【中考真题】甘肃省武威市2026年初中学业水平考试语文试卷（含答案）

第第页甘肃省武威市2026年初中学业水平考试语文试卷一、积累与运用（30分）文化印记：甘肃简牍博物馆的研学之旅。在历史的幽长（suì）洞中，简牍如（）的珠玉宝石，静静诉说着岁月的故事。简牍，是古人记录信息的独特载体，由竹简与木牍构成。修长竹简，似岁月摩挲的古旧信笺，串联起历史的宏阔篇章。古人操刀提笔，文字若灵动仙葩，于竹片间绽露风姿，或刚健峻拔，或婉秀飘逸，倾诉着（）的家国思绪、尘世万象。木牍则如端凝长者，以（）之躯承载语韵文脉。其质坚致，纹理隐蕴时光脉络。上至官方诏令、往来书函，下至民间契约、学子课业，皆留痕其上。这些简牍，或经风雨蚀磨，边缘破损，却不改文字风骨；或深埋地下，沉睡千载，一朝现世，仍历久弥香。不仅简牍是文字的栖居之所，而且是连接古今的桥梁。它们是历史的见证者，为我们复现古代的生动图景，引领我们踏入那神秘而迷人的古代世界。透过它们，仿若看见古代文人在窗前秉烛，于简牍上奋笔疾书，记录着厚重的历史文化。时至今日，____，____，____，____。上面语段是小文研学日记的一部分，请你帮她解决下列问题。1．根据拼音写汉字，为加点字注音。suì洞信笺2．填入括号内的词语，最恰当的一项是（）A．金碧辉煌此时敦厚 B．熠熠生辉彼时敦厚C．熠熠生辉此时忠厚 D．金碧辉煌彼时忠厚3．文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（）①就应挖掘简牍资源②我们要增强文化自信③用它阐释中国文化、中国精神④探究书于简牍上的文化密码A．②①③④ B．①④③② C．②①④③ D．①④②③4．画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。不仅简牍是文字的栖居之所，而且是连接古今的桥梁。5．小文收藏了甘肃简牍博物馆的两张展览海报，下面对海报分析有误的一项是（）A．两张海报虽然主题不同，但都展示了简牍上的文字，呈现出古文字之美。B．“简牍时代”和“书于简帛”八个大字，古朴典雅，富有艺术感染力。C．海报1中的简牍书法字体以篆书为主，笔画婉转流畅，线条粗细均匀。D．海报2中的简牍书法字体以隶书为主，形态古拙，“蚕头燕尾”的特征比较明显。6．下面是甘肃简牍博物馆部分馆藏简牍统计数据，根据你的发现，写出两点结论。年代分类汉简秦简38985件442件出土分类地湾汉简悬泉汉简肩水金关汉简敦煌马圈湾汉简居延新简天水放马滩秦简771件17831件10750件1217件8392件442件实践活动：社团活动中的语文生活。学校语言文化类社团纳新宣传栏即兴演讲社：本社常态化开展主题演讲训练、校园辩论赛、模拟主持等特色活动，系统培养口语表达、临场应变与逻辑思维能力。欢迎所有想要提升表达力、敢于站上舞台展示自我的同学加入。风雅颂诗社：本社围绕中华古典诗词开展诵读会、飞花令、诗词默写与诗词原创等活动，带你感受诗词的韵律与意境之美。适合热爱古典诗词及想要丰厚诗词底蕴、提升审美力的同学报名。青鸟话剧社：本社主打经典剧本研读、台词功底训练、角色排演与校园舞台展演，旨在提升语言表达力、文本理解力与舞台表现力。欢迎热爱舞台、想要解锁戏剧魅力的同学报名。摇篮文学社：本社开展经典名著共读、创意写作工坊、校园征文比赛、文学主题沙龙等活动，深耕文本解读与文学创作，助力读写能力与文学素养的提升。适合热爱文学、想要以笔抒怀的同学加入。参加社团纳新活动，完成以下小题。7．小文想要加入社团来提升自己的语言表达能力，但不确定该选哪一个，请你帮她推荐其中一个社团，并说明理由。8．为提升宣传热度，请你参照示例，为摇篮文学社写一条宣传语。示例：文学创作不是应试作文的专属，而是我们成长岁月里的陪伴与记录。小文和小雨参加风雅颂诗社飞花令活动，请帮她们补全下列诗句。9．单字飞花令：请写出含“马”字的古诗文原句。小文：山回路转不见君，。小雨：挥手自兹去，。10．主题飞花令：请写出符合“思乡”主题的古诗文原句。小文：？归雁洛阳边。小雨：，。11．地名飞花令：请写出包含地名的古诗文原句。小文：云横秦岭家何在？。小雨：，。二、阅读（60分）对话名家：参加“名家散文共读分享”活动，完成以下小题。我的初中汪曾祺我的初中全名是高邮县立初级中学，是全县的最高学府。我们县过去连一所高中都没有。学校地点在东门。原址是一个道观，名曰“赞化宫”。初中的主要房屋是新建的，靠南墙是三间教室，依次为初一、初二、初三，对面是教导处和教员休息室。初三教室之东，有一个圆门，门外有一座楼，两层。楼上是图书馆，主要藏书是几橱万有文库。楼下是“住读生”的宿舍。初一、初二国文是高北溟先生教的。他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、戍点、戊中空”。《国学常识》是编过一本讲义的，学生要背：“三坟五典八索九丘”，“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗……”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。“小子识之：苛政猛于虎也！”“永之野，产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简明扼要。如讲《训俭示康》：“……‘厅事前仅容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描叙要使读者有具体的印象。如果记录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出书来，是要打手心的。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了。曾问过高先生：“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。”操场北面，沿东城根到北城根，虽在城里，却很荒凉。人家不多，很分散。有一些农田，东一块，西一块，大大小小，很不规整。种的多是杂粮，豆子、油菜、大麦……地大概是无主的地，种地的也不正经地种，荒秽不治，靠天收。地块之间，芦荻过人。我曾经在一片开着金黄的菊形的繁花的茼蒿上面（茼蒿开花时高可尺半）看到成千上万的粉蝶，上下翻飞，真是叫人眼花缭乱。看到这种超常景象，叫人想狂叫。这里有很多野蔷薇，一丛一丛，开得非常旺盛。野蔷薇是单瓣的，不耐细看，好处在多，而且，甜香扑鼻。我自离初中后，再也没有看到这样多的野蔷薇。这一片荒野上有一些纵横交错的小河。我们几乎每天来比赛“跳河”。起跑一段，纵身一跳，跳到对岸。河阔丈许，跳不好就会掉在河里，但我的记忆中似没有一人“惨遭灭顶”。出东门，有一道铁板桥，脚踏在上面，咚咚地响。城墙下是护城河，沿河种了一排很大的柳树。柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是“烟柳”“柳浪”，感受到中国语言之美。可以这样说：这排柳树教会我怎样使用语言。赞化宫之外，有一处房屋也是归初中使用的：孔庙。孔庙离赞化宫很近，往西三分钟即到。孔庙大门前有一个半圆形的“泮池”，常年有水，池上围以石栏。泮池南面是一片大坪场，整整齐齐地栽了很多松树，都已经很大了。孔庙的主体建筑是“明伦堂”，原是祭孔子的地方，后来成了初中的大礼堂。明伦堂的东西两壁挂了十六条彩印的条幅，都是民族英雄，有苏武牧羊、闻鸡起舞、班超投笔、木兰从军……其余的，记不得了。为什么要挂这样的画？这时“九一八”事变已经发生，全国上下抗战救国情绪高涨。我们的国文、历史课都增加培养民族意识的内容，作文也多出这方面的题目。有一次高北溟先生出了一道作文题：“救国策”，我那堂哥汪曾浚劈头写道：“国将亡，必欲求，此不易之理也。”他的名句我一直记得。他大概读了一些《东莱博议》之类的书，学会了这种调调。这有点可笑，一个初中学生能拿出什么救国之策呢？但是大敌当前，全民奋起，精神可贵。我到现在还觉得应该教初中、小学的学生背会《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”。这对培养青少年的情操和他们的审美意识，都是有好处的。（摘选自汪曾祺《我的高邮》，有删改）12．初读文章，请你按照下表概括文章内容。①→初中国文课：高北溟先生的教学→②→孔庙内外：泮池、明伦堂及由条幅引发的思考13．从本文来看，高北溟先生是一位怎样的老师？14．有同学摘抄了文中画线句：“柳树远看如烟，有风则起伏如浪。我第一次体会到什么是‘烟柳’‘柳浪’，感受到中国语言之美。”请你从修辞手法和情感表达两个角度赏析。15．作者认为教初中、小学的学生背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对培养青少年有好处。结合文章，谈谈你的理解。现象观察：跟随思辨性阅读小组，观察生活中的语文现象，完成以下小题。如此“读书万卷”不可取近日，某平台上一则打假“读书博主”的视频火了，讲的是该博主一年读完700余本书，书单列出来足有四五米长。有观众感慨，日均看完两本书，还要整理提炼分享，即便不吃不喝不睡，也是一项浩繁工程，对于该博主是否真读过这些书，不禁产生一个大大的问号。打开社交媒体平台，类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数，点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”，或是配以AI（人工智能）生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时，阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。在快节奏的现代生活中，人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托，却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示，2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言，这微薄的阅读时间，还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤，这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”，就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。人工智能技术的飞速发展，或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型，几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概，有的还能配上生动的讲解视频。然而，这种高效的“阅读”方式，却如“蠹鱼食书①”，只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华。试想，将《红楼梦》喂给大模型，迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜，却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想；那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节，却无法让人体味“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境，唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索，方能体会。读书的价值，远不止于知识的习得，还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验，它能够带领读者走进不同的世界，感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读，与作者进行跨越时空的对话，获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化，也不能被替代，因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取，那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离，留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑，反而可能加深内心的空虚感。由小观大，数字化时代，信息如海，我们面对的不仅是信息过载，也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”，我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。朱熹有言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”在他看来，读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣，不仅无益，反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前，则不敢求其后”的治学读书方法，正是对抗浮躁与敷衍的良方。阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天，我们更需重拾这份从容，循序渐进，熟读精思，在文字的密林中漫步，在思想的深海里潜游，让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。（摘选自《人民日报》，2026年4月9日，有删改）【注】①蠹鱼：指书虫。16．请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。论证思路摆出现象分析原因说明危害归纳结论主要内容①想读书，却又被时间短缺所困；AI推波助澜。细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离；可能加深内心的空虚感；思考力与洞察力可能日渐萎缩。②17．下列对画线句的论证方法及作用的分析，最恰当的一项是（）A．运用举例论证，论证书籍防虫保存的重要性。B．运用举例论证，论证AI提升阅读效率的优势。C．运用比喻论证，阐述深度阅读的价值与意义。D．运用比喻论证，批判快餐式阅读的弊端与危害。18．文本中的“三分钟读书法”，与链接材料中的“跳读”是否一致？请谈谈你的理解。【链接材料】我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，它们有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。19．结合文章倡导的阅读理念，请你参考示例，设计一个可在班级内推行的读书活动。示例：开展“慢读经典”活动，鼓励同学们每天抽出固定的时间，放下电子设备，沉浸式阅读经典作品，引导同学们养成从容阅读的习惯，在阅读中浸润心灵。治学之道：探寻古人治学智慧，完成以下小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几①，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。（节选自《曾国藩家书·劝学篇》）【注】①骤几：快速达到。20．解释加点词语。①稍降辞色②援疑质理③俟其欣悦④井蛙之窥天21．下列各项中“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是（）例句：如河伯之观海A．渔人甚异之（《桃花源记》）B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）C．何陋之有（《陋室铭》）D．居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）22．用现代汉语翻译下列句子。①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②有恒则断无不成之事。23．甲乙两文所倡导的“读书之道”有相通之处，请结合选文内容，完成下表。【乙】文有志有识有恒【甲】文（原文）●“”●“”●“患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”●“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”●“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”相通之处宋濂从幼时起便立志向学，成年后追比圣贤，体现他志向高远，不甘于平庸。此为“有志”。宋濂叩访名师、虚心求教，体现他。此为“有识”。宋濂，体现他。此为“有恒”。24．诗以言志：体会诗歌中的少年精神，完成以下题目。奉赠韦左丞丈二十二韵（节选）（唐）杜甫甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。18．小文和小雨围绕诗歌内容展开讨论，请补全对话。小文：小雨，杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，“破万卷”是真的读了一万卷吗？小雨：“万卷”不是实指一万卷，而是。小文：原来是这样！我还发现诗里提到了“扬雄”“子建”，还有“李邕”“王翰”，杜甫为什么要写这些人呀？这和他的才华、志向有关系吗？小雨：有关系。这是古诗里常用的手法，你想想，扬雄、子建都是古代有才的人，李邕、王翰也是名士，杜甫写他们，一是衬托了，二是为作铺垫。小文：有道理！读了这首诗，我特别佩服少年杜甫。从本诗来看，他至少有两点值得我们学习。小雨：是的，我们应该学习他，。名著阅读：参加整本书阅读活动。25．为传承经典文学，中国邮政发行了多组《西游记》主题特种邮票，以传统工笔技法再现原著经典情节。请观察以下三枚邮票，选择其中一枚，用一句话概括画面主要内容，并结合相关情节，说说该故事体现了孙悟空怎样的性格特征。狮驼岭降妖三调芭蕉扇真假美猴王26．讽刺作品中，作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质。请从《儒林外史》中选择一个人物，如周进、匡超人、王惠、严贡生等（范进除外），谈谈作品是如何通过典型形象来批判现实的。三、作文（60分）27．介绍家乡的文化遗产。我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。请你介绍家乡的一处或一种文化遗产，不少于100字。28．请你任选一题，完成初中阶段的最后一次写作。题目一：假如生活拥有一个“重启”键，按下之后，一切都可以重新开始。也许是一次比赛失败后重启，让你有机会弥补失误；也许是错过某个重要机遇后重启，给你再次把握的可能；又或许你只想重温过去的美好……请以“重启__▲__”为题，补全题目，发挥想象，写一篇作文。要求：①想象要合情合理，富有新意；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。题目二：请以“被遗忘的美好”为题，写一篇作文。要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．隧；jiān2．B3．C4．把“不仅”和“简牍”调换位置【解析】【点评】（1）①本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。②本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（3）本题考查句子的衔接与排序。解答这类问题时，首先要整体感知语段的逻辑脉络，明确横线处与前文“连接古今”的过渡关系；其次要抓住关联词与指代词，理清分句间的递进或承接顺序，从而选出语意连贯、逻辑严密的选项。

