广东省珠海市文园中学（集团）2024-2025学年九年级上学期语文11月期中试卷（解析版）

第第页广东省珠海市文园中学（集团）2024-2025学年九年级上学期语文11月期中试卷一、积累运用(30分1．默写古诗文。（1）人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头》）（2）秋草独寻人去后，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（3），肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4），君子好逑。（《关雎》）（5）李商隐《无题》一诗中，诗人以浅显通俗的比喻、巧妙自然的双关写出对爱情至死不渝的两句是“，”。（6）梦，常常是古代诗人曲折表达自身情感的载体。李白在《行路难（其一）》中用“，”表达了他希望得到重用的愿望；温庭筠在《商山早行》中用“，”抒发了他浓浓的思乡之情。【答案】（1）月有阴晴圆缺（2）寒林空见日斜时（3）欲为圣明除弊事（4）窈窕淑女（5）春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干（6）闲来垂钓碧溪上；忽复乘舟梦日边；因思杜陵梦；凫雁满回塘【解析】【分析】（1）-（5）诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：晴、寒、弊、窕、蚕（5）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以春蚕吐丝象征情思的绵延无尽，“丝”谐音“思”，双关巧妙，用蜡烛燃烧的蜡泪比喻相思之泪，生动形象地表达出对爱情的忠贞不渝，至死方休，这种比喻和双关手法既浅显又极具感染力，深刻地传达出爱情的执着与深沉。（6）“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人运用姜太公垂钓碧溪得遇文王、伊尹乘舟梦日受聘于商汤的典故，委婉含蓄地表达出自己渴望像古人一样得到明主赏识、被朝廷重用的愿望，借典故抒情，将内心的渴望融入梦境般的典故叙述之中，富有韵味。“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，诗人旅途早行，触景生情，想起了昨夜梦中故乡杜陵的美好情景，那里野鸭大雁在曲折的池塘嬉戏，以梦中故乡的温馨美好与现实旅途的孤寂清冷形成鲜明对比，从而强烈地抒发了浓浓的思乡之情，借梦思乡，情感真挚自然。故答案为：月有阴晴圆缺；寒林空见日斜时；欲为圣明除弊事；窈窕淑女；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。2．诗歌鉴赏。用典是中国古代诗歌常见的手法，请参考下面的知识卡片，赏析《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句运用典故表达的思想情感。知识卡片刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。【答案】怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中运用了两个典故：闻笛赋和烂柯人，含蓄地表达自己身世的悲苦和对友人的怀念，以及对岁月流逝/世事变迁/物是人非的感慨。【解析】【分析】本题考查诗人的情感的分析。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了，老友已逝，只有无尽的怀念之情。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而帐惘的心情，涵义十分丰富。

故答案为：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中运用了两个典故：闻笛赋和烂柯人，含蓄地表达自己身世的悲苦和对友人的怀念，以及对岁月流逝/世事变迁/物是人非的感慨。

【点评】本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。阅读下面的文字，完成各题。书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。书的浩瀚不容轻觑，书的神圣不可xièdú。一本好书，犹如一汪清泉，在干旱的时刻濡养我们干涸的心田；一本好书，犹如一阵轻风，在炎热的夏季唤醒我们沉睡的心灵；一本好书，犹如一缕阳光，在寒冷的冬季融化我们冰封的思想。读书应重格调。读高格调的书，使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非。xíngxiāogǔlì的艾青嘶哑的喉咙唱出的丹心赤胆；恪守原则、附庸风雅的范仲淹流露的忧国情怀；谴责强盗、同情中国的雨果所宣泄出的浩然正气……对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化。读书不是卖弄逞能，而是让我们有hányǎng、有风度；让我们在生活中既不自惭形秽，又不自吹自擂。读书需要xīnwúpángwù，不被俗世的喧嚣所扰。读书的意义到底是什么？每个人的理解都不一样。让我们一起沉醉于一片幽幽书香中，一起品味我们精彩的人生吧。3．根据拼音写出相应的词语。xièdú（）xíngxiāogǔlì（）hányǎng（）xīnwúpángwù（）4．选段中，加点词语使用错误的一项是（）A．轻觑 B．濡养 C．附庸风雅 D．自惭形秽5．下列是学习小组关于“读书”话题的说法，表述有语病的一项是（）A．小珠说：“读书是一种需求，通过读书能开阔自己的视野和自身的修养。”B．小海说：“读书也是一种享受，当你为一本好书而着迷的时候，你会发现作者笔下的文字像一个个甜美的音符敲打着你的心。”C．小文说：“读书更是一种追求，可以让人在现实中构筑自己的精神家园，让自己在花繁柳密中拨得开，可以让灵魂安顿，让心灵纯净，远离孤独与困惑。”D．小园说：“我们如果不想让自己的一生有所缺损和遗憾，那么请把读书看成一种必修课。”【答案】3．亵渎；形销骨立；涵养；心无旁骛4．C5．A【解析】【点评】(1)本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。3．“xièdú”写作“亵渎”；“xíngxiāogǔlì”写作“形销骨立”；“hányǎng”写作“涵养”；“xīnwúpángwù”写作“心无旁骛”

