福建宁德市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题及参考答案

2025-2026学年第二学期高二年级期末考试语文试题(本卷满分150分，考试时间150分钟)一、阅读(65分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。个体牺牲与种族保存贾祖璋我们的命运/比起祖国的名誉/是多么轻！/为了祖国/不捧着生之鲜血/那是/不爱国的人们(裴多菲《起来吧马加尔人哟》)——题记生物界中，尽有“蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知朝夕”那样短命的种类；也有生活三四百年的鲸鱼，以及繁荣数千年的树木那样长寿的种类。在它们的生活期中，对于求生的念头，总是异常执着的。实际上，蟪蛄、蜉蝣并不是真真短命的生物。像细菌那样每20分钟或半小时分裂一次的，它们个体的生命只有20分钟或半小时，那才是最最短命的。但是像这样短暂的生命，却只在环境适宜、养料丰富的时候才出现。假如天气过冷或过干燥，水分和养料缺乏，环境变得不适宜于它们顺利生长的时候，它们并不死亡，反而可以把个体的生命延长，由20分钟或半小时的短促生命延长到数日、数月以至数年。就是它们把原形质收缩起来，变成孢子，生活暂时休息，而生命却依然存在。这真与秦始皇、汉武帝那样做了皇帝想成仙的心理正好相反。这是什么缘故呢?原来生物界的所谓生，其实并不是专求个体的生存，而是在求种族上整个大生命的延续啊。哲学上有所谓“小我”与“大我”，在生物学上讲起来，

“小我”就是生物的个体，“大我”就是生物的种族。而专就生物的个体讲的时候，整个个体是“大我”，个体一部分的肢体或器官是“小我”。我们就来看一看生物界如何牺牲“小我”，保全“大我”，而达到种族繁荣的种种英勇义烈的行为。第一可以先看一看牺牲个体的一部分而保全个体的整个生命的例子。一头猫，看到了爬在墙上的壁虎，它就想去攫取，它使出了浑身的力量，向墙上跃去，抓着了，壁虎掉到地下，在这一瞬间，它只见一条细虫在地下跳动，那壁虎却不知往哪里去了。原来壁虎早已逃走，在地下跳动的并不是虫，而是壁虎的尾巴。壁虎受了猫的攻击，在千钧一发的危险时刻，毅然决然牺牲一条小小的尾巴，便保全了整个个体的生命。这个在生物学上称为自割或自体截断。下等的动物，像蟹、乌贼和海星，都可以把脚自行截断。竹蛏可以把水管自行截断。它们截断时都毫不感到痛苦，而且经过相当日期，截断的部分能够再生，仍复成为一个完全的生物。比爬虫类更高等的动物，就是鸟类和哺乳类，不再有自割的现象。因为它们遇到了敌人可以作有意识的积极的抵抗，就不再需要消极的退却的行动。但是在人间的所谓“壮士断腕”，也正是一种常人所不能企及的坚决英烈的行为，一种在战斗过程中偶然出现的不可避免的悲痛的行为，尤其是目下在前线英勇抗战的将士们，往往不幸受了伤，又幸而仅是手或足一部分不紧要的伤害，得以保全生命。但受伤部分有时候溃烂了，毒素发散开来，对于生命就有危险，于是医生就说非把受伤手足的一部分或全部截去不可。这就等于动物的自割了。在动物，自割的部分能够再生，在人类，却已经没有这种机能。然而唯其不能再生，令我们看到了独臂独腿的受伤战士，就能够想到他们未曾残废时英勇杀敌的行为和精神，令我们肃然起敬，奋然自励。其次我们可以看一看生物界牺牲个体而保存种族繁荣的例子。白鹡鸰是一种小形的鸣禽，但它们敢于和阴鸷的鹞对抗，而且逼迫鹞放弃猎获的俘虏。它们发现敌人——鹞——的时候，就集合起来，勇敢而敏捷地向敌人进攻，直到敌人失败了而退去的时候，于是全体发出胜利的呼声，响彻云霄，然后四散开去，仍旧过它们的和平的生活。在北极地方，到了夏季，有几处的海岸旁，数百码以内，不论海面、空中和陆上，都是鸥和燕鸥及其他水鸟，自由自在地生活着。但同时也有强大、狡猾而且有组织的，专以侵略为生的猛禽。这些猛禽发着饥饿、忿怒、沉郁的呼声，忍耐地守候着，想乘隙在鸟群中抓取一羽或二羽作为食饵。但是那些和平的鸟类布有哨兵，敌人一到，立刻发出信号，于是几百羽鸥和燕鸥随即飞集拢来，用集团的力量把敌人击退。假如敌人还是顽抗，或者竟不顾一切，冲到它们的群中去，结果，仍然因为四面受到攻击无法安身，而终于退了出来。和平的鸟，得到最后的胜利。西伯利亚和我们蒙古地方所产的野马，它们是合群生活的。遇到猛兽走近来的时候，几个马群就毫不犹豫地联合起来，把猛兽击退。有时还会乘了胜利的余威，向猛兽追击。猴类也都是合群生活的。群内如有一个分子发出呼声，说有急难，全群就立刻集合起来，向侵袭过来的猛兽或猛禽攻击，勇敢地把它们击退。总之，弱小的、和平的动物，遇到强敌当前、危急万分的时候，都有奋起抵抗的美德。并且不是单独的行动，而总是合群的、集团的行动。全群中每一个分子都克尽天职，始终站在战斗的最前线，非到获得最后胜利的时候，决不轻易退却。在这样艰苦的斗争中，当然不会每次都能顺利地获得全胜。在千千万万的斗争中，必定有无数的个体，在强敌的利爪锐齿下丧失它们的生命。因了这无数个体的丧失生命，整个团体却获得了安全的保障。个体的牺牲是不足惜的，它们的作用是在保存种族的整个生命呀。至于我们人类，在原始时代的时候，因为体力不能与强大的猛兽对抗，而衣食住的供给又随时要发生恐慌，所以单独一人或一家决不能安全生存，只有共同的生活和劳动才能保全生命。在那时候，不论与强大的动物斗争，或不幸而须与别的部落斗争，同一部落的人，就非得大家服从酋长的指挥，努力与敌人决斗不可。为了保持部落的存在，个人就是因了战斗而丧失生命，也是在所不惜的。战争在人类生活中已经有了相当的历史，而且也尽了保存种族的伟大责任。不过现代法西斯强盗的侵略战争，是人类战争活动的一种畸形的发展。这正如佛兰克所说的：“未开化的野蛮人，他们的生吞活剥(按：指残食战争时捕获的俘虏)，与我们现代的战争正相仿佛。我们资本主义的新兴文化，就其实，也不过是野蛮的最高阶段而已。”(焦敏之译《原始人的文化》第100页)1939年夏于桂林两江(有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.细菌在环境恶劣时形成孢子以延长个体生命，这体现了生物执着于个体生存的本能，与种族延续无关。B.乌贼遇险时自行截断脚，属于牺牲“小我”(部分肢体)以保全“大我”(整个个体)的消极防御行为。C.鸟类、哺乳类无自割能力，说明它们无需牺牲“小我”，其生存完全依靠积极的、有意识的抵抗。D.文章认为，现代法西斯为掠夺而战与原始部落为生存而战性质相同，都是保存种族的必要斗争形式。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.题记以个人命运轻于祖国名誉、甘愿以鲜血为国奉献的诗句，点明牺牲个体小我，存续民族大我的核心精神。B.作者将秦始皇、汉武帝求仙的心理与细菌形成孢子的现象对比，通俗易懂地揭示了二者的本质不同。C.文章在说明生物界现象时，多次使用“毅然决然”“英勇义烈”“奋起抵抗”等人格化词语，增强了感染力。D.文章结尾引用佛兰克的论调，旨在揭露资本主义新兴文化的实质，批判现代文明，呼唤回归原始道德。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)竹蛏自断水管和壁虎遭遇强敌逃生的现象，是原文阐释生物如何牺牲“小我”的生动例证。当遭遇不好摆脱的突发危险时，壁虎①。脱离后的尾巴会持续扭动，②，因此，若在野外考察中需要活捉壁虎，③

