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2026年康熙王朝状元试题及答案第一题:朕观吏治之要,首在得人。近岁督抚参劾属员,或因私怨,或为市恩,致贤能者蒙冤,庸劣者漏网。又有州县官于征收钱粮时,巧立“火耗”“杂派”,民户苦之。尔等既为举子,当陈安良吏、除积弊之策,其详言之。答:臣闻吏治清则民生安,民生安则国本固。今之吏治积弊有二:一曰考核不公,二曰征敛无度。欲除此弊,当行三策。其一,立“考绩八法”以明黜陟。旧制虽有“六法”考吏(贪、酷、浮躁、不及、老、病),然督抚多凭私意,致贤否混淆。臣请仿汉之“上计”、唐之“四善二十七最”,分设“才、守、政、年”四科。“才”分明敏、平慎、迂滞三等;“守”别廉、平、贪三级;“政”核赋役、刑狱、农桑、教化四事成效;“年”察精力是否胜任。每岁终,州县官自陈政绩于藩司,藩司复核后汇送督抚,督抚再加查访,具册密奏于部。部院按册与督抚考语互校,如有参差,遣科道官实地稽察。若督抚挟私妄举,坐“欺罔”之罪;若州县隐匿实情,以“溺职”论。如此则考核有章,贤能者不没,庸劣者难掩。其二,定“火耗归公”以止横征。火耗者,民间纳银熔铸之损耗也,本属合理。然近岁有司加至二三成,更有“淋尖踢斛”“样米折银”诸弊,民不堪命。臣请仿山西巡抚诺敏之议,令各省火耗率不得逾一钱(即10%),由布政使司统一征收,半数留作州县办公、官吏养廉之资,半数解送户部补国库亏空。凡私加火耗者,许百姓赴按察司首告,查实则夺官籍产,永不叙用。又令州县于衙前立“钱粮碑”,刊明地丁数额、火耗比例、完纳期限,使民知有定数,官吏无由苛索。其三,重“举主连坐”以澄源清流。今督抚保举属员,多因请托,鲜有真才。臣请行汉之“保任法”:凡督抚保举州县官,若被举者任内有贪墨、渎职情事,举主连坐降三级;若被举者政绩卓异,举主则加一级。如此则举主必慎择贤能,不敢轻徇私交。又令吏部每三年开“贤能榜”,选天下前三十名州县官,破格擢为知府;后三十名者,罢黜永不叙用。奖勤罚惰,吏治自新。第二题:漕运为天庾正供,朕每念及“转漕百万,皆民脂膏”,未尝不惕然。近岁黄河倒灌运河,高邮、宝应诸湖决堤,运道梗阻;又有运丁盗卖漕粮,商帮私贩“挂欠米”,致京仓常缺。尔等熟谙经世之学,其陈治河通漕、严杜积蠹之策。答:漕运之困,一在河患,二在吏蠹。臣以为当“治河、固堤、严法、通商”四策并行。治河者,当分黄淮。黄河夺淮入海以来,黄强淮弱,倒灌运河。臣请仿靳辅“束水攻沙”之法,于清口(黄淮交汇处)筑“御黄坝”,汛期闭坝阻黄,使淮水自高家堰入运河;非汛期开坝,借黄济运。又于云梯关(黄河入海口)疏浚淤沙,加宽河道,使黄流直下,减少倒灌之患。固堤者,当重湖潴。高邮、宝应诸湖为运河“水柜”,然湖堤年久失修,每遇洪汛即溃。臣请发帑银十万两,令河道总督督率沿湖州县,以“里石外土”法筑堤:内坡砌条石防浪,外坡夯土种树固基。每五里设“堤长”一名,专司巡查,岁修银由漕项内拨发,若堤溃致运道阻,堤长与该管知府同罪。严法者,当惩盗粮。运丁盗卖漕粮,多因“行月粮”(运丁口粮)不足。臣请增运丁行月粮至每人每年三石,按月由粮道发放,许其于抵通后,将余粮(每船限十石)在通州官市平价出售,禁私贩。又设“漕粮验米官”,于淮安、徐州、通州三地设局,凡漕船过闸,必验米质、量数目,与原批文核对。若短少逾五斗,运丁枷号示众,旗丁(运船头目)革职;短少逾石,枭首示众。商帮私贩“挂欠米”(漕粮亏空后抵偿之米)者,许牙行举报,查获后没其货,罚银倍于货值,充漕运修河之用。通商者,当疏民运。今官运滞,可许民间商船“附运”:每岁官漕外,准商人纳银二十两领“运照”,载米百石,随漕船北上。至通州后,官米先入仓,商米于官市交易,课税三分取一。如此则官运有商帮协济,运道不致壅塞;商民获利,亦无私贩之虞。第三题:朕统御天下四十七年,东靖三藩,南平台海,西定喀尔喀,北拒罗刹,边圉渐固。然蒙古诸部虽附,或怀二心;罗刹退居尼布楚,仍图南牧;滇黔苗疆,土司恣横。尔等素习经史,其陈“守在四夷”之策,以固万年之基。答:边圉之固,不在兵威,而在“德化、分治、屯垦、互市”八字。德化者,怀柔蒙古。蒙古诸部以喀尔喀、厄鲁特为大,虽称臣,然各怀其私。臣请仿“木兰秋狝”之制,每三年于热河行“会盟礼”,召蒙古王公、喇嘛赴会。皇帝亲赐冠服、银币,宴饮时询其疾苦,许其奏报部内事务。又于多伦诺尔建“汇宗寺”,令章嘉呼图克图驻锡,广传黄教,使蒙古王公“尊佛而尊王”。如此则“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”,蒙古自无叛心。