故答案为：亵渎；形销骨立；涵养；心无旁骛4．A.“轻觑”意思是轻视、小看，在“书的浩瀚不容轻觑”中，强调不能轻视书籍的浩瀚，使用恰当。

B.“濡养”指滋养，“在干旱的时刻濡养我们干涸的心田”，形象地表达了好书对心灵的滋养作用，使用合理。

C.“附庸风雅”是指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，含贬义。而此处说的是恪守原则、有忧国情怀的范仲淹，用“附庸风雅”来形容是错误的，与语境不符。

D.“自惭形秽”意思是因为自己不如别人而感到惭愧，“读书让我们在生活中既不自惭形秽，又不自吹自擂”，该词在此处使用恰当，表达了读书能让人有自信且不骄傲的意思。

故答案为：C5．A.“开阔自己的视野和自身的修养”存在语病，“开阔”与“修养”搭配不当，可改为“读书是一种需求，通过读书能开阔自己的视野，提升自身的修养”。

B.“你会发现作者笔下的文字像一个个甜美的音符敲打着你的心”，语句表达通顺，没有语病，将读书的美妙感受形象地表达出来。

C.“读书更是一种追求，可以让人在现实中构筑自己的精神家园，让自己在花繁柳密中拨得开，可以让灵魂安顿，让心灵纯净，远离孤独与困惑”，句子结构清晰，语义明确，没有语病，阐述了读书在精神层面的多种作用。

D.“我们如果不想让自己的一生有所缺损和遗憾，那么请把读书看成一种必修课”，该句关联词使用正确，表达了读书对于人生的重要性，不存在语病。

故答案为：A6．阅读下面的文字，完成各题。在校园书香节主题活动中，你是学校记者团成员，作为代表向校长汇报本团队关于书香节的活动策划。请结合以下材料，完成学习任务。“人文化成，经世济民”。为助力文化事业和文化产业高质量发展，本届南国书香节将举办2024“书香岭南（湾区）”全民阅读论坛、“AI时代出版深度融合发展”论坛，共话出版业的未来走向；公布“2024年南国书香节十大好书推荐榜”、“2024年粤版十大好书推荐榜”、第六届“全民阅读·书店之选”十佳作品，为读者提供高质量的、具有岭南特色的选书指南，引导上游优质出版；设置青少年读书行动区，展示和宣传《3～8岁儿童分级阅读指导标准》，举办全国青少年读书行动区域优秀案例暨“书香校园”授牌仪式等活动，促进青少年多读书、读好书。此外，南国书香节还将推出“书香之夜”、第三届南国书香节阅读推广人/组织评选、手抄报创作大赛、“粤港澳大湾区红色研学实践”评选等活动，彰显品牌的力量。（1）请你为我校书香节拟写一句宣传标语。（2）请你参考材料中“南国书香节”的活动，仿照示例，为我校书香节设计一项活动，并向校长阐述理由。【示例】“书香小组”评选活动。理由：小组成员共读一本书，开展读书会交流心得，能激发学生的阅读兴趣。【答案】（1）品味校园书香，阅见文明之光。（2）“校园书香手抄报”评选活动。理由：提高学生的阅读能力，锻炼学生的动手能力，提高学生的审美水平。【解析】【分析】（1）本题主要考查学生语言表达能力中的拟写宣传标语的能力。宣传标语要求简洁明了、富有感染力，能够突出书香节的主题和特色，吸引广大师生积极参与书香节活动。

（2）此题为活动策划类题目，考查学生的创新思维和对阅读活动的理解与组织能力，要求学生能参考给定材料中的活动形式，结合校园实际情况设计出具有可行性和教育意义的活动，并清晰阐述活动理由。