，否则极易捕捉失败。4.叶圣陶先生曾说：“作者思有路，遵路识斯真。”请根据正文内容，简要分析作者的行文思路。(4分)

5.本文与茅盾的《风景谈》都创作于抗日战争时期。请从文体、手法和主旨三个维度，比较两文的不同。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。树王(节选)阿城太阳依旧辣，山上飘着热气，草发着生生熟熟的味道。走到半山，支书站下，向山下队里大喊：“都去上工！都去上工！”大家一看，原来人们都站到太阳底下向我们望，听到

支书喊，便开始走动。走不到好久，便望到树王了。树王的叶子在烈日下有些垂，但仍微微动着，将空隙间的阳光隔得闪闪烁烁。有鸟从远处缓缓飞来，近了，箭一样射进树冠里去，找不到踪影。不一会儿，又忽地飞出一群，前后上下地绕树盘旋。一亩大小的阴影使平地生风，暑气远远地避开。队长忽然迟疑着站住，支书也犹疑着，我们便超过支书和队长向大树走去。走近了，才发现巨大的树根间，坐着一个小小的人。那人将头缓缓仰起，我心中一动：是肖疙瘩。肖疙瘩将双肘盘在膝上，直直地望着我们，一个脸都是紧的。李立望望树，很随便地对肖疙瘩说：“老肖，上来了?”又望望树，说：“老肖，你说这树，从什么地方砍呢?”肖疙瘩只直直地望着李立，不说话，嘴紧紧地闭成一条线。李立招呼我们说：“来吧。”便绕开肖疙瘩，走到树王的另一侧，上下打量了一下，扬起手中的刀。肖疙瘩忽然说话了，那声音模糊而陌生：“学生，那里不是砍的地方。”李立转过头来看着肖疙瘩，将刀放下，有些惊奇地问：“那你说是哪儿呢?”肖疙瘩仍坐着不动，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“这里。”李立不明白，探过头去看，肖疙瘩张开两支胳膊，稳稳地立起来，站好，又用右手指住胸口：“这里也行。”大家一下省悟过来。李立的脸一下白了，我也觉得心忽然跳起来，大家都呆住，觉得还是太阳底下暖和。李立张了张嘴，没有说出什么。静了一静，咽一下，说：“老肖，不要开玩笑。”肖疙瘩将右手放下：“我晓不得开玩笑。”李立说：“那你说到底砍哪儿?”肖疙瘩又将右手指着胸口：“学生，我说过了，这里。”李立有些恼了，想一想，又很平和地说：“这棵树砍不得吗?”肖疙瘩手不放下，静静地说：“这里砍得。”李立真的恼了，冲冲地说：“这棵树就是要砍倒！它占了这么多地方。这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗?”李立说：“当然没有用。它能干什么呢?烧柴?做桌椅?盖房子?没有多大的经济价值。”肖疙瘩说：“我看有用。我是粗人，说不来有什么用。可它长成这么大，不容易。它要是个娃儿，养它的人不能砍它。”李立烦躁地晃晃头，说：“谁也没来种这棵树。这种野树太多了。没有这种野树，我们早完成垦殖大业了。一张白纸，好画最新最美的图画。这种野树，是障碍，要砍掉，这是革命，根本不是养什么小孩！”肖疙瘩浑身抖了一下，垂下眼睛，说：“你们有那么多树可砍，我管不了。”李立说：“你是管不了！”肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留下来，一个世界都砍光了，也要留下一棵，有个证明。”李立问：“证明什么?”肖疙瘩说：“证明老天爷干过的事。”李立哈哈笑了：“人定胜天。老天爷开过田吗?没有，人开出来了，养活自己。老天爷炼过铁吗?没有，人炼出来了，造成工具，改造自然，当然包括你的老天爷。”肖疙瘩不说话，仍立在树根当中，李立微笑着，招呼我们。我们都松了一口气，提了

