2026年广东广州市黄埔区中考二模语文试题【含答案】

2026年广东广州市黄埔区中考二模语文试题

一、默写1．根据课本，补写出下列中的空缺部分。（六题只选四题作答）①________________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）②________________________________，不以疾也。（郦道元《三峡》）③_________________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）④_________________，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）⑤余立侍左右，_________________，俯身倾耳以请。（宋濂《送东阳马生序》）⑥满面尘灰烟火色，_______________________________。（白居易《卖炭翁》）2．小元同学做了“思亲诗”的相关整理如下，请根据批注及出处，完成表格。思亲诗诗句批注出处①___________，___________。骨肉分离，生死未卜杜甫《月夜忆舍弟》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。远离家乡，思念亲人岑参《逢入京使》②___________，___________。望月寄思，遥祝安康苏轼《水调歌头》

二、综合性学习学校拟开展“年味里的语文”专题学习活动，请完成下面小题。任务一细品春晚华章2026丙午马年春晚秉持思想、艺术、技术相融合的创作理念，①通过主会场与四地分会场联动的模式，春晚呈现出一派交相辉映、美不胜收的视听盛景。其中各类节目（1）______，使观众感受到浓郁的地域特色和骐骥驰chěng（）的时代气息。舞蹈《踏地为节》由中、匈、西三国舞团联袂演绎，舞者身姿娉婷、舞姿飘yì（），舞台效果令人（2）______，诠释了“各美其美，美美与共”的文明互鉴的理念；②世界技能大赛的获奖者代表们出演微音乐剧《每道光》，提高了精益求精的工匠精神；③创意武术节目《武BOT》，既展现了中华武术的精气神，又融入了现代科技与潮流元素；非遗创新节目《绘新春》，将抖空竹、滚灯等传统技艺与光影科技融合，成为文化传承的生动注脚。AI数字主持人的亮相，让传统年俗焕发新生。④2026年春晚联动古今中外，以创新诠释传承，奏响马年文化自强的新乐章。3．请根据拼音写出正确的汉字。骐骥驰chěng()舞姿飘yì()4．请从下列选项中，选择合适词语填入横线处（填选项）。（1）______（2）______A．巧妙绝伦B．鬼斧神工C．叹为观止D．刮目相看5．语段中画横线的句子，有语病的一句（）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句6．下列说法正确的一项是（）A．“既展现了中华武术的精气神，又融入了现代科技与潮流元素”是因果复句。B．“非遗创新节目《绘新春》，成为文化传承的生动注脚”使用了拟人的修辞手法。C．“传统技艺”“青春力量”是偏正短语，“焕发新生”是动宾短语。D．画波浪线的句子主干是“AI让年俗焕发新生”。任务二共话新春雅趣7．班级开展“年味里的语文”活动，请帮小广完成下列任务。

小北：班里要开展“年味里的语文生活”活动，我们可以准备一些有年味的事物来展示，你觉得怎么样？小广：真好！既能把课本里的语文知识用起来，又能让大家感受到年味儿小北：你看，上方是我准备的对联，你能根据备选词语对出下联吗？上联：骏马扬蹄登峻岭备选词语：雏鹰、扬帆、展翅、少年、击长空、天涯闯小广：下联：（1）__________________小实：我想以“家乡的年味”为主题创作小诗，下面是我创作的诗句，你能仿照示例，续写两句诗吗？小广：我来试试！示例：年味，是老灶上熬红的糖画，甜了檐下的风，暖了心头的家。（2）年味，__________________，__________________，聚了家中的人。小铎：我想为同桌选一张以“马”为主题的贺年卡。（3）下面A、B两幅备选图中，我应该选择哪一幅呢？请你结合画面内容，简要说明理由。