故答案为：（1）品味校园书香，阅见文明之光。

（2）“校园书香手抄报”评选活动。理由：提高学生的阅读能力，锻炼学生的动手能力，提高学生的审美水平。

【点评】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。

（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。7．名著导读（1）做批注是阅读的好习惯。请你根据《艾青诗选》、《水浒传》的阅读，完成以下批注。篇目文段批注《艾青诗选》透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦殖者失去了他们所饲养的家畜失去了他们肥沃的田地……请你说说在艾青的《雪落在中国的土地上》文段节选中，诗人用①这一意象，寄寓了②的情感。《水浒传》薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”这个“胖大和尚”就是③，他为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细。有关他的故事还有：④、火烧瓦罐寺等。（2）每个人在成长的路上，总会遇到一些对自己产生重要影响的人。请从下列两组人物中任选一组，简要分析前者对后者成长产生的重要影响。A．大堰河与艾青（《艾青诗选》）B．宋江与李逵（《水浒传》）【答案】（1）①土地；②诗人对祖国深沉的爱/对祖国命运深沉的忧患意识（任答1点）；③鲁智深（或鲁达）；④拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹五台山（2）示例一：A.大堰河是艾青的保姆，她曾用乳汁哺育诗人（给予艾青至诚伟大的爱/她抚平了诗人在自家成了“新客”的幼小心灵的严重创伤）让诗人心中充满安慰、温暖和力量大堰河是一个饱受苦难却乐观坚强的旧时代底层妇女，/她使诗人看到底层劳动人民的优秀品质，使他对劳动人民充满同情与敬意。大堰河苦难的一生以及其不幸的家庭，让诗人看到了底层人民的不幸，/她使诗人深切感知到社会的不公正，给予底层人民深切的同情与关怀。示例二：B.宋江初见李逵，即大方赠银，后李逵喝酒吃鱼鲁莽行事，宋江仍一一满足其要求/宋江对李逵的关心、照顾、教育和信任.让李逵看到了“及时雨”做人的忠义/让李逵懂得了做人要以忠义为先/让李逵懂得了要顾全大局，接受诏安并跟随宋江东征西战/使得李逵一直以忠诚待宋江，即使最终被宋江毒死，也毫无怨言。【解析】【分析】（1）本题着重考查学生对艾青诗歌意象及情感内涵的理解与把握能力。通过具体的诗歌文段，要求学生能精准提炼出关键意象，并深入体会该意象所承载的情感。在《雪落在中国的土地上》的文段中，“土地”是核心意象。艾青对土地有着深厚的情感羁绊，在当时的历史背景下，中国大地遭受战火侵袭，百姓流离失所，土地作为人们生存的根基，却被烽火“啮啃”，农民失去家畜和田地。诗人以“土地”为依托，深刻地表达出对祖国命运的深切担忧，以及在这种艰难处境下对祖国深沉的热爱。土地的遭遇象征着祖国的苦难，诗人通过对土地的描述，抒发内心对祖国命运的忧患意识，体现出他对祖国深沉的眷恋与关切，希望唤起人们对祖国命运的关注并为之奋斗抗争。主要考查学生对《水浒传》中人物形象及其相关故事情节的熟悉程度。需要学生依据给定的情节片段准确判断人物，并能回忆起该人物的其他典型故事。从文段中“胖大和尚”的行为和语言描写，如“铁禅杖”“洒家”等特征性词汇，可以判断出这个人物是鲁智深。鲁智深是《水浒传》中极具个性魅力的人物形象。他慷慨大方，如救助金氏父女时毫不犹豫地拿出钱财；嫉恶如仇，面对镇关西的恶行，三拳将其打死；豪爽直率，行事风格洒脱不羁。而“拳打镇关西”展现了他路见不平拔刀相助的侠义品质，“倒拔垂杨柳”体现其神力与豪爽，“大闹五台山”则突出他不受拘束、率性而为的性格特点。这些故事与他的人物性格相互映衬，共同塑造了鲁智深这一深入人心的经典形象，考查这些内容有助于学生深入理解《水浒传》中的人物塑造和情节架构。

（2）本题旨在考查学生对文学作品中人物关系及其相互影响的深度理解与分析能力。要求学生能够深入剖析两组人物关系中，前者在性格塑造、价值观形成、人生道路选择等方面对后者成长所产生的多维度重要影响，以此检验学生对作品情节的熟悉程度以及对人物形象的综合解读能力。A组：情感滋养与心灵慰藉方面：大堰河作为艾青的保姆，用她的乳汁和母爱般的关怀哺育了艾青。在艾青于自己家中成为“新客”而遭受情感冷落时，大堰河给予的温暖与爱，如同黑暗中的明灯，抚平了他幼小心灵的创伤，使艾青在成长过程中感受到了人性的善良与温暖，这种情感的滋养成为他内心深处的力量源泉，影响着他对世界和人性的认知与表达，在他的诗歌创作中也常常流露出对这种质朴真挚情感的怀念与赞美。大堰河是旧时代底层劳动妇女的典型代表，她饱经生活的苦难，却依然保持着乐观坚强的品质。艾青在与大堰河的相处中，亲眼目睹了她艰辛的生活、繁重的劳动以及在苦难中展现出的坚韧不拔。这使艾青深刻认识到底层劳动人民的优秀品质，如勤劳、善良、质朴和顽强，进而对整个底层劳动群体产生了深深的同情与敬意。同时，大堰河家庭的不幸以及她自身苦难的命运，也让艾青敏锐地察觉到社会的不公与底层人民所遭受的压迫，从而激发了他对社会正义的追求和对底层人民深切的关怀，这种价值观在他的诗歌中体现为对土地、对人民的热爱与忧虑，成为他诗歌创作的重要主题和情感基调。B组：宋江初次见到李逵时，慷慨大方地赠银，这种行为在李逵心中初步树立了宋江“及时雨”的侠义形象。此后，宋江在李逵多次鲁莽行事时，如喝酒吃鱼时的冲动行为，不仅没有责备，反而一一满足其要求，给予他关心、照顾、教育和信任。在这个过程中，李逵近距离地感受到宋江所秉持的“忠义”理念，宋江的为人处世方式和价值观念逐渐影响着李逵。李逵原本是一个性格鲁莽、行事冲动的人，但在宋江的影响下，他开始懂得做人要以忠义为先，要顾全大局。例如在招安一事上，尽管李逵内心可能并不完全理解和赞同，但因为对宋江的忠诚以及宋江所倡导的忠义观念的影响，他最终还是跟随宋江东征西战，将宋江的意志和梁山的集体利益放在重要位置，这种价值观的转变深刻地影响了李逵的人生轨迹和行为选择，甚至在最后，即使被宋江毒死，他也毫无怨言，体现出他对宋江绝对的忠诚，而这种忠诚正是宋江长期以来对他影响的结果。

