2027年高考语文备考之常考文言虚词汇编

常考文言虚词汇总

之

一、作代词，可代人、代物、代事，句中多作宾语

公与之乘，战于长勺。（“之”，他，代曹刿）（《曹刿论战》）

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（“之”，代他们）（《曹刿论战》）

谨食之，时而献焉。（“之”，它，代蛇）（《捕蛇者说》）

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”（“之”，我，代说话人自身）（《捕蛇者说》）

若毒之乎？（“之”，它，代捕蛇这件事）（《捕蛇者说》）

二、作结构助词，译为“的”

永州之野产异蛇。（《捕蛇者说》）

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（《六国论》）

小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

三、用于主谓之间，取消句子独立性

将主谓结构变为句子成分，或表语意未尽，引出下文。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。（“之”置于主语“悍吏”与谓语“来”之间，取消句子独立性，引出下文）（《捕蛇者说》）

故不登高山，不知天之高也。（“之”置于主语“天”与谓语“高”之间，取消句子独立性，整体作“知”的宾语）（《劝学》）

始臣之解牛之时，所见无非牛者。（“之”置于主语“臣”与谓语“解”之间，取消句子独立性，修饰后文“时”，作定语）（《庖丁解牛》）

四、附着在时间副词、部分动词后，仅凑音节，无实义

顷之，贼步骑千余众屯白沙涡。（《张巡守雍丘》）

战于长勺，公将鼓之。（《曹刿论战》）

五、用作动词，译为“到、往”

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

其

一、作代词，句中一般充当定语

当其租入。（“其”，他的）（《捕蛇者说》）

退而甘食其土之有。（“其”，自己的）（《捕蛇者说》）

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（“其”，他们的）（《六国论》）

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（“其”，他）（《晏子使楚》）

专其利三世矣。（“其”，这，指捕蛇牟利这件事）（《捕蛇者说》）

二、作语气助词，加强反问语气，无实义

其如土石何？（《愚公移山》）

是

一、作指示代词

当是时，商君佐之。（“是”，这）（《过秦论》）

安有为天下阽危者若是而上不惊者。（“是”，这样）（《论积贮疏》）

吾祖死于是。（“是”，这件差事）（《捕蛇者说》）

二、作判断动词，表判断

问今是何世……（《桃花源记》）

斯

指示代词，译为“这”

斯乃三峡之首也。（《江水》）

向吾不为斯役……（《捕蛇者说》）

何

疑问代词，可充当宾语、定语、状语。文言中多数现代汉语疑问代词的含义都可由“何”承担；常搭配固定结构：奈何（怎么、怎么办）；奈……何、如……何（把……怎么办）。

肉食者谋之，又何间焉？（“何”，为什么，作状语修饰“间”）（《曹刿论战》）

苟粟多而财有余，何为而不成？（“何”，什么，作“为”的前置宾语）（《论积贮疏》）

大王来何操？（“何”，什么，作“操”的前置宾语）（《鸿门宴》）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（“何”，什么，作定语修饰“世”）（《桃花源记》）

伤未及死，如何勿重？（“如何”，怎么）（《子鱼论战》）

如太行、王屋何？（“如……何”，把……怎么样）（《愚公移山》）

然其如天道何！（“如……何”，对……怎么办）（《张巡守雍丘》）

孰

疑问代词，多指代人，用法同“谁”；与“与”连用构成“孰与”，表比较选择，译为“哪一个”。

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（“孰”，谁）（《捕蛇者说》）

我孰与城北徐公美？（前文限定比较范围，“孰”表选择，译为哪一个）（《邹忌讽齐王纳谏》）

代词分类汇总

人称代词

第一人称：吾、余、予、我、朕（秦始皇之后为帝王专属自称）

第二人称：尔、而、汝（通“女”）、若、乃

第三人称：彼、渠

指示代词

此、是、斯、兹、若、其、彼

疑问代词

孰、何、曷、胡、安、焉、奚、乌

者、所

二者为特殊指示代词，不能单独使用，必须与词语、短语组合构成名词性短语，方可充当句子成分。

者

一、附于形容词、动词或其短语后，构成名词性短语，译作“……的人/事/样子”，充当主语、宾语

始臣之解牛之时，所见无非牛者。（“牛者”，完整的牛，作宾语）（《庖丁解牛》）

肉食者谋之。（“肉食者”，居高位掌权的人，作主语）（《曹刿论战》）

貌若甚戚者。（“甚戚者”，十分忧伤的样子，作宾语）（《捕蛇者说》）

二、与“也”搭配，构成“……者，……也”标准判断句

楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）

陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

三、作语气助词，表句中停顿、提示下文

北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

所

置于动词之前，构成名词性短语，多作主语、宾语

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然……（“所触”“所倚”“所履”“所踦”共同作主语）（《庖丁解牛》）

问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。（“所思”“所忆”作宾语）（《木兰诗》）

而

主要用作连词，分四类关系；通“尔”可作第二人称代词。

一、并列关系，译：并且、而且

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（《过秦论》）

议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）

二、承接关系，译：就、然后

忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

三、转折关系，译：却、但是、可是

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

温故而知新，可以为师矣。（原句逻辑为递进，此处依原文注释保留释义）（《论语・为政》）

非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

四、修饰关系，连接状语与中心动词，可译作“地”，也可不译

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（“而”译作“地”）（《捕蛇者说》）

登高而招，臂非加长也，而见者远。（不译）（《劝学》）

为

一、wéi，判断动词，译为“是”

