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高二语文(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:逻辑学是研究论证的学问。在跨文化交流的背景下,我们需要重新审视逻辑的本质。长期以来,学术界倾向于将逻辑视为一套超越时空的普世规则。然而,从广义论证的视角来看,逻辑具有明显的文化相对性。广义论证不仅取决于形式结构,更取决于它所属的社会文化语征,以及论证所属的社会文化特征。这意味着,逻辑不仅仅是纯粹的形式推演,类交往行为的规范,而规范总是由特定文化共同体所共享的。逻辑具有文化相对性,这一命题意味着不存在一个唯一的、普适于所有文化的逻辑标准。不同文化的逻辑之间可能存在交集,但它们各自植根于不同的生活形式。逻辑标准是由特定文化的担保规则支撑的,离开了这种文化担保,逻辑推理的合理性就会失去根基。逻辑的合理性并非来源于其自身的形式特征,而是来源于它所服务的社会目标的相容性。逻辑标准实际上是社会文化契约的一部分,在不同的社会制度或认知体系中,同样的形式推演可能因为广义论证的评价准则不是天经地义的,而是由社会共同体在长期的实践中共同认可的。这种观点将逻辑从单一的数学系统拉回社会生活和文化实践中。逻辑标准的演变,实际上是人类交往方式、认知环境和社会契约改变的结果。这就要求我们在评价论证时,不能仅仅关注结论是否从前提中逻辑地导出,还要关注这种导出过程定义。评价逻辑的优劣,不在于它是否符合某一种特定的形式系统,而在于它能否在特定的修辞竞赛。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.逻辑不仅是纯粹的形式推演,本质上是由特定文化共同体共享、用于规范人类交往行为的规则。B.在跨文化对话中,评价逻辑优劣的标准应是其能否在特定的文化共同体中有效地解决交C.西方人追求“完美本质”,中国人则试图在异质的事物间建立感性的关联,探寻抽象本质。藻的辩论。A.广义论证视角下,评价论证是否合理涉及三个维度,其中论证的形式特征是特定社会文B.逻辑标准的演变源自人类认知环境的改变,在跨文化对话中,应坚持由单一逻辑的“普中的复杂事物时会显出局限。D.西方逻辑追求概念的确定边界,旨在为艺术创作与审美体验建立精确的评判标准,使感性认知获得理性的规范与支撑。3.下列教材篇目中的论证实践,最能印证材料一“评价论证的合理性必须涉及论证所属的社会文化特征”这一观点的一项是(3分)侧重论证的修辞效果。C.《宇宙的边疆》中,作者以海量数据为前提进行严密推演,证明宇宙辽阔宏大、地球渺小而珍贵,激发探索宇宙的使命感。5.如果中国人“补齐逻辑短板”,有人担忧这样会使中国思想的思维底色被西方逻辑消解。请结合两则材料,谈谈你对此的看法。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,20分)阅读下面的文字,完成6~9题。岸夜,黑漆漆的。整个草原,像是罩在一个巨大的倒扣着的黑锅里。孟吉祥全是因为寒冷,他是躲避战友的追捕。他从没想到当逃兵,是突发的一场灾难,逼他远赴洞里再挖一个洞。孟吉祥掮着枪,站在黄昏的苍茫里。不远处,一对奔腾的马引起他的兴致。这马一红一而那匹红马显然受了惊吓,冲向孟吉祥他们班的那个掩体。掩体内,班长丁月朗正在干孟吉祥勒住缰绳,凝望着那个坍塌的坑。黑夜陡地降临。巨大的恐惧,伴随着黑暗一起孟吉祥冲上去,他要救他的班长。可是,掩体被压得乱糟糟,像一只蜷缩的大呼喊全吸进肚里。他脑子里浮现的,是班长那被砸得血肉模糊的躯体……恐惧像一股海浪向几步之后,他回转身,将枪扔进坍塌的掩体。携枪而逃,弄不好是一脚踏空。孟吉祥滚下了坡地。地很滑,他伏下身,用手摸了摸,全是冰。他知道,他跑一声裂冰的巨响,沉闷而遥远,其实,就在脚下。他听见脚底下暗面上。他知道怎么增大受力面积,减小压强。冷气直往身上钻。茫茫夜海,何处是岸。他哭丁月朗向孟吉祥讲述着自己的逃生经历。“我意识到洞里缺氧,便努力让自己清醒。我做到了,只用了四十多分钟爬出来了。这时候,我遇到了巡逻兵,他们说,远远地看见有人往孟吉祥的心里,涌起一股热热的东西,直奔眼窝。“班长!”他带着哭音喊。丁月朗应一声。他向孟吉祥身边靠了靠。丁月朗的一只手伸过来,搂着孟吉祥的腰。孟吉祥学着班长的走的信心和勇气。