故答案为：（1）①土地②诗人对祖国深沉的爱/对祖国命运深沉的忧患意识（任答1点）③鲁智深（或鲁达）④拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹五台山

（2）示例一：A.大堰河是艾青的保姆，她曾用乳汁哺育诗人（给予艾青至诚伟大的爱/她抚平了诗人在自家成了“新客”的幼小心灵的严重创伤）让诗人心中充满安慰、温暖和力量大堰河是一个饱受苦难却乐观坚强的旧时代底层妇女，/她使诗人看到底层劳动人民的优秀品质，使他对劳动人民充满同情与敬意。大堰河苦难的一生以及其不幸的家庭，让诗人看到了底层人民的不幸，/她使诗人深切感知到社会的不公正，给予底层人民深切的同情与关怀。示例二：B.宋江初见李逵，即大方赠银，后李逵喝酒吃鱼鲁莽行事，宋江仍一一满足其要求/宋江对李逵的关心、照顾、教育和信任.让李逵看到了“及时雨”做人的忠义/让李逵懂得了做人要以忠义为先/让李逵懂得了要顾全大局，接受诏安并跟随宋江东征西战/使得李逵一直以忠诚待宋江，即使最终被宋江毒死，也毫无怨言。【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。二、阅读（40分）阅读下面的文字，完成各题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫④，增筑故城为木岸。以虞⑤水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史•苏轼传》）【注释】①涂潦（liáo）：泥沼雨水。②锸（chā)：铁锹。③堵：古代的墙体单位。④夫：旧时服劳役的人。⑤虞：防备。8．解释文中加点词语的意思。连月不开至若春和景明9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①浮光跃金，静影沉璧。②不以物喜，不以己悲。10．列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）A．长烟一空/空谷传响 B．把酒临风/翼然临于泉上者C．轼庐于其上/南阳诸葛庐 D．过家不入/及鲁肃过寻阳11．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。12．范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，你觉得苏轼是范仲淹笔下的“斯人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容简要分析。【答案】8．指天气放晴；日光9．①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②不因外物和自己处境的变化而喜悲。10．D11．率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城12．我觉得苏轼是范仲淹笔下的斯人。范仲淹感叹的“斯人”是和他一样有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧”（忧国忧民）的政治抱负的人。苏轼在洪水爆发时，没有逃避，始终把百姓利益放在首位，过家门而不入，最终保住徐州城/他加筑木岸以防水之再至，居安思危。苏轼是一个不计较个人得失/忧国忧民/具有忧患意识的人，符合范仲淹笔下的“斯人”【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【参考译文】【甲】像那连绵细雨纷纷而下，接连几个月天气都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪了。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，生长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯，迎着风，那真是喜气洋洋了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是因为他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷里做高官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集在徐州城下，水位上涨却没能及时排泄，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人出城了，百姓都会人心惶惶，我和谁来守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”于是驱使富人重新回到城中。苏轼到武卫营，叫来卒长，说：“黄河水将要危害到城墙了，事情非常危急了，即使是禁军也暂且为我尽力吧。”卒长说：“太守您尚且不躲避洪水带来的泥泞和积水，我们这些地位低下的人，应当效命。”（于是卒长）带领他的差役们拿着畚箕和铁锹出来，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起头，末尾与城墙相连。苏轼在大堤上搭建屋子住在里面，经过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。又请求调来年的夫役，加筑旧城墙并修筑成木岸。用来防备洪水再次来袭。朝廷听从了他的建议。8．句意为：接连几个月天气都不放晴。开：指天气放晴；句意为：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。景：日光

