简要苏轼年谱

简要苏轼年谱引言苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得了极高成就，为“唐宋八大家”之一，其才情与人格魅力垂范后世，影响深远。本谱旨在勾勒苏轼一生重要行迹与创作节点，以展现其波澜壮阔的人生画卷。一、早年与求学（仁宗景祐至嘉祐初年）仁宗景祐三年（一〇三六年）苏轼生于眉州眉山（今属四川）。父苏洵，母程氏。仁宗庆历年间受教于母程氏，后从学于乡先生刘微之。聪慧异常，博览群书，展现出过人天赋。与弟苏辙一同苦读，时称“二苏”。仁宗嘉祐元年（一〇五六年）苏洵携苏轼、苏辙父子三人赴京应试。仁宗嘉祐二年（一〇五七年）苏轼、苏辙同榜进士及第。主考官欧阳修对苏轼的文章极为赞赏，谓“老夫当避此人出一头地”，苏轼声名初起。是年，母程氏在蜀病逝，父子三人返乡奔丧。仁宗嘉祐五年（一〇六〇年）服丧期满，苏轼父子重返京师。苏轼授河南福昌县主簿，未赴任，后应制科考试，入三等（宋代制科最高等），授大理评事、签书凤翔府判官。二、初入仕途与历练（仁宗嘉祐至神宗熙宁初年）仁宗嘉祐六年（一〇六一年）赴凤翔任，开始仕途生涯。在凤翔期间，兴修水利，关注民生，写下《凌虚台记》、《喜雨亭记》等早期佳作。英宗治平二年（一〇六五年）任满还朝，判登闻鼓院。英宗欲破格擢用，为宰相韩琦所阻，改任直史馆。英宗治平三年（一〇六六年）父苏洵病逝，苏轼、苏辙扶柩归蜀守丧。三、京城岁月与“乌台诗案”（神宗熙宁至元丰初年）神宗熙宁二年（一〇六九年）守丧期满返京。时王安石推行新法，苏轼因政见不合，上书反对新法弊端。神宗熙宁四年（一〇七一年）请求外放，任杭州通判。在杭期间，遍历湖山，与高僧参寥交往，写下大量诗词。神宗熙宁七年（一〇七四年）移知密州（今山东诸城）。在密州作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《水调歌头·明月几时有》等名篇。神宗熙宁十年（一〇七七年）改知徐州。任内率众抗洪，保城安民，深受百姓爱戴。神宗元丰二年（一〇七九年）移知湖州。到任后上《湖州谢上表》，被新党指摘其中语句讥讽朝政。同年七月，“乌台诗案”发，苏轼被捕入狱，十二月获释，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公事。四、黄州岁月（神宗元丰年间）神宗元丰三年（一〇八〇年）抵达黄州，生活困顿，筑室于东坡，自号“东坡居士”。神宗元丰五年（一〇八二年）此时期为苏轼人生重要转折点，生活困顿，却也促使其思想更趋成熟旷达。是年创作《念奴娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等千古绝唱。在黄州期间，他深入体察民情，创作颇丰，诗、词、文、书、画均臻高峰。神宗元丰七年（一〇八四年）量移汝州（今河南临汝）。途中幼子夭折，遂请求常州居住。五、起复与再外放（神宗元丰末年至哲宗元祐年间）神宗元丰八年（一〇八五年）神宗驾崩，哲宗即位，高太后临朝，司马光等旧党执政，苏轼被召回京，授起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职。哲宗元祐元年（一〇八六年）任翰林学士。因反对尽废新法，与旧党发生分歧，遭新旧两党夹击。哲宗元祐四年（一〇八九年）再次请求外放，以龙图阁学士知杭州。任内疏浚西湖，筑“苏堤”，政绩卓著。哲宗元祐六年（一〇九一年）召为翰林学士承旨，旋又因政见不合，出知颍州、扬州。哲宗元祐七年（一〇九二年）任兵部尚书，改礼部尚书。哲宗元祐八年（一〇九三年）出知定州（今河北定县）。是年，高太后崩，哲宗亲政，新党重新得势。六、远谪岭南（哲宗绍圣至元符年间）哲宗绍圣元年（一〇九四年）新党执政，苏轼被贬为宁远军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。在惠州，他关心民生，推广农业技术，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等诗句。哲宗绍圣四年（一〇九七年）再贬为琼州别驾，昌化军（今海南儋州）安置。在儋州，他办学堂，介学风，对当地文化发展贡献良多，被视为儋州文化的开拓者。哲宗元符三年（一一〇〇年）哲宗崩，徽宗即位，大赦天下。苏轼被量移廉州（今广西合浦），旋改舒州团练副使，永州安置。北归途中，各地士民争相迎送。七、儋州岁月与北归（哲宗元符至徽宗建中靖国初年）徽宗建中靖国元年（一一〇一年）北归途中，至常州病重。七月二十八日，病逝于常州，享年六十五岁。次年，葬于汝州郏城（今河南郏县）小峨眉山。南宋时，追赠太师，谥文忠。结语苏轼一生宦海沉浮，历经坎坷，但其旷达乐观的人生态度、