三、文言文阅读阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念深矣常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。（节选自《晏子春秋·内篇杂上》）[注]①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车子。③自下：谦虚。8．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．晏子为齐相身相齐国，名显诸侯B．晏子怪而问之得鱼腹中书，固以怪之矣C．此先汉所以兴隆也所以动心忍性D．拥大盖，策驷马执策而临之9．用现代汉语翻译文段中的画线句子。（1）必能使行阵和睦，优劣得所。（2）然子之意，自以为足，妾是以求去也。10．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今者妾/观其出志念/深矣常有以自下者B．今者妾观/其出志念深/矣常有以自下者C．今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者D．今者妾观其/出志念深矣/常有以自下者11．诸葛亮和晏子都是古代著名的政治家，他们在任用、举荐人才方面都很有特点，请结合文段分别概括他们举荐人才的标准。四、诗歌阅读12．阅读下面这首诗，然后回答问题。南乡子·登京口北固亭有怀南宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。(1)“何处望神州”中的“神州”指哪里？(2)辛弃疾在词的下片极力赞美孙权“英勇无敌之姿”，有什么用意？五、现代文阅读阅读以下材料，完成下面小题。材料一：①殷墟所出的十五万片甲骨文，有单字五千多个，其中为各家公认的字只有一千几百个。甲骨文能完整地记录语言，是具有一定体系和有较严密规律的文字。与后来的汉字相比，甲骨文还有其独有的特点，表现出一定的原始性。一是一宇异形，宇的结构不大固定，即一个字既可正写又可反书；偏旁可左右或上下移动：字的笔划或多或少。二是异字同形。三是合文，即把两个或三个字刻（写）在一起，在行款上只占一个字的位置。②以“鹿”字为例（图）。鹿因为常常是商王捕猎的主要对象，所以在甲骨卜辞中出现得非常频繁，但鹿字却没有统一的写法，除了有横书、直书的区别外，头向亦有左右差异，有时身躯仅以简单的曲笔表示，但也可见到完整躯干并饰以斑点的表现法，甚至偶可见到眼睛、脚趾的细部描绘。尽管字形多样，鹿字仍看得出是在描绘头顶有一对犄角的偶蹄动物侧面之形，四只脚也因视觉关系被省略为两只。

（摘编自刘一曼《甲骨文字的特点及主要内容》等）材料二：①世界上所有的原始绘画文字，都已改为拼音的音符文字了，只有我国文字还保存着比较原始的状态。每一个图画变成了一个方块字，田字像农田，大字像大人，多少还保存一点原来的意思，所以称为意得文字。②其实我国文字，在古代已早就同时用音符了，最初的三种造字方法，自然完全是意符，为象形、指事、会意。可是这三种方法造出的字，只占了十分之一二。以后又想出造“形声”字的方法，声音占一半，图形占一半，把音符与意符合在一起，就大量制造新字，数量要占着十分之八九。③中国文字是注音字而不是拼音字——文字是语言的特号，不能离开语言而独立，中国语用一个“单音节”表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能用一个字代表许多音，而我们能够。因为单音节的关系，同音字多，不但用耳来听，同时也需用眼来看。如“工”“公”“功”和“攻”，所以中国字是“目治”的“意符”，不完全是“耳治”的“音符”。④中国文字有统一的功能——因为中国文字是“目治”，是“意符”，靠着眼睛就可以辨认，所以它可以离开读音。无论古今方言声和的如何转变，它的合义永远不变，因而能发挥“同文”的功能。我们中华文明能成为世界上最古老且从未断绝的文明，目治意符的文字是居功甚伟的。（摘编自董作宾、董敏《甲骨文的故事》）材料三：①形声字的大量产生大约在周秦时代。和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的总体取象里，而是集中在它的义符里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较概括的取象。《说文》小篆反映的是五经的词义，因此，也就反映了周秦时代的文化。在汉字构形上，小篆对形声字的义符进行了规整，义符系统反映了当时的文化信息。“草木竹禾”是《说文解字》中表示植物的四个大部首。它们所辖字的总数达1195字，约占《说文解字》总字数的12%，四大部首所从字的数量如下表：

