2026届福建省高三语文高考三模模拟试卷（含参考答案解析与作文范文）

2026届福建省高三语文高考三模模拟试卷（含参考答案解析与作文范文）学校：________________班级：____________姓名：____________考号：________________考试时间：150分钟满分：150分本卷供高考三模考前综合检测使用板块现代文阅读古代诗文阅读语言文字运用写作合计题量/分值5题/35分6题/35分5题/20分1题/60分17题/150分注意事项：1．答题前，先将学校、班级、姓名、考号填写清楚。2．选择题须在规定位置作答，主观题须书写规范、层次清楚。3．本卷材料与设问均服务于三模阶段考前检测，答题时应注意审题、概括和论证的准确性。4．不得在作答区外书写与答案无关的内容。一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一进入高三后期，语文复习常常面临两个看似矛盾的要求：既要回到教材和基础，又要在真实语境中完成迁移。文化遗产的当代表达，正好提供了观察这一矛盾的窗口。所谓“活化”，并不是把旧物换上新包装，也不是简单地把传统符号搬到屏幕上；它更强调在尊重历史肌理的前提下，使古老经验重新进入当代生活的意义循环。福建多山临海，祠堂、书院、古渡、戏台、海丝遗存与地方工艺共同构成密集的文化现场。过去，人们常把这些现场理解为可以被参观的“物”；今天，更需要把它们理解为能够引发对话的“关系”。一座古桥保存下来的不只是石材和桥拱，还有村落之间的通行方式、乡约中的公共责任、节令中的集体记忆。若只关注它的外形修缮，而忽视其曾经承担的社会功能，保护就容易停留在表层。数字技术改变了文化遗产被记录、呈现和传播的方式。三维建模、影像采集、语义标注、线上展陈等手段，能够让偏远地区的文化资源被更多人看见，也能够为研究者提供新的比对路径。但技术并不能天然产生文化理解。若数据库只堆叠图片和参数，观众得到的仍是碎片；若线上展厅只追求炫目效果，传统也可能被改写成可快速消费的景观。因此，技术介入越深入，越需要价值判断和叙事能力来校准方向。文化遗产活化的关键，在于把“可见”推进到“可感”，再推进到“可参与”。可见，是让遗产摆脱沉睡状态；可感，是让人理解其情感、伦理和审美结构；可参与，则意味着公众不只是观看者，也能成为解释者、维护者和创造者。比如，地方学校在三模复习阶段组织学生整理乡土碑刻、访谈老艺人、撰写微型调查报告，表面看是语文综合实践，实则也是让学生在语言表达中建立历史感和公共意识。当然，活化不等于无边界创新。优秀的当代表达应当有“慢”的品质：慢在考证，慢在倾听，慢在不急于用流量判断价值。它需要在原真性与创造性之间保持张力。一方面，原真性提醒我们不要任意剪裁历史；另一方面，创造性又使传统避免被封存在橱窗里。二者相互制衡，才可能形成有生命力的传承。从语文能力的角度看，文化遗产活化也是一次综合阅读训练。它要求读者先辨认事实层面的信息，再进入叙事层面的因果和结构，最后形成价值层面的判断。若只停留在“这个东西很古老”“那种技艺很精美”的感叹，就难以完成真正的理解。只有把材料中的人物、制度、空间和情感联系起来，语言表达才会从罗列走向阐释。因此，三模阶段的复习不应把“熟悉题型”误解为“熟悉答案”。真正有效的训练，是在相似题型中发现不同文本的独特问题，在有限时间内完成筛选、整合和表达。文化遗产活化提供的启示是：知识要被唤醒，必须放回具体情境；能力要被检验，也必须进入真实任务。材料二傍晚的海风从巷口拐进来时，祖母正在擦那盏渡灯。灯身是铜的，边缘被岁月磨得发暗，灯罩上有一道细细的裂纹，像一条被潮水冲淡的旧路。她说，早些年港口还没有新码头，夜里起雾，渡船靠这盏灯认岸。后来桥修好了，船少了，灯也就挂在屋梁下，成了孩子们抬头才能看见的故事。我小时候并不喜欢那盏灯。它太旧，不亮，和城里橱窗里的霓虹完全不同。每逢台风前，祖母总把它取下来，慢慢擦净，再添一小盏油。我问：“现在还有谁看它？”祖母不回答，只把灯芯拨直。风拍着木门，灯火在她手背上摇，皱纹忽明忽暗，像退潮后露出的沙纹。高三这一年，学校把三模后的周末安排为“回望与校准”主题实践。