刀，走近大树。李立抬起刀，说：“老肖，帮我们把这棵树王砍倒吧。”肖疙瘩一愣，看着李立，似乎有些疑惑，随即平静下来。李立举起刀，全身拧过去，刀从肩上扬起，寒光一闪，却梦一般，没有砍下的声响。大家眨一下眼，才发现肖疙瘩一双手早钳住李立的刀，刀离树王只有半尺。李立挣了一下。我心下明白，刀休想再移动半分。李立狂吼一声：“你要干什么?”浑身扭动起来，刀却生在肖疙瘩手上。肖疙瘩将嘴闭住，脸涨得青亮青亮的，筋在腮上颤动。大家“呀”的一声，纷纷退后，静下来。寂静中忽然有支书的说话声：“肖疙瘩！你疯了！”大家回头一看，支书远远地过来，队长仍站在原地，下巴垂下来，眼睛凄凄的。支书走近了，指一指刀：“松开！”李立松开刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏着刀，不说话，不动，立着。支书说：“肖疙瘩，你够了！你要我开你的会吗?你是什么人，你不清楚?你找死呀！”说着伸出手：“把刀给我?”肖疙瘩不看支书，脸一会儿大了，一会儿小了，额头渗出寒光，那光沿鼻梁漫开，眉头急急一颤，眼角抖起来，慢慢有一滴亮。支书走开，又回过身，缓缓地说：“老肖哇，你不是糊涂人。你那点子错误，说出天，在我手下，我给你包着。你种你的菜，树你管得了吗?农场的事，国家的事，你管得了吗?我一个屁眼大的官，管不了。你还在我屁眼里，你发什么疯?你砍了头，可有碗大的疤?就是有，你那个疤值几个钱?糊涂！老肖，这砍树的手艺，全场你最拿手，我知道，要不你怎么落个‘树王’的称呼呢?你受罪，我也清楚。可我是支书，就要谋这个差事。你这不是给我下不来台吗?”肖疙瘩缓缓地松下来，脸上有一道亮亮的痕，喉咙提上去，久久不下来。我们都呆了，眼睛干干地定着，想不起眨。原来护着树根的这个矮小汉子，才是树王！心头如粗石狠狠擦了一下，颤颤的，脑后硬起来。真树王呆呆地立着，一动不动，手慢慢松开，刀哐当一声落在树根上。余音沿树升上去，正要没有，忽然如哭声一般，十数只鸟箭一样，发一阵喊，飞离大树。鸟儿斜斜地沿山势滑飞下去，静静地又升起来，翅膀纷纷抖动，散乱成一团黑点，越来越小，越来越小。李立呆呆地看看大家，精神失了许多。大家也你看看我，我看看你。支书不说话，过去把刀拾起来，交给李立。李立呆呆地看看刀，一动不动。肖疙瘩慢慢与树根断开，垂着手，到了离大树一丈远的地方立下，大家却不明白他是怎么走过去的。支书说：“砍吧，总归是要砍，学生们有道理，不破不立，砍。”回头招呼着：“队长，你过来。”队长仍远远站着，说：“你们砍，学生们砍。”却不过来。李立抬起头，谁也不看，极平静地举起刀，砍下去。(有删改)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.支书的劝说不仅是对肖疙瘩个人处境的鄙视，也是对其不屈从于集体意志的威吓，这种人性的卑劣深化了特定时代的悲剧内涵。B.面对现实压迫，肖疙瘩以肉身直面抗争，阿Q借“精神胜利法”自欺苟活，前者为向外的具体行动抗争，后者为向内的虚幻心理慰藉。C.本文语言简洁冷峻，白描传神；《边城(节选)》语言清新雅致，诗意隽永。虽风格不同，但都通过精简修饰、人物对话推动叙事，手法相通。D.小说以“我”的视角展开叙述，“我”既是事件的全程见证者，也是价值判断的裁决者，这种叙述方式增强了故事的真实性与批判力度。7.关于文中肖疙瘩“脸上有一道亮亮的痕”这一细节，下列说法不正确的一项是(3分)A.“亮亮的痕”描摹滑落的泪痕，写出肖疙瘩在支书的威逼利诱下，坚守被迫瓦解、抗争归于沉默的隐忍与悲凉。B.这一细节与后文“刀哐当一声落在树根上”相继发生，泪落与刀落共同指向肖疙瘩精神防线与具体行动的内外双重溃败。称C.用“亮亮的”而非“晶莹的”或“浑浊的”来修饰泪痕，不作过度渲染，体现了阿城冷静克制的叙述风格。D.这一细节与“缓缓地松下来”“喉咙提上去，久久不下来”两个细节前后关联，共同表E现了肖疙瘩内心从抗争到妥协的变化过程。8.文中前后两处画横线语句写巨树及其周围环境，意蕴丰富，请简要分析。(4分)

