四川省绵阳市涪城区2026年中考语文一模试卷（解析版）

第第页四川省绵阳市涪城区2026年中考语文一模试卷一、（共18分）阅读下面一段文字，回答小题。冬日的哈尔滨，是冰雪与诗意交融的北国仙境。在冰雕雪塑的艺术长河中，人们在匠心与文化的熏陶下，感受着独属于北方的浪漫。漫步冰雪大世界，游人沉醉于流光异彩的幻境之中，或惊叹，或留影；创作者从不拘泥于传统样式，大胆创新，让冰雪艺术永不停滞，以灵动巧思赋予冰雪生命与温度。巨型雪雕憨态可掬，冰灯璀璨夺目，引得游人驻足疑望，赞叹声声。孩子们在雪地里嬉闹奔跑，笑声清脆，__________。除夕夜，街头巷尾张灯结采，冰雪大世界灯火辉煌，更添几分喜庆与热烈。这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪盛宴，更向全国观众表示着冰城人的温暖与浪漫。1．语段中加点字的注音正确的一项是（）A．熏陶（tāo） B．沉醉（zuì）C．拘泥（ní） D．停滞（zì）2．语段中画横线的词语没有错别字的一项是（）A．流光异彩 B．憨态可掬 C．驻足疑望 D．张灯结采3．对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（）原句：这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，更向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。A．这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，更向全国观众展示了冰城人的温暖与浪漫。B．这座冰雪之城，不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴，也向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。C．这座冰雪之城，不但为远道而来的游客送上冰雪的盛宴，而且向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。D．这座冰雪之城，不仅向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫，更向远道而来的游客献上冰雪的盛宴。4．结合语境，填入语段中横线处最恰当的一项是（）A．只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中B．只愿停留在惊险刺激的滑雪道上C．只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里D．只愿流连在琳琅满目的年货集市中【答案】1．B2．B3．A4．C【解析】【点评】（1）本题考查字音。需结合词语意思、常用读音，判断多音字在语境里的正确读音；对多音字、形近字、形声字等的准确认读是解题关键。（2）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。（3）本题考查病句修改。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。（4）本题考查语句衔接。需先通读文段厘清整体行文脉络、话题中心与情感逻辑，再观察待填句所处位置判断句子功能，接着比对选项匹配上下文的主语一致、关联词呼应、句式照应、事理先后顺序与语体基调，最后代入通读检验文意连贯、逻辑通顺、衔接自然无断层。1．本题考查字音。

A.有误，“熏陶”中的“陶”应读作”táo”，“熏陶”：指长期接触某种思想、文化或环境而受到积极影响，多用于品德、气质或习惯的潜移默化塑造；B.正确；

C.有误，“拘泥"中的“泥”应读作“ni"，“拘泥"：固执于成规或某种说法，不知变通，常带贬义；D.有误，“停滞”中的“滞”应读作“zhi"，“停滞”：因受阻碍而停止发展或前进。

故答案为：B。2．本题考查字形。

A.有误，“流光异彩”中的“异”应写作“溢”。流光异彩：光彩流动闪烁，形容色彩艳丽、光芒四射，多用于夜景、华丽景物。B.正确；

C.有误，“驻足疑望”中的“疑”应写作“凝”。驻足疑望：停下脚步，凝神专注地远望。D.有误，“张灯结采”中的“采”应写作“彩”。张灯结采：挂上灯笼、系好彩绸，形容节日、喜事热闹喜庆的场面。

故答案为：B。3．本题考查病句修改。

原句语病：搭配不当，“表示”与“温暖与浪漫”不能搭配，应将“表示”改为“展示”。

故答案为：A。4．本题考查语句衔接。

根据上下文语境，前文描述了孩子们在雪地里的欢乐场景，因此填入的句子应与冰雪世界相关，且能体现出孩子们的愉悦心情。A.“只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中”与冰雪世界无关，且与前文描述的宁静、纯净的冰雪世界氛围不符；B.“只愿停留在惊险刺激的滑雪道上”虽然与冰雪有关，但“惊险刺激”与前文描述的孩子们在雪地里的嬉闹场景不符；C.“只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里”既与冰雪世界相关，又能体现出孩子们在雪地里的愉悦心情，符合语境；D.“只愿流连在琳琅满目的年货集市中”与冰雪世界无关，且与前文描述的冰雪场景不符。