老师让我们记录身边一件旧物。我拖着相机回到老屋，本想拍几张照片交差，却看见祖母把渡灯放在桌上，旁边摆着一本破旧的账册。账册里记着当年渡口的轮值：哪家出船，哪家补缆，哪家给夜归人留热水。原来灯不是一个人的灯，它把许多人的责任照在一起。那天夜里，海雾忽然漫上来。新桥的灯带被雾吞得只剩一点白，港口像一张被揉皱的纸。祖母让我把渡灯点上。我笑她守旧，却还是照做了。火苗起初很小，像一句还没有说完整的话，随后稳稳地亮起来。雾里有脚步声，一个外地游客误入旧巷，看见灯，才知道巷口通向车站。他连声道谢，祖母只说：“灯在这儿，路就在这儿。”第二天，我把照片和文字交给老师。照片里，渡灯的光并不强，甚至照不完整一张桌子。可我忽然明白，有些光不是为了照亮所有地方，而是为了让人确认自己仍在某条路上。后来我把账册中的轮值故事整理成一篇短文，贴在班级三模反思墙上。许多同学围着看，有人说想起村口的水井，有人说想起外婆家门楣上的木牌。那盏灯像被重新点了一次：不是在老屋里，而是在许多人的记忆中。1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．文化遗产活化应以尊重历史肌理为前提，不能把传统简单处理成可快速消费的景观。B．古桥等文化现场承载着通行方式、公共责任和集体记忆，不能只被看成可参观的物件。C．数字技术能够拓展文化遗产的记录与传播方式，但仍需要价值判断和叙事能力进行校准。D．只要公众能够在线浏览遗产影像资料，就已经从观看者转变为解释者、维护者和创造者。作答：1．（）2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3分）A．材料一强调技术越先进，文化遗产的意义就越容易被公众完整理解。B．材料二中“渡灯”由旧物转化为公共记忆的象征，与材料一“可感”“可参与”的观点相呼应。C．材料二写新桥灯带被雾吞没，意在否定现代设施，突出传统器物必然优于现代技术。D．两则材料都认为三模阶段的语文学习应以拍摄旧物和整理地方档案为唯一方式。作答：2．（）3．材料一围绕“文化遗产活化”展开论述，请简要梳理其论证思路（6分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．材料二中“灯不是一个人的灯，它把许多人的责任照在一起”一句有什么含意？请结合文本分析（8分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5．高考三模之后，复习需要由“做题数量”转向“能力校准”。结合两则材料，谈谈你对“回到现场、形成理解、完成表达”的认识（15分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成6—9题。陈瑾，字仲玉，闽中人。少孤，事母以孝闻。既冠，游于乡先生之门，读书不务章句，常曰：“士苟知义，辞章其余事也。”岁大旱，里中豪右闭粟以邀厚利，民多流徙。瑾白于县令曰：“仓廪所以备凶年，今民饥而粟藏，是使财重于人也。”令难之。瑾乃率同里富民出粟，约以平价售之，且亲书榜于市曰：“有妄增价者，众共讼之。”于是商贾不敢挟，饥者赖以全活。县中旧有堤埭，岁久多坏。瑾暇则行视，询父老水势缓急，曰：“为政不可坐听文书，水旱在田畴，利病在闾巷，非亲见不得其情。”乃请令修复斗门，使蓄泄有节。明年雨甚，邻邑田多没，而其县独收。民谓瑾不但能济一时之饥，且能图久远之利。后举进士，授泉州推官。郡滨海，番舶往来，吏缘检查为奸，或以细故留其货，商人相戒不至。瑾至，先核旧牍，凡无验而系者悉纵遣之；又立籍明税额，使吏不得旁取。或劝曰：“旧例久矣，遽革之，恐众怨。”瑾曰：“怨在不便私者，非百姓也。”由是市舶复集，郡用亦足。会邻郡盗起，巡使欲调民为兵。瑾言：“民方耕作，骤夺其业，是驱良民而助乱也。宜募勇壮，给以廪食，严其部伍；又檄诸乡修桥梁、明烽堠，使盗无所乘。”巡使从之，盗不得入境。瑾每行县，必问水利、学舍、狱讼，不受馈遗。吏民有冤，虽夜叩门，辄起听之。其母卒，哀毁逾礼。服除，召为监察御史。将行，父老遮道曰：“公去，谁复为我辈言？”