2026届南京市高考语文全真模拟密押卷含解析

2026届南京市高考语文全真模拟密押卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。中华礼制变迁的现代启示汤勤福中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。《人民日报》（2016年3月25日）1．下列对中华礼制的表述不符合原文内容的一项是（）A．中华礼制有着很强的凝聚功能，这种功能增强了中华民族的凝聚力和向心力；同时中华礼制也成为中华文明的重要内容和载体。B．中华礼制在中华民族发展过程中起到了缓和矛盾、化解冲突的作用，使诸民族之间逐渐形成共存共荣的良好关系。C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，使道德与理想之道紧密结合起来。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在我国历史上，民族融合之所以能够不断向前推进，是因为即使少数民族建立的政权，也无一例外地认同并服膺中华礼制。B．“进退周旋，威仪抑抑”讲的是中华礼制的外在形式，孔子的“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”反映了内在精神实质。C．中华民族历来是礼仪之邦，是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。D．《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用，体现了礼法合一的思想。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调的“尊其义”，在孔子反复强调的“不学礼，无以立”中有体现。B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”，都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批判，秦汉之后礼与法才真正结合起来。2、阅读下面的文字，完成下列小题。民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的形式，传承至今的口头文学作品。它不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结，而且是民族精神与优秀道德的重要。社会的发展仅有经济的推动远远不够，还需要有强大的精神力量做支撑。民族精神以及这个民族优秀的传统道德，是推动社会发展的积极动力，也是_____社会秩序的重要手段。（）。他们通过一个个故事在普及历史知识，讲述中华传统的同时，也在继承古代“高台教化”传统的基础上，用一个个生动有趣的故事，一个个可歌可泣的人物，表达着自己的爱憎，教化着底层民众，文明世风，践行着弘扬民族精神和传统道德的重要使命。故艺谚一直有“说书、唱戏劝人方”“一世劝人以口，百世劝人以书”的说法。在民间社会中，一个民族的民族精神与优秀的传统道德，正是通过一则则民间传说故事，一出出民间说唱实现的。需要特别指出的是，民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）。A．表现维持浸润着代际传承B．体现维持濡染着世代交替C．体现维系濡染着代际传承D．表现维系浸润着世代交替2．下列填人文中括号内的语句，街接最恰当的一项是（）。A．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，充当着民族精神与传统道德“教化者”的重要角色。B．而充当着民族精神与传统道德“教化者”角色的，正是各种各样的民间艺人和我们的民间故事家。C．而充当着民族精神与传统道德“教化者”重要角色的，正是我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人。D．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，被人们认为是民族精神与传统道德“教化者”的角色。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）。A．民间文学与书面文学相比，可以通过方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。B．民间文学与书面文学相比，可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。C．与书面文学相比，可以通过民间文学方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。D．与书面文学相比，民间文学可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。3、阅读下面关于农村脱贫现状的调查材料，完成后面各题。材料一：现在看，脱贫攻坚的主要难点是深度贫困。根据河北省的调查，深度贫困的特征可以概括为“两高、一低、一差、三重”。“两高”即贫困人口占比高、贫困发生率高。深度贫困县贫困人口占全省贫困人口总数22%以上；深度贫困县贫困发生率在15%以上，高于全省贫困县平均水平近9个百分点；深度贫困村贫困发生率接近35%，高于全省贫困村平均水平近24个百分点。“一低”即人均可支配收入低。深度贫困县人均国内生产总值21650元，人均公共财政预算收入1386元，农民人均可支配收入5928元，分别只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%。“一差”即基础设施和住房差。深度贫困县的贫困村中，村内道路、入户路、危房需要维修和重建。“三重”即低保五保贫困人口脱贫任务重、因病致贫返贫人口脱贫任务重、贫困老人脱贫任务重。深度贫困地区在2020年如期实现脱贫攻坚目标，难度之大可想而知。脱贫攻坚本来就是一场硬仗，而深度贫困地区脱贫攻坚是这场硬仗中的硬仗。（摘自2017年6月23日在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话）材料二：2012～2016年全国农村贫困人口数据及发生率年度贫困标准（元）当年贫困人口减少（万人）年底贫困人口（万人）贫困发生率（％）20122673233998110.2020132736165082498.5020142800123270177.2020152855144255755.7020162592124043354.50材料三：解决精神匮乏比解决物质匮乏难，解决千百年来形成的落后观念和习俗比解决贫穷难。脱贫攻坚千难万难，最难的是有一些贫困群众“不怕穷”，也就是脱贫的内生动力不足。“国家统计局近期对云南六个市州‘直过民族’贫困村进行调查，59.5%的受访者对当前生活表示满意，35.2%表示一般，只有5.3%的表示不满意。”“贫困程度这么深，满意度还非常高，‘不怕穷’、安于现状是一个重要原因。”宁可守着穷摊子，也不愿干出新生活。落后的观念、习俗，许多是千百年来形成的，改变它不是一朝一夕之事。精神上的内生动力和物质上的脱贫，既有密切联系，也有一定区别。扶贫工作既不提高标准，吊高胃口，也不急于求成，降低标准，我国有信心到2020年打赢这场攻坚战。