老子智慧在企业管理运用

13七月2026老子智慧在企业管理运用1、一个小木匠的故事（思维）①小木匠—老木匠—经验思维②小木匠—鲁班—卓越经验思维③小木匠—企业家—转换思维（企业管理思维）④小木匠—齐白石—艺术审美思维⑤小木匠—李瑞环（国家领导人）—哲学思维⑥小木匠—李先念（国家主席）—革命思维（高节新正管理）⑦小木匠—美国的卡特总统总结：（性格不决定运命，细节不决定成败，思维决定成败）。3、二幅画—智慧①五花八门，选准一门—进—渐进—深进—精进—精华—精碎—精神—精英（白骨精—杰出精英—精英的领届②门道—门路（永不做下一个门的门卫汉）老子说：玄之又玄，众巧之机门—玄—女人—少女—妙一、老子教人成功的核心秘决1、12字核心秘决：道生之、德畜之、物形之、势成之（道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来）2、成功四要素：①道（成功的规率、原理、方式、方法）②德（不能缺德）—积德③物—载体、条件、环境④势—借势、发势综合：厚德载物3、成功四步走①生—生存—优生—长生—生生不息②畜—畜养—兹养—培养（重要）—修养（最重要）③形—从无到有，从小到大（强了不能硬，硬了就死—硬死，思维不能硬，态度不能硬，要柔才能久，久才能永恒。④成：有成效（做事要“敏”）—成果—成功4、成功四环，环环相扣：一环道生之、二环德畜之、三环物形之、四环势成之。二、世人、用人、做人、当官、保官、升官1、老子说：知人者—智，自知者—明（明智）智—外智明—内明（超智）做人要做：高明—精明—明白—光明—透明—聪明—英明—圣明—神明2、孔子九条：①远使之、而观其忠②近使之、而观其静

③烦使之、而观其能（能力是炼出来的）④卒（cu）然问焉、而观其知/智⑤急之于事、而观其信用⑥“委之以财，而观其（仁）⑦告之于危、而观其节⑧醉之以洒、而观其则⑨杂之于处、而观其色案例：县书记让四个助理今晚11：00把明天要讲的稿子交给他。孔子九条解说（用人识人之道）：

管理管理要用人知人。如果没有用好人，有业会变成无业。老子说：“知人者智，自知者明。”合起来，这就是“明智”的来历了，既知道别人，也知道自己。那么怎样才能识人？孔子跟老子学习过，是老子的学生，他就开始琢磨了，怎么才能识人呢？，他最后总结出九条——“远使之，而观其（忠）”——当你想派一个人去一个远远的地方为你工作，你为的是考察他的“忠”，你不要以为远了，没人管你了，就开始乱来了，搞小动作，谋私利。

“近使之，而观其（敬）”——把你放在身边工作时，你不能因为与老板亲近了，就失去了敬，而与老板称兄道弟，勾肩搭背、眉来眼去——不行，这是大忌，对上司，你始终要“敬”之。刚想培养你，你就没大没小了，领导就是领导，一个不懂得“敬”的人，老板是不会委之重任的。“烦使之，而观其（能）”——将一堆麻烦的事交给你，你要耐着性子去完成，上司这时候是在考察你的能力；“卒然问焉，而观其（知）”——突然问一个人某些事情，考察他的知识面与应对能力。毛主席就经常这样问，来到一个地方，他突然问那里的地方长官，你知道你们这里出过几个状元吗？地方官往往被问懵了。例如:乾隆某皇帝到了一江边，看到船来船往，就问了大臣们一个问题：你们知道这江上有多少船？大家都呆了，这么多船怎么数得清呢，但是有个人却笑兮兮地对皇帝说：有两条船，乾隆问其因，答：一条“名”，一条“利”。司马迁有言：天下熙熙皆为名，天下攘攘皆为利。乾隆哈哈一笑，心赏之。所以我们一定要有知识。（例子:姚笑说：今后我们也学到一遭，要是有领导让你数数这街上有多少辆车，你就回答：两车！（听者大笑）“急与之期，以观其（信）”——给他一个急任务，给你一个期限，让你三个月完成任务，这时候就是要考察你的诚信了；“委之以财，而观其（仁）”——来来来，老张，我给你5亿，你去使用，自由开发。而且不用通过我批条——是何用意呢？通常人们会想到是要考察人之“廉”，不是，有比“廉”更高一层的，那就是“仁”。仁就是爱，我一分钱当两分钱用，你给我一百万，我只用50万，剩下的拿回给你。这就是仁。“告之以危，而观其（节）”——告诉你有危难，是为了观察你的什么呢？节气；一个人能在临危时，不弃不离，与企业共度难关，这就是有气节，堪委重任。“醉之以酒，而观其（则）”——酒后吐真言，我们通常会说是为了观察他的“真”，但老子更深了一层，他要观察你的“原则”，酒后易乱性，有修为者却常能自持，坚持原则，不因酒而放松自律。“杂之以处，而观其（色）”——让一个人处在一个杂乱的环境中，九色人等，混之，质高者，质劣者，自然能被从众人中间一眼辩出。三、卓越的管理智慧一、三个妙：玄妙、美妙、妙不可言的道管理也就是管的道理，管的道。老子讲的就是道，“道”在老子那里是发挥到了极点的。那么道是什么？诸位看，“道“是中间一个首字，下面加个“走”字底，美妙无比，妙不可言。为什么这么说？大家看，用象形法造就的这个“道”字的原形，就是一个头，上面一撮头发下面一双眼睛，代表的是人，边上是什么？——十字路口。什么意思呢？——人常常会走到十字路口，刚出了一个进口，又进了一个入口，进口出口就这样不断地重复，人生的发展就是由无数个十字路口组成，它让你不断寻找出路，“寻找”靠什么呢？靠眼睛，靠头脑。我们爹妈给我们的是一双肉眼、凡眼、俗眼，所以为什么有人这么成功，而我却不成功，同样是人，也许出生时我还比他强壮，为什么我拼不过他？问题就在你的道走得有问题，而道的问题在于你的眼睛，如果我们把爹妈给我们的肉眼、凡眼、俗眼能够通过学习、通过思考、通过历练，变成一双慧眼、法眼、道眼，这时候，我们称这样的眼睛为第三只文化之眼。观音不是有千只眼吗，——你看到这头，他能看到那头，你看到表面，他能看到深层，你没有看到，他早看到了。老子就给了我们一双慧眼、一双道眼、一双法眼。他给了我们一种力量，一种洞穿与穿透之力。人人都想富，我们有几种富法，若要富，先修路，苏州杭州聪明得很，造了一条沪宁高速不够，还造了一条沿江高速，沿江高速还不够，又从飞机场出发，造了一条直到上海，条条道路通上海，把上海血抽出来了，还不富吗？其它地方的人也想富：若要富，去盗墓；若要富少生孩子多养猪；若要富多栽树；若要富，盗金库…..人人都想发财致富，这些个道道都不同，但有正确与错误，而老子为我们指出的道又是怎样的呢？我们来看——