瑾曰：“官有去来，法与义不可去也。”闻者皆泣。6．下列对句中词语的解释，不正确的一项是（3分）A．闭粟以邀厚利邀：求取。B．吏缘检查为奸缘：凭借。C．凡无验而系者悉纵遣之系：牵连。D．又檄诸乡修桥梁檄：发文告知。作答：6．（）7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．陈瑾年轻时重视义理，认为文章辞采只是读书人的次要事情。B．面对旱灾，陈瑾主动组织富民平价售粮，遏制囤积牟利。C．治理泉州时，陈瑾保留旧例，以免贸然改革引发商人怨恨。D．陈瑾离任时，父老遮道相送，表现出百姓对其为政的认可。作答：7．（）8．把文中的句子翻译成现代汉语（8分）（1）仓廪所以备凶年，今民饥而粟藏，是使财重于人也。（2）怨在不便私者，非百姓也。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿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参考答案与解析1．答案：D。解析：材料一提出“可参与”意味着公众成为解释者、维护者和创造者，前提是理解并进入意义生产；在线浏览影像资料只能实现“可见”，不能当然完成角色转变。A、B、C均符合材料一内容。2．答案：B。解析：材料二中的渡灯由旧物变成乡邻责任、路线确认和班级记忆的触发点，体现了材料一所说从“可见”到“可感”“可参与”的过程。A夸大技术作用，C把对比误读为否定现代设施，D把实践方式绝对化。3．参考答案：论证思路：先由高三复习中的“回到基础与真实迁移”引出文化遗产活化问题，界定活化不是包装旧物，而是让古老经验进入当代生活；再以福建文化现场为例，说明遗产应被理解为承载社会关系的现场；接着分析数字技术的作用与限度，强调价值判断和叙事能力；最后提出“可见—可感—可参与”的推进路径，并以原真性与创造性的张力收束全文。答出层次推进、技术限度、参与路径和价值边界即可。4．参考答案：这句话表明渡灯并非祖母个人收藏的旧物，而是旧渡口公共生活的见证。账册中轮值出船、补缆、留热水等内容，说明渡灯连接着乡邻之间的责任分担和互助伦理；“照在一起”既写灯光聚拢人的经验，也写传统器物保存共同体记忆。句子推动“我”由拍照交差转向理解旧物意义，为后文把轮值故事写成短文并引发同学共鸣作铺垫。5．参考答案：认识要点：第一，回到现场，是把复习从抽象套路带回具体文本和真实经验。材料一中的古桥、书院、碑刻，材料二中的渡灯和账册，都说明理解必须从细节出发。第二，形成理解，是在事实、情感和价值之间建立联系，不能只看外观或背术语。第三，完成表达，是把理解转化为有结构、有依据、有对象感的语言。三模后复习也应如此：用错题和材料发现能力偏差，用概括、辨析、论证完成校准，在作文与阅读中把知识转化为判断。若只追求题量，容易把训练做成重复；若能够回到文本现场、回到生活现场，便能把阅读的依据意识、写作的任务意识和表达的对象意识贯通起来。6．答案：C。解析：“系”在文中指拘禁、羁押，“凡无验而系者”即没有凭据却被拘押的人。A“邀”为求取，B“缘”为凭借、借着，D“檄”为发布文告，均正确。7．答案：C。解析：陈瑾到任后“先核旧牍”“立籍明税额”，并指出怨恨来自不便谋私的人，说明他并没有保留旧例，而是革除吏弊。其余三项均能从原文得到支持。8．参考答案：（1）粮仓是用来防备灾年的，如今百姓饥饿而粮食却被藏起来，这是把财物看得比人命还重。（“所以”“凶年”“是”要译准）

（2）怨恨在那些不方便谋取私利的人那里，并不在百姓那里。（“不便私者”“非百姓也”要译准）9．参考答案：体现了三方面治理智慧：其一，体恤民生，不在农忙时强行征调百姓为兵，避免扰乱生产；其二，因事制宜，招募勇壮并供给廪食，以组织化力量防乱；其三，重视防范，通过修桥梁、明烽堠完善信息和交通，使盗贼无机可乘。陈瑾的做法兼顾民力、军备和边境防控。10．参考答案：颔联以景寓情：渔灯将落、芦花泛白、客梦初回、海气清冷，营造出江口夜泊的清寒空阔，含蓄写出漂泊人的孤寂与清醒。尾联情中带景：诗人写明朝将赴榕城，把乡心交给橹声，既有继续奔走的无奈，也有把离情