广东揭阳市普宁市2025-2026学年八年级下学期期末语文质量监测（文字版含答案）

2025－2026学年度七、八年级质量监测

八年级语文试题卷全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟说明：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔在答题卡上指定的栏目填写自己的监测号、姓名、监测室号和座位号，用2B铅笔在每张答题卡的“监测室号”栏、“座位号”栏相应位置填涂自己的监测室号和座位号。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。3.非选择题必须用黑色字迹签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，答题卡交回，试卷自己保存。一、积累运用（24分）学校将开展“寻根·传承——中华优秀传统文化学习周”活动，请你参与并完成以下任务。活动一：诗韵流芳·古诗文积累1.小语同学梳理了课本里的古诗文，制成下面的表格，请你完善。（共10分，答对一句得1分，满分不超过10分）组别内容第一组

山水含闲趣（1）“__________，__________”（《诗经·关雎》）以水鸟和鸣起兴，描绘了河洲边的优美风光，勾勒出自然和谐、情意相生的美好意境。

（2）“气蒸云梦泽，__________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的壮阔景象。第二组

人间有温情（3）《桃花源记》中，陶渊明用“________，________”描绘了桃花源中老人与孩子安闲快乐的生活图景，我们体会到理想社会的和谐美好。

（4）“________，________”（白居易《卖炭翁》）写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾，也让我们感受到诗人对底层百姓苦难的深切同情。

（5）王勃在《送杜少府之任蜀州》所言“________，________”，我们领悟到真挚的友情可以超越时空的限制。组别内容第三组

赤心存志向（6）杜甫心怀“__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿，彰显其忧国忧民、广济苍生的博大胸襟。

（7）陆游在《卜算子·咏梅》中借梅花自喻，写下“__________，只有香如故”，以梅花纵使凋零仍要留香来彰显自身品格的坚守。活动二：民俗寻音·语言实践阅读下面的文字，完成2-4题。（8分）民俗文化是民族的根脉。安塞腰鼓的______，敲出了黄土高原的豪迈；正月十五的灯笼，点亮了______的乡愁；社戏舞台上的锣鼓声，至今仍在耳畔回响。走在乡间的小路上，空气中mímàn（

）着泥土的芬芳，耳畔传来孩童的欢笑声。老人们围坐在一起，讲述着chúnpǔ（

）的民间故事，那是岁月沉淀下来的智慧。能否深入挖掘乡土文化的价值，是推动乡村振兴的关键。我们要守护乡土文化的根脉，让它如大树般枝繁叶茂；__________，__________。2.根据拼音写出相应的词语。（2分）mímàn（

）chúnpǔ（

）3.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（

）（2分）A.惊心动魄绵长 B.震耳欲聋短暂 C.气势磅礴浅薄 D.慷慨激昂脆弱4.文中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。（2分）修改意见：________________________ 5.请仿照语段中画横线的句子，再续写一句话，表达你对“传承”的理解，要求句式相近，语意连贯。（2分）续写：________________________ 活动三：经典有约·名著阅读6.《经典常谈》主要聚焦于对中国古代经典文献的梳理和解读，其中蕴含我国传统的民俗文化。请根据下列内容特点，推断其出自朱自清在《经典常谈》中介绍的哪本古代经典著作。（2分）经典名称内容特点《礼记》它是儒家经典，详细记录古代的礼仪制度和风俗习惯，书中不仅包括国家大事的礼仪，如祭祀、丧葬等，还涉及日常生活中的礼仪，如婚礼、冠礼等。（1）______它是中国古代诗歌的开端，也包含了周代先民丰富的生活习俗、宗教信仰和社会风貌，其中“风”部分多为民间歌谣，反映了当时普通百姓的风俗习惯。（2）______它是一本兼具占卜与哲学意义的经典著作，书中通过八卦和六十四卦的象征意义，阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的准则，反映了古人对自然现象的敬畏和对未来的期待。7.开卷有益，不同的经典带给我们不同的启迪：有的传承着优秀传统文化，有的洋溢着对生命的尊重……请从下列名著中任选一部，结合作品内容，谈谈它带给你的启迪。（不少于50字）（4分）《经典常谈》《昆虫记》二、阅读（46分）（一）阅读【甲】【乙】两文，完成8-12题。（16分）【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？（选自高濂《四时幽赏录》）【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（