“道可道，非常道，名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之而玄，众妙之门。”1、人生门道：学道—知道—悟道—行道—出道—得道2、悟：吾+心（吾悟吾心、吾心君道、吾心悟道)头头是道、一本正经。3、一个空茶杯、一张白纸，空手套白狼。（看我的这杯茶，现在有茶水，如果我把它倒掉了，你说杯里还有吗？没有了吗？错，这叫肉眼凡眼俗眼。你要看到茶没有了，却可以放糖、放酱、放其它更多的东西。这不就有了吗，你要看到无中生有的“妙）①常无欲以观其妙（无中观妙、无中生有、无用得用、无用大用、无用妙用、无用换有）②常有欲以观其徼（有无相邻、无有相生）4、万物—有（从有来的，现有的资源）—无（从没到有思考）—道（思维）5、道生—一生二（生意兴隆）—二生三（生龙活虎）—三生万物（生生不息）四、老子的道德智慧五、管理的层阶及境界1.管理有四个层阶A、最差的是“侮之”，就是说被管理者来欺负你，管理到这个程度那就叫失败了；B、往上一级是“畏之”，下面的人都怕你，不行，你还是没管好；C、再往上是“亲而誉之”，老百姓都公平亲近你，赞美你，这已经得高分了；D、而最高档次是“太上，下不知有之”，说的是你管理得好，下面的人竟然不知道或者从未见过上面的领导，因此人人都能发挥出自己的主观能动性。总结：四层阶21字决：①太上—下[不]知有知（让下面的员工不知道有老总在管理）②其次亲而誉之（下面的员工赞扬95分）③其次畏之（管理60-70分）④其次侮之（管理不合格）2、四法境界：①人法地—地母（一视同仁、厚德载物、关怀备至②地法天—天父（天行健、君子自强不息）③天法道—效法、获得规律④道法自然—规律不能人为，人为变成伪规律（要天然、自然、本然的规律）3、四方面注意点：①我无为而民自化（我不做违反规律的事也不勉强他们做不愿做的事）②我好静而民自正（我好静人民就自然上轨道）③我无事而民自富（我不搅扰，人民就自然富有）④我无欲而民自朴（我没有贪欲，人民就自然朴实）六、人生之真相与幸福指数1、真相：人活着是痛苦的（吾之大患，为吾有身、结吾无身、吾有何患）2、人活着必须面对痛苦，超越痛苦。3、走了歪路，放弃人生（命—运—道），好命因为好缘，好运因为找到好道）4、人生幸福指数：为腹不为目（腹-肚子，目-眼睛，为正常的欲望，而不为贪欲5、心灵四化：①淡化—身外之物②虚化—致虚极（老子）③静化—守静管④净化—涤除玄览，心灵明镜七、珍爱生命优雅养生1、不要亏损自己的生命2、摄生的智慧—掌控生命（内敛）3、万物负阴抱阳（冲气以为重合）4、生命五戒：色戒—五色令人目盲乐戒—五音令人耳聋食戒—五味令人口爽玩戒—驰骋畋猎、令人心发狂物戒—难得之货、令人行妨八、穿越财富的困惑1、知足者—富2、金玉满堂、莫之能守3、多藏必厚亡（36岁、36个亿、换不来37岁）4、福莫大于不知足、咎莫大于欲得九、穿越色的困惑1、五色令人目盲（享受其美、而不占有其美）2、美而丽、丽而艳、艳而妖、妖而雅、雅而敏、敏而惠3、甚爱必大费十、自我的强大才是真正的强大老子还说：“胜人者有（力），自胜者有（强）”。战胜别人，只说明你有力量，这还是个低层次的境界，而战胜自己，才证明你真正的强大。(例子:陈良玉谁打败的？自己打败自己的；好多人、一些企业一夜之间就就轰然倒塌了、失败了，谁