分治者,制罗刹、辖苗疆。罗刹据尼布楚,性贪而狡。臣请于黑龙江城(瑷珲)设“黑龙江将军”,统兵三千,每岁春、秋两季沿黑龙江巡边,于额尔古纳河、格尔必齐河立“界碑”,刻满、俄、蒙文界约,明示疆界。又许边民与罗刹互市于齐齐哈尔,以布帛、茶叶易其皮毛,使罗刹“利我货物而畏我兵威”。至于苗疆,土司虽奉正朔,然“生苗”(未归流者)常劫掠。臣请择苗疆要地设“流官厅”,以同知、通判驻之,专理汉苗诉讼;又选“熟苗”(已归化者)为“土目”,给顶戴,令其约束本寨。凡土司有虐民、抗粮者,督抚奏闻,轻则夺其岁俸,重则改土归流,以流官代之。屯垦者,实边备荒。蒙古、黑龙江地广人稀,虽有兵戍,然粮运艰难。臣请于张家口外、归化城(今呼和浩特)设“屯垦司”,招直隶、山西无地农民,给牛具、籽种,每丁授田五十亩,三年免赋,四年起征半税。又令驻防八旗兵“且耕且守”,每旗拨田千亩,以十分之三为兵田,七分为民田,收获充军粮。如此则边地有粮,兵民相安,外寇无隙可乘。互市者,通有无而弭争。蒙古缺茶布,苗疆少盐铁,罗刹需绸缎。臣请于归化城、松桃(今贵州松桃)、齐齐哈尔设“边贸市场”,由理藩院派官监督,定立交易规则:蒙古以马、羊易茶、布,苗民以木材、药材易盐、铁,罗刹以貂皮、银器易绸缎、瓷器。凡私越边贸者,没其货,枷号一月;官商违禁者,革职永不叙用。如此则“利之所在,争心自消”,边民相安,疆圉永固。第四题:朕闻“道统在是,治统亦在是”,程朱之学为立国之本,然近岁江南学者好为汉儒笺注,穿凿文字,或讥程朱“空疏”。又有士子作制艺,专事浮华,不根经史。尔等身列贤书,其陈“正学术、端士习”之策。答:学术之弊,一在汉宋之争,二在制艺之浮。欲正学术,当“崇经术、重实学、严试规”。崇经术者,融汉宋之长。程朱之学,发明义理,为修齐治平之要;汉儒笺注,考订名物,为通经之基。二者不可偏废。臣请敕礼部刊刻《御纂五经》,于《易》取程传与朱本义,《书》采蔡沈集传与阎若璩疏证,《诗》合朱传与毛郑笺,《礼》以朱子《仪礼经传通解》为主、兼收郑玄注,《春秋》用胡安国传与顾栋高大事表。每经附“案语”,明汉宋得失,使学者知“义理不凿空,考据不碎义”。又令各省书院山长,于讲经时先明大义,次析名物,不得专主一家。重实学者,黜浮华之习。今士子作制艺(八股文),或剽窃时文,或堆砌典故,于经史大义、时务利弊懵然不知。臣请改乡会试策题,除经义外,增“时务五策”,问吏治、河工、兵防、农桑、刑律诸事,令考生条对,以见其经世之才。又令国子监每月试“经济策”,选优者刊入《太学课士录》,颁行天下书院。凡书院生徒,每月须作“读书札记”,记所读经史要旨及对时事之见,山长批语后汇送学政,学政择其优者荐举为“经明行修”科,免乡试直接会试。严试规者,杜侥幸之门。今科场有“关节”“枪替”诸弊,又有士子“剿袭旧文”应试。臣请仿顺治朝“科场案”例,乡会试设“内帘监试”二员,由御史充任,专司巡查;试卷弥封后,先经“誊录所”用朱笔重抄,以防辨认笔迹;同考官阅卷时,于“佳卷”旁注“清真雅正”四字,若试卷有抄袭旧文、离经叛道者,即行黜落。又令礼部刊《制艺模范》,选康熙二十年会试第一名韩菼、三十年会试第一名汪绎等卷,示以“理明词达、切于实用”之准,使士子知所宗尚。第五题:朕念生民之本,莫重农桑。近岁直隶、河南旱魃为虐,江南、湖广水潦伤稼,虽发仓赈济,然“救荒易,备荒难”。尔等习知民事,其陈“兴水利、储粮米、安民生”之策。答:民生之困,首在水旱无备。臣以为当行“修水利、广积储、教农桑”三策。修水利者,分南北而治。北方多旱,宜修陂塘、凿井泉。臣请令直隶、河南各州县,按“里甲”派夫,每十里修一“官塘”,深二丈,周五十丈,沿塘种柳固堤,旱时引塘水灌田。又许民户自凿井,每井给银二两,秋成后还官。南方多涝,宜浚河渠、筑圩田。江南、湖广诸省,每县设“水利丞”一员,专司河道疏浚。太湖水系,令苏州、松江、常州三府,每岁冬闲征夫,浚吴淞江、娄江,使水归大海;洞庭湖周边,筑“护田圩”,圩高丈许,顶宽五尺,每圩设“圩长”,专司启闭水闸。如此则“旱有灌溉,涝有排泄”,农桑无虞。广积储者,行“社仓、义仓、常平仓”三仓之法。常平仓由官办,每州县储谷万石,由布政使司监管,遇荒平粜;社仓由民办,每乡设仓,户出谷二斗,由乡绅、里正管理,青黄不接时借贷,秋成加息还仓;义仓由富户捐办,许捐谷百石者给“九品顶戴”,捐三百石者给“八品职衔”,义仓谷用于本乡急赈。又令各省督抚,每岁终奏报三仓储谷数目,若常平仓亏空逾千石,知府降一级;社仓、义仓

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