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中医第一章试题及答案

一、单项选择题(每题2分,共20分)1.中医理论体系形成的标志是()A.《难经》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》2.以下哪位医家被称为“医圣”()A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.孙思邈3.中医学整体观念的内涵是()A.人体是一个有机整体B.自然界是一个整体C.时令、晨昏与人体阴阳相应D.人体是一个有机整体,人与自然界相统一4.下列表述中属于证的是()A.感冒B.咳嗽C.风寒犯肺D.发热5.“同病异治”的实质是()A.证同治异B.证异治异C.病同治异D.病异治同6.奠定中医理论基础的经典著作是()A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》7.我国现存最早的药物学专著是()A.《本草纲目》B.《新修本草》C.《神农本草经》D.《伤寒杂病论》8.第一部脉学专著是()A.《难经》B.《脉经》C.《濒湖脉学》D.《三指禅》9.下列属于中医诊断基本原则的是()A.整体审察B.司外揣内C.见微知著D.以常衡变10.提出“三因学说”的医家是()A.巢元方B.陈无择C.张仲景D.刘完素答案:1.B2.C3.D4.C5.B6.A7.C8.B9.A10.B二、多项选择题(每题2分,共20分)1.中医理论体系的主要特点有()A.整体观念B.辨证论治C.天人合一D.形神一体2.下列属于中医四大经典著作的有()A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》3.以下属于中医基本思维方法的有()A.司外揣内B.援物比类C.直觉领悟D.归纳演绎4.中医诊断的基本原理包括()A.司外揣内B.见微知著C.以常衡变D.整体审察5.下列关于辨证的表述正确的有()A.通过四诊收集症状、体征等资料B.分析疾病的原因、性质、部位C.概括、判断为某种性质的证D.是论治的前提和依据6.以下医家属于金元四大家的有()A.刘完素B.张从正C.李杲D.朱震亨7.中医防治疾病的基本原则有()A.预防为主B.治病求本C.调整阴阳D.扶正祛邪8.下列属于中医养生方法的有()A.顺应自然B.调摄精神C.饮食调养D.形体锻炼9.中医治疗疾病的法则包括()A.正治反治B.标本先后C.扶正祛邪D.调整阴阳10.中医理论体系形成的基础有()A.古代哲学思想的渗透B.长期医疗经验的积累C.科学技术的发展D.社会文化的影响答案:1.AB2.ABCD3.ABCD4.ABC5.ABCD6.ABCD7.ABCD8.ABCD9.ABCD10.AB三、判断题(每题2分,共20分)1.中医理论体系形成于春秋战国至两汉时期。()2.辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。()3.中医的整体观念只强调人体自身的整体性。()4.同一种疾病,在不同的阶段可以采用不同的治疗方法。()5.《伤寒杂病论》奠定了中医辨证论治的基础。()6.中医诊断就是通过望闻问切收集症状,然后开方用药。()7.中医养生的目的是延年益寿,长生不老。()8.扶正祛邪是中医治疗疾病的根本法则。()9.中医理论体系的发展过程中,没有受到现代科学的影响。()10.中医治疗疾病强调个性化,一人一方。()答案:1.√2.√3.×4.√5.√6.×7.×8.×9.×10.√四、简答题(每题5分,共20分)1.简述中医整体观念的内涵。答:中医整体观念内涵有二。一是人体自身是有机整体,五脏一体观,形神一体观。二是人与自然界相统一,人类生活在自然界,受自然环境影响,生理病理与自然息息相关,如四时气候、昼夜晨昏等。2.什么是辨证论治?答:辨证论治是中医诊治疾病基本模式。辨证是通过四诊收集资料,分析病因、病位、病性等,概括判断证;论治是根据辨证结果,确定治则治法,选方用药。先辨证后论治,二者相互关联。3.简述中医理论体系形成的基础。答:中医理论体系形成基础主要有两方面。一是古代哲学思想渗透,如阴阳五行学说为理论方法;二是长期医疗经验积累,前人在实践中总结防治疾病规律,经整理归纳形成理论。4.中医养生的基本原则有哪些?答:中医养生基本原则有顺应自然,依自然规律调摄;调摄精神,保持乐观平和;饮食调养,合理搭配、节制;起居有常,规律作息;形体锻炼,增强体质;药物预防,按需调理。五、讨论题(每题5分,共20分)1.讨论中医整体观念在临床中的应用。答:在临床中,中医整体观念指导全面诊治。诊断时综合考虑患者全身症状及生活环境。治疗上,调理全身机能而非局限病灶,如治皮肤病兼顾内脏。康复中,指导患者从生活各方面调养,促进整体恢复。2.谈谈你对“同病异治,异病同治”的理解。答:“同病异治”指同一种病,因证不同治法不同,如感冒分风寒、风热证,用药有别。“异病同治”指不同疾病,若证相同则治法相同,如久泻与脱肛属中气下陷,都可用补中益气法。体现辨证论治灵活性。3.中医理论体系在现代社会有何价值?答:中医理论体系在现代社会价值大。在医疗上,提供独特诊疗方法,可防治多种疾病。养生保健方面,指导人们健康生活。文化层面,传承

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