人提出，“法治与德治是对立的，治理国家只能靠法律”。这一观点是否正确？为什么？判断：错误。解析：法治与德治是治国理政的两种基本方式，二者相辅相成、缺一不可。法治以法律的强制性规范社会行为（如刑法惩治犯罪、民法调整民事关系），德治以道德的引导力培育社会风尚（如倡导“诚信”减少违约行为）。例如，《民法典》将“公序良俗”作为基本原则，法律中蕴含道德要求；道德规范（如“孝老爱亲”）通过宣传教育转化为人们的自觉行动，减少法律实施成本。单独依靠法治，难以解决所有社会问题（如家庭矛盾更多需要道德调解）；单独依靠德治，对恶意违法行为缺乏约束力。因此，必须坚持依法治国和以德治国相结合，既重视法律的规范作用，又重视道德的教化作用，实现“法安天下，德润人心”。有人认为，“坚持党对军队的绝对领导会影响军队的专业性，应该像西方国家一样实行‘军队国家化’”。这一观点是否正确？为什么