（4）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。1．本题考查字音字形的辨析。“suì洞”指隧道、幽深的山洞，文中用来形容尘封历史的幽深空间，“幽长隧洞”符合语境。固定写作“隧洞”；“笺”不是多音字，读“jian”指信纸、文书纸张，文中把竹简比作旧时的信纸，用来承载文字记录历史。

故答案为：隧；jiān2．本题考查词语的正确运用。第一空：熠熠生辉：形容光彩闪耀，可形容文物、精神、事物价值亮眼；金碧辉煌：仅形容建筑装修华丽精美。文中修饰文物简牍，只能用熠熠生辉，排除A、D；第二空：彼时：指古时候、过去；此时：指当下、现在。文段写古人依托简牍抒发心绪，属于古代场景，选用彼时，排除C；第三空：敦厚：厚重质朴，可形容器物、品性；忠厚：专一形容人品老实厚道。文中修饰木牍器物，选用敦厚。

故答案为：B3．本题考查语句排序。②我们要增强文化自信：为本段中心观点，为首句；①就应挖掘简牍资源：承接观点，提出具体做法；④探究书于简牍上的文化密码：承接挖掘资源，开展深度研究；③用它阐释中国文化、中国精神：为最终目的，放在末尾。正确语序：②①④③。

故答案为：C4．本题考查病句的辨析与修改。不仅……而且……表递进关系，前后分句主语一致，主语放在关联词前。

本句两分句主语均为“简牍”，主语相同，需将主语“简牍”前置，修改后：简牍不仅是文字的栖居之所，而且是连接古今的桥梁。

故答案为：把“不仅”和“简牍”调换位置5．【答案】C【解析】【分析】A.海报1主题为“简牍时代”，海报2主题为“书于简帛”，两者均以简牍实物或文字拓片为主要视觉元素，直观展现了古代文字书写风貌。A选项准确概括了海报共有的视觉特征，表述正确。

B.海报标题采用具有古朴韵味的字体设计，与简牍的历史厚重感相契合，视觉风格统一，能引发观者对古代文化的审美共鸣。该选项是对标题书法艺术效果的恰当评价，表述正确。

C.隶书典型特征是字形扁方、波磔分明、笔画带“蚕头燕尾”的波动感；而篆书虽也有婉转流畅的特点，但更强调线条均匀、字形修长、笔画圆转，且实际出土简牍中纯正篆书并不多见。海报1中文字形态古拙、有明显波磔变化，符合隶书特征，因此C项“以篆书为主”判断错误。

D.海报2“书于简帛”中的文字，笔画起收处有明显顿挫，横画呈“蚕头”起笔、“燕尾”收笔之态，字形多取横势，这均是隶书的典型标志。该选项准确点明了字体类型及核心特征，表述正确。故答案为：C【点评】本题考查图文信息的综合辨识与书法字体鉴赏能力，侧重考查学生对篆书、隶书典型特征的掌握，答题时务必依据典型笔画特征（如波磔、提按）进行理性推断，而非仅凭整体观感。掌握这一方法，方能准确规避图文题中的“以貌取字”陷阱。6．【答案】示例：①馆藏简牍以汉简为主体，汉简数量远超秦简。②馆藏汉简中，悬泉汉简、肩水金关汉简的数量最多，是馆藏汉简的两大核心来源。③馆藏秦简的出土来源单一，仅有天水放马滩秦简。【解析】【分析】本题考查图表数据信息提取与概括能力，要求对比分类数据，提炼整体特征、数量差异、分布规律，总结客观结论。从年代数据来看：馆藏汉简共计38985件，秦简仅442件，数量差距悬殊，可见馆藏简牍以汉简为主、秦简数量极少。从出土分类数据来看：汉简出土品类丰富，包含悬泉汉简、肩水金关汉简、居延新简等多种类别，其中悬泉汉简、肩水金关汉简数量遥遥领先，是馆藏主力；秦简仅有天水放马滩秦简一类，出土来源单一。

故答案为：示例：①馆藏简牍年代分布不均，汉简数量庞大，占据馆藏绝对主体，秦简数量稀少。②馆藏汉简出土来源丰富，其中悬泉汉简、肩水金关汉简存量最高，为核心馆藏；秦简仅天水放马滩秦简一种，品类单一。

【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。【答案】7．示例：小文，你想提升表达能力，选即兴演讲社最合适。他们的演讲、辩论、主持活动，能系统锻炼你的口语表达、临场应变与逻辑思维能力，符合你的需求，跟着练肯定有收获。8．示例：文学创作不是文采辞藻的堆砌，而是我们情感世界里的定格与表达。【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达能力。邀请他人时首先要有恰当的称呼，然后介绍自己，讲明邀请的目的。最后征询对方的意见，语气诚恳、委婉。据此分析将以上内容连贯成一段完整的句子，准确表达即可。

（2）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。7．本题考查语言表达，结合社团特色与人物需求匹配作答。题干核心需求为“提升语言表达能力”，可选择即兴演讲社、青鸟话剧社均可，结合社团活动内容、能力培养方向阐述推荐理由，语言真诚通顺、理由充分即可。需贴合社团特色，紧扣“提升表达能力”的核心需求，做到推荐精准、逻辑清晰。

故答案为：示例：小文，你想提升表达能力，选即兴演讲社最合适。他们的演讲、辩论、主持活动，能系统锻炼你的口语表达、临场应变与逻辑思维能力，符合你的需求，跟着练肯定有收获。8．本题考查拟写宣传语，遵循句式一致、主题贴合、语言优美的原则。原句句式为“……不是……的专属，而是……的陪伴与记录”，紧扣摇篮文学社“名著共读、创意写作、文学抒怀”的社团定位，句式对称、语言清新文艺，贴合校园宣传语境，突出文学写作的情感价值与成长意义。

故答案为：示例：文学创作不是文采辞藻的堆砌，而是我们情感世界里的定格与表达。【答案】9．雪上空留马行处；萧萧班马鸣10．乡书何处达；示例：此夜曲中闻折柳；何人不起故园情11．雪拥蓝关马不前；示例：塞下秋来风景异；衡阳雁去无留意【解析】【点评】（1）（2）（3）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。9．诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：萧；班。

故答案为：雪上空留马行处；萧萧班马鸣10．诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：折。

故答案为：乡书何处达；此夜曲中闻折柳；何人不起故园情11．诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：塞；雁。