故答案为：C。5．下面这段文字在抄写时不小心打乱了顺序，请根据你对人格修养的理解，选出语句顺序排列正确的一项是（）修身养性与人格教养，犹如生命之舟的双桨，共同承载着个体精神的深度与广度。正如古语所言：“欲正人者先正己”。①《论语》有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调修养需以他人为镜。②某社区开展“日行一善”活动，居民主动清理楼道垃圾、帮扶独居老人，带动邻里关系升温。③心理学研究表明，持续三周的自律行为可形成习惯，而习惯是塑造人格的基石。④修养人格不仅是自我完善，更是通过个体行为影响社会风尚，形成良性循环。A．①③②④ B．③①②④ C．①②③④ D．③②①④【答案】A【解析】【分析】本题考查衔接排序。文段开篇以“修身养性与人格教养”为核心话题，引用“欲正人者先正己”强调自我修养的重要性。需选择与“自我修养”直接相关的句子承接。①句引用《论语》“见贤思齐、内自省”，直接阐释“正己”的修养方法，与开篇“欲正人者先正己”的古语呼应；③句从心理学角度说明“自律形成习惯、习惯塑造人格”，是对“修身养性”方法的补充，承接①句的“修养方法”，形成“经典论述+科学依据”的逻辑；②句以社区“日行一善”为例，具体论证④句“个体行为影响社会风尚”的观点，形成“实例+观点”的支撑关系，最终顺序为①③②④。故答案为：A。

【点评】本题考查衔接排序。首先要通读所有句子，把握整体内容与核心话题；接着分析句子间的逻辑关系，如总分、承接、因果、递进等，找出具有起始性、总括性的句子作为首句；再依据指代关系、关联词、重复出现的关键词等，确定句子间的先后顺序；最后将排好的句子连起来通读，检查是否通顺连贯、逻辑严密，以此验证排序的正确性。6．阅读下面两首诗，完成问题。【甲】南乡子·登京口北固亭有怀宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。【乙】黄州宋·陆游局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！【注】①楚囚：《左传•成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人。②齐优：齐国的优伶。下面对两首诗词的理解和分析错误的一项是（）A．《南乡子》这首词上阕借景抒情，作者登楼远望，想到中原沦陷的故土，思接千载，慨叹历史兴亡之事远逝难追，整体情感沉郁悲怆。B．《黄州》颔联“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”采用借景抒情和拟人手法，表达上天不会因为人有未竟的事业而让时间停留。C．陆游《黄州》诗意凄怆，悲痛低沉，哀惋悱恻；《南乡子》全词写景、抒情、议论密切结合；层次分明，气魄阔大，情调委婉深沉。D．这两首诗词在最后两句都引用了孙权的典故，但所表达的情感不同，辛弃疾的《南乡子》借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽，表现了诗人的爱国情怀；陆游的《黄州》借助此典故表达他对南宋统治者的理解和同情。【答案】D【解析】【导语】两首宋词皆以怀古寄怀，同用“生子当如孙仲谋”的典故，却抒迥异胸臆。辛弃疾《南乡子》于北固亭上，借孙权雄踞东南的豪情，抒发对中原沦陷的悲愤与抗金壮志，笔力雄健，慷慨昂扬。陆游《黄州》经赤壁故地，反用典故，以“生子何须似仲谋”的愤懑，道尽仕途困顿、壮志难酬的悲慨，沉郁苍凉。【分析】本题考查诗歌内容理解与分析。ABC.正确；

D.有误，结合“生子何须似仲谋”可知，陆游在此化用典故，以“何须”二字反问，打破了对孙权的常规赞颂，实则是借典故感慨南宋统治者虽有孙权般的机遇却无收复失地的志向，流露的是对朝廷偏安现状的失望与愤懑，并非对统治者的理解和同情。