故答案为：指天气放晴；日光9．重点词为：（1）“浮光”：指浮动在水面上的光，可直接翻译为“浮动的光”。“跃”：在这里是“跳动”“闪烁”的意思，描绘出光线在水面上闪烁的动态感，如同金子在跳动一般，所以翻译为“像跳动的金子”。（2）“以”：在这里是“因为”的意思，表示原因，理解这个字的含义对于把握句子的逻辑关系至关重要。“物”：指外界的事物、环境等客观因素，翻译为“外物”，也就是身外的事物情况。

故答案为：①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②不因外物和自己处境的变化而喜悲。10．A.长烟一空：原句“而或长烟一空，皓月千里”，意思是有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。这里的“空”是“消散”的意思。空谷传响：意思是在空荡的山谷里传来回声。“空谷”中的“空”是“空旷”的意思。所以A选项加点字意思不同。

B.把酒临风：原句“把酒临风，其喜洋洋者矣”，意思是端着酒杯，迎着风，心情那是喜气洋洋的。这里的“临”是“迎着”的意思。翼然临于泉上者：原句“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，意思是山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。这里的“临”是“居高面下”的意思。所以B选项加点字意思不同。

C.轼庐于其上：原句（苏轼）在大堤上建房子。这里的“庐”是“建房”的意思。南阳诸葛庐：意思是南阳有诸葛亮的草庐。这里的“庐”是“草庐，简陋的房屋”的意思。所以C选项加点字意思不同。

D.过家不入：原句（大禹治水）经过自己的家门却不进去。这里的“过”是“经过”的意思。及鲁肃过寻阳：原句“及鲁肃过寻阳，与蒙论议”，意思是等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事。这里的“过”也是“经过”的意思。所以D选项加点字意思相同。故答案为：D11．句意为；（苏轼）带领他的差役们拿着畚箕和铁锹出来，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起头，末尾与城墙相连。“率其徒持畚锸以出”，“率”是谓语动词，意为“带领”，“其徒”是“率”的宾语，指他的差役们，“持畚锸”是表示伴随的动作，说明拿着工具，“以出”表示目的，是出去做某事，这是一个完整的表意结构，表示人物带着工具出门这个行为，所以此处可以断开，读起来语义完整且符合语法逻辑。“筑东南长堤”，“筑”是谓语动词，意为“修筑”，“东南长堤”是修筑的对象，是宾语，构成了一个动宾结构，表达出具体要做的事情是修筑长堤，可独立成句，因此在此处断开符合语法和表意需求。“首起戏马台”，“首起”意思是“从……起头”，表明长堤起始的位置是戏马台，是对长堤起点的描述，自成一个表意单元，可单独断开。“尾属于城”，“尾属”意思是“末尾与……相连”，交代了长堤末尾连接的地方是城墙，同样是一个完整的关于长堤终点情况的表述，可单独成句，所以在此断开。

故答案为：率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城12．本题主要考查对两篇文言文人物形象和精神品质的对比分析与综合理解能力。要求学生能够精准把握范仲淹在《岳阳楼记》中所推崇的“斯人”的内涵特征，即“不以物喜，不以己悲”的旷达心境与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚政治抱负，然后深入剖析苏轼在【乙】文中的行为表现，判断其是否具备这些特质，从而确定苏轼是否可被视为范仲淹笔下的“斯人”，以此检验学生对两篇文章主旨的深刻领会以及对人物形象评价的能力。范仲淹笔下“斯人”的内涵界定：在【甲】文中，范仲淹通过描绘“迁客骚人”因天气变化而产生的不同心境，进而引出“古仁人之心”，即“不以物喜，不以己悲”，这种心境超越了外界环境和个人境遇的影响，保持内心的淡然与平静；同时“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明确了“斯人”具有心怀天下、忧国忧民的伟大政治抱负，将个人的喜怒哀乐与天下百姓的福祉紧密相连，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐。苏轼形象与“斯人”特质的契合点分析：忧民表现方面：在【乙】文中，面对黄河决堤，洪水泛滥，徐州城即将被淹没的危急情况，苏轼展现出强烈的忧民情怀。当富民争出避水时，他深知富民一旦离开，民心将会动摇，整个城市将陷入混乱，所以坚决让富民返回城中，稳定了民心。并且他亲自到武卫营请求禁军相助，表明他在危难时刻勇于担当，积极组织力量应对灾害，目的是保护城中百姓的生命财产安全。随后他亲自率领众人修筑东南长堤，日夜坚守在堤上，甚至过家门而不入，这种舍己为民的行为与范仲淹所倡导的“居庙堂之高则忧其民”高度契合，充分体现了他将百姓利益置于首位，不计个人得失，全身心投入到救民于水火之中的高尚品质。忧患意识方面：在成功保住徐州城后，苏轼并没有停止对城市安全的思考。他考虑到洪水可能再次来袭，于是请求增调明年的夫役，加筑故城为木岸，提前做好防范措施。这一行为体现了他居安思危的忧患意识，如同范仲淹所说的“先天下之忧而忧”，能够在危机暂时解除后，仍心系百姓未来的安危，未雨绸缪，积极采取措施预防可能出现的灾害，展现出其具有长远眼光和对百姓高度负责的态度。