(有删改)A.孟吉祥站岗时看见白马跑到面前,因思念亲人,将其误认作是自家的马,于是热血沸腾,冲过去跨上了马背。D.孟吉祥趴在冰面上以增大受力面积,此举表明他在恐惧中仍能保持求生的理性,这也是他最终决定归队的根本原因。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)环境压迫与心理感受融为一体。B.白马唤起了孟吉祥对爷爷的回忆,这一情节的主要作用是通过插叙交代孟吉祥由爷爷养大的家庭背景,让读者对其有更多了解。C.小说描写孟吉祥逃离现场及冰面挣扎时多用短句的叙事节奏。D.划破黑暗的手电光柱、班长甩出的背包绳等细节描写生动细腻,真切展现出绝境中战友间的相互扶持与深厚情谊。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:不得其君臣之道也。他国非所当与也,而必欲纳其乱臣,存亡兴灭,其若是乎?仲尼深美其有11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.楚庄王出兵伐陈,诛杀夏征舒并将陈国改为县;申叔时从齐国出使回国复命,楚庄王请他分析自己此番行动的得与失。C.材料三的经文注疏关注细节蕴含的深意,特别指出经文中对楚军进入陈国具体日期的记载,其实带有特定的情感倾向。D.三则材料均围绕《春秋》“楚子入陈”的相关记载展开,或叙事或释义,展现了史实记载与经学阐释的不同视角。语文第7页(共8页)语文第8页(共8页)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)仲尼深美其有讨贼之功,故特从末减。(四)阅读IV(本题共3小题,15分)鄂州南楼戴复古【注】①庾公:指东晋名臣庾亮,曾于秋夜登武昌南楼赏月。②文简李公:南宋史学家李15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)D.“西风”两句营造凄凉冷寂之境,借前代遗迹的消散,传达诗人这样谋篇布局的用意。(6分) ”两句也以星宿人诗,通过以手触摸星辰、屏住呼吸来形容山势高峻。 阅读下面的文字,完成18~21题。都蜷缩在一个奇妙的状态中。那时的奇点空间大小为零。科学家们推测,在那个最初的瞬间,物质被极其极端地压缩,使得那里的密度无限大,且其内部呈现出温度无限高的状态。这“奇点在哪里”就像问“北极的北边是什么”一样.是一个无意义的问题。它并不是空间里的一个位置,因为它其实是全部空间与时间的共同起点。只要宇宙在大尺度上是均匀和各向同性的,这种看似矛盾的现象就反映了宇宙的基本特性:没有特殊位置。在均匀膨胀的宇宙中,每个观察者都会认为自己处于“中心”。回到最初的问题:宇宙中心在哪里?答案可能既让你惊讶又感动:此时此刻阅读这篇文章的你的眼睛里。这不是诗意的夸张,而是宇宙学原理的必然推论。当你在晴朗夜晚仰望星A.顺理成章B.斩钉截铁C.不由自主D.理所当然条提取四个能概括其主要特征的短语。每个短语不超过6个字。(4分)20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)21.课文《宇宙的边疆》中将浩瀚宇宙中的人类比作“飞扬的一粒尘埃”,而本文结尾却说“每不超过75个字。(5分)三、写作(60分)生活中,“替代”无处不在。扫码支付替代了钱包和零钱,导航软件替代了问路与记忆,现成答案替代了独立思考,表情包替代了微妙的语气,甚至线上见面替代了真实的相惚:那个被替代的,真的仅仅是一件可以随时换掉的工具吗?它是否还承载着我们未曾言信息;不少于800字。1.答案C思路点拨“探寻抽象本质”曲解文意。根据材料二第四段可知,中国人“2.答案C思路点拨A.根据材料一第二段可知,特定文化的担保规则是支撑逻辑标准的根基,但文中并未提及论证的3.答案A思路点拨A.邹忌以家事类推国政,其合理性并非来自形式逻辑的严密性,而是源于古代中国“家国同构”的社会文化特征,直接印证了材料一的观点:评价论证合理与否,必须考虑其所处的社会文化语境。B.强调修辞效果,未涉及文化语境对合理性的担保。C.侧重于通过大量数据和严密解释体系呈现科学真理,未体现特定社会文化语境的差异。D.展示两种价值逻辑的对立,但未说明某一论证在特定语境中的合理性来源。