故答案为：D。

【点评】本题考查诗歌内容理解与分析。解题时需紧扣诗句具体内容，逐字剖析字词含义，梳理诗人借词句传递的情感。在此基础上，审视选项对诗歌营造的情境、蕴含情感的解读，判断理解是否准确，从而做出正确选择。二、（共1小题）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】夏完淳，年十六，从陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕贼中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死。（节选自《皇明四朝成仁录》，有删减）[注]①洪承畴：明末清初政治、军事人物，被俘降。②妇翁：古代对岳父的称谓。③职方主事：兵部下属官职，负责地图绘制和军事部署。④钱栴（zhān）：人名。【丙】身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！（节选自秋瑾《满江红》）7．下列句子中，加点的词意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也/面山而居B．非独贤者有是心也/是谓大同C．吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者D．被执至留都/将军身被坚执锐8．下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（）A．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之B．心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之C．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之D．心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之9．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。（1）由是则可以辟患而有不为也。（2）完淳走吴易军为参谋。10．【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题，请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。【答案】7．B8．D9．（1）采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。（2）夏完淳转投吴易的军队担任参谋。10．甲文舍弃生命，选取道义；乙文舍弃生，选取忠烈气节；丙文舍弃女儿身的安逸，选取男儿般的报国壮志。【解析】【导语】甲文以鱼与熊掌开篇，确立了“舍生取义”的道德准则；乙文十六岁的夏完淳面对洪承畴的诱降，以凛然气节，在生死抉择中兑现了“贤者能勿丧”的誓言；丙文则抒发了巾帼不让须眉的豪情与“英雄末路当磨折”的决绝。三文深刻揭示了中华儿女在民族大义面前“宁为玉碎，不为瓦全”的精神脊梁。【点评】（1）本题考查一词多义。先结合上下文语境判断字词的词性与表意倾向，再联系课内所学的常见义项进行比对，通过分析句子语法结构（如词类活用、句式特点）区分不同语境下的词义差异，最后代入原句验证语义是否通顺，以此精准判断同字在不同句子中的含义。（2）本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。（3）本题考查文言句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（4）本题考查主旨概括。需先回归文本，精准梳理三篇诗文的核心情节、人物选择与价值倾向，再紧扣共同主题，分别提炼每篇中主体在矛盾情境中放弃的对象与坚守的核心，最后用简洁规范的语言分点概括出每篇所蕴含的取舍内容，确保概括贴合文本主旨、指向明确。

参考译文：【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么(手段)不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所憎恨的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。【乙】夏完淳，年仅十六岁，跟随陈子龙在太湖起兵抗清。陈子龙战败后，夏完淳转投吴易的军队担任参谋。（后来）被俘押送到南京（留都）。洪承畴想要宽大释放他，假装说：“小孩子懂得什么？怎么能发动军队叛逆？不过是误入贼寇之中罢了。如果你归顺，应当不会失去官职。”夏完淳严厉地说：“我曾经听说洪亨九先生是本朝杰出的人才，在松山、杏山战役中，血溅战壕。先皇震惊哀悼并加以褒奖抚恤，感动了华夏和外邦。（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？”洪承畴无言以对，只有神色沮丧罢了。当时夏完淳的岳父、职方主事钱栴一同接受审讯，（钱栴）气概稍微有些萎靡不振，夏完淳严厉地说：“如今和您慷慨赴死，在地下见到陈公（子龙），难道不是奇伟的大丈夫吗！”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一同赴死。7．本题考查一词多义。

A.句意：舍弃鱼，选取熊掌。而：表承接，然后/句意：面对着大山居住。而：表修饰。二者意思不同；B.句意：不只是贤德的人有这种本心。是：这/句意：这就叫作理想的大同社会。是：这。二者意思相同；C.句意：我曾经听说洪亨九先生是本朝的杰出人物。闻：听说/句意：传到我的耳朵里（让我听到）。闻：使……听到。二者意思不同；D.句意：被拘捕押送到留都。被：表被动/句意：将军您亲身披着坚固的铠甲，拿着锋利的兵器。被：同“披”，穿着。二者意思不同；