9.文中肖疙瘩说“要留下一棵，有个证明”“证明老天爷干过的事”；李立说“人定胜天”，请结合文本分析二人的观念有何不同，并结合现实生活谈谈你的看法。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一： 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也，故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。(节选自[宋]苏辙《上枢密韩太尉书》)

材料二：子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愤愤者。而或者便谓仆代作，此尤可笑。(节选自[宋]苏轼《答张文潜书》)材料三：“养气”二字，为一篇骨子，以下观名山大川，及求见贤豪长者，皆是助其养气处，从山水陪出欧公，从欧公陪出太尉，一过一束，高奇豪迈，的是规摹史公处。([清]过珙《古文评注》卷九)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)恐遂汩A没B故决C然舍D去E求天下F奇闻壮观G以知H天地之广大。11.下列对材料一加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.游，交往，与《赤壁赋》“携飞仙以遨游”和《归去来兮辞并序》“请息交以绝游”中的“游”意义均不同。B.广，使动用法，使……开阔，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”的“硕茂”用法相同。C.之见，“之”作“见”的前置宾语，与《屈原列传》“莫不欲求忠以自为”的“自为”结构相同。D.以，连词，来、用来，与《过秦论》“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”的“以”意义和用法都相同。12.下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.作为干谒文，文章开篇先申明自己的创作主张，由论学转到干谒，与孟浩然《望洞庭湖上张丞相》由写景转到干谒异曲同工。B.文章开篇援引孟子“善养吾浩然之气”和太史公“周览四海名山大川”之例，旨在证明“文不可以学而能”这一观点。C.文章在提出主张后，先写游历山河，再写至京师见欧阳公，最后表达求见太尉之意，整体采用“由自然到人文、由已见到愿见”的递进结构。D.文章先写见欧阳公“而后知天下之文章聚乎此”，后写愿见太尉以“尽天下之大观”，以欧阳公为陪衬，突出对太尉才略的更高仰慕。13.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。(4分)

(2)太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。(4分)

14.请根据三则材料，概括苏辙的文章特点，并简析其成因。(4分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首金代诗歌，完成15~16题。

张主簿草堂赋大雨元好问淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。长江大浪欲横溃，厚地高天如合围。万里风云开伟观，百年毛发凛余威。长虹一出林光动，寂历村墟空落晖。[注]本诗作于金朝正大五年(1228)，元好问时任内乡县令，彼时金王朝国运衰微，边患频仍，时局动荡不安。张主簿：诗人同僚，生平不详。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联先以树声、蛙鸣铺垫，接着以银箭比喻骤雨，写出了雨势的迅猛和范围广大。B.颔联运用夸张、想象，写江水欲溃、天地合围，渲染了暴雨铺天盖地的磅礴威势。C.颈联由景转情，写万里风云显伟观，百年世事尽沧桑，对此诗人心中豪情凛然而生。D.此诗由缓入急、由盛转衰、由壮阔归于空寂，章法跌宕顿挫，开合起伏，层层转折。16.本诗尾联内涵丰富，情感复杂，试简要分析其所蕴含的情感。(6分)

二、名篇名句默写(本题共4小题，8分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)主题班会上，有同学提到一种主张消弭生死界限、漠视生命差异的古代哲学观点。另一位同学随即援引《兰亭集序》中“，”这两句，表达了对这类看法的深刻质疑。(2)在历史研究性学习汇报中，一位同学分析秦末农民起义能够迅速形成浩大声势的原因时，引用了《过秦论》中描述百姓热烈响应、携带物资紧紧追随陈涉队伍的生动景象：“,