（摘编自2017年8月31日澎湃新闻）材料四：不同地区因历史、文化、地理环境等原因，致贫原因不尽相同，“个性化”扶贫无疑是一剂治疗贫困的良药。扶贫“个性化”，因地因人制宜是关键。不同地域、不同家庭、不同个体，在致贫问题上存在差异性，唯有深入其中、量体裁衣，才能最大限度地激发精准扶贫的效用，全面助推精准扶贫攻坚工作持续升温。个性化扶贫在政策的制定上，要摸清家底，找出区域致贫的主要原因，借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法，对其可行性进行研判，结合本地实际情况，探索出台科学合理的帮扶政策，并在政策的实施过程中根据推进情况进行适当调整。在扶贫项目上，要改变“帮扶就是帮钱帮物”的传统观念，多研究些切实可行的解决方法，按照贫困程度、产业发展进度、脱贫难易程度等，制定地区扶贫开发实施计划和年度计划，把扶贫工作纳入地方经济社会总体规划统筹安排，杜绝盲目扶贫。（摘自《大众日报》）1．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（）A．深度贫困县的“两高”即贫困人口占比高、贫困发生率高，其贫困发生率明显超过全省贫困县平均水平。B．深度贫困县地区生产总值较低，农民人均可支配收入低，只有全省平均水平的一半。C．深度贫困县的贫村问题重重，村内道路、入户路等基础设施和危房均需维修和重建。D．深度贫困县的低保五保贫困人口、因病致贫返贫人口、贫困老人等三类人口脱贫任务重。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．材料一、材料二用明确的数字指出我国脱贫攻坚工作面临的难点和现状，材料三则对部分地区贫困现象产生的原因作了分析。B．从材料二看，2012～2016五年间，脱贫标准越来越高，当年贫困人口减少、年底贫困人口和贫困发生率数据都呈直线下降趋势。C．在扶贫过程中，必须立足于各地实际情况，探索出台科学合理的帮扶政策，不能使用其他地区的经验和做法。D．历史、文化、地理环境的不同造成不同地区致贫原因也完全不同，只有实行个性化扶贫才能改变贫困面貌，全面助推扶贫攻坚工作。3．根据以上材料，概括个性化扶贫的具体措施有哪些。4、阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）“青山看不厌，流水趣何长”，中国人的自然观是让身心融于青山绿水，融于自然中。建筑也不例外，木结构在建筑之中的使用，充分体现了人、建筑、自然的和谐统一。（乙］中国曾经是世界上最大的、也是历史最悠久的传统木结构建筑使用国。其应用范围之广，工艺之精，艺术成就之高,令世人向往。无论是半坡遗址的木骨泥墙，还是河姆渡遗址的干栏建筑，甚至是历经千余年仍然屹立的南禅寺、佛光寺与应县木塔，它们都在诉说着土木的故事与情怀。时过境迁，传统木结构建筑逐渐式微。但现在，在全球一体化的低碳经济时代，在强调人和自然和谐共生的生态文明社会建设进程中，（丙）木结构建筑——这一承载着中国数千年建筑文明的载体，在工业文明的支撑下，犹如凤凰涅槃、浴火重生,正在回归。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是A．甚至 B．时过境迁 C．式微 D．涅槃2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。史将军①二首(其二)杜牧壮气盖燕赵②，耽耽③魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。河湟④非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣?（注）①史将军，生平不详。②古称燕赵多慷慨之士。③耽耽：形容神态威武。④河湟：现今的甘肃、青海地区。唐肃宗时，吐蕃乘安史之乱占领其地。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．诗歌的前两联塑造了史将军的形象。用“盖燕赵”衬托出史将军的豪壮之气；“耽耽魁杰人”直接写出了史将军的威武之气。B．诗歌虚实结合，“五百步”、“八十斤”运用夸张的手法极力展示史将军的用力。C．第三联通过对往事的感叹怀古伤今，表达了史将军渴望收复失地的心愿。D．全诗表达了诗人对史将军的豪壮气概和高超的武艺的赞扬之情，以及希望朝廷重用像史将军这样的人才，早日收复国土的爱国情怀。2．诗人运用了哪些手法来刻画“史将军”这个形象？请简要分析。6、补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中妙用“，”的譬喻，阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“，”这两句诗中。（3）苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“，”。7、阅读下面的文字，完成下面小题。文学时常充当情感的符号，很大程度上，叙事作品的故事情节可以视为情感的容器。曲折惊险、悲欢离合、扣人心弦的每一个情节无不带动了情感的波澜起伏。当然，如同文学研究曾经揭示的那样，叙事作品的故事情节包含了内在的因果关系，例如《水浒传》中有关林冲跌宕起伏命运的故事情节，环环相扣，显示了严密的因果关系。然而，故事情节的因果关系同时裹挟于强大的情感波澜之中，惊心动魄。换言之，单纯的因果关系譬如，超额的重量压垮了桌子，炽热的温度导致了燃烧——无法作为故事情节来承担情感符号的重任。古往今来，许多文学批评家均把文学在情感领域的能量作为意识形态的重要组成部分，倡导“文以载道”或者“文以明道”。胡适、陈独秀、鲁迅等“五四”新文化运动主将寄望于新文学开启民智、改造国民的思想和情感，从而造就现代的文化性格。文学史可以证明，《青春之歌》《平凡的世界》这些作品的主角曾经成为读者心目中的偶像，甚至引起各种程度的模仿。相对来说，另一些作品是以整体构造形成的情感经验潜移默化地影响读者。例如，人们无法从《红楼梦》中认定某种单一的主题。无论是贾宝玉、林黛玉式的叛逆，还是贾母、王熙凤式的世事人情，都让人在百感交集之中经历一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策动、号召和教化作用，许多作家更愿意利用文学汇聚积极乐观的情感。许多时候，文学作品中情感领域的昂扬之气远远超过了严谨的理性分析。古代社会等级森严，官官相护，尽管民众怨声载道，但是，理性分析并未带来希望的曙光。这时，文学不仅塑造了一个半人半神的包公拯救苍生于水火，甚至召唤出一个超现实的孙悟空大闹天宫，搅得各路神仙寝食不宁。即使是令人绝望的悲剧，文学仍然能赋予某种特殊的情感抚慰，例如《窦娥冤》。弱小而善良的窦娥屈打成招，被判斩首，尽管如此，临刑之际她悲愤许下的三个誓愿逐一兑现：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。虽然这种结局仅仅是毫无根据的虚拟，但是，观众的情感突破了悲愤的压抑从而获得了释放和满足。如果说，古代文学之中的积极乐观转向了超现实的神话传奇，那么,现代文学的一个重要特征是从神转向了人。凡夫俗子，哪怕是一个干瘪的老渔夫也可能在精神层面站到英雄的位置上，例如海明威的《老人与海》。那一副鱼骨头用理性衡量毫无价值，隐藏于普通人内心的不屈和坚韧才是这个故事令人怦然心动的真正原因。