故答案为：B。8．本题考查文言断句。

句意：（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？“心尝慕其忠烈”是完整的主谓宾结构，表达夏完淳内心仰慕洪承畴的忠烈气节，应在“忠烈”后断开；“年虽少”是对夏完淳自身年龄的陈述，应在“少”后断开；“杀身报国”是夏完淳表明自己的志向，“岂可以让之”是反问语气，表达自己绝不会退让的态度，二者间应断开；故断句为：心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之。

故答案为：D。9．本题考查文言句子翻译。注意以下字词的翻译：（1）辟：同“避”，躲避；患：祸患，灾难；为：做。句意：采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。（2）走：跑，此处指转投；为：担任。句意：夏完淳转投吴易的军队担任参谋。

故答案为：（1）采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。（2）夏完淳转投吴易的军队担任参谋。10．本题考查主旨概括。

甲文开篇以鱼和熊掌的日常选择为喻，引出生命与道义的取舍问题。生命虽然重要，但在孟子看来，道义比生命更珍贵，所以当两者不能同时拥有时，人应当放弃生命而坚守道义。文章还进一步论证，如果一个人把生命看得最重，就会不择手段苟且偷生，而真正有操守的人宁可面对祸患也不做违背道义的事，这种取舍是对人格与道德的最高坚守。由乙文夏完淳对洪承畴的话可知，夏完淳面临的取舍是活下去还是坚守气节。洪承畴给他生路，只要归顺就能活命做官，这是对生存的诱惑。但夏完淳仰慕忠烈，宁死不降，他选择放弃活下去的机会，坚持抗清的志向，维护自己的气节与家国大义。他不仅自己慷慨赴死，还激励岳父一同不屈，用生命完成了取舍，体现出舍生取义、舍生取节的崇高追求。由丙文可知，秋瑾面临的取舍是世俗女子的安稳生活与英雄壮志之间的选择。她身为女子，本可以过普通女性的安稳人生，但她不甘于平庸，不愿被世俗的性别观念束缚，舍弃了世俗所认可的安逸、安稳与世俗眼光，选择拥有比男子更刚烈的英雄志向，追求救国救民的理想。

故答案为：甲文舍弃生命，选取道义；乙文舍弃生，选取忠烈气节；丙文舍弃女儿身的安逸，选取男儿般的报国壮志。三、（共10分）11．默写。（1）家乡，永远是游子的心之所向。漫步古诗苑，你能感受到其中众多的思乡情结。王湾行舟江上，把乡愁寄于远方的大雁，轻吟“，”（《次北固山下》）；杜甫借助明月，抒发了思乡怀人之情“，”（《月夜忆舍弟》）；在春夜的洛城，李白听到《折杨柳》的曲调，不禁感叹：“？”（《春夜洛城闻笛》）。（2）山水自然是人类的发源地，顺着文人的足迹，读到很多描绘自然景观的美文名句。欧阳修在《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之绿的句子：“，”；张岱在《湖心亭看雪》中写出西湖雪光水气一片茫茫景象的句子：“雾凇沆砀，，”。【答案】乡书何处达；归雁洛阳边；露从今夜白；月是故乡明；此夜曲中闻折柳；何人不起故园情；野芳发而幽香；佳木秀而繁阴；天与云与山与水；上下一白【解析】【分析】本题考查名句默写。

第一空和第二空：王湾《次北固山下》中，诗人把乡愁寄托在大雁身上，希望大雁能捎去家书，对应的诗句是“乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人借归雁传递家书，抒发思乡之情，符合题干语境。注意“雁”字不要写成“燕”。

第三空和第四空：杜甫《月夜忆舍弟》中，诗人借助明月抒发对故乡和亲人的思念，千古名句是“露从今夜白，月是故乡明”。这两句诗通过对比，突出了故乡月色的明亮，表达了深切的思乡之情，契合要求。

第五空和第六空：李白《春夜洛城闻笛》中，诗人听到《折杨柳》的曲调，引发了故园之思，诗句是“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，直接写出听到《折杨柳》曲后引发的故园之思，符合题意。注意“折柳”代表送别之意，容易引发游子思乡。

第七空和第八空：欧阳修《醉翁亭记》中，描写山间春夏两季景色的句子是“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。其中“野芳”指野花，“幽香”指清幽的香气；“佳木”指好的树木，“秀”指茂盛，“繁阴”指浓密的树荫。这两句色彩鲜明，生机勃勃，对应春夏之景。