故答案为：雪拥蓝关马不前；塞下秋来风景异；衡阳雁去无留意【答案】12．学校概况：初中学校的名称、地点及布局；周边环境与体验：荒野美景、趣事、东门外的成长感悟13．示例：①讲究教学方法，让学生抄写、背诵，在教学中编写过歌诀讲义；②擅长朗读，有时能使学生从朗读中体会到文义；③讲书简明扼要，善于启发引导学生理解文本；④教学很严，学生背不出书来会打手心。14．示例：修辞方面：运用了比喻的修辞手法，将“柳树”比作“烟”和“浪”，生动形象地写出远望时柳树朦胧如烟以及风吹过时如波浪起伏的姿态；情感方面：写出了作者初次感受到“烟柳”“柳浪”的欣喜及对中国语言之美的赞叹。15．示例：①可以培养青少年的爱国情操和审美意识，无论是抗战时期，还是和平时期，背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对激发青少年爱国情怀及培养志士情操都有好处。②（层级一）古诗名曲情感真挚，形象鲜明，语言美、韵律美，对培养学生审美意识大有好处；（层级二）在人生成长关键阶段，唱诵经典诗文和爱国歌曲，能够培养青少年向善向美、坚守节操的审美意识。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。12．本题考查文章内容梳理与概括。文章以作者初中生活为线索，依次行文：开篇介绍母校名称、地理位置、校舍布局等整体概况；接着回忆国文老师的课堂教学日常；随后描写学校周边荒野、小河、烟柳等自然环境与少年趣事、成长感悟；最后介绍孔庙景致，结合墙上民族英雄条幅抒发爱国教育的思考。依据行文脉络分层概括即可。

故答案为：学校概况：初中学校的名称、地点及布局；周边环境与体验：荒野美景、趣事、东门外的成长感悟13．本题考查人物形象分析，结合文本人物言行、教学事件提炼人物品质。文中高北溟老师自编字形歌诀、国学讲义，督促学生抄写背诵，教学方式扎实；讲课前朗读文本，顿挫有致，引导学生体悟文义；讲课语言简洁精炼，善于启发学生感悟写作与生活的联系；对待学业严格认真，对背书不过关的学生严加管教，是一位教学严谨、教法得当、善于启发、认真负责的国文老师。

故答案为：示例：①讲究教学方法，让学生抄写、背诵，在教学中编写过歌诀讲义；②擅长朗读，有时能使学生从朗读中体会到文义；③讲书简明扼要，善于启发引导学生理解文本；④教学很严，学生背不出书来会打手心。14．本题考查语句赏析，从修辞手法、景物效果、情感表达三个角度分析。语句运用比喻的修辞手法，将远望的柳树比作烟雾，将风中摇曳的柳枝比作波浪，生动形象地描绘出护城河柳树朦胧轻柔、随风起伏的优美姿态。同时借景抒情，记录作者初见烟柳、柳浪美景的真切体验，抒发了作者初见美景的欣喜之情，以及对中华古典语言凝练优美、意境悠远的由衷赞叹。

故答案为：示例：修辞方面：运用了比喻的修辞手法，将“柳树”比作“烟”和“浪”，生动形象地写出远望时柳树朦胧如烟以及风吹过时如波浪起伏的姿态；情感方面：写出了作者初次感受到“烟柳”“柳浪”的欣喜及对中国语言之美的赞叹。15．本题考查文本内容的理解，结合时代背景与文本内涵分析语句深意。文章写作背景为抗战时期，民族危机深重，诵读《木兰辞》、传唱苏武爱国歌谣，能够传承民族英雄忠贞爱国、坚守气节、奋勇担当的精神，培育青少年的家国情怀与民族意识；同时这类经典诗文、歌谣文辞优美、韵律雅致、意境深远，能够熏陶青少年的审美素养，涵养高尚情操。无论战乱年代还是和平时期，经典爱国文学都能引导青少年树立正向价值观，助力青少年成长成才。

故答案为：示例：①可以培养青少年的爱国情操和审美意识，无论是抗战时期，还是和平时期，背《木兰词》，唱“苏武留胡节不辱”对激发青少年爱国情怀及培养志士情操都有好处。②（层级一）古诗名曲情感真挚，形象鲜明，语言美、韵律美，对培养学生审美意识大有好处；（层级二）在人生成长关键阶段，唱诵经典诗文和爱国歌曲，能够培养青少年向善向美、坚守节操的审美意识。【答案】16．阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀；重拾从容、循序渐进、熟读精思17．D18．不一致。文本中“三分钟读书法”是一种看似以低时间成本获取更多知识的“捷径”，实际只是囫囵吞枣的、机械化的信息提取；“跳读”则需要主动地舍弃、有意地忽略，为解读欣赏重要内容、精彩片段节省时间，以求更高的效率。19．示例：开展“名著深度研读”分享会，让同学们选择一本经典名著，进行沉浸式研读后，分享自己的阅读感悟，引导同学们摒弃快餐式阅读，真正走进经典，进行深度阅读。（合理可行即可）【解析】【点评】（1）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

（2）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。

（3）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。

（4）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。16．本题考查议论文论证思路梳理。文章按照“摆现象—析原因—谈危害—得结论”的严谨结构行文。首先摆出当下社会现状：短视频、AI催生各类速成读书内容，阅读被“知识快餐”侵蚀；接着分析快餐式阅读流行的两大原因：大众读书时间匮乏、AI技术助推速成阅读；随后层层剖析快餐式阅读的诸多危害；最后引用朱熹名言总结观点，号召大家摒弃浮躁的快餐式阅读，重拾从容、循序渐进、熟读精思的深度阅读方式。

故答案为：阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀；重拾从容、循序渐进、熟读精思17．A.错误，句子未使用举例论证，且内容与“书籍防虫保存”无关。