艹木竹禾正篆44542114487重文31391513总计476460159100②植物类部首比例增多，这是因为中原地带在秦汉时代的生产已经进入农耕为主，人类生活与植物的关系更为密切，汉字的造字取象于植物的数目大量增多，而且利用形声宇的表义偏旁来分类。四个部首的划分说明了很多问题：一方面说明古人对草本植物与木本植物已经分得很清。在草本植物中，自然野生植物从“州”，人工种植草本植物从“禾”。两方面的动词也已经分立了，种禾叫“种”，种树叫“植”。竹，现代归禾本科，分布在亚热带地区。《说文》解释作“冬生草也”，可见也是把它看成草本植物。“竹”部首的确立说明，中国南部长江流域的文化已经与黄河中下游文化有所交融。13．下列关于“甲骨文”的说法与材料不相符的一项是（）A．甲骨文迄今共计出土十五万片，单字有五千多，但被成功识读的不足两千。B．甲骨文是绘画文字，有一定的体系，以及较严密的规律，能完整记录语言。C．甲骨文是具有原始性的文字，同一个字没有固定的写法，可直书也可横书。D．甲骨文最初只有象形、指事、会意三种造字法，后来又发展出“形声”字。14．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）A．甲骨文卜辞记录的是商王的狩猎活动，“鹿”字写法众多主要因为鹿是古人的狩猎对象。B．中国文字没有拼音化，是因为汉语多用单音节词，大量同音字，需要加入意符辅助辨认。C．中华文明能成为世界上最古老且从未断绝的文明，有赖于“目治”发挥“同文”的功能。D．形声字的义符是一种概括的取象，每个义符中都蕴含了历代生活与地理文化变迁的信息。15．下列依据材料作出的分析，不正确的一项是（）A．甲骨文笔画可描绘细部或可抽象为线条，需通过字形的特征来判断是否为同一字。B．中国文字兼具音意，造字快速方便，比起欧美各国的语言单纯记音文字更有优势。C．小篆对文字构形进行了规整，避免了甲骨文的弊端，让识读文字不再成为后人难题。D．《说文》中“竹”部字少于“艹”部，说明当时草本植物已有驯化，但种类少于野生植物。16．文佳在学习化学元素周期表时，发现“镓”“铌”“氩”“氨”等许多字虽然看起来很陌生，但却能正确读音，而且一眼就能分辨性质。请综合材料一和材料三，谈谈你对这一现象的看法。阅读下面文字，完成下面各题。燕食记（节选）葛亮①五举总说，自己是个没什么主张的人。把他放在哪里，他便落在了哪里，长在廊里，生了根，发了芽：若是把他拔起来，再落到其他地方。疼是疼一时，慢慢地，也就再生出新根，发了芽，渐渐长出枝叶了。②最初，五举在茶楼做茶壶仔，便是跟在茶博士的屁股后头煲水、做些下栏活。茶博士赵师傅看五举做事沉静、有眼力，又看他身后无靠，便跟老板说情，将五举留在了茶楼住，从此，每日天发白，五举就起身洗地、烧水，抢着粗活干。赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授，五举就慢慢做到了“企堂”①。五举做企堂尽心劳力，因缘际会，被同钦楼大按的头把交椅荣贻生师傅看上了。③五举跟着荣师傅回到同钦楼，却被带到“小按”聂师傅处做学徒。④那年代，点心部分“大按”和“小按”两类。大按主要做月饼、龙凤饼、核桃酥、炸芋虾等唐饼，每到年节，便是展身手的好时候。大按是一间茶楼的门面，大按的主管，便叫作“大按板”。而小按则做虾饺、叉烧包等日常的包点。五举听到自己的去处，心里一丝凉。⑤五举照例是每天一大早三点出现在后厨，拖地、刷蒸笼。刷好了聂师傅的，也刷别的师傅的。都刷得干干净净、亮亮堂堂的，日日如此。久了，聂师傅思量这孩子实诚得未免戆居②。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师父偷师。可这孩子，低头忙着自己手上的活，师父不叫，竟然都不斜眼看师父一眼。有时，聂师傅故意在他跟前，将包虾饺的速度放慢，五举依然故我。聂师傅心里忽而莫名失落。有一日便说细路③，你不想跟我学？⑥五举站起来，恭敬道，想。⑦聂师傅便说，想？咱这行偷师是俗例，你不知道？五举说，我知道。⑧聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？⑨五举便说，师父若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。⑩聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。⑪说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。⑫他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。