第九空和第十空：张岱《湖心亭看雪》中，描写西湖雪景，表现天、云、山、水浑然一体、白茫茫一片景象的句子是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，句子用简洁的语言勾勒出雪后西湖天地浑然一体、白茫茫一片的景象，符合描述。注意“凇”、“沆”。

故答案为：乡书何处达；归雁洛阳边；露从今夜白；月是故乡明；此夜曲中闻折柳；何人不起故园情

；野芳发而幽香；佳木秀而繁阴；天与云与山与水；上下一白。【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。阅读下面的文字，完成问题。风里的英歌响当当刘粦孝①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。⑪想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。⑫今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。⑬英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。（选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改）12．下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞？请根据文本内容进行选择并说明理由。A.刚烈悲壮B.轻快欢腾C.智慧坚韧D.华美精致13．结合文章内容，谈谈你对文中第⑫段画线句子的理解。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。14．文章在描写英歌舞时，多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子，分析这种写法的好处。15．英歌舞又称为“中华战舞”，是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词，请结合选文内容和知识卡片，为“英歌舞”写一段解说词。要求：突出英歌舞蕴含的精神内涵，语言准确、有吸引力。知识卡片解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。【答案】12．选A、C。英歌舞脸谱刚烈、气势悲壮，承载着民族不屈的坚守；舞者借阵型凝聚力量，展现出集体智慧与坚韧精神，与刚烈悲壮、智慧坚韧契合，并非轻快欢腾、华美精致。13．英歌传承并非书本记载，而是通过动作、阵型刻在血脉里的历史记忆；它不依赖单个英雄，而是让每个人融入集体，成为传承文化、守护家园的力量。14．写老者起舞时，将现实沉稳步伐与古战场甲士形象交织，既展现现场英歌气势，又追溯其军事渊源，让内容更厚重，突出英歌的历史底蕴。15．英歌，被誉为中华战舞的国家级非遗，以刚劲阵型、铿锵锣鼓演绎古代军阵，藏着先民不屈魂魄，既承载集体智慧，更彰显坚韧传承，是刻在潮汕大地的精神史诗。【解析】【导语】本文以潮州古城的英歌舞为切入点，层层深入探寻文化内核。从泥沟祠堂的脸谱勾画，到古城墙数千人的齐舞，文章将英歌舞从表面的民俗盛宴，解读为承载中原南迁记忆、凝聚族群力量的精神图腾。作者借英歌舞者的传承与海盗抗匪的往事，凸显其“武勇不灭、守望故土”的灵魂，将民俗之美与家国情怀熔铸于文字，既有现场感的生动描摹，更有对文明传承的深沉叩问，意境深远而动人。【点评】（1）本题考查内容理解与词语辨析。先依托原文语境定位词句所在段落，梳理上下文叙事、情感与逻辑脉络完成文意内容理解，再结合词语本义、感情色彩、搭配对象、语体差异辨析词义轻重与使用区别，随后比对选项匹配文本主旨、人物心境、场景氛围，最后代入原文通读核验语意通顺、表意贴合文本内涵。（2）本题考查语句含义。首先锁定语句所在文本位置，梳理上下文情节、人物处境与全文主旨，先解说句子表层字面意思，再挖掘词句背后蕴含的人物情感、文章主旨、哲理深意或写作意图，结合修辞、表现手法、关键词语的表达作用综合分析，最后整合层次完整表述深层内涵。（3）本题考查写作手法赏析。首先需明确题干指向的文本区间，精准判定所用的写作手法，接着阐释该手法的基本特点与表达逻辑，再结合文本具体内容分析其在刻画形象、营造氛围、抒发情感、凸显主旨等方面的作用，最后整合手法定义、文本分析与表达效果，形成条理清晰、贴合文本的完整赏析表述。（4）本题考查拟写解说词。先明确解说对象、使用场合与受众身份，梳理对象核心特征、背景内涵与介绍主次顺序，开篇简洁引入主体，中间分层清晰陈述关键信息，语言兼顾平实准确与生动流畅，适配口语宣讲的表达节奏，结尾适度收束升华，全程紧扣主题，贴合场景氛围把控篇幅长短。12．本题考查内容理解与词语辨析。