。”(3)音乐鉴赏课上，老师播放琵琶曲《十面埋伏》。当乐曲进入最高潮，乐声激越仿佛要冲破天际时，老师适时地引用了李贺《李凭箜篌引》描绘乐音极具穿透力和震撼力的诗句:“,。”(4)学校举办“经典意象·家国情怀”主题诗歌朗诵会，你所在的小组准备以“铁马”为核心意象，串联一组表现征战沙场、保家卫国的诗句。请你从学过的古代诗词中，写出含有“铁马”意象的名句：“，。”三、积累与运用(17分)(一)课内基础知识(本题共4小题，12分)18.下列词语中加点字的注音和字形全都正确的一项是(3分)A.不容小觑(qù)叱骂(chì)长蒿(gāo)眼眓(máo)B.成果斐然(fěi)编缉(jí)团箕(jī)滂泡(páng)C.重峦叠嶂(zhàng)干坼(chè)按捺(nà)树杈(chà)D.说媒拉纤(xiān)偃卧(yǎn)咂摸(zā)田拢(lǒng)19.下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是(3分)A.①逆以煎我怀(使……煎熬)②猥以微贱(猥琐)③便可白公姥(公公和婆婆)④名我固当(副词，本来)B.①见犯乃死，重负国(深重，严重)②亦遂增胜(美景)③虽趣舍万殊(同“取”，选取、取用)④设诡辩于怀王宠姬郑袖(狡辩)C.①与武决去(同“诀”，辞别、告别)②謇朝谇而夕替(被贬黜、被废弃)③形影相吊(慰问、抚慰)④非抗于九国之师(匹敌，相当)D.①偭规矩而改错(同“措”，措施)②交广市鲑珍(市场、集市)③室始洞然(宽阔的样子)④群贤毕至(贤才、贤德之人)20.下列文言文有关句子的翻译，正确的一项是(3分)A.履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(《过秦论》)译文：登上帝位掌控天下，用严酷刑罚奴役百姓，声威震慑四海。B.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度?(《离骚》)译文：草木纷纷凋零飘落，担忧美人容颜老去。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变自己的气度?C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！(《归去来兮辞》)译文：闲谈顺应自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，又有什么可疑虑的呢?D.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。(《论语·子张》)译文：君子尊崇有德有才的人，也能容纳普通大众；称赞品行美好的人，同时夸大自己能力不足的地方。21.下列对课文内容的理解，不正确的一项是(3分)A.《迷娘》以反复咏叹的形式，借助故土、花木等意象寄托深沉的思乡之情，情感缠绵婉转；《致大海》以层层抒怀的写法，运用大海、浪花等意象表达对自由的礼赞，情感豪迈壮阔。B.《玩偶之家(节选)》采用“锁闭式”结构，将矛盾冲突集中在短时间内爆发；而《茶馆(节选)》采用“卷轴式”结构，没有一个贯穿始终的中心事件，以众多人物的穿插和活动来推进剧情。C.《大堰河——我的保姆》以叙事与抒情结合的方式，刻画鲜活的人物形象；《再别康桥》以意象营造与韵律设计见长，体现了新月派的创作主张，二者都推动了新诗的格律化探索。D.《天文学上的旷世之争》在梳理中国古代宇宙结构学说发展时，以“浑盖之争”为核心线索，先分别介绍“宣夜说”“盖天说”“浑天说”的基本观点，再梳理论争的历史脉络与本质，最后总结其历史影响。(二)语言文字运用(本题共2小题，5分)阅读下面的文字，完成22~23题。观察了虾的生态，我逐渐理解到：齐白石画那十几只虾，是费尽心机的，它们真个是多彩多姿！那画幅上面，既有来自淤泥地带的较黑的虾，也有来自沙底地带的较洁白的虾。它们头壳里那一团黑色的脏腑，都很鲜明，这表现了它们的生命力异常旺盛。它们有正在向前游的，也有正在向后退的，更有正在嘻戏和觅食的。虽然画面上并没有出现藻类、沙石、溪涧、水纹，但是只要看到那些虾的姿态，仿佛这一切都已经有了。不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样(①)的！我们试想一想，如果画面上的虾，都是正在向前游的，或者都是正在向后退的，总之，如果都是一个模样儿，那么，它的艺术魅力就没有现在这样深厚了。因此，齐白石的虾画，不但启示我们，在生活中深入观察的重要，也还启示我们，无论是如何“单纯”的东西，里面都必须寓有“深厚”才行。前面一个道理，是许多人都知道的，后面一个道理，也许知道的人就不是那么普遍了。齐白石的虾画，虾如果减到只有几只的话，那几只，也总是神态各异，极少重复。这些，都足以说明后面这个道理。如果我们从这一点想开去，为什么有些小诗，寥寥二三十个字，就那么世代(②)?有些短文，篇副极短，却那么振撼人心?扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜?奥妙之处，不是就由于它们在朴素中寄托了“深厚”，在单纯中体现了丰富；如果是诗、文，又总是有较强的思想性和较高的艺术性结合着的缘故吗！不管你把那叫做含蓄也好，深厚也好，丰富也好，精制也好，反正就是这么一些东西，使那貌似平凡的一件小小的艺术品，变得光辉灿烂了。22.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)