流行的通俗文学与真正的现实主义文学之间的一个重要区别是，前者所提供的奇幻情节往往与历史依据脱钩。从武林高手铲尽天下不平事、穷小子咸鱼翻身成为英俊潇洒的霸道总裁到普通人大难不死协同外星人掌管宇宙，许多读者如痴如醉，血脉偾张。然而，这些情节与当代的日常生活无法衔接-不仅故事的内容格格不入，更重要的是情感体验的急速衰竭。相对于质朴的现实主义文学，抛开历史依据内含的理性和常识体系，那些快意恩仇或者花好月圆的内心体验仅仅是一阵短暂的情感泡沫。新时期，中国文学力图以情感的形式全面建构这个时代的精神肖像。当然，正如许多作家意识到的那样,这个时代的变化速度远远超过了认识速度。经济、科技、文化正在从各个方面重铸这个世界，美与丑、开放与保守、创新与传统等一系列观念发生了剧烈的调整。如何叙述历史的巨大转型为这个时代的“情义”注入新的内容？文学任重而道远。(摘编自南帆《情感轨迹与时代精神肖像》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．内在的因果关系是叙事作品中故事情节带动情感波澜起伏的很重要的因素。B．有的文学作品并不是单一主题，所以作品的主角无法成为读者心目中的偶像。C．在策动、号召和教化作用上理性要弱于情感，所以文学作品中没有理性分析。D．新时期，时代变化快，观念碰撞剧烈，文学难有好办法来建构时代的精神肖像。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章紧扣“文学的情感体现”这一话题，并结合了古今文学事例多角度进行论证。B．《老人与海》的例子论证了现代文学由神转向人的特征，强调作品中理性衡量的作用。C．文章论证文学与历史依据的关系时，将流行的通俗文学与现实主义文学进行了对照。D．文章选取了《水浒传》《平凡的世界》《红楼梦》等读者相对熟悉的材料，论据典型。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．胡适、陈独秀、鲁迅等肯定新文学对于开启民智、改造国民的思想和情感的作用，为现代文化性格的形成做了贡献。B．从文学史看，文学作品要想通过主要人物的思想与情感影响读者，那么由整体构造形成情感经验就是最好的选择。C．不管是积极乐观的文学作品，还是令人绝望的文学作品，都能够通过赋予情感抚慰让读者的情感得到宣泄与满足。D．流行的通俗文学脱离生活现实，虽然此类作品有时让人如痴如醉，但这种内心体验的情感并不长久，也是不真切的。8、阅读下面的文章，完成各题。乡野诗韵——水缸：静悟的诗人水缸呆在锅沿旁，水缸里不断清水。那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是从遥远的雪山蜿蜒千里万里，从大地的深层输送到村庄地下的水。水源是一口老井，老井的青石板上爬满青苔。唯独站人的地方，踏出两个浅浅的石窝子。村里人汲水，必要俯下身来，低下头来，如同感恩这天地之水，以澄明，以无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄。水缸放在厨房里，厨房就是一架低矮的土屋。夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮。父亲说，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头巴脑。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，为了挣得自己岁月里的那条活路远走他乡，三哥保家卫国去当兵，家里就剩下父亲和我两个男人。当然，父亲已经行动不便很多年，挑水的重担就落在二姐三姐和我的肩膀上。剪子包袱锤，很多次我都赢了她们。背地里，我狡黠地告诉父亲，我爱出锤子，小小的一只手，像握紧的螳螂爪子，这样，二姐和三姐的剪子就不得不敛去锋芒。恍惚的记忆里，好像两个人忽然背过脸去，吃吃地笑起了什么。水缸里的水常年不断，二姐三姐的肩膀能撑起一片天。棉花捉虫打叉，玉米除草打农药，割草喂牛，拣柴做饭，里里外外收拾的井井有条。我呢，顽皮的像一阵风在村子里跑来跑去，下河捉鱼，上树抓鸟，后来趴在黄昏的油灯下看书写字。我咬着铅笔头，说二姐三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？母亲停下手中嘤嘤的纺车，说我才是一个十足的傻小子。你傻别人可没那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气。我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人。水缸不说话，水缸里的水就是水缸的心思，清净明亮，能照见一个人的灵魂。我还记得第一次挑水的样子，父亲站在远处看着，我把两只脚踏进两个浅浅的石窝子。井绳三米多长，就像一条联系起来天与地，现实与梦幻的线索。我要学会和大地对话，我要学会向一口老井致意，我要学会向滋养生命与灵魂的水，倾诉心中太多的感恩。当然，我深深记得自己笨拙的样子，把井里的那轮月明，摇曳成一片闪闪的碎银光泽。盛在水桶里，就多了两个一模一样的月亮。可是我的肩膀实在瘦弱，可是我的力气实在还不够充裕。扁担硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一样左右摇摆。一次，两次，直到脚步渐渐沉实，直到肩膀足够坚强，盛在水桶里的水，再也不会像闪闪的碎银一样，泼洒一路。至此，水缸里终于有了我满怀希望放进水中的一轮月明。水缸是陶制的器皿。在乡下，哪一家的锅沿旁不周周正正放着一口水缸。水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴。勺子碰锅沿，柴火暖着灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清浅浅的光阴。你从牙牙学语，蹒跚学步，到成为一个风华正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守。水缸不会歌唱，煮好热气腾腾的玉米粥，果腹生在乡村屋檐下的我们。吃剩的饭食，母亲用来喂鸡，母鸡就能咯咯下蛋，公鸡就能站在高高的树杈上，喔喔叫醒黎明。路过庄稼院的鸟儿，母亲也会从水缸里盛一碗清水，撒一把粮食放在院落里。这样，就能听见唤醒春天的鸟鸣。水缸是父亲背了一袋地瓜干，去很远的集市上换来的。那时的父亲正值身强力壮，一口气把水缸背回家，放在厨房。一桶一桶清粼粼的水，就这样哗哗地倒进水缸，一口一口的人，就这样出现的低墙矮屋的庄稼院里。到老，父亲也没能赶上自来水。有时我会在宁静的夜里听见哗哗的水响，仿佛来自远山，仿佛来自一条清澈的小溪，仿佛是大地深处一条血脉奔涌的时光暗河，一直流进苍老的水缸里。水是活着的诗，水缸是一个日夜静悟的诗人。有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。当远年的暮鼓晨钟敲响，你听，沿着生命回溯的那条河流的源头，一口水缸泛起泠泠的水光，缀满闪光的词语。1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是A．文中的“水缸”既是行文的线索，又是情感的载体。B．文中叙述“我"在年纪尚小时便要承担起挑水的重任，回忆中饱含辛酸。C．