第8课 《中国人失掉自信力了吗》 课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

“中国人失掉自信力了吗”初读题目，你会用怎样的语气去读？针对标题的疑问，文中有不同声音，请在文中勾画出来，并根据课文注释和时代背景，说说这些观点的持有者分别是谁？导入新课“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”

——国民党反动派及其御用文人

“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。”——鲁迅

鲁迅先驳斥对方的观点，再进一步阐明了自己的观点。议论文的分类立论文驳论文议论文三要素论点论据论证“中国人失掉自信力了吗”【驳论文】驳论文，是指就一定的事件或问题发表议论，通过披露或驳斥对方错误的论点来阐明自己的论点。

驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1.指出错误论点、论据或论证（树靶子)2.批驳错误论点、论据或论证（射靶子)3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）驳论文相关知识驳论文思路

树靶子

打靶子

摆敌论点驳敌论证

立观点证明自己观点一般有两种方法：直接批驳，间接批驳；直接批驳一般有三种形式：驳论点，驳论据，驳论证；间接批驳一般用正面立论。批驳敌论。(3-5)得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。（9）提出对方的论据和论点——中国人失掉自信了。摆出敌论。(1-2)明确树立自己的观点——有并不失掉自信的中国人。间接批驳对方的论点。（6-8）中国人失掉自信力了吗请再读文章，为文章划分层次。两年以前，自夸“地大物博”；不久，希望着国联；现在，一味“求神拜佛”。鲁迅首先摆出了对方的观点：“中国人失掉了自信力了。”对方这一观点的论据是什么？驳对方论点请阅读课文第一、二部分，填写表格。中国人失掉自信力了吗敌论：中国人失掉自信力了己论：我们有并不失掉自信力的中国人在论据1反驳1论据2反驳2论据3反驳3两年以前，自夸“地大物博”这是信“地”信“物”不久，只希望

着国联现在，一味求神拜佛这是信”国联“这是自欺假如你是鲁迅，在朗读第一段时，你会用怎样的语气？你会重读哪些词语？为什么？从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。驳对方论点“总”：突出国民党反动派面对破碎山河还自我炫耀、自鸣得意的丑态；“只”：突出国民党反动派不信自己，只会仰人鼻息、抓救命稻草的软弱无能；“一味”：突出国民党反动派别无他法只有沉迷于求神拜佛的软弱无能、顽固不化。

“我们”：国民党反动派这样读更能突出国民党反动派的丑陋嘴脸，突出对其的讽刺批判，突出语言的尖锐犀利。嘲讽、戏谑作者是如何批驳对方这一论点的呢？让我们思考两个问题：

1.作者觉得对方的论据真实吗？

2.作者觉得对方的论据是否能证明其论点？为什么？驳对方论点自夸“地大物博”希望国联求神拜佛论点错误是信“国联”是“自欺”是事实也是事实却也是事实失掉“他信力”是信“地”信“物”论证过程不成立论据真实“从来没相信过自己”，不能说失掉自信力发展“自欺力”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实（驳论证）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”≠自信力抓住对方谬误的薄弱环节，就能击中要害。如何找批驳的“突破口”？请阅读课文第三部分，找出鲁迅先生的论点及论据。论点论据埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人我们有并不失掉自信的中国人鲁迅先生在论据中列举了一系列“中国的脊梁”，你能试着举几个例子吗？埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人古

王安石

吴尊友范仲淹

鲁

迅玄

奘

李大钊今

举例论证

中国的脊梁

李时珍

邓稼先比喻论证

我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。作者是怎么证明正面论点的？间接反驳请思考鲁迅先生写这篇文章的目的。为了激励中国人民抗争的民族自信力、自信心鲁迅先生用词精准，言辞犀利。两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。“总”、“只”、“一味”是否可以去掉？总：“一直”，反动政府一副自我炫耀、夜郎自大的样子。只：“仅仅”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。一味：表示“单纯地”的意思，含有“盲目，不顾客观条件”的意味，写出了一些国民党官僚和“社会名流”盲目祈求鬼神的自欺欺人的形象。两年以前，我们自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。你以前听过“他信力”“自欺力”这两个词吗？这两个词是怎么来的呢？参照“自信力”这个已有的词语，临时创造出的新词，这种修辞手法叫做“仿拟”。你觉得这两个词仿拟得怎么样？三个词仅一字之差，“他信力”形象地写出国民党反动派不相信自己、仰人鼻息的样子，“自欺力”形象地写出国民党反动派自欺欺人的样子，都简洁凝练又通俗易懂。三词一对比，妙趣横生，又富有辛辣的讽刺意味。杰出的语言大师1-2段：先提出对方的真实论据与错误论点，即中国人失掉自信力了。3-5段：然后通过批驳对方的论证，即失掉了他信力、发展着自欺力，以此驳倒对方的论点。6-8段：接着提出自己的观点：中国人没有失掉自信力，然后进行论证。9段：最后总结全文，得出结论：自信力的有无要去看地底下。回顾全文，说说作者的论证思路。1.树靶子（摆出错误观点）2.驳敌论（直接批驳：驳论点，驳论据，驳论证）3.立己论（间接批驳：提出自己观点，并论证）驳论文一般思路4.作结论（得出结论/重申观点/指出危害）回顾全文课堂小结

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅1.常思奋不顾身以徇（同“殉”）国家之急。——《汉书·司马迁传》2.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》5.位卑未敢忘忧国，事定犹须