23.下列各项表述不正确的一项是(3分)A.“虽然画面上并没有出现藻类、沙石、溪涧、水纹”这一句存在关联词语序不当的语病，应将“虽然”移到“画面上”之后。B.“仿佛这一切都已经有了”与“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样(《荷塘月色》)”这两句中的“仿佛”一词的意义和用法不同。C.文中加点词“嘻戏”“篇副”“振撼”“精制”都含有错别字，正确的字形依次是“嬉”“幅”“震”“致”。D.“跳出一个两个所谓‘二杆子’人物”(《秦腔》)句中引号的用法与第二段中“深厚”的引号用法不同。四、写作(60分)24.阅读下面的材料，根据要求写一篇申论。陕西洋县一男子运8000余斤苹果到湖北恩施州咸丰县，正在售卖时突发脑梗。当地医院全力救治后，得知他担心苹果烂掉以致损失惨重，便向职工发出自愿购买的倡议。医护人员带头认购，市民、外卖小哥、网红主播纷纷加入，19小时内苹果全部售罄。事后，陕西洋县宣布本县所有景区对恩施州居民免门票一年；恩施州的咸丰县景区也宣布对陕西洋县居民免门票一年。“申”是申述，“论”是议论，“申论”，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。请你对这一跨越两省的社会事件，写一篇申论。要求：选准角度，确定立意，符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案一、阅读（65分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）1.【参考答案】B2.【参考答案】D3.【参考答案】（3分）①会（选择）断尾求生（或“会脱离尾巴”“会牺牲尾巴”）②吸引强敌的注意③应直接控制其身子或头部（或“应避免直接抓握其尾部”）4.【参考答案】（4分）本文先提出生物界普遍存在牺牲“小我”保全“大我”的核心观点（1分）；再分两层面展开解说：一是通过“自割”现象，阐释牺牲局部以保整体（1分）；二是通过合群抗敌现象，阐释牺牲个体以保全种族（1分）；最后，以原始生存之战对比法西斯侵略战争，完成从生物学原理普及到社会现实观照的升华（1分）。5.【参考答案】（6分）（1）文体上，本文为科普文或（科学）小品文，逻辑严谨；《风景谈》为抒情散文，意蕴深远。（2分）（2）手法上，本文以举例说明、类比论证为主；《风景谈》以曲笔或寓意于图景为主。（2分）（3）主旨上，本文理性论证个体为族群牺牲的普遍生命法则；《风景谈》感性赞美抗日军民在艰苦环境中展现的崇高精神与理想信念。（2分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。6.【参考答案】B7.【参考答案】D8.【参考答案】（4分）①巨树苍劲有生机，荫蔽万物，象征着自然的神性、生命尊严，以及万物和谐共生的美好形态（1分）。②飞鸟先自由栖息，后哀鸣离去的前后对比（1分），侧面烘托出环境从安宁祥和到悲凉荒芜的变化（1分），预示巨树被砍、家园被毁、和谐共生形态消散的结局（1分）。9.【参考答案】（6分）①肖疙瘩主张“留一个证明”是敬畏自然的生态观。他尊重自然生态规律，反对人为肆意破坏，坚守人与自然共生的本心。（2分）②李立的“人定胜天”是征服自然的功利观。他忽视自然生态规律，过分强调改造与征服，最终必将破坏自然。（2分）③现实中，人类可合理利用自然，但不可盲目征服自然。我们应摒弃急功近利的功利观，顺应自然规律，在发展中守护生态，实现人与自然的和谐共生。（2分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成10～14题。10.【参考答案】BEG【参考译文】恐怕这样下去埋没了自己，所以我果断地抛弃这些东西，探访天下的奇闻壮观，以便于了解天地的广大。11.【参考答案】A12.【参考答案】B13.【参考答案】(1)译文：尽情观赏终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望奔腾不息的黄河，感慨地遥想古代的英雄豪杰。（4分）得分点：恣观：尽情观赏（1分）；北：向北，名词作状语（1分）；慨然：感慨地、满怀感慨地（1分）；语句整体通顺、大意准确（1分）。（2）译文：太尉凭借才干谋略位居天下之首，天下百姓依靠您才得以无忧，四方外族畏惧您而不敢起兵作乱。（4分）得分点：冠：位居第一、冠绝（1分）；恃：依靠、依仗（1分）；惮：畏惧、忌惮（1分）；发：起兵作乱、发动侵扰（1分）。14.【参考答案】（3分）①苏辙之文汪洋澹泊、高奇豪迈，疏荡有奇气。(或：苏辙之文汪洋澹泊、一唱三叹、富有秀杰之气)（1分）②他主张文由气生（文者气之所形）（1分），气可后天涵养，需借阅历、交游养气（1分）。③他游历名山大川、结交贤豪长者来涵养胸襟气度。（1分）