文中加点的词语“悭吝”读音为qiānlin，“牙牙学语”书写正确。D．“我”的家乡最终也没有通上自来水，简单质朴的生活状态哺育了“我”。E.文章借物抒情，乡村气息浓郁，感悟丰富、深刻。2．文章开头两段为什么从描写水源写起？3．结合全文，鉴赏文中画线句子的艺术手法。4．文中多次写到月亮、月光，有什么作用？5．请探究文中“水缸”的意蕴。9、阅读下面的内容，完成各题.村料一：我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上，笔与墨是表现手法中的主体，因之评画必然涉及笔墨。逐渐，舍本求末，人们往往孤立的评论笔墨，喧宾夺主，笔墨倒反成了作品优劣的标准。构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段。果真贴切地表达了作者的内心感受，成为杰作，其画面所使用的任何手段，或曰线、面，或曰笔、墨，便都具有点石成金的作用与价值。价值源于手法运用中整体效益。威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用。因之，就绘画中的色彩而言，孤立的颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所谓优劣，往往一块孤立的色看来是脏的，但在特定的画面中它却起了无以替代的作用。孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的。屋漏痕因缓慢前进中不断遇到阻力，其线之轨迹显得苍劲坚挺，用这种线表现老梅干枝、悬崖石壁、孤松矮屋之类别有风格，但它替代不了米家云山湿漉漉的点或倪云林的细瘦俏巧的轻盈之线。孰优孰劣？对这些早有定评的手法大概大家都承认是好笔墨。但笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达。情思在发展，作为奴才的笔墨的手法永远跟着变换形态，无从考虑将呈现何种体态面貌。也许将被咒骂失去了笔墨，其实失去的只是笔墨的旧时形式，真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。岂止笔墨，各种绘画材料媒体都在演变。但也未必变了就一定新，新就一定好。旧的媒体也往往具备不可被替代的优点，如粗陶、宣纸及笔墨仍永葆青春，但其青春只长驻于它们为之服役的作品的演进中。脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零。——摘自《吴冠中全集IX》，湖南美术出版社，长沙，2007年，第64页笔墨等于零材料二：是冠中先生提出“笔墨等于索”的口号，我不能接受这一说法。我一直很欣赏吴先生的油画，我认为其油画最大的特，点就是有“笔墨”，吴先生把他在油画风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到纵墨画时，对线条的意识更自觉了，绕条在他的画上到处飞舞的确给人以新鲜的刺激。中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四，人们看一幅中国画，绝对不会止于把线条仅仅看作造型手段，他们会完全独立地去品味线条的“笔性”。也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾，这就是中国画在世界上独一无二的理由。也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在，我们在西学东渐的狂潮中仍然对中国画没有失去识别能力和评价标准，这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A．由于笔墨是中国传统绘画表现手法的主体，因而评画也必然涉及笔墨。B．如果完全独立地去品味线条的“笔性，那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾。C．吴冠中认为，笔墨只是奴才，它绝对被作者思想情绪的表达所奴役。D．张仃认为笔墨这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗，这表明守住的这条底线同样具有在绘画世界自由驰聘的艺术天地。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是：A．在吴冠中看来，笔墨成为评价作品优秀的标准是舍本遂末，喧宾夺主。B．吴冠中把在油画风味风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到水墨画中，对此张仃是欣赏的。C．委罗内塞说可以“用泥土色调表现一个金发少女”这是一种孤立地评论笔墨的论调。D．体现米芾和倪云林风格的“湿漉漉的点”及”细瘦俏茂的线“是其他线条无法代替的。3．关于中国画的“笔墨”问题，两段选文的观点不尽相同，请概括吴冠中持论的依据。10、阅读材料，完成下面小题。当尧之时，洪水滔天。舜登用，乃命禹平水土。劳身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宫室致费于沟洫。以开九州，通九道，陂九泽，度九山，行相地宜所有以贡。东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。（节选自《资治通鉴》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）2．《资治通鉴》是北宋____（姓名）主编的我国一部____（体例）通史。3．请概括禹治水成功的原因。11、阅读下面文言文，完成下面小题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏,书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩赐长子书与丧会咸阳而立为嗣书未行今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。（选自《史记·李斯列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定太子/在君侯与高之口耳/B．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/C．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/D．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“荀卿”即荀子，先秦儒家的主要代表之一，弟子中有著名的法家人物韩非、李斯，西汉时避汉宣帝讳，又称孙卿。B．“廷尉”，古代官职名，战国时期秦国始置，西汉沿置，西汉时也称大理。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官。C．“巡狩”，《孟子》云“天子适诸侯，曰巡狩”，意为天子巡行视察诸侯所守的疆土，多以天子到当地狩猎的方式巡察。D．“五刑”，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李斯辅佐秦王，功不可没。李斯学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，秦国最终统一六国，外攘四夷，这些都有李斯的功劳。B．李斯家族兴盛，心有所虑。李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官们去给他敬酒时，李斯却长叹不已，说不知自己的归宿在哪里。C．李斯听从赵高，改立太子。始皇病重，本来欲立公子扶苏的，诏书还未发出就驾崩了，赵高恩威并用，说服李斯与其一起改立太子。D．李斯终被陷害，腰斩于市。李斯被陷害入狱，他认为自己因忠而死是应该的，他死前还想牵黄犬逐狡兔打猎一次，但不能实现了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。（2）赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。12、阅读下面的材料按要求作文。有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