⑬五举略打量了一下，挑出了一只。⑭聂师傅问，这只怎个不对路。⑮五举说，另外五只，师父都包了十二道褶。唯独这只，师父只包了十道，偷工了。聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人。他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道褶，才算成了。这是师父给你上的第一课。⑯五举，是同钦楼历史上最快升到“大细路”的学徒。只用了两个月的工夫。⑰两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。⑱这天，荣师傅与聂师傅将五举叫到小房间里。⑲荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回大按。你愿意回吗？⑳五举低下眼睛，说，不回。荣师傅把我带来同钦楼，是伯乐的恩情。可是师父栽培了我，教我学手艺。我走了，师父两年的心血就白费了。㉑两位师傅都愣一愣。继而，荣师傅哈哈大笑，说，聂师傅，你输喽。㉒五举茫然看着他们。㉓荣师傅忙道，我和你聂师父，有个君子协定，两年。两年后，你的基本功打扎实了，他就要交还给我。可这个老家伙，竟然反悔想要留下你。我们呢，就打了一个赌。若你急于求成，想要回来，他便赢了。我就得再等个一年半载。㉔聂师傅摆摆手，说，罢了罢了，愿赌服输。你这徒弟，我可算给你教出来了，又试出来了。㉕五举回到大按，荣师傅自是不肯懈怠，五举也不辜负荣师傅。可是荣师傅教训五举用的法子，多少让人看不透。这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。最常见的唐饼无非两类，一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。㉖荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。这揉的是面，却也是心志。五举在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，练的是一个“慢”。㉗再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾，是新年时贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。炸芋虾，功夫其实在个“炸”字，要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆；火若太大了，芋虾瞬间变硬变燶④。后来市面上的芋虾，多绕成铸球状，便知是偷懒所致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。五举每天炸十个芋头，中间不停歇，整一个月下来，每日焗汗出油，五举小腿上青筋暴出，人更是瘦得销骨脱形……但是，站着站着，就在大按站住了。（有删改）【注】①企堂：粤语，指伙计、服务员。②戆居：粤语，形容人呆钝、愚拙。③细路：粤语，指未成年的孩子。④燶：粤语，指焦、糊。17．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．小说中五举的工作几经变动，总能遇上“贵人”，从侧面反映当时人心淳朴。B．“照例”一词，体现五举在同钦楼后厨做事，一直都是认真踏实、勤快肯干的。C．两位师傅的赌约，可看出他们不仅看重徒弟的手艺，更注重徒弟的德行操守。D．聂师傅用包虾饺包锻炼五举的眼力、手力和耐力，培养了他对精品的执着追求。18．根据提示，结合上下文分析下面句子的表达效果。一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。（从修辞角度）19．假如你是茶楼老板，你愿意雇佣五举吗？请结合他形象特点说说理由。20．乡土特色是一个地方特有的生活方式、风俗习惯和语言文化特色的综合体现，它由当地的环境、历史传统和人们长期的生活实践共同塑造。本文生活气息浓郁，具有乡土特色，请结合全文对此作简要分析。六、写作21．请以《这才是少年应有的模样》为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。七、整本书阅读小荔读《经典常谈》，觉得十分有趣。22．读有所得。阅读“《说文解字》第一”，小荔了解了汉字“六书”，又拓展阅读了《说文解字》，进行了一些梳理。请根据提示，完成相关内容。字例《说文解字》释义六书《经典常谈》解说人