【评分细则】总分4分，从文风体现、养气实践两方面入手，意思相近、表述合理即可酌情给分，无需字句完全一致。逻辑混乱、脱离文本、要点缺失酌情扣分。【参考译文】1.宋·苏辙《上枢密韩太尉书》节选太尉阁下：我平生好写文章，对写文章一事思考很深。我认为，文章是作者精神的外现;然而文章是不能通过学习就能作好的，但精种是可以通过培养而获得的。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”今天看他的文章，宽广深厚、宏大广博，充塞于天地之间，与他精神的充沛程度是相称的。太史公司马迁走遍天下，遍览四海之内的名山大川，和燕、赵之间的豪杰之士来往，所以他的文章放达而不受拘束，颇有一股奇特的气质。孟子、司马迁这两个人，难道曾经拿着笔学习写作这样的文章吗?他们的精神充满了胸中，并且流露到他们的外表，活跃于他们的言谈，表现在他们的文章中，他们自己却不觉得。我生来十九年了，平时在家所交往的，不过是些邻里乡亲，所见到的地方不过在几百里之间，并没有高山广野，可以登览，以开阔自己的视野与心胸;诸子百家的书籍，虽然无所不读，但这些都是古人的陈旧的东西，不足以激发我胸中的志气。恐怕这样下去埋没了自己，所以我果断地抛弃这些东西，探访天下的奇闻壮观，以便子解天地的广大。路过秦、汉的故都时，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望奔腾不息的黄河，感慨地遥想古代的英雄豪杰。到了京都，仰见天子宫殿的壮伟与粮仓、府库、城池、园林的富饶和巨大，然后知道天下什么叫宏伟壮丽。见到翰林欧阳先生，听到他的议论是那样雄辩，看到他的容貌那样清秀俊伟，和作为他门生的贤士大夫交往，然后知道天下的文章都聚集在这里了太尉凭借才干谋略位居天下之首，天下百姓依靠您才得以无忧，四方外族畏惧您而不敢起兵作乱。您入朝就像周公、召公，出征就如方叔、召虎，但是我却未曾见到过您。况且一个人的学问，如不向慕大的方面，即使学得再多，又有什么用呢?我这次来京，在山的方面见到了终南山、嵩山、华山的高大，在水的方面见到了黄河之大之深，在人的方面见到了欧阳先生，然而还没有见到太尉您，所以我想能一睹您的光彩，哪怕听您说一句话，我也感到骄傲，然后就可以说览尽了天下的大场面，而没有什么遗憾了。2.宋・苏轼《答张文潜书》节选译文苏辙(子由)的文章其实胜过我，可世人并不了解，反倒认为他不如我。他为人深沉内敛、不愿张扬，文章风格和他的为人一致，因此文势开阔冲淡，韵味婉转悠长，而他俊拔不凡的气度，始终不会埋没。他写《黄楼赋》时，文风才稍稍振作凌厉，像是要警醒那些昏庸糊涂的人。可有人竟说这是我代写的，这实在可笑。3.清・过珙《古文评注》节选译文“养气”二字，是全文的核心主旨。后文写游览名山大川、求见贤德豪杰、有德长者，都是用来涵养文气的方式。借山水引出欧阳修，再借欧阳修引出韩太尉，层层铺垫衬托，文气高远豪迈，确实是效仿司马迁的笔法。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首金代诗歌，完成下面15～16题。15.【参考答案】C16.【参考答案】（6分）①尾联第一句流露出诗人在大雨过后的短暂释然（或喜悦）（2分）；②尾联第二句暗含诗人对战乱中乡村百姓流离失所的深切悲悯（或同情）（2分）；同时也寄寓了对国运、时局的社稷（家国）之忧和身处乱世的惆怅之情（2分）。【评分细则】共3点，每点2分。①点明诗句景象特点“大雨过后”1分，点明情感内涵“短暂释然（或喜悦）”1分；②点明诗句景象内涵“战乱中乡村百姓流离失所”1分，点明情感内涵“深切悲悯（或同情）”1分；答出情感内涵写出“社稷（家国）之忧”1分、“自身惆怅之情”1分。意思相近、言之成理，均可酌情给分。二、名篇名句默写（本题共4小题，每空1分，共8分）补写出下列句子中的空缺部分。【参考答案】（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（2）天下云集响应，赢粮而景从（3）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨（4）示例一:金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)示例二:楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)示例三:夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作·其二》)三、积累与运用（18分）（一）课内基础知识（本题共4小题，12分）18.【参考答案】C19.【参考答案】C20.【参考答案】A21.【参考答案】C（二）语言文字运用（本题共2小题，5分）阅读下面的文字，完成22～23题。22.【参考答案】（2分）①出神入化（或“炉火纯青”“登峰造极”“栩栩如生”“惟妙惟肖”）②脍炙人口（或“广为传诵”“赞不绝口”）23.【参考答案】A四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写一篇申论。【总体分析】本作文试题属于社会时闻类材料作文题，选取了一则真实、温暖且具有典型社会意义的新闻事件作为命题素材。试题讲述了陕西一男子运送苹果至湖北售卖途中突发脑梗、当地市民自发抢购相助、事后两地互赠“文旅礼包”的暖心故事。这一素材来源于《中国青年报》（2026年05月08日）上的一篇“暖闻”报道——《暖心“抢”光一车果，善意接力两座城》，事件真实、情节清晰、细节感人，兼具时代性与普适性。本题体现了显性教考衔接，即作文试题与统编高中语文教材选择性必修中册第四单元“研习任务三”——“观察社会现象，学写申论”直接呼应，要求学生在面对公共社会事件时，以高二学生的身份，对这一跨越两省的社会事件，进行有针对性、有建设性的分析与论述。【试题分析】一、关于材料的理解与把握本题材料虽然篇幅简短，但信息密集、层次分明，包含三个递进的叙事环节。第一个环节为“突发意外与困境”。陕西一男子运送8000余斤苹果到湖北售卖，途中突发脑梗。这一环节交代了事件的起因，突出了当事人“因病致困”“担心损失”的两难处境。学生应注意到，当事人的困境不仅是身体上的病痛，更是经济上的燃眉之急——一车苹果是家庭的重要经济来源。第二个环节为“全城救助与善意汇聚”。当地医院救治后得知其担忧，发出自愿购买倡议；医护人员带头认购，市民、外卖小哥、网红主播纷纷加入，19小时内苹果全部售罄。这一环节是材料的核心。学生需要留意几个关键信息：“自愿购买”体现了对个体选择权的尊重，避免了道德绑架式的强制摊派；“医护人员带头”体现了职业群体的道德引领作用；“市民、外卖小哥、网红主播纷纷加入”则展现了善意在不同社会群体中的传递与扩散。这些细节为申论方向的深度分析和书信方向的情感表达提供了依据。第三个环节为“善意的延续与升华”。事后，该男子家乡的所有景区对恩施市民免票一年，恩施的咸丰县也宣布对男子家乡居民免票一年。这一环节将个体层面的救助行为，提升为城市与城市之间的温情互动。“双向免票”这一举措，既是对最初善意的回馈，也是将一次性的救助行为转化为可持续的友好交流。三个环节由“困境”到“救助”再到“回馈”，层层递进，构成一个完整的“善意循环”。学生对材料的理解不应停留在第一个环节或第二个环节的表层，而应将三个环节贯通起来，把握事件的全貌与深意。二、关于写作任务的理解与落实申论的任务指令包含以下核心要素：1.写作者身份：高二学生。2.论述议题：这场跨越两省的善意接力所折射出的社会信任、民间互助与城市温情。3.核心要求：观点鲜明，论据充分，论证合理；逻辑清晰。这一选项与统编教材选必中第四单元“观察社会现象，学写申论”这一研习任务直接呼应。学生在写作时需要注意：第一，明确申论的文体特征。申论不同于一般的议论文，它更强调“对公共事务发表建设性见解”的实用性和针对性。学生应以评论员的姿态，就这一公共事件提出有见地、有深度的分析，而非停留在“这件事很感人”的浅层抒情。第二，选择恰当的论述角度。材料提供了多个可供深入挖掘的议题：善意如何被有效组织与扩散？陌生人社会中信任如何建立？城市文明如何体现在对异乡人的态度上？善意如何从个体行为升华为城市间的良性互动？学生可以选择其中一个角度深入剖析，也可以综合论述，但都应做到“切口小、挖掘深”。第三，论据充分且恰当。除了材料本身作为核心论据外，学生可以联系社会生活中的类似事例（如其他城市对陌生人的救助、疫情期间的互助行动等）来支撑自己的观点。但应注意，论据应为论证观点服务，而非简单堆砌。第四，论证合乎逻辑。推理过程应清晰严谨，避免强拉因果、以偏概全。例如，若论点为“医院的组织倡议是善意扩散的关键”，就需要分析倡议发挥了怎样的组织作用，而非简单断言。