参考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本题考查理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。题干的表述一般为“对……的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。D项，“中华礼制……使道德与理想之道紧密结合起来”错误，属于强加因果，从文中来看，第四段说“强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦”，由此可知，“道德与理想之道紧密结合”与前面是并列关系，而不是因果关系。故选D。2．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。此类试题错误选项设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。C项，“中华民族历来是……是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会”错误，“高度道德自觉”，“诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶”是礼仪之邦的特点，这里偷换概念，变成“中华民族”的特点。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“秦汉之后礼与法才真正结合起来”错误，文章最后一段说“秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来”，文中只是说“力图”。故选D。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。2、1．C2．C3．D【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，表现：表示出来。体现：指某一事物具体地表现出某种现象、某种性质或精神。根据语境“而且是民族精神与优秀道德的重要”，填入“体现”。第二组，维持：指保持使继续存在。维系：指牵绊，也指保持不使涣散。修饰“社会秩序”，填入“维系”。第三组，浸润着：液体渐渐渗入或附着在固体表面。濡染着：指沾染；受熏陶。修饰“文明世风”，填入“濡染着”。第四组，代际传承：两代之间的传承。世代交替：在生物的进化史中，产生孢子的孢子体世代(无性世代)与产生配子的配子体世代(有性世代)相互交替的现象。分局预计“一出出民间说唱实现”，填入“代际传承”。故选C。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据“社会的发展仅有经济的推动远远不够，还需要有强大的精神力量做支撑”可知精神力量很重要，“民族精神以及这个民族优秀的传统道德，是推动社会发展的积极动力，也是维系社会秩序的重要手段”，即民族精神和传统道德的作用，根据括号后“他们”是代词，代指括号内的名词，即“民间故事家以及各种各样的民间艺人”，排除AD；根据前语境“正是通过一则则民间传说故事，一出出民间说唱实现”，应该先说民间故事家再说“民间艺人”，符合一一对应的表达原则，排除B。故选C。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角”，语序不当，“与书面文学相比”，提到最前；成分残缺，“通过……方式”；搭配不当，关联词语使用不当，“进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角”，改为“从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角”。故选D。此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。3、1．B2．A3．①找出致贫原因，精准扶贫。②优化农村干部队伍，找准个性化发展路径。③借鉴成功经验，结合本地实际，制定科学合理的政策。④改变“帮钱帮物”的传统观念，推进产业扶贫。【解析】1．本题考查对材料相关内容的分析理解能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“地区生产总值”表述不准确，原文是“人均国内生产总值”。“一半”不准确，原文说，“深度贫困县人均国内生产总值21650元，人均公共财政预算收入1386元，农民人均可支配收入5928元，分别只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%”，农民人均可支配收入是49.7%，应为“接近一半”。故选B。2．本题考查对材料相关内容的分析概括能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述，还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。B项，“都呈直线下降趋势”分析不当，材料二表格中，2015年当年贫困人口减少数比2014年、2016年都多；且“直线下降”不准确。C项，“不能使用其他地区的经验和做法”分析不当，由材料四可知，制定政策时应“借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法，对其可行性进行研判”。D项，“不同地区致贫原因也完全不同”概括不当，材料四说“致贫原因不尽相同”。故选A。3．本题考查筛选整合信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。个性化扶贫的具体措施主要集中在材料四中，从中筛选相关信息，如“因地因人制宜”“唯有深入其中、量体裁衣，才能最大限度地激发精准扶贫的效用”“个性化扶贫在政策的制定上，要摸清家底，找出区域致贫的主要原因，借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法”“要改变‘帮扶就是帮钱帮物'的传统观念”等，然后根据筛选出来的信息进行整合，分点概括，整理作答：找出致贫原因，精准扶贫；优化农村干部队伍，找准个性化发展路径；借鉴成功经验，结合本地实际，制定科学合理的政策；改变“帮钱帮物”的传统观念，推进产业扶贫。