象臂胫之形象形①须

面毛也。借为所须之②许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。诚

③形声两个字合成一个字，一个字是形，一个字是声。信

诚也。从人从言

④

会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意思是那几个字的意义积成的23．读有所悟。朱自清先生在《古文学的欣赏》中指出，“欣赏打虎的武松，焚稿的林黛玉，却一般的未必崇拜武松，尤其未必崇拜林黛玉。人们欣赏武松的勇气和林黛玉的痴情，却嫌武松无知识，林黛玉不健康……欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象或古或今，或中或外……要培养情感，欣赏的机会越多越好；就文学而论，古今中外越多能欣赏越好。”请从《儒林外史》《骆驼祥子》《简·爱》和《海底两万里》中任选出两个人物仿照划横线处的格式，简析你对人物的“欣赏”之情。《2026年广东广州市黄埔区中考二模语文试题》参考答案1．枯藤老树昏鸦虽乘奔御风峰峦如聚造化钟神秀援疑质理两鬓苍苍十指黑【详解】注意“藤”“鸦”“御”“峦”“聚”“援”“鬓”等字词容易写错。2．有弟皆分散无家问死生但愿人长久千里共婵娟【详解】本题中的“散、愿、婵娟”等字词容易写错。3．骋逸4．AC5．B6．C7．（1）雏鹰展翅击长空（2）示例：是门框边红红的春联，红了万家的门，聚了家中的人。（3）示例一：选A，画面骏马昂首扬蹄，契合上联骏马主题，昂扬奋进，寓意少年奋发向上。示例二：选B，骏马奔腾驰骋，马年吉祥，饱含锐意进取的新春祝愿。【详解】3．略。4．A.巧妙绝伦：方法、构思精巧绝妙，没有能比得上的，专门形容文艺作品、节目设计；B.鬼斧神工：形容大自然景物、手工雕刻技艺精巧，不能形容晚会节目；C.叹为观止：指事物好到极点，让人赞叹到极致；D.刮目相看：指人进步巨大，对象是人，不适用节目；第一空，句中形容春晚的各类节目构思巧妙，“巧妙绝伦”符合语境。第二空，句中形容舞台效果令人赞叹，“叹为观止”符合语境。5．第②句搭配不当，“提高”不能搭配“精神”，应将“提高”改为“彰显”或“展现”。6．A.“既……又……”是并列复句，不是因果复句；B.把非遗创新节目《绘新春》比作注解，是比喻，不是拟人；D.画波浪线的句子主干是“亮相让年俗焕发新生”。7．（1）上联“骏马扬蹄登峻岭”以骏马翻山的景象，寄托奋勇攀登、积极进取之意，整体为2+2+3的七字结构，依次是动物名词、动宾短语、动宾短语，尾字“岭”为仄声。从内容上看，“雏鹰、展翅、击长空”描绘雄鹰翱翔长空，与骏马登山的奋进意境呼应，而“少年”是人，“扬帆、天涯闯”写行船，意象割裂不匹配；从词性句式看，“骏马（动物名词）”对“雏鹰（动物名词）”，“扬蹄（动宾）”对“展翅（动宾）”，“登峻岭（动宾）”对“击长空（动宾）”，严格贴合2+2+3的结构，尾字“空”为平声，满足仄起平收规则，因此下联为：雏鹰展翅击长空。（2）例句的句式：年味+是+事物+动宾短句+动宾短句。所写事物要贴合春节年味，如春联、红灯笼、爆竹、饺子、窗花、花灯等。示例：年味，是窗纸上艳艳的窗花，艳了小院的墙，柔了除夕的光，聚了家中的人。（3）图A画面内容：画面绘两匹昂首奔腾的骏马，左侧配有“贺新年”字样，底部标注2026年份，骏马昂扬抬头、四肢舒展，画面简洁大气，搭配马年贺岁文字。骏马昂首奋进，2026丙午马年贺岁，象征少年意气风发、奋勇向前，贴合对联“骏马扬蹄”昂扬向上的内涵，新春祝福直白喜庆，适合赠送同桌，祝愿对方学业进取。图B画面内容：画面绘制群马奔腾（八骏样式），万马齐奔，背景云雾缭绕，群马姿态奔放，气势磅礴。寓意：万马奔腾代表锐意进取、前程浩荡，马年大吉，寓意新岁一往无前、万事顺遂，大气磅礴，适合新春贺岁。示例一：选A，画面中有两匹昂扬骏马，配贺新年与2026字样，寓意奋发向上，契合上联骏马扬蹄的进取之意。示例二：选B，画面中群马奔腾、气势壮阔，寓意前程坦荡、锐意进取，饱含马年奋进吉祥祝福。8．B9．（1）一定能够使军队团结和睦，德才高低的人各得其所。（2）但是你内心自以为很满足，我因此请求离开。10．C11．诸葛亮：选用忠厚贤良、品行端正、才干出众、忠贞守节之人；晏子：知错能改、谦逊上进，品行端正者即可举荐。【导语】甲文节选自诸葛亮《出师表》，是北伐前上书后主刘禅的谏言，以先汉、后汉兴衰为鉴，劝诫君主亲近贤臣、疏远小人，举荐郭攸之、向宠等良臣，情辞恳切，融治国道理与君臣真情于一体。