【立意参考】角度一：陌生人社会的信任互助——彰显城市文明的温度。1.中心论点：在“陌生人社会”常态化的今天，信任危机常被诟病。而此次跨省救助证明：当真实困境被看见、救助渠道被提供、个体尊严被尊重时，陌生人之间依然可以快速建立信任并采取集体行动。一座城市的文明高度，正体现在它对“异乡人”的态度中。2.论证指向：分析“抢购苹果”行为的心理动因（共情、可操作、无风险）；对比“不敢扶”“不敢帮”的社会心态案例；提出城市治理应主动营造“低风险、高信任”的互助环境。角度二：平凡人的道德勇气——跳出“旁观者困境”，选择行动。1.中心论点：面对他人困境，大多数人并非缺乏同情，而是缺乏“行动的抓手”与“从众(向善)的勇气”。此次事件中，从医护人员到外卖小哥、网红主播，每一个参与者都克服了“事不关己”的惰性，用购买这一微小行动完成了道德选择。申论应探讨：如何降低“行善”的心理门槛与行动成本。2.论证指向：分析“认购苹果”这一行动的低门槛特征（金额小、无风险、有实物）；对比“点赞式同情”与“行动式互助”的差异；提出社会应设计更多“轻量级、可参与”的公益场景，激发普通人的道德行动力。角度三：善意如何被有效组织——从“自发善念”到“社会善治”。1.中心论点：个体的善念是零散的、偶发的，但医院发出倡议、全城有序认购，展现了社会组织（医院、媒体、基层政府）在将“善意”转化为“有效救助”中的关键作用。申论应探讨：如何通过制度化的组织动员，让民间互助更高效、更可持续。2.论证指向：分析医院倡议为何能快速扩散（公信力、渠道、针对性）；对比“道德绑架式捐款”与“自愿购买式互助”的本质差异；提出基层单位在应急救助中应发挥“组织枢纽”作用。角度四：从“个体救助”到“城市友好”——善意的延续与升华。1.中心论点：事件最值得关注的价值，并非一次成功的救助，而是救助之后两地政府主动以“文旅免票”延续善意，将一次性、被动式的帮扶，转化为可持续、双向型的友好交流。这体现了善意的“增值”与“制度化”可能。2.论证指向：分析“免票”行为的经济逻辑（情感营销、城市形象）与道德逻辑（感恩回馈、关系缔结）；探讨如何让“偶发的善意”沉淀为“常态化的城市友好机制”；提出“善意循环”对社会资本积累的意义。

注意:(1)以上四个角度并非互斥，优秀申论可选择一个主角度深入论证，也可综合两至三个角度形成立体分析。(2)申论写作切忌空洞抒情。必须紧扣“医院倡议→全城认购→双向免票”这一具体事件链展开，论据要实、推论要严、建议要可行。(3)高二学生身份应体现：既要有超越“感动”的理性思辨，也要避免过度学术化或空谈宏观政策，做到“在可理解的范围内提出有建设性的见解”。【评分参考】（切入分45分）一、总体原则1.文体为本：本题明确要求写作“申论”，即针对特定社会事件进行陈述、分析、阐发见解的论述文。凡写成记叙文、抒情散文、诗歌等其它文体的，降等评分。2.内容为重：评分应重点考查考生对“两省互助事件”的理解深度、分析角度是否具有现实针对性、观点是否具有建设性。3.区分度优先：严格按照等级评分，敢于打高分，也要敢于给低分，确保不同水平考生的成绩能拉开差距，真实反映其语文综合素养。4.本次申论写作的核心在于“分析”。考生不仅要陈述“发生了什么”，更要分析“为什么会发生”（信任基础、组织效率）以及“建设性的见解”（对基层治理、城市形象的启示）。能写出理性分析与温情关怀并存的文章，应给