4、1．A2．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。如果是关联词则需要结合句子和句子之间的关系进行分析。A项，“甚至”，连词，示更进一层的意思；从文中“无论是……，还是……，……它们都”可知，这些内容之间是并列关系，应改为“或者”；B项，“时过境迁”，随着时间的推移，情况发生变化，使用正确；C项，“式微”，指事物由兴盛而衰落，使用正确；D项，“涅槃”，指熄灭生死轮回后的境界，使用正确。故选A。2．本题考查正确使用标点符号的能力。解答此类试题，首先要了解常见标点的用法和常见误区，然后要结合句子、短语之间的关系来分析是否使用正确。B项，“其应用范围之广，工艺之精，艺术成就之高”中间的两处逗号应改为顿号，即改为“范围之广、工艺之精、艺术成就之高”。故选B。5、1．C2．先用衬托的手法，用慷慨的燕赵之士，衬托史将军的豪迈壮气，威风凛凛。然后用正面描写的手法，写史将军弯弓射箭可达五百步之远，所用的长戟重达八十斤，突出他武艺的高超。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，“表达了史将军渴望收复失地的心愿”错，第三联的意思是河湟已被吐蕃占领，不属于大唐了，那是安史之乱留下的后果，联系下联“何日武台坐，兵符授虎臣”，借汉武帝武台召李陵受命的典故，来感叹不知何时才会有君主召见史将军，将兵符授予他，让他来收复失地，可知是表达作者希望朝廷重用史将军这样的人才，早日收复国土的爱国情怀。故选C。2．本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。诗歌的前两联塑造了史将军的形象，首联中“盖”的意思是“盖过，超过”，结合注释“古称燕赵多慷慨之士”，“盖燕赵”运用比较的手法，以慷慨的燕赵之士来衬托史将军的豪壮英武形象，“耽耽魁杰人”直接写出了史将军的威武之气；颔联运用正面描写的手法，用他使用的兵器来写史将军的孔武有力，“弯弧”意思是“拉弓”，拉弓射箭可达五百步之远和使用的“长戟八十斤”都展示了史将军的勇力及武艺高强。综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。6、（1）锲而不舍，金石可镂（或：驽马十驾，功在不舍。）（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）但愿人长久，千里共婵娟【解析】

试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．A2．B3．B【解析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。B项，强加因果，根据文章第二段内容，可知“有的文学作品并不是单一主题”与“作品的主角无法成为读者心目中的偶像”之间没有因果关系。C项，“文学作品中没有理性分析”错误，根据原文“许多时候，文学作品中情感领域的昂扬之气远远超过了严谨的理性分析”，可知文学作品中存在理性分析。D项，“文学难有好办法来建构时代的精神肖像”错误，根据原文“新时期，中国文学力图以情感的形式全面建构这个时代的精神肖像”，可知文学“以情感的形式”来建构时代的精神肖像，而不是“难有好办法”。故选A。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“强调作品中理性衡量的作用”错误，根据原文“那一副鱼骨头用理性衡量毫无价值，隐藏于普通人内心的不屈和坚韧才是这个故事令人怦然心动的真正原因”，可知文章强调的是作品要能体现普通人内心的不屈和坚韧这样的精神层面，而不是理性衡量的作用。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。B项，“由整体构造形成情感经验就是最好的选择”错误，根据原文“文学史可以证明，《青春之歌》《平凡的世界》这些作品的主角曾经成为读者心目中的偶像，甚至引起各种程度的模仿。相对来说，另一些作品是以整体构造形成的情感经验潜移默化地影响读者”，可知一些作品是以整体构造形成的情感经验潜移默化地影响读者，还有一些作品则不是，例如《青春之歌》《平凡的世界》，而文章也没有比较两者孰优孰劣。故选B。客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一篇或文本的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多个段落，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文就是能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。8、1．BD2．①水缸里不能缺水，必须说明水的来源。②水源纯净、无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄，烘托了作者家人的形象，凸显了文章的主旨。③为下文挑水的情节做铺垫。3．运用拟人手法，写出了水缸内敛的特点，水缸里的水见证了姐姐们对“我”的爱护，也见证了“我”的自作聪明，让“我”感到惭愧。4．内容上：①渲染了宁静温馨的氛围，烘托了农村家庭和谐温馨的生活，表达了作者对过往生活的怀恋。②月亮既是“我”成长的见证者，也是水缸默默服务，滋养我们一家人的见证者。结构上：③文中对月亮、月光的描写，使文章充满了诗情画意，呼应了文题。5．①水缸为家庭默默奉献，恪尽职守，滋养“我”的家人。表达了对水缸品质的赞美。②水缸伴随着“我”的成长和成熟，让“我”懂得了爱与感恩。③水缸的精神与父亲和母亲勤劳质朴的品质相交辉映，见证了他们对家庭辛勤的付出，表达了对家人的感恩与赞美。④水缸象征了原始质朴的乡野诗韵，表达了对已逝去的乡村生活的缅怀。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“饱含辛酸”说法不对，作者叙述这一情节让我们看到的是他成长的过程，感受的是浓浓的亲情。D项，“‘我’的家乡最终也没有通上自来水”错，文中说“到老，父亲也没能赶上自来水”，是父亲没有赶上通自来水。故选BD。2．本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，第一段写水源，是由“水缸里不断清水”引出的，这就指出了水缸与水源的联系。第二段描写汲水的情景，表达作者对自然的感恩之情，揭示水对人类的“爱”，烘托出一种温情的氛围。从结构上看，本题考查的是开头部分，能够引出下文对自己和家人挑水故事的叙写，也为写家人之间的爱与温暖营造了氛围。3．该题考查学生赏析画线的句子。赏析画线的句子，答案由三部分组成：内容概括，手法，效果。解答这种题型的通常思路是，首先仔细阅读画线句，概括其主要内容，判断其中是否使用了表现手法，效果作用是什么。能表达什么观点态度、思想情感。句中“水缸不说话”运用拟人手法，写出了水缸内敛的特点；“水缸的心思”“清净明亮”，意思是二姐三姐对我的呵护关心，水缸里的水见证了；“能照见-一个人的灵魂”表达了水缸里的水也见证了我的自作聪明，让“我”感到惭愧。4．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。答题前先通读全文，整体理解把握文章的内容。