乙文选自《晏子春秋》，记叙晏子车夫受妻子点拨幡然自省，晏子赏识其悔改之心并举荐为官的小故事，以对比手法塑造晏子谦逊、知人善任与车夫知错能改的形象，短小精炼，蕴含识人用人的处世道理。【详解】8．A.做，担任宰相/宰相，名词；B.对……感到奇怪，均为意动用法；C.……的原因/用来……的方法；D.驾驭，驱赶，动词/马鞭，名词。9．注意下列重点字词：（1）行阵：军队；和睦：团结和睦；优劣：才能高低的人；得所：各得其所。（2）子：你；足：满足；是以：因此；去：离开。10．句意：今天我看他出门，思虑深沉，常常表现出谦逊的样子。结合语法分析：“今者妾观其出”是完整主谓句，“妾”为主语，“观其出”为谓语，语意完整，此处断开；“志念深矣”独立评价晏子内心，“矣”为句中停顿语气词，其后断开；“常有以自下者”补充晏子谦逊的特点，独立成句。正确断句：今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。11．概括诸葛亮举荐人才标准可结合甲文语段语句，文中写郭攸之、费祎、董允等人“此皆良实，志虑忠纯”，评价向宠“性行淑均，晓畅军事”，又指出侍中、尚书等一众臣子“此悉贞良死节之臣”，从这些原文语句能够看出诸葛亮举荐人才看重忠厚诚实、内心忠贞纯粹、品行平和公正，具备理政、治军的实际才干，并且坚守道义、愿意为国尽忠守节的贤臣。概括晏子举荐人才标准结合乙文语段语句，车夫起初“意气扬扬，甚自得也”，听完妻子的劝说后“自损抑”，主动收敛骄傲的心态，晏子询问缘由，“御以实对”，知晓车夫知错自省的转变后便“荐以为大夫”，依托这段文字能够看出晏子举荐人才看重能够正视自身缺点、主动反省改过、收敛傲气、心怀谦逊的人。【点睛】译文：【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人，都是善良诚实、心志忠贞纯正的人，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事务，无论大小，都先去询问他们，然后再施行，一定能弥补疏漏缺失，获得更多好处。将军向宠，性情品德善良公正，通晓军事，从前经过任用，先帝称赞他能干，所以众人商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，全都先去询问他，一定能让军队团结和睦，才能高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝感到叹息、痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。【乙】晏子担任齐国宰相，出门。他的车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为宰相驾车，撑着高大的车盖，赶着四匹大马，神情得意洋洋，十分自满。车夫回家后，他的妻子请求离开。车夫询问缘由。妻子说：“晏子身高不足六尺，身为齐国宰相，名声在诸侯间显扬。今天我看他出门，思虑深远，常常流露出谦逊的姿态。你身高八尺，却只是做别人的车夫，可你心中自以为十分满足，我因此请求离去。”此后车夫克制收敛自己。晏子感到奇怪，询问他，车夫把实情如实告知。晏子便举荐他做了大夫。12．(1)中原地区（宋朝沦陷的北方故土）(2)借孙权占据东南、奋勇抗敌的英雄形象，对比南宋朝廷苟且偷安、不思收复失地，抒发词人渴望收复中原、报国无门的悲愤与爱国情怀。【导语】这首词登亭抒怀，上片借长江流水叹朝代兴衰，意境苍茫；下片盛赞孙权年少守疆、抗衡曹刘的英雄气概。词人借古讽今，以孙权反衬南宋朝廷苟安软弱，满含收复故土的壮志与报国无门的愤懑。【详解】（1）“神州”本指华夏大地，在本词语境里特指被金兵侵占的中原故土。词人登临北固亭极目远眺，一心想望见北方失地，开篇一问满含对沦陷国土的思念，暗含收复失地的急切期盼。（2）下片写“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，追忆孙权年纪轻轻便统领大军，占据东南之地坚持抗敌，又以“天下英雄谁敌手？曹刘”凸显其盖世英雄气魄，再引用“生子当如孙仲谋”盛赞他。词人极力称颂敢于抗争外敌的孙权，以此对比当下南宋朝廷偏安江南、不思北伐收复中原的软弱现状，抒发自己渴望上阵杀敌收复故土，却报国无门的悲愤，尽显深沉浓烈的爱国之情。