答案①该游客犯下了“范畴错误”,将抽象范部实体概念混为一谈,因此产生逻辑认知谬误。(每点2分,意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)答案不会消解。①逻辑的本质仅是规范沟通的公共工具,借其建立共识,并不会改变中国思想追求“生命慧的独特关注。③补齐逻辑实为“赋能”,它不仅不会消解中国思想,反而能助性和力量感”的表达方式。(每点2分,意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分。6.答案B思路点拨A.曲解文意。小说中白马的出现只是触发了孟吉祥对爷爷的思念,让他产生了“仿佛听见爷爷冲他喊”的心理幻觉与情感冲动,他并未在客观事实上“误认”这是自家的马。C.曲解动机。根据原文“携枪而而不是当逃兵”。D.强加因果。求生的理性并不是孟吉祥决定归队的根本原因,他最终放弃逃跑的根本原因,7.答案B思路点拨这一情节的作用是揭示人物心理,推动情节发展,而非单纯“通过插叙……让读者对其有更多答案①渲染环境。风声、裂冰声勾勒出草原严冬的险恶,烘托出人物身陷绝境的紧迫感。②表现人物形象或心理。如孟吉祥“像野狼嚎”的哭声传递出他作为新兵的脆弱以及人性中真实怯哭喊被黑夜吞没,表现求援无望,班长脚步声传来,宣告危机终结,声音的转换成为情节突转的标志。(每点底那份不可撼动的责任与担当。”他抬步朝前走,一步步踏稳属于军人的正道,彻底挣脱心底的吉祥的举动2分,语言2分,体现对“岸”的感悟2分,衔接自然2分。合理即可)答案CFH(每处1分,多涂不给分)11.答案A命题透析本题考查了解并掌握文言知识和文言词语的能力。12.答案A思路点拨“楚庄王请他分析自己此番行动的得与失”违背文意。楚庄王是“责备”而非“请”;申叔时辨析的答案(1)牵牛踩踏田地的人,确实是有罪;可是夺走他的牛,惩罚就过重了。(关键词“蹊”“信”的翻译各1分,大意2分)(2)孔子十分赞赏楚庄王讨伐叛贼的功劳,所以特意从轻处理。(关键词“美”“故”的翻译各1分,大意2分)答案①赞许:楚庄王出兵讨伐弑君叛贼,是合乎道义的为善之举。(1分)②贬斥:楚庄王本意想吞并陈国,有贪图其财富与领土的私心;(1分)楚庄王作为一方诸侯,擅自出兵讨伐他国,不合诸侯的道义。(1分)(意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)参考译文材料一:自己的国君,寡人率领诸侯前去讨伐并诛杀了他,诸侯和县公都来向寡人庆贺,唯独你不庆贺寡人,是什么缘牛踩踏田地的人,确实是有罪;可是夺走他的牛,惩罚就过重了。诸侯跟从您,是为了讨伐有罪的人。如今把陈国划为县,是贪图陈国的财富。用讨伐罪人的名义召集诸侯,却以贪利收场,恐怕不可以吧?”楚庄王说:“说得好啊!我没有听过这样的道理。把陈国还给他们,可以吗?”申叔时说:“可以啊!”于是楚庄王重新封立用“入陈”来贬斥他,为什么呢?回答说:楚走一人带回楚国,设立了“夏州”,又把那些作乱的大臣送回国并恢复他们的职位,这是控制陈国的君臣上下,使他们无法正常履行君臣之道。别国的内政本不该干预,却执意要把他们的乱臣送回国并恢复职位,存亡兴灭的大义,难道是这样的吗?孔子十分赞赏楚庄王讨伐叛贼的功劳,所以特意从轻处理。不写“取陈”而写冬十月,楚人杀陈夏征舒。这是楚庄王,经文为什么称他为“楚人”?是贬斥他。为什么贬斥?不赞同由境外诸侯来讨伐陈国。为什么不赞同?实际上赞同他的行为,但文辞上不赞同。文辞上为什么不赞同?按照诸侯的道义,不能擅自讨伐他国。诸侯道义上不能擅自讨伐,那又说“实际上赞同他”是什么意思?因为当时伐他。思路点拨“西风吹尽庾公尘,秋影涵空动碧云”意为强劲的秋风吹尽了历史的尘埃的天空,使得碧云浮动,诗句展现的是清朗阔大、澄明爽洁答案(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(2)囊括四海之意并吞八荒之心(3)示例:小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花/可怜楼上月裴回应照离人妆镜台/昔闻洞庭水今上岳阳楼[每空1分,第(3)小题若有其他答案,正确合理亦可给分]18.答案D思路点拨该句表达人
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