B.错误，无举例论证，文章意在批判快餐阅读弊端，而非夸赞AI阅读优势；

C.错误，论证对象与主旨不符，句子重在批判快餐式阅读的危害，并非阐述深度阅读的价值。

D.正确，运用比喻论证，生动形象地批判了快餐式阅读流于表面、空洞浅薄、难以汲取精华的弊端与危害。

故答案为：D18．本题考查文本内容的理解。结合原文与链接材料可知，二者本质完全不同。“三分钟读书法”是被动接收AI浓缩的碎片化信息，机械化提取内容，舍弃文本情感、意境与思想，是浮躁敷衍、本末倒置的伪阅读；而“跳读”是主动、有选择的阅读策略，主动舍弃次要内容，聚焦核心精彩片段，目的是提升有效阅读效率、深度解读文本，属于科学的阅读方法。

故答案为：不一致。文本中“三分钟读书法”是一种看似以低时间成本获取更多知识的“捷径”，实际只是囫囵吞枣的、机械化的信息提取；“跳读”则需要主动地舍弃、有意地忽略，为解读欣赏重要内容、精彩片段节省时间，以求更高的效率。19．本题考查活动设计，贴合文章“熟读精思、深度慢读、拒绝快餐式阅读”的理念，参照示例句式，设计贴合校园、可落地、有实效的班级读书活动即可。活动需紧扣深度阅读、沉浸式阅读、精读细思的核心，阐明活动形式与育人意义。

故答案为：示例：开展“名著深度研读”分享会，让同学们选择一本经典名著，进行沉浸式研读后，分享自己的阅读感悟，引导同学们摒弃快餐式阅读，真正走进经典，进行深度阅读。（合理可行即可）【答案】20．脸色；询问；等待；看21．B22．①经常向有书的人家去借书，亲手用笔抄写，计算着（约定的）日子，（按期）归还。②有恒心就一定没有办不成的事情。23．余幼时即嗜学；既加冠，益慕圣贤之道；明白学无止境，不满足于自身局限；艰辛笔录，恭敬求学；热情执着，持之以恒地追求知识【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【参考译文】【甲】我年幼时就酷爱读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，约定好日期按时归还。天气极寒，砚台里的墨汁冻成坚冰，手指僵硬不能弯曲伸直，我也不敢放松懈怠。抄写完毕，立刻跑去送还书本，不敢稍稍超过约定的期限。因此很多人愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、有名望的人交流求学，曾经快步走到百里之外，拿着经书向当地有道德、有声望的前辈请教。前辈德高望重，门下的学生挤满了屋子，他的言辞和脸色始终严肃庄重。我恭敬地站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯下身子、侧着耳朵虚心请教；有时遭到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他心情愉悦时，就再次上前请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获了不少学识。【乙】读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就绝不会甘心居于下流、平庸度日；有见识就明白学问没有尽头，不敢稍有收获就自我满足，像河伯观海、井底之蛙望天，都是见识短浅的人；有恒心就绝对没有做不成的事情：这三点缺一不可。各位弟弟现在，只有见识无法快速习得，至于立志、持恒，各位弟弟只管努力勉励自己就好。20．本题考查对文言实词的理解。①句意：略微缓和言辞和脸色。色：脸色；②句意：提出疑难，询问道理。质：询问；③句意：等待他心情愉悦。俟：等待；④句意：井底之蛙仰望天空。窥：看。

故答案为：脸色；询问；等待；看21．例句句意：像河伯观看大海一样。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。A.句意：渔人对此感到十分诧异。之：代词，指代眼前的景象。B.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。C.句意：有什么简陋的呢。之：宾语前置的标志，无实义。D.句意：处在高高的朝堂上，就为百姓担忧。之：定语后置的标志，无实义。故答案为：B22．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：假借，借；手，亲手；笔录，抄写；计日，计算日期。②中重点词语有：恒，恒心；断，绝对、一定。故答案为：①经常向有书的人家去借书，亲手用笔抄写，计算着（约定的）日子，（按期）归还。②有恒心就一定没有办不成的事情。23．本题考查比较阅读。结合甲乙两文治学理念，乙文提出读书需有志、有识、有恒三点，甲文对应筛选原句、提炼人物品质：“余幼时即嗜学”“既加冠，益慕圣贤之道”体现宋濂求学有志；主动拜师求学、虚心请教，体现其知晓学无止境、不自满足的学识格局；寒冬抄书不懈、遭斥责仍谦恭求学，体现其刻苦坚持、持之以恒的治学恒心。

故答案为：余幼时即嗜学；既加冠，益慕圣贤之道；明白学无止境，不满足于自身局限；艰辛笔录，恭敬求学；热情执着，持之以恒地追求知识24．【答案】示例：①虚指读书的数量多；；②自身才华；；③“致君尧舜上”的远大志向；；④昂扬自信的豪气；；⑤志存高远的理想。（意对即可）【解析】【分析】本题考查古诗词词句赏析、表现手法与人物形象分析。①古诗中数字多为虚指，“万卷”并非确数一万卷，运用夸张手法，极言读书篇目繁多、阅读积累丰厚，突出诗人博览群书、学识渊博。②③诗歌列举扬雄、曹植（子建）等文坛大家，李邕、王翰等当世名士，运用衬托的写作手法。以历代才子、知名名士侧面烘托少年杜甫才华出众、文采斐然；同时借自身出众的才学铺垫后文远大抱负，为“立登要路津”“致君尧舜上”的报国志向做铺垫，体现诗人自信昂扬的人生态度。④⑤全诗塑造了意气风发的少年杜甫形象。博览群书、自比先贤名士，体现他自信豪迈、才情满怀；立志辅佐君王、教化民风，体现他志存高远、心怀家国的少年精神，是值得学习的可贵品质。