分析是写人叙事散文还是借物抒情散文，还是写景抒情散文。然后可以从内容和结构上分析形象的作用。本题要求分析文中多次写到月亮、月光的作用。本文是作者回忆与水缸相关的亲情往事。从内容上分析，“夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮”渲染了宁静温馨的氛围，烘托了农村家庭和谐温馨的生活，表达了作者对过往生活的怀恋。“我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人”“当然，我深深记得自己笨拙的样子，把井里的那轮月明，摇曳成一片闪闪的碎银光泽”，写出月的温柔慈爱，烘托出家人对“我”的爱。从结构上分析：月亮既是“我”成长的见证者，也是水缸默默服务、滋养我们一家人的见证者。作者在回忆往事时，对月亮和月光的描写充满诗意，这也照应了本文的题目“乡野诗韵”。比如，散文的结尾写到“至此，水缸里终于有了我满怀希望放进水中的一轮月明”。5．本题考查探究物象的意蕴以及探究作者的创作意图的能力。解答时要注意把所考查的形象放在文本中，抓住关键词包来分析。这类题目的解题思路:①总体把握形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽利。②画出文中关于这个形象言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。④选择恰当的词句表述出来。本题考查的是水缸的形象。由文中的描写“在乡下，哪一家的锅沿旁不周周正正放着一口水缸。水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴。勺子碰锅沿，柴火暖着灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清浅浅的光阴。你从牙牙学语，蹒跚学步，到成为一个风华正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守”，水缸用它的身躯默默奉献，恪尽职守，滋养“我”的家人。表达了对水缸品质的赞美。“我”曾经自作聪明，在挑水的事情上和二姐三姐“剪子包袱锤，很多次我都赢了她们”，还说“二姐三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？”，后来是母亲告诉“我”“说我才是一个十足的傻小子。你傻别人可没那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气”。“我”才明白姐姐们对“我”的爱，“呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人”，可见水缸见证了“我”的成长和成熟，让“我”懂得了爱与感恩。水缸就像父亲和母亲，质朴、勤劳，养育子女，“吃剩的饭食，母亲用来喂鸡，母鸡就能咯咯下蛋，公鸡就能站在高高的树杈上，喔喔叫醒黎明。路过庄稼院的鸟儿，母亲也会从水缸里盛一碗清水，撒一把粮食放在院落里。这样，就能听见唤醒春天的鸟鸣”“那时的父亲正值身强力壮，一口气把水缸背回家，放在厨房。一桶一桶清粼粼的水，就这样哗哗地倒进水缸，一口一口的人，就这样出现的低墙矮屋的庄稼院里”，水缸的精神与父亲和母亲勤劳质朴的品质相交辉映，见证了他们对家庭辛勤的付出，表达了对家人的感恩与赞美。“有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。当远年的暮鼓晨钟敲响，你听，沿着生命回溯的那条河流的源头，一口水缸泛起泠泠的水光，缀满闪光的词语”，水缸在“我”心中已升华成质朴的乡野诗韵，见证了过去温馨美好的生活，表达了对已逝去的乡村生活的缅怀。赏析画线句子，常见命题方式：1.划线句子运用了什么手法，这样写有什么好处?请简要分析。2.文中画线句子在表达上有什么特点，请作简要分析。3.文中画线句子，表达上有什么妙处?4.请赏析文中划线句子。解题思路:第一步：①看表现手法；②找关键词语；③看结构效果。第二步：结合语境(上下文)暗示信息。第三步：组织答案，全面作答。答题模式：表达形式(手法、结构)+表达内容(情感)+表达效果。即，抓技巧+析内容+明效果。注意：①抓关键词语；②抓表现手法；③抓上下语境；④抓结构作用；⑤抓内容情感。若是描写人物，其表达形式，应考虑人物描写的技法(动作、心理、语言等细节)。9、1．B2．C3．（1）构成画面的选型手段及色彩很多，（2）中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，（3）作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾”说法错误，原文表述为“也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾”，选项比原文少了“可能”两字。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“委罗内塞说可以‘用泥土色调表现一个金发少女’这是一种孤立地评论笔墨的论调”说法错误，“威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用”“孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的”，由文中的这些话可以看出，选项曲解文意，“这是一种孤立地评论笔墨的论调”在原文中找不到依据。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题：要求概括两段选文关于中国画的“笔墨”问题所持观点的依据；然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。第一，由文中“构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段”可以看出，第一段选文认为，关于中国画的“笔墨”，构成画面的选型手段及色彩很多；第二，由文中“中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四”“也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在”的这些话语可以看出，第二段选文认为，中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。10、1．劳身焦思/居外十三年/过家门不敢入/薄衣食/致孝于鬼神/卑宫室/致费于沟洫2．司马光（司马君实）编年体3．①尽心尽力（用心苦干）；②方法得当。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“劳身焦思”是并列短语，是说“禹勤劳奔走，苦苦思索”，之后要断开；“居外十三年”是时间状语，之后要断开，修饰“过家门不敢入”；“薄衣食”“致孝于鬼神”“卑宫室”“致费于沟洫”都是动宾短语，是禹的一系列举措，中间要分别断开。所以正确的断句为：劳身焦思/居外十三年/过家门不敢入/薄衣食/致孝于鬼神/卑宫室/致费于沟洫此句的完整翻译是“禹勤劳奔走，苦苦思索，在外治水十三年，经过自家门口都不曾进去。他节衣缩食，尽力敬奉鬼神，住在矮房子里，筹集费用挖沟排洪”。2．