辟邪说，难壬人，不为拒谏。（《答司马谏议书》）

二、wéi，实义动词

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（“为”，担任）（《陈涉世家》）

为坛而盟，祭以尉首。（“为”，修筑、建造）（《陈涉世家》）

因而化怒为悲。（“为”，变成）（《促织》）

三、wèi，介词

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。（“为”，替、给）（《陈涉世家》）

沛公大惊曰：“为之奈何？”（“为”，对）（《鸿门宴》）

四、wéi，表被动，译作“被”

遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

以

一、介词，由动词虚化而来

引出工具、凭借、方式，译：用、拿、把、凭借

①何以战？（“以”，凭借）（《曹刿论战》）

②咨臣以当世之事。（“以”，拿）（《出师表》）

③项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。（“以”，把）（《鸿门宴》）

④古之为军也，不以阻隘也。（“以”，依靠）（《子鱼论战》）

引出原因，译：因为、由于

①扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

②而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

二、连词

表目的、结果、缘由，译：来、以致、因为

①诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（“以”，来）（《出师表》）

②当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（“以”，来）（《陈涉世家》）

③不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（“以”，以致）（《出师表》）

④强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（“以”，因为）（《廉颇蔺相如列传》）

固定搭配：以故、是以，译作“因此、所以”

①苦为河伯娶妇，以故贫。（《西门豹治邺》）

②是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

③是以众议举宠为督。（《出师表》）

于

介词，主要三种用法

一、表处所、地点，译：在、从

战于长勺。（“于”，在）（《曹刿论战》）

青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”，从）（《劝学》）

二、表比较，译：比

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”，比）（《劝学》）

三、表被动，译：被

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

若

一、人称代词，译为“你”

若毒之乎？（《捕蛇者说》）

若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

二、连词，表假设，译为“如果、假如”

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

且

一、副词，译：将近、将要、尚且

年且九十。（“且”，将近）（《愚公移山》）

以为且噬己也。（“且”，将要）（《黔之驴》）

臣死且不避，卮酒安足辞！（“且”，尚且）（《鸿门宴》）

二、连词，表并列，译：并且、又

外犬见而喜且怒，共杀食之。（《三戒》）

三军既惑且疑。（《谋攻》）

则

连词，译：就、便、却、原来是

若受重伤，则如勿伤。（“则”，就）（《子鱼论战》）

则不可同年而语矣。（“则”，便）（《过秦论》）

至则无可用，放之山下。（“则”，却、原来是）（《黔之驴》）

如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（“则”，就）（《答司马谏议书》）

不效则治臣之罪。（“则”，就）（《出师表》）

入楚则盗。（“则”，便）（《晏子使楚》）

乃

一、副词，置于谓语前，译：于是、就、才、却

吴广以为然，乃行卜。（“乃”，就）（《陈涉世家》）

陈涉乃立为王。（“乃”，于是）（《陈涉世家》）

二、判断动词，译为“是”

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

斯乃三峡之首也。（《江水》）

然

一、转折连词，译为“但是、可是”

足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

然盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（《答司马谏议书》）

二、指示代词，译为“这样、对、正确”

虽然，每至于族，吾见其难为。（“然”，这样）（《庖丁解牛》）

吴广以为然。（“然”，对、正确）（《陈涉世家》）

为是其智弗若与？曰：非然也。（“非然”，不是这样）（《孟子・告子》）

虽

连词，表让步，译：虽然、即使

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（“虽”，即使）（《捕蛇者说》）

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（“虽”，虽然）（《谏太宗十思疏》）

焉

一、句末语气助词，无实义

虽鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》）

一出门，裘马过世家焉。（《促织》）

二、疑问代词，译：哪里、怎么

且焉置土石？（“焉”，哪里）（《愚公移山》）

君未识人伦，焉知天道？（“焉”，怎么）（《张巡守雍丘》）

三、兼词，等同于“于之/于此”，在这、从这里

永之人争奔走焉。（《捕蛇者说》）

青麻头伏焉。（《促织》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（《劝学》）

四、第三人称代词，代人、事、物

谨食之，时而献焉。（“焉”，它，代蛇）（《捕蛇者说》）

故为之说，以俟夫观人风者得焉。（“焉”，它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）

可远观而不可亵玩焉。（“焉”，它，代莲花）（《爱莲说》）

五、句中语气词，表停顿

今若是焉，悲夫！（《三戒》）

夫

一、语气助词

句首发语词，用于开启议论

夫战，勇气也。（《曹刿论战》）

句末感叹语气，译：啊

向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！（《三戒》）

二、指示代词，译：这、那

故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

盖

表推测揣测语气，译为“大概、大约”

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）

置于句首，承接上文、引出缘由

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。（《捕蛇者说》）

也

语气助词

一、句末使用，表判断、肯定语气

我，子瑜友也。（《赤壁之战》）

子子孙孙，无穷匮也。（《愚公移山》）

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

饮食，大率鼠之余也。（《三戒》）

二、句中使用，表停顿舒缓语气

师道之不传也久矣