故答案为：我觉得苏轼是范仲淹笔下的斯人。范仲淹感叹的“斯人”是和他一样有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧”（忧国忧民）的政治抱负的人。苏轼在洪水爆发时，没有逃避，始终把百姓利益放在首位，过家门而不入，最终保住徐州城/他加筑木岸以防水之再至，居安思危。苏轼是一个不计较个人得失/忧国忧民/具有忧患意识的人，符合范仲淹笔下的“斯人”阅读下面的文字，完成各小题。志气骨气底气曲建武朱广生①习近平总书记在考察清华大学时曾对广大青年指出，要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，意义重大，影响深远。②志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。周恩来少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，从而一生力行为中华崛起而奋斗；毛泽东年轻时就有“问苍茫大地，谁主沉浮”的鸿鹄之志，从而投身革命推翻压迫中国人民的三座大山。老一辈无产阶级革命家以共产主义的崇高信仰和革命理想高于天的理想信念，为了实现中华民族伟大复兴，不怕牺牲、矢志不渝，前赴后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益繁荣富强的新中国。党的二十大描绘了“实现中华民族伟大复兴”奋斗目标的宏伟蓝图，做出了新时代中国特色社会主义发展的战略安排，新时代的中国青年接过实现中华民族伟大复兴的接力棒，义不容辞，责无旁贷。立复兴之志，聚复兴之气，筑复兴之力，一棒接着一棒跑，一茬接着一茬干，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。③骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。“人不可有傲气，但不能没有傲骨。”骨气，是做人立场、良心和价值的体现。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人。吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就要弘扬中国精神。中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人。④底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量。一个有底气的人，才是真正无所畏惧的人。新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个中国人，其本质意义是一个具有中国文化、中国精神、中国气质的人。新时代的中国青年越坚定中国特色社会主义文化自信，认知中国就越有底，发展中国就越有力，民族复兴就越有望。新时代的中国青年增强做中国人的底气，还要练就过硬本领。本领过硬，底气就足。当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须具有强大的科技实力和创新能力。科技强国，实现复兴，是一道我们无法回避、必须面对，并坚决完成的现实命题。⑤新时代的中国青年要以“强国有我”的主人翁责任感和使命感，积极投身这场科技创新战，聚焦面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。（摘自2021年11月23日《光明日报》，有改动）13．下列对选文的理解分析，不恰当的一项是（）A．本文的中心论点是“青年要有志气、骨气、底气”。B．第②段画横线句子列举周恩来、毛泽东的事例，论证了“志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗”的分论点。C．第③段画波浪线句子运用了道理论证，有力论证了“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”的分论点。D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句名言可以作为第④段的道理论据。14．请简要分析文章第④段的论证思路。15．如果将下面的材料作为论据，你觉得放在哪个段落更合适？请说明理由。

钱学森回国时，别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗？钱学森脱口而出：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”【答案】13．D14．作者首先提出了“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。”的论点；接着论述了坚定文化自信的重要性；其次指出新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信，还要练就过硬本领；最后结合当今世界竞争的形势和本质，指出科技强国是实现复兴的必经道路。15．这段材料应放在第③段，第③段的论点是“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”，段末提出“中国精神的实质，是爱国主义精神”。材料中钱学森的话突出表现了钱学森的爱国主义精神，说明钱学森是一个有骨气的人。（或：钱学森坚定中国人能造出自己的导弹和火箭，坚守民族尊严，牢固坚守中国立场）材料与第③段观点相符，所以放在第③段。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

（3）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。13．ABC.正确。

D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句名言主要强调的是人在面对富贵、贫贱、威武等不同情况时坚守气节、不屈服的品德，更侧重于体现一种坚守自我、不为外界所动的骨气层面；而第④段的论点是围绕“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领”展开论述，重点在于文化自信和过硬本领带来的底气，这句名言与该段论点不契合，所以该选项不恰当。