故答案为：示例：①虚指读书的数量多；②自身才华；③“致君尧舜上”的远大志向；④昂扬自信的豪气；⑤志存高远的理想。（意对即可）

【点评】本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。【答案】25．示例答案一：狮驼岭降妖：画面中，孙悟空手持金箍棒直面青狮、白象、大鹏三大妖王。此场景对应原著中狮驼岭降妖情节，狮驼岭众妖怪势力庞大且神通广大，孙悟空始终未曾退缩，多次孤身闯入妖洞救师。该故事淋漓尽致地展现了孙悟空面对绝境时的孤勇与不屈。示例答案二：三调芭蕉扇：画面中，孙悟空扛着偷来的芭蕉扇腾空回望，逃离芭蕉洞。此场景对应原著中他化作牛魔王智取宝扇的情节，他没有选择与牛魔王夫妇正面硬拼，而是以计谋达成目的。该故事集中展现了孙悟空机智狡黠、灵活变通的性格特点。示例答案三：真假美猴王：画面中，两个外貌形象完全一致的孙悟空持棒打斗。此场景对应原著中六耳猕猴化作孙悟空模样时，悟空上天入地，多方寻求帮助，明辨真假的情节，展现了孙悟空在成长中的坚韧、责任心。26．示例答案一：周进是迂腐麻木、被科举制度异化的老儒生。他一生屡试不第，花甲之年看见贡院号板便崩溃失态，晚年得势便沉溺功名。作品借周进的人生悲剧，深刻批判八股科举扭曲读书人的精神心智，将他们变为依附功名、丧失自我的牺牲品。示例答案二：严贡生是横行乡里、虚伪无赖的劣绅代表。他身为秀才却不守礼法，欺弱凌小，表面端着士绅架子，实则贪婪自私、品行卑劣。作品通过这一形象批判依附特权且道德败坏的乡绅阶层，他们欺压百姓，折射出封建社会秩序混乱、道义缺失的现实。【解析】【点评】（1）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。

（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。25．本题考查《西游记》经典情节概括与人物形象分析。解题要点分为两步：一是简洁概括邮票画面内容，紧扣人物、场景、核心动作；二是结合对应原著情节，精准提炼孙悟空的性格特点，做到画面概括准确、情节对应贴合、性格分析贴切。三枚邮票对应情节与人物特质：狮驼岭降妖，面对实力强悍的三大妖王，孙悟空迎难而上、屡败屡战、誓死护佑师父，体现英勇无畏、坚韧不屈的特质；三调芭蕉扇，悟空根据局势灵活变通、巧用智谋、随机应变，不逞蛮力，体现机智聪慧、狡黠灵活的特点；真假美猴王，面对自身难辨的假象，悟空多方求证、坚持自证、坚守本心、护佑取经大业，体现坚韧执着、有责任、有担当的特质。

故答案为：示例答案一：狮驼岭降妖：画面中，孙悟空手持金箍棒直面青狮、白象、大鹏三大妖王。此场景对应原著中狮驼岭降妖情节，狮驼岭众妖怪势力庞大且神通广大，孙悟空始终未曾退缩，多次孤身闯入妖洞救师。该故事淋漓尽致地展现了孙悟空面对绝境时的孤勇与不屈。

示例答案二：三调芭蕉扇：画面中，孙悟空扛着偷来的芭蕉扇腾空回望，逃离芭蕉洞。此场景对应原著中他化作牛魔王智取宝扇的情节，他没有选择与牛魔王夫妇正面硬拼，而是以计谋达成目的。该故事集中展现了孙悟空机智狡黠、灵活变通的性格特点。

示例答案三：真假美猴王：画面中，两个外貌形象完全一致的孙悟空持棒打斗。此场景对应原著中六耳猕猴化作孙悟空模样时，悟空上天入地，多方寻求帮助，明辨真假的情节，展现了孙悟空在成长中的坚韧、责任心。26．本题考查《儒林外史》人物形象与小说讽刺主旨、现实批判意义。《儒林外史》以典型人物的个人遭遇与性格畸变，讽刺批判封建科举制度、腐朽士风与病态社会现实。解题核心：选取典型人物，概括人物核心性格与典型事件，关联社会背景，点明人物形象对应的社会弊病与作者的批判意图。周进：一生困顿科场，花甲之年目睹贡院痛哭失态，一朝中举便扶摇直上。作者通过其悲剧人生，批判封建科举制度扭曲读书人人格、禁锢思想，使读书人一生困于功名、丧失自我的社会乱象。严贡生：身为读书人、乡绅，却贪婪狡诈、横行霸道、欺压百姓、虚伪无耻，霸占邻里财物、耍赖逃账。作者借这一伪善士绅形象，批判明清乡绅阶层道德败坏、仗势欺人，揭露封建礼教外衣下的社会虚伪与秩序崩塌。匡超人：年少淳朴善良，踏入儒林后逐渐追名逐利、忘恩负义、虚伪势利、背弃本心。作者通过其蜕变过程，批判科举名利风气对底层读书人的腐蚀，揭露儒林整体浮华功利、败坏人心的社会现实。