13．A14．C15．B16．①各元素命名的字大多属于形声字，同时具备音符和意符。②音符表示了字音，所以即使陌生也会读。③同时，为元素造字时，已清楚认识了各元素的性质，如气态元素采用“气”作为意符，金属元素采用“钅”作为意符，因此能一眼分辨元素性质。【详解】13．本题考查内容理解。A.根据材料一①段“殷墟所出的十五万片甲骨文，有单字五千多个，其中为各家公认的字只有一千几百个”可知，选项表述错误；故选A。14．本题考查内容理解。A.根据材料一②段“鹿因为常常是商王捕猎的主要对象，所以在甲骨卜辞中出现得非常频繁，但鹿字却没有统一的写法”可知，选项表述错误；B.根据材料二③段“中国文字是注音字而不是拼音字——文字是语言的特号，不能离开语言而独立，中国语用一个‘单音节’表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能用一个字代表许多音，而我们能够。因为单音节的关系，同音字多，不但用耳来听，同时也需用眼来看……，所以中国字是‘目治’的‘意符’，不完全是‘耳治’的‘音符’”可知，选项表述错误；D.根据材料三①段“形声字的大量产生大约在周秦时代。和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的总体取象里，而是集中在它的义符里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较概括的取象”可知，选项“每个义符中都蕴含了历代生活与地理文化变迁的信息”表述错误；故选C。15．本题考查内容理解。B.根据材料二②段“以后又想出造‘形声’字的方法，声音占一半，图形占一半，把音符与意符合在一起，就大量制造新字，数量要占着十分之八九”③段“中国文字是注音字而不是拼音字——文字是语言的特号，不能离开语言而独立，中国语用一个‘单音节’表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能用一个字代表许多音，而我们能够”可知，选项“造字快速方便，比起欧美各国的语言单纯记音文字更有优势”表述错误；故选B。16．考查提炼概括。结合材料三第①段“和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的总体取象里，而是集中在它的义符里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较概括的取象”等内容可知，化学元素周期表中的许多字都是形声字，具备音符和意符；“镓”“铌”“氩”“氨”等许多字的音符表示了字音，因此即使陌生也会读；结合材料三第①段“在汉字构形上，小篆对形声字的义符进行了规整，义符系统反映了当时的文化信息”可知，气体元素中的偏旁“气”作为意符，金属元素中的字采用“钅”作为意符，更便于我们辨识各种元素的性格特点。17．D18．运用反复修辞，多次重复“揉、擀、折”，突出面点工序枯燥繁复，写出荣师傅严苛的训练方式，体现磨炼心性、打磨手艺的训练目的。19．愿意。①踏实勤快，主动包揽杂活，日日坚持；②做人正直本分，不肯偷师学艺，恪守本心；③知恩重义，感念师父栽培不愿离开聂师傅；④聪慧悟性高，能精准看出虾饺褶子差异，学习能力强。20．①多用粤语方言词：戆居、细路等，富有岭南地域语言特色；②内容聚焦粤式茶楼点心（虾饺、唐饼、芋虾），展现岭南饮食民俗；③描写旧式茶楼学徒拜师、行内偷师等行业习俗，还原岭南传统饮食行当风土人情。【导语】本文以点心学徒五举的学艺经历为线索，语言质朴温润，极具市井烟火气。通过刷蒸笼、辨虾饺褶、反复揉面、炸芋虾等细节，刻画了五举踏实赤诚、沉稳知义的形象。借师徒传承与技艺打磨，诠释传统手艺守拙、静心、快慢相济的匠人精神，兼具人情温度与文化底蕴。【详解】17．D.根据第⑪段，第⑮段“聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人”可知，聂师傅当面包六只虾饺，让五举挑出错的，只为测试、锻炼五举的眼力、观察力，检验他是否细心、有悟性，并不是锻炼手力、耐力。18．句子中“揉、擀、折”的动作被反复提及，运用反复的修辞手法，反复强调这三个动作，生动地呈现了制作酥皮工序的重复性、枯燥感和高强度；这并非正常制作，而是荣师傅刻意为之，是他严苛的训练方式，目的是为了打磨五举的手艺，磨炼五举的心志，让他变得沉稳，挫去浮躁。19．根