故答案为：D14．本题着重考查对文章段落论证思路的梳理能力，要求学生能清晰分辨出段落中论点的提出、论证过程的展开以及结论的推导等环节，以此考查学生对议论文论证逻辑的理解与分析能力。文章第④段开头直接提出“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领”这一论点，明确了本段论述的核心内容，为后文的展开奠定基础。接着阐述“底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量”以及“文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”，从不同角度强调了坚定文化自信的重要性，进一步对“底气”中文化自信这一方面进行深入剖析，让读者理解其意义所在。随后指出“新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信，还要练就过硬本领”，清晰地说明青年增强底气在两方面的具体做法，使论述更加具体、具有针对性，将论点与青年实际行动相结合。最后“当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须具有强大的科技实力和创新能力。科技强国，实现复兴，是一道我们无法回避、必须面对，并坚决完成的现实命题”，结合当下世界竞争形势，点明科技强国对于实现复兴的关键作用，进而强调练就过硬本领（尤其是科技创新方面）在增强底气、实现民族复兴中的必要性，使整个论证思路完整且紧密联系现实，增强了说服力。

故答案为：作者首先提出了“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。”的论点；接着论述了坚定文化自信的重要性；其次指出新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信，还要练就过硬本领；最后结合当今世界竞争的形势和本质，指出科技强国是实现复兴的必经道路。15．本题考查论据与论点的匹配性分析能力，要求学生准确把握不同段落的论点内容，然后分析所给材料体现的核心观点，判断其与哪一个段落的论点相符，以此考查学生对文章结构、论点以及论据运用的综合理解能力。材料中钱学森在面对他人对中国能否造出自己的导弹和火箭的质疑时，坚定地回应“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”，这句话充分展现出钱学森强烈的民族自尊心和对中国人能力的坚定自信，体现了他坚守中国立场，坚决捍卫国家尊严，坚信中国人凭借自身力量也能在相关领域取得成就的爱国主义精神，彰显出他是一个有骨气的人。文章第③段的论点是“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”，并且该段末尾也点明“中国精神的实质，是爱国主义精神”，钱学森的言行所体现出的爱国主义精神与第③段所论述的骨气内涵高度契合，能够作为有力的论据支撑该段论点，所以将其放在第③段是合适的。

故答案为：这段材料应放在第③段，第③段的论点是“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”，段末提出“中国精神的实质，是爱国主义精神”。材料中钱学森的话突出表现了钱学森的爱国主义精神，说明钱学森是一个有骨气的人。（或：钱学森坚定中国人能造出自己的导弹和火箭，坚守民族尊严，牢固坚守中国立场）材料与第③段观点相符，所以放在第③段。阅读下文，完成各小题。遇见野牦牛余显斌①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。⑩可是，不去会冻死的。⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。”⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……”⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？⑱那一刻，我流泪了。（选自2023中国《微型小说精选》）16．【理相遇轨迹，感心路历程】为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。17．【见细微之处，品语言特色】小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。①它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度）②在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。（描写角度）18．【析称呼变化，探人物情感】小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。19．【补剧本尾声，悟人与自然】拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈你的启示。

“野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。”——《绿色中国》【答案】16．①躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）；②彷徨、无助（犹豫、羡慕）；③贴近野牦牛，同他们一起取暖；④感动、不舍（感激、留恋、高兴）17．①运用了比喻/排比的修辞手法，将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼（通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，增强了语势），生动形象地写出了天气的极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急。为下文我靠近牦牛取暖做铺垫。②运用了神态描写/外貌描写/细节描写，通过描写野牦牛眼睛的清澈和没有一丝凶光/写出牦牛看我时的温顺温驯的样子，表现了野牦牛的友好（和善），与上文第③段呼应，为下文我敢靠近野牦牛作铺垫。18．称呼变化代表我对牦牛情感态度的变化。初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”，表现我对牦牛的惧怕。后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”，表现我对其信任；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”表现我对牦牛的亲密友好/感恩感激。19．与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴。它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善。若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查人物心理活动的分析。解答此题关键是要联系前后文，抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析，揣摩人物的心理活动，并用特定的口吻表述出来。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。16．第①处，根据思维导图“初识”和“放心、平静”明确答题范围为第③④段，由“趁其不注意……将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑……那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”可概括出情节：躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）。第②处，根据思维导图“夜晚在车里看见两只野牦牛互相取暖”和“远看”明确答题范围第7～10段，由第

⑧段“我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？”，第⑨段“不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨”和第10段“可是，不去会冻死的”可知，“我”的心理是：彷徨、无助（犹豫、羡慕）。第③处，根据思维导图“靠近”和“踏实、安静”明确答题范围第11、12段，由第11段“我咬咬牙⋯朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”和第12段“再次慢慢靠近⋯一股暖意就弥漫到我身上”可概括出情节：贴近野牦牛，同它们一起取暖。第④处，根据思维导图“天亮目送野牦牛群在山脊远去”和“离别”明确答题范围为第14～17段，由第12段“我想，我还会回来的⋯还能和你们相逢吗？”和第1段“那一刻，我流泪了”可知，“我”的心理是：感动、不舍（感激、留恋）。