故答案为：示例答案一：周进是迂腐麻木、被科举制度异化的老儒生。他一生屡试不第，花甲之年看见贡院号板便崩溃失态，晚年得势便沉溺功名。作品借周进的人生悲剧，深刻批判八股科举扭曲读书人的精神心智，将他们变为依附功名、丧失自我的牺牲品。

示例答案二：严贡生是横行乡里、虚伪无赖的劣绅代表。他身为秀才却不守礼法，欺弱凌小，表面端着士绅架子，实则贪婪自私、品行卑劣。作品通过这一形象批判依附特权且道德败坏的乡绅阶层，他们欺压百姓，折射出封建社会秩序混乱、道义缺失的现实。27．【答案】略【解析】【分析】本题考查语言表达。属于生活化情境微写作。要求学生选取身边真实的名胜古迹、民间技艺、民俗节庆、传统艺术等文化遗产，进行条理清晰、内容充实的介绍，字数不少于100字。①选材准确，必须属于文化遗产范畴，贴合“历史遗留、人文价值、历史记忆”的题干定义；②内容完整，可依次介绍文化遗产的名称、外形特点、起源历史、传承内容、文化价值、现实意义；③语言通顺自然、条理清晰，字数达标，积极传递传统文化魅力。写作思路参考：开篇点明家乡文化遗产名称+总体定位→中间介绍外观、技艺、习俗、历史等核心特点→结尾总结其文化价值与传承意义。

故答案为：示例：我的家乡有一项珍贵的文化遗产——端午龙舟习俗。这项民俗传承百年，是当地极具特色的传统节庆活动。每逢端午，河面龙舟竞渡，船员们整齐划桨、击鼓助威，岸边人声鼎沸、热闹非凡。龙舟竞渡不仅是热闹的民俗活动，更承载着纪念先贤、团结奋进的文化内涵，凝聚着家乡人的集体记忆，传承着质朴昂扬的乡土精神，是值得我们守护和传承的宝贵民俗财富。

【点评】本题考查学生的语言表达能力。依据材料表达感想，作答时，一定要紧紧围绕材料中的某些关键词语来表达，有必要在答案中出现材料中的一些关键字词，表达时，语意要清晰连贯，不能有语病。28．【答案】【参考例文】范文一（重启）：重启那一抹炊烟如果生活真的拥有一个“重启”键，我希望它能带我回到外婆家的那个黄昏。我要在炊烟升起之前，按下它，重新凝视那缕被我在岁月中忽略的温柔。记忆里的外婆家，总有一道风景让我嫌弃——那便是每日黄昏准时升起的炊烟。它灰蒙蒙的，带着柴火燃烧的呛人味道，从老屋的烟囱里懒洋洋地爬出来，然后被晚风吹得七零八落。我总是捂着鼻子跑开，觉得它既土气又碍眼。那时的我，更迷恋城市里霓虹灯的绚烂，迷恋电子屏幕里五彩斑斓的世界。直到外婆去世，老屋被拆，那片曾经升起炊烟的土地变成了整齐的楼房。我才突然发现，那道被我嫌弃的炊烟，竟成了记忆里最温暖的存在。它不仅是外婆点燃灶火的信号，更是整个童年黄昏的坐标——炊烟升起时，意味着玩耍该结束了，该回家吃饭了，外婆的呼唤声会伴着烟火气一同传来。如今，我无数次在梦中回到那个黄昏。如果能够重启，我一定不会捂着鼻子跑开。我会搬个小板凳，坐在灶房门口，看外婆往灶膛里添柴，看那火苗舔着锅底，看白烟从烟囱里袅袅升起。我会深吸一口气，记住那混合着稻草、松枝和饭菜香的味道。我会看着那缕烟在晚霞中渐渐散开，像是外婆写在天空里的家书。可惜生活没有重启键。但也许，真正的重启不在于改变过去，而在于让那些被遗忘的美好重新在心底点燃。就像此刻，当我闭上眼睛，那缕炊烟便从记忆深处升起，比任何一次都清晰，都温柔。它提醒着我，有些美好从未消失，只是需要我们在心里为它留一个位置，随时准备重启。范文二（被遗忘的美好）：被遗忘的美好那本《新华字典》就躺在书架的最角落，封面蒙着一层薄灰，像一位沉睡的老人，静默地等待着被重新记起。它是父亲在我上小学时买的，蓝色的硬壳封面上印着烫金的字，沉甸甸的，像一块知识的方砖。那时的我，几乎每天都要翻开它。查“春”字时，指尖在纸页间摩挲，感受着油墨的凹凸；查“梦”字时，目光在释义间游走，仿佛触摸到了汉字生长的脉络。每一个字都是一扇门，推开它，便是一个崭新的世界。不知从何时起，我开始遗忘它。智能手机里的词典APP来得太快，屏幕一亮，手指一划，想要的释义便跳了出来。方便、快捷，却也冰冷、寡淡。我再也没有在纸页间偶然邂逅一个陌生词条的惊喜，再也没有在翻查过程中被某个例句打动的瞬间。字典被我遗忘在角落，连同那些与汉字肌肤相亲的温暖体验。直到那天整理书架，我重新捧起它。翻开泛黄的书页，我忽然想起父亲曾指着“爱”字的释义对我说：“你看，这个字从‘心’从‘夂’，意思是心里长长久久地记挂着。”那时我不懂，现在才明白，原来父亲教我的不仅是字，更是一种对待世界的