）（3分）A.记之而去往之汝家久之，目似瞑B不可久居居无何居心叵测C.萧然景会幻身怡然自得春意盎然D.水尤清冽其境过清清韵闲雅9．请用“/”给画线句子断句（限断两处）（2分）野花隐隐生香而嗅味恬淡非檀麝之香浓10．用现代汉语翻译文段中的画线句子。（4分）（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）萧然景会幻身，是即画中人物。11.请结合【甲】【乙】两文，简要分析两文所描绘的“幽”境各自具有怎样的特点，并分别说明作者由此产生了怎样的情感或人生态度。（3分）12.【甲】文作者由“心乐之”到“凄神寒骨”，情感发生明显转变；【乙】文作者则始终“娱目悦心”，情感恒定而平和。有同学认为：这种差异源于两文所写“幽境”本身的不同。你是否同意？请结合两文具体内容，从“景物特点”与“作者心境”的关系角度，阐述你的理由。（4分）（二）阅读下面的材料，完成13-16题。（14分）[材料一]①生活中，你是否有这样的时刻：明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解，思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力，因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。⑤千百年来，人类为了联系，了解，触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在Citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。（摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》）[材料二]①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地球正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间，充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片，同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进退废，负责聚精会神阅读，深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散，认知障碍等症状已在临床被证实。（摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》）13.结合材料一、材料二，下列对“脑腐”现象的分析不恰当的一项是（

