2027届高三语文一轮复习之文言句读复习

文言文断句技巧——2026届高考文言文阅读

断句古时称为“句读”。古代没有标点符号，古时的文章无标点，因此句读也古人读书的必备之功。“句”为句末停顿，“读”则是句中停顿，合称“句读”。年份卷别题目命题特点2025年新高考I、Ⅱ卷材料一/二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)①从2023年开始由客观题改为主观题。②大多数情况下为八断三,即给出八处断句，要求选出三处最需要断开的位置。③改后避免了“蒙”的成分,实实在在地考查断句能力，得分有区分度。④不变的是均选文中叙述性的句子。2023/2024年新高考I、Ⅱ卷及全国甲、乙卷材料一/二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)2016-2022年所有全国卷下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)考情分析文言文主观断句“三步走”[2023·全国甲卷]文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。[原文]尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养,志如母之言。【真题试练】译文：尧卿在十二岁时失去了父亲,悲伤哀痛得像成年人,见到母亲时则抑制情感、忍耐哀痛,不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异,对族人说:“我的儿子这样地关怀我,非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然孝顺赡养母亲,他的志向如同母亲所说的那样。答案：BDG[答案]BDG[解析]“异”为意动用法,“之”为代词,指代前文内容,意动词后面需带宾语,因此A处不能断开,而B处需断开;“曰”是“说”的意思,“曰”后即D处断开;虽然句中“爱”这一动词后面接了宾语“我”,但“如此”是“这样”的意思,从语意上看,这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度,因此“如此”后即G处应断开;“多”是“很、非常”的意思,修饰的是“知孝养”,因此H处不能断开。试用“/”给下列语段断句，看有什么特点。例题：1.庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱(《项脊轩志》)2.沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之(《鸿门宴》)3.楚左尹项伯者项羽季父也（《鸿门宴》）

4.有如此之势而为秦人积威之所劫（《六国论》）5.月出于东山之上徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）1.庭阶寂寂∕小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱2.沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之3.楚左尹项伯者/项羽季父也

4.有如此之势/而为秦人积威之所劫5.月出于东山之上/徘徊于斗牛之间一、语法推断法首先,了解完整的句子结构。句子成分:(定语)+主语+[状语]+谓语+宾语。如:(古)之学者[必]有师。(《师说》)注:句子成分中还有<补语>,补语是补充说明谓语中心语的,通常放在谓语动词之后。其次,找到句中的名词、代词、动词、形容词等,根据其在句中做的成分断句。方法归纳方法归纳

1.名词、代词文言文中的名词和代词常用来做主语或宾语。断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之,等等。然后考虑：什么人，办什么事，采用什么方式，取得什么结果等。如果这些名词或代词做主语,那么它们的前面就可能需要断开;如果这些名词或代词做宾语,那么它们的后面可能需要断开。/主语（名词、代词）+谓语+宾语（名词、代词）/→主前宾后断类别常见典型代词人称代词第一

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词,代说话或写文章的人第二

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等,代受话人。第三

之、其、彼等,代谈话或为文所及的第三者,不仅代人,还可以代事代物疑问代词

问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等指示代词“此”“是”“斯”“兹”“夫”等,另外,“之”“其”“彼”除作人称代词外,还常作指示代词。常见代词：注意：1.文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。2.当两个名词连用,或名词和代词连用时,如果它们不是并列关系,那么其中必有一个名词需活用为动词。例如“范增数目项王”(《鸿门宴》)中,“目”“项王”两个名词连用,其中“目”名词活用为动词,译为“递眼色”。而“假舟楫者,非能水也,而绝江河”(《劝学》)中“舟”“楫”属于并列关系,就不存在活用的情况。方法归纳1.[2021·新高考全国Ⅱ卷改编]请用“/”给文中画波浪线的部分断句。初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。【对点训练】[答案]初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/[译文]当初,范阳人祖逖年轻时就有远大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,(与刘琨)共眠,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是不吉祥的声音。”于是(二人)起床舞剑(苦练本领)。等到南渡长江,左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。[解析]“初”,“当初”,时间名词,做状语,在其后断开。“范阳”,地点名词;“祖逖”,人名;地名和人名常连在一起,不可断开。“范阳祖逖”是主语,“少”是状语,“有”是谓语,“大志”是宾语,在宾语“大志”后断开。