故答案为：①躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）；②彷徨、无助（犹豫、羡慕）；③贴近野牦牛，同他们一起取暖；④感动、不舍（感激、留恋、高兴）17．本题主要考查对句子的赏析能力，要求从修辞和描写两个角度进行分析，以体会句子在文中的表达效果和作用。对于第一句，从修辞角度看，首先要识别出句子运用了比喻和排比的修辞手法。将“寒气”比作“恶狼”，形象地描绘出寒气的凶猛和难以抵挡；“围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”这一排比句式，增强了语势，使读者更能深刻感受到寒冷对“我”全方位的折磨，从而体会到“我”当时的绝望、痛苦与焦急的心境。而这种极度的寒冷境遇又为下文“我”因不堪忍受而冒险靠近牦牛取暖这一情节做了合理的铺垫，使情节发展自然流畅。对于第二句，从描写角度分析，“清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”属于对野牦牛眼睛的神态描写（也可说是外貌描写或细节描写）。眼睛是心灵的窗户，通过描写野牦牛眼睛的纯净和温顺，直接展现出野牦牛友善、和善的性格特点。这与上文第③段中对野牦牛的初步观察描写相呼应，进一步强化了野牦牛的友好形象，消除了“我”的部分担忧，从而为下文“我”敢于真正靠近野牦牛并与之相互取暖的情节发展奠定了情感和情节基础。故答案为：①运用了比喻/排比的修辞手法，将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼（通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，增强了语势），生动形象地写出了天气的极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急。为下文我靠近牦牛取暖做铺垫。②运用了神态描写/外貌描写/细节描写，通过描写野牦牛眼睛的清澈和没有一丝凶光/写出牦牛看我时的温顺温驯的样子，表现了野牦牛的友好（和善），与上文第③段呼应，为下文我敢靠近野牦牛作铺垫。18．本题着重考查对文章中人物情感变化的理解，通过分析称呼的变化来深入探究人物内心对野牦牛情感的转变过程及其原因。文章开头，“我”刚遇到野牦牛时，由于听闻野牦牛性格火暴、动辄伤人，所以在“我”的认知里，它们是危险的野兽。此时用“它们”来称呼野牦牛，鲜明地体现出“我”内心对野牦牛的惧怕心理，这种称呼反映了“我”与野牦牛之间的隔阂与陌生感，是基于对野牦牛固有印象而产生的本能反应。随着情节发展，“我”观察到野牦牛在吃糍粑时并没有对自己表现出攻击性，甚至在“我”靠近时也只是平静地看着，没有伤害的意图。这使“我”对野牦牛的看法开始发生转变，逐渐感受到它们的友善。当“我”决定靠近它们取暖并成功与它们相处时，“我”感觉与野牦牛之间的关系变得亲近，仿佛彼此是同类，所以称呼变为“他们”。这一称呼的变化标志着“我”对野牦牛的信任逐渐建立，情感上从单纯的惧怕转为一种接纳和认同。经过一整晚的相互取暖，野牦牛帮助“我”度过了严寒，成为了“我”的救命恩人。此时“我”对野牦牛充满了感激和亲密之情，“你们”这一称呼更加直接地表达出“我”与野牦牛之间如同朋友般的关系，体现了“我”对野牦牛情感的升华，从最初的惧怕到信任再到感恩与亲密友好，称呼的变化细腻地展现了这一情感脉络的发展历程。故答案为：称呼变化代表我对牦牛情感态度的变化。初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”，表现我对牦牛的惧怕。后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”，表现我对其信任；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”表现我对牦牛的亲密友好/感恩感激。19．本题旨在考查对文章主题的深入理解以及对人与自然关系的思考感悟能力，通过引用相关语句并结合文章内容进行分析，得出启示性的结论。文章中与族群走散的野牦牛在寒冷的夜里相互依偎取暖，当“我”这个无助的人类靠近时，它们不仅没有排斥，反而接纳了“我”，给予“我”温暖，从始至终都保持着友善的态度。这一情节体现了野牦牛身上所具有的宽容与友善的品质。结合《绿色中国》中的话，野牦牛与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处，进一步表明野牦牛在自然生态系统中并非是好斗的破坏者，而是能够与其他生物友好相处的存在。它们高大的身躯下隐藏着温和友善的心性，对待弱小族群没有敌意，而是选择接纳与共存。从这篇文章以及引用内容可以得到启示：在人与自然的关系中，如果人类和自然界的万事万物都能像野牦牛这样秉持友善的态度，摒弃敌对与破坏，那么人与自然定能实现和谐共处。人类将不再过度掠夺自然、伤害其他生物，而是尊重和保护自然，与自然中的生物共同构建一个美好的家园。这启示我们要以敬畏和友善之心对待自然，才能实现可持续发展，享受自然给予的馈赠并传承给后代。故答案为：与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴。它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善。若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好