）（3分）A.材料一以“信息过载”“算法茧房”解释“脑腐”的现实成因，材料二从社会学、脑科学角度解释了“脑腐”的本质与危害。B.两则材料都认为“信息焦虑”有积极价值，但过度的信息消费会抵消这种价值，最终导致“脑腐”。C.材料一中“数字素养”的核心，与材料二对“数据囤积”的反思，是对信息进行价值排序与取舍形成呼应。D.两则材料都指出“脑腐”的应对需回归现实，材料一侧重“认知断舍离”的具体行动，但材料二并未明确给出措施。14.有同学认为：“刷短视频只是放松方式，不会导致脑腐。”请你根据材料一和材料二，写一段话反驳这一观点。（3分）15.小语同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？（4分）16.在数字时代，许多中学生也出现了“脑腐”的早期症状，如注意力涣散、沉溺短视频、收藏大量文章却从不阅读等。请你结合材料一和材料二，为同学们提出两条具体可行的“自救”建议，并分别说明每条建议的现实意义。（4分）（三）阅读下面的作品，完成17-20题。（16分）与子虚书杨荻①子虚兄，我在一个冬日的黄昏，踩着落叶回到了七家坞。很多年前我从这里离开，如今重返，只见山村更衰败、更寂静了。②青壮年多远走异乡，村庄白日里悄无声息，偶有老人在屋檐下一闪而逝。谷地苗木葱茏，桂花树生意盎然，收割后的稻田只剩黄艳艳的稻茬。洼地荒草萋萋，村口池塘水色浑浊，荒草掩蔽的小庙久闭不开，门槛都已长出木耳。庙后枫林正红，晚风掠过，令人心生怅惘。③山色斑斓艳丽，盐肤木、乌桕殷红，银杏金黄，水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。可山色愈浓艳，小村愈显暗淡。夜里山风穿竹，瑟瑟作响；推扉望见弯月如冰，寒意彻骨，我不免怀想故人，顿觉漂泊无依。④白日里我常入山游走，山野寂静少人，只有野菊花金黄一片，留鸟偶尔啁啾。山村虽寂，却时常传来火车汽笛悠长的声响，那声音仿佛在召唤我离去。大雪将至，我或许也要离开，去向何方，我亦不知。托尔斯泰晚年悄然出走，他说只想找一处安静之地离去。我忽然懂得：这世上，看来没有真正的归宿。⑤山里愈发冷峭，霜寒遍地，彩叶落尽，山野岑寂。我去邻坞闲走，只见涧水枯涸，泥屋人去楼空，满地蒿莱枯黄凄凉。唯有黑鹰盘旋山前，守护巢穴，守着自己的家园，而人却早已远离。⑥冬至时节，乡人归乡上坟，山林间鞭炮轻响，香火摇曳。乡人还会备祭品到溪边义坛，祭奠无主亡魂。我想起诗句里那些孤独的亡灵，更觉在世是孤独，身后是寂寞。我在山中读书静坐，冬阳温暖，抚慰人心；可残阳沉落，寒意四起，寂寞又漫上心头。孤灯下，我听着熟悉的乐曲，在歌声里追问前路与归属；独酌米酒，在清冷中与往事对坐。⑦回到七家坞已一月有余。我重走当年上学的路，如今四野荒芜，老街冷清，旧时会堂老态龙钟，寂静如尘封的往事。村里一位老人离世，让本就空落的山村更显寂静。生命悄然逝去，如落叶无声，山里的生命，与草木枯荣一脉相承。⑧不久，大雪落满山村，屋瓦、山野一片洁白，村庄如孤岛一般寂静。冰雪压弯竹枝，天地苍茫。我踏雪寻梅，石桥边蜡梅凌寒初绽，幽香淡淡，是小村仅存的风骨与诗意。大雪使我更加无所事事。我原本想在落雪前离开，但它在我离开前到来，我们终究相遇。这仿佛是一场命定的雪。雪夜漫漫，唯有炉火与回忆抵御酷寒。我珍惜这最后的山中时光，待雪融之后，我将奔赴远方，期待与春天、与故人相逢。（本文刊发于《散文》2026年第2期，有删改）【情境】文学社围绕散文“眼中景、心中情、人生理”等丰富内涵开展散文深度品读活动，请你结合文本，完成品读任务。17.【绘景状】品读组梳理文本景物：请用简洁语言概括文中描绘七家坞“清冷寂寥”的三处典型景象。（3分）18.【品语言】品读组赏析画横线的句子：水杉的落叶是无声的，像褐黄的雪花一样纷纷扬扬。（3分）19.【析意象】品读组探究物象作用：请结合全文，分析文中多处写“雪”的用意。（5分）20.【探主旨】组员交流时，有人认为文章抒写落寞心境，主旨消极。对此你怎么看？请结合文章品读感悟。（5分）三、作文（50分）21.阅读下面的文字，按要求作文。鲁迅于平桥村的烟火日常里，寻得温暖相处的答案；竺可桢在草木荣枯的细节中，发现自然变化的答案；陶渊明在阡陌安宁的图景间，找到理想家园的答案……生活中、书本内、电影里……处处都藏着值得我们用心探寻的答案。请以“