本题考查文学文化常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文学文化常识，侧重名家名作，分类整理记忆。做题时要仔细分辨，注意时间、国别等重要信息。本题中，根据填空要求，可以回答，《资治通鉴》是北宋司马光主编的我国一部编年体通史。3．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“概括禹治水成功的原因”。由“劳身焦思……致费于沟洫”，可以概括为禹治水尽心尽力；由“以开九州……行相地宜所有以贡”，可以概括为禹治水方法得当。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：尧在位时，洪水滔天。舜进用后，命禹平治水土。禹勤劳奔走，苦苦思索，在外治水十三年，经过自家门口都不曾进去。他节衣缩食，尽力敬奉鬼神，住在矮房子里，筹集费用挖沟排洪。终于开辟了九州的土地，疏通了九条河道，筑堤修治了九个大湖，测量了九大山系，行进中考查各地适宜生产的物品来缴纳贡赋。东临近大海，西至沙漠，从北到南，声威、政令和教化达至四海边陲。于是舜帝赐与他一块黑色的圭玉，并诏告天下禹治水已经成功。11、1．B2．C3．A4．（1）学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。（2）赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句子意思是：始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人，诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符望都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。“与丧会咸阳而立为嗣”中，“而”表顺承，中间不能断开，排除AC；“所赐”“所定”为所字结构，不能断开，排除D。故选B。2．本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“多以天子到当地狩猎的方式巡察”错误，“狩”，音shòu。与“巡视”“视察”同义。是上级对下级的关系。故选C。3．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。A项，“这些都有李斯的功劳”错误，原文是“明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉”，可见李斯在平定四方少数民族方面有功劳。故选A。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（1）学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。关键词：度，估量，估计；足，值得；西，名词作状语，向西。（2）赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。关键词：案治，查办；谤，诬陷；王，称王；然，认同，正确。断句技巧1、找虚词，定句读

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。（1）句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等，如盖追先帝之殊遇。（2）句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等，如：无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？注意其中的“乎”，有时通介词“于”，往往居于句中，如《醉翁亭记》中有“颓然乎其间者”；“焉”有时也居于句中，如《愚公移山》“且焉置土石”。（3）句中的虚词有：于、为、则、而、以等。如：此则岳阳楼之大观也；所欲有甚于生者。（4）复音虚词有：且夫、若夫、乃父，已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等。复音虚词大多位于一句话的开头，它们之前一般要断句。如：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也；向使不为斯役，则久已病矣。2、找名代，定句读

和现代汉语一样，名词和代词一般常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，再次出现是只提名不提姓。如：“由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也”中的名词有“道、俗、天下”等，找出这几个名词，句子就断开了，为“由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也”。3、察对话，定句读

文言文中的对话，引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方，然后进行断句。如：“沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之”《鸿门宴》这里总共三句话，就能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开，为“沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之”。4、依总分，定句读

在文言文中，往往有总分、分总的形式，我们可以据此进行断句。如：“孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚乐乐宴乐损矣。”熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，是一个总分关系。5、据修辞，定句读

文言文是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复、互文是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，四六句多，也是文言文的一大特点。利用这些特点，我们就可以比较轻松地断句。（1）顶真断句：具告沛公/沛公大惊。（《鸿门宴》）（2）对偶断句：与不期众少/其于当厄/愿不期深浅/其于伤心。（《战国策》）（3）反复断句：《邹忌讽齐王纳谏》中“吾孰与徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句话在文章中间隔反复出现，可根据这一特点断句6、辨句式，定句读

文言文中特殊句式、固定句式等可以帮助我们断句。（1）判断句式：“……者，……也”及其变式（2）反问句式：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”（3）被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”（4）固定句式：“如……何”“况……乎”“何（以）……为”“其……耶”参考译文：李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统