“刘琨”,人名,与“祖逖”一起做主语;“司州”为地名,“主簿”,官名,做“为”的宾语,其后断开。“同寝”,是一同睡觉的意思,句意完整,其后断开。“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语,“鸡鸣”做“闻”的宾语,在其后断开。“琨”是“蹴”的宾语,“觉”是“蹴”的补语,紧密相连,中间不能断开。“此非……也”,典型的判断句,为“曰”的内容,前后断开。画波浪线句后,“及渡江”是下句的时间状语,其前断开。方法归纳2.[2023·全国乙卷]文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。[原文]昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。【对点训练】方法归纳[答案]BFG[译文]过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看(他的骈肋),釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是寻常的人。您对待他没有礼貌,他如有机会回国成为国君而发兵,就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。[解析]谓语动词“遇”译为“对待”,“之”为“遇”的宾语,“遇之无礼”的主语是“君”,“无礼”是补语,“礼”后断开;“彼”代指“晋公子重耳”,是下一句的主语,“彼”前断开,所以B处断开。

“反国”“起兵”之间是顺承关系,不能断开,“彼”是主语,“有时”是状语,用来修饰谓语和宾语“反国而起兵”,这中间不可断开,且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句,“即”前断开,所以F处断开。“伤”是名词,意为“祸害”,做谓语动词“为”的宾语,后面断开,且“君”是下一句的主语,其前断开,所以G处断开。方法归纳二、标志推断法1.对话词在古代文献中,常用“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来表示人物的对话,而且两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,根据上下文理清问者、答者。3.[2022·全国乙卷改编]请用“/”给文中画波浪线的部分断句。邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也【对点训练】[答案]周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/[译文]邵公回答说:“把有罪的杀掉,无罪的让他们活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公进来,武王问:“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住在自己的房子里,耕种自己的田地,不要因为旧臣新臣而改变态度,只亲近仁爱的人。百姓有了过错,责任在国君一个人身上。”武王说:“胸怀真广大啊,(这样做足以)平定天下啊。”大凡君王之所以尊重士人君子,是因为他们仁爱而有德行啊。[解析]第一,抓对话标志词“曰”,在其后断开。“周公曰”的后面要断开,“武王曰”的后面要断开。第二,抓充当主语或宾语的词语,如果充当主语,就在它的前面断开;如果充当宾语,就在它的后面断开。“宅”为“居”的宾语,其后断开。第二个“田”是“田地”的意思,而第一个“田”名词用作动词,是“耕种”的意思,因此第二个“田”充当宾语,要在其后断开。“旧新”位于动词“变”之后,可见这是形容词用作名词,充当宾语,要在其后断开。“百姓”“武王”充当主语,要在其前断开;“人”充当宾语,要在其后断开。“过”是“过错”的意思,充当动词“有”的宾语,要在其后断开。第三,根据句意,“惟仁是亲”指“只亲近仁爱的人”,前后都要断开;“广大乎平天下矣”意为“胸怀真广大啊,(这样做足以)平定天下啊”,句意完整,其后断开;“凡所以贵士君子者,以其仁而有德也”中,“……者……也”为固定句式,“者”“也”后断开。2.虚词类别断句技巧常见例词

发语词、表谦敬的副词常居句首,其前常断开夫、盖、至若、若夫、唯(惟)、斯、且、窃、请时间词常居句首,其前常断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词其后常断开陈述句末尾:也、矣、焉、耳疑问句末尾:与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾:哉、夫类别断句技巧常见例词疑问语气词一般构成疑问句,其前或该疑问句前常断开何、胡、安、曷、奚、盍、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前常断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整,中间不能断有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以2.虚词[特别提示]利用虚词标志断句要注意灵活性。1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”(《师说》)2.“也”用在句中起舒缓语气作用时,可断开也可不断开。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”(《师说》)3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”(《过秦论》)4.“夫”有时也做指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“客亦知夫水与月乎?”(《赤壁赋》)4.

[2023·新课标Ⅱ卷]材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。

夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。【对点训练】答案：EFG[译文]我看《苻坚载记》说:“(淝水之战时,)前秦各军都溃败了,只有慕容垂一军得以保全。苻坚率领(残兵)千余骑投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂没有杀。”从中可以看出前秦军队的混乱。而唯独慕容垂的军队能得以保全,可见苻坚被慕容垂所陷害的局面已经很明显了。既为人所陷害,还想战胜敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这一类。【原文】臣观《苻坚载记》曰:“秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。

夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。第一步根据句意初判断画线句大意是“为人所陷害,还想取胜于敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这一类”。根据大意,先初步进行断句,可在“苻坚”之前断开第二步找到标志词“乎”“焉”常做句末语气词,可以在这两个词后面标注停顿,验证语意是否正确。“不亦难乎”意为“不是很困难吗”,表反问,语意正确。再分析“焉”所在语境,“无术焉苻坚之类是也”中,“无术”提前,强调苻坚这类人“不懂用兵之术”,“焉”后断开第三步分析语法“欲胜敌”中“敌”是谓语“胜”的宾语,语意完整,应在其后断开第四步回归语境验正误断句部分的准确翻译为:既为人所陷害,还想战胜敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这一类。语意完整、顺畅,故点断正确[解题思路]3.特殊句式判断句“……者,……也”“……也”“此……也”等反问句“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”“岂……哉”等被动句“为……所……”“受……于……”“见…于…”等固定句式“如...何；况...乎；何....为；之所以；何....之有；唯……是；无乃……乎；可得……欤；孰与……”等变式句主要有宾语前置句和状语后置句等。5.

[2023·新课标Ⅰ卷]材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?[原文]子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。”【对点训练】[答案]CEG[译文]孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般大臣,然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上是欺诈之言。如何证明这一点是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。”[解析]“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,做动词“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。“张本”指为后面的议论预设伏笔,即韩非先通过预设“夫子善之”,然后进行驳难,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从句式看,“岂有……哉”为反问句式,中间不断开,其前应断开。4.修辞古人写文章是非常讲究辞采的,经常使用顶真、排比、对偶、反复等修辞手法,讲求句式整齐、音韵和谐。(1)找顶真,定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句中又做了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。例:子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙。(《愚公移山》)(2)据排偶,定句读排比、对偶、对称是文言文常见的修辞手法,可使句式整齐。例1:手之所触/肩之所倚/足之所履/膝之所踦……(《庖丁解牛》)例2:故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。(《劝学》)(3)察反复,定句读反复,特别是间隔反复,在文言文中是很常见的修辞手法。抓住文章中间隔反复出现的词句,有助于断句。例:乡为身死而不受/今为宫室之美为之/乡为身死而不受/今为妻妾之奉为之/乡为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心。(《孟子·鱼我所欲也》)【对点训练】6.[2023·新课标Ⅰ卷改编]请用“/”给文中画波浪线的部分断句。子鲋曰今世人有言高者必以极天为称言下者必以深渊为名好事而穿凿者必言经以自辅援圣以自贤欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”[答案]子鲋曰/今世人有言高者必以极天为称/言下者必以深渊为名/好事而穿凿者/必言经以自辅/援圣以自贤/欲以取信于群愚而度其说也[译文]孔鲋说:“如今世人说到高的一定会指称苍天,说到低的必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,必定从经书中寻章摘句为自己提供依据,援引圣贤来显示自己的高明,想要借此获得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。像诸子的著作,其中的义理都是这样。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。”武臣说:“好。”[答案]子鲋曰/今世人有言高者必以极天为称/言下者必以深渊为名/好事而穿凿者/必言经以自辅/援圣以自贤/欲以取信于群愚而度其说也[解析]

“言高者必以极天为称”与“言下者必以深渊为名”均是“言……者必以……为……”的句式,因此这两句为对称句,其后均断开。“言经以自辅”与“援圣以自贤”均是“……以自……”的句式,因此这两句也是对称句,其后断开。“曰”为对话词,其后断开。“……者,……也”为判断句标志,在“者”后断开。1.[2024·全国甲卷改编]文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。[原文]人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。综合训练

[答案]BDG[译文]人才没有比三国时期更为鼎盛的,这也得益于三国的君主各自善于用人,因此能够会聚众人的力量,形成三足鼎立的局面。然而,他们用人的方式各有不同,大致来说,曹操是用权术驾驭人,刘备是用性情结交人,孙氏兄弟则是用意气招引人。刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有出众的才能,劝曹操设法除掉他。曹操说:“现在是收揽英雄的时候,杀一个人会失去天下人的心,这是不可以的。”然而,这还不是与曹操有怨的人。[答案]BDG[解析]“为……所……”为被动句式,中间不断开,“奔”是下一句的谓语动词,承前共用主语“刘备”,B处断开;“于操”是“奔”的对象,之间不断开,“程昱”为下一句的主语,D处断开;“备有雄才”是“以”的宾语,“劝操图之”为独立的句子,承前省略主语“程昱”,G处断开。综合训练2.

[2022·新高考全国Ⅰ卷改编]请用“/”给文中画波浪线的部分断句。孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非