里的答案”为题，写一篇作文。要求：①先将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于550字；③不得套写、抄袭；④文中不得泄露个人信息。试卷答案一、积累运用（24分）1.（1）关关雎鸠，在河之洲（1分）（2）波撼岳阳城（1分）（3）黄发垂髫，并怡然自乐（1分）（4）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（1分）（5）海内存知己，天涯若比邻（1分）（6）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（1分）（7）零落成泥碾作尘（1分）2.弥漫（1分）淳朴（1分）3.A（2分）4.删去“能否”，或者在“推动乡村振兴”前加上“能否”。（2分）5.示例：让它如春雨般滋润心田，让它如明灯般照亮前路。（2分，句式一致、表意合理即可）6.（1）《诗经》（1分）（2）《周易》（1分）7.示例一：我选《经典常谈》。这本书系统梳理了中国古代经典文献，让我对古代文化的发展脉络有了清晰的认知，不仅增长了我的文化知识，更让我感受到中华传统文化的博大精深，激发了我深入了解传统文化的兴趣。（4分，结合内容2分，阐述启迪2分，符合要求即可）示例二：我选《昆虫记》。书中法布尔通过细致的观察，生动展现了昆虫世界的种种奇妙，比如蝉的地下生活、螳螂的捕食技巧等，让我看到了生命的多样性与趣味性，也教会我要尊重每一个微小的生命，要保持对自然的好奇心与探索欲。（4分，结合内容2分，阐述启迪2分，符合要求即可）二、阅读（46分）（一）（16分）8.C（3分）9.野花隐隐生香/而嗅味恬淡/非檀麝之香浓（2分，每处1分）10.（1）两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。（2分，“犬牙差互”1分，句意通顺1分）（2）萧然的景色和人融为一体，这就是画里的人物啊。（2分，“是”1分，句意通顺1分）11.【甲】文的“幽”是环境凄清幽僻，小石潭被竹树环绕，寂寥无人，触发了作者被贬谪后的孤凄悲凉之情，抒发了仕途失意的苦闷。（1.5分）【乙】文的“幽”是山林清幽雅致，山深林密，景美声静，让作者生出远离尘俗、悠然自得的人生态度，表达了对自然之趣的喜爱与对世俗功利的厌弃。（1.5分）12.示例：不同意。（1分）【甲】文景物虽清幽，但也有清冽潭水、活泼游鱼的灵动，作者情感变化是因为自身被贬的失意心境，看到寂寥的环境就触发了内心的愁绪；（1分）【乙】文的幽境同样有山花、鸣鸡、樵歌的生气，作者心境恬淡旷达，所以始终能感受到景物的怡人。（1分）可见情感差异本质是作者心境不同，而非景物本身不同，景物特点会因作者心境的不同被赋予不同的情感色彩。（1分）（若答同意，能结合文本合理分析也可酌情给分）（二）（14分）13.B（3分）14.示例：刷短视频看似是放松，实则很容易导致“脑腐”。短视频大多是碎片化的信息，会让我们的专注力持续被切割，思考能力逐渐衰退；且算法推荐的同质化内容会把我们困在“信息茧房”里，消耗我们大量时间精力的同时，还会降低我们深度思考、理解复杂内容的耐心，长期刷短视频，我们的精神和智识状态都会逐渐衰退，自然会引发“脑腐”。（3分，观点明确1分，结合材料分析2分，言之有理即可）15.示例：材料一更适合。（1分）“心灵加油站”栏目需要引导同学们正确面对生活中的问题，获得心灵的成长。材料一针对数字时代大脑被信息“腐蚀”的问题，给出了“认知断舍离”、回归真实生活等具体的解决方向，能够给同学们带来启发，帮助大家学会正确处理信息，找回对生活的感知，更符合栏目的定位。（3分，理由合理即可）16.示例：①建议：每天固定12小时的“无手机时间”，用来阅读纸质书或者和家人交流。（1分）意义：可以减少无效信息的输入，锻炼深度思考的能力，同时增进和身边人的联结，找回对真实生活的感知。（1分）②建议：刷到文章、视频等内容时，当场判断其价值，无用内容直接划过，有价值的内容立刻花时间看完，不要只收藏不阅读。（1分）意义：避免“数据囤积”带来的信息焦虑，也能提升我们对信息的价值判断能力，减少无效的精力消耗。（1分）（建议具体可行，意义对应合理即可）（三）（16分）17.①青壮年离乡，村中只有零星老人，庙宇久闭，稻田只剩稻茬，水塘浑浊荒芜；（1分）②冬日山林寂静少人，涧水枯竭，邻坞的泥屋人去楼空，蒿菜枯黄；（1分）③四野荒芜，老街冷清，旧日会堂的老态龙钟