根据第④段第二句可知，英歌舞者的脸谱以油彩勾勒出棱角分明、带着金石之气的图腾，而非柔媚线条，尽显刚烈特质。根据第⑦段最后一句可知，作者明确指出英歌舞的气势并非欢庆，而是悲壮，承载着民族在漫长岁月里对武勇传统的不肯放弃，完美契合“刚烈悲壮”的形容。根据第⑥段第三、四句可知，英歌舞的七十二变阵型对应古代行军章法，舞者以踏步模拟战场察敌步法，将军事智慧融入民俗舞蹈，体现了集体智慧。根据第⑨段第第一至三句可知，英歌舞者以平日演练的阵型抵御海盗、守护村落，展现出将舞蹈转化为防御力量的生存智慧；同时，英歌舞历经千年传承，从祠堂训练到古城千人齐舞，代代相传的坚守尽显坚韧品格。根据第⑪段第一句可知，英歌舞者以舞蹈铭记先人的威武，用喧闹守护沉默誓言，这份跨越千年的传承，正是坚韧精神的极致体现。根据第⑥段第五句可知，英歌舞起舞时绝不能笑，并非娱乐性质，因此不符合“轻快欢腾”的特点。根据第④段对脸谱的描写、全文对英歌舞精神内核的聚焦可知，文章并未强调其外在的华美精致，而是突出其承载的文化与精神力量，因此排除“华美精致”。

故答案为：选A、C。英歌舞脸谱刚烈、气势悲壮，承载着民族不屈的坚守；舞者借阵型凝聚力量，展现出集体智慧与坚韧精神，与刚烈悲壮、智慧坚韧契合，并非轻快欢腾、华美精致。13．本题考查语句含义。

根据第⑫段画线句可知，这句话是作者在潮州古城墙看到数千英歌队齐舞时的感悟，是对英歌传承本质的深刻诠释。根据第⑥段第一、二句、第⑦段最后两句可知，英歌传承不是史书上的文字记载，而是一代代舞者用身体动作、阵型步法，将中原南迁的历史、行军布阵的智慧、守护家园的精神，刻进血脉的“记忆密码”，是活态的、代代相传的文化传承。根据第⑧段以及第⑨段最后两句可知，英歌传承不依赖单个英雄的引领，而是通过统一的仪式、动作，让每一位舞者都成为集体的一部分，成为守护家园、传承文化的“站立的基石”，激活集体力量，让文化在每个人的践行中延续。这句话升华了全文主旨，点明英歌传承的核心是集体的坚守与身体的践行，而非文字的记录与个体的英雄主义，彰显了英歌舞作为文化图腾的精神力量。

故答案为：英歌传承并非书本记载，而是通过动作、阵型刻在血脉里的历史记忆；它不依赖单个英雄，而是让每个人融入集体，成为传承文化、守护家园的力量。14．本题考查写作手法赏析。

根据第⑤段前两句可知，作者描写老者起舞时，先呈现现实中“夕阳斜照、老者整理戎装”的鲜活场景，再将其想象成“古战场甲士整妆”的历史画面，实现了现实与想象的自然交织。这种写法的好处在于：现实描写让英歌舞的场景具有真实可感的画面感，读者能直观看到舞者的神态、动作与环境；历史想象则追溯了英歌舞的军事起源，为其民俗表演增添了厚重的历史底蕴与文化深度。二者结合，使英歌舞的形象不再只是民俗表演，而是承载着千年军事记忆与族群精神的文化载体，有效丰富了内容层次，强化了文章的文化意蕴。

故答案为：写老者起舞时，将现实沉稳步伐与古战场甲士形象交织，既展现现场英歌气势，又追溯其军事渊源，让内容更厚重，突出英歌的历史底蕴。15．本题考查拟写解说词。

作答此题，首先提炼文本关键内容，抓取英歌舞的非遗身份、历史渊源、表演特色等核心信息。其次深挖精神内涵，结合文章提炼出坚韧不屈、团结奋进、代代传承的精神内核。语言上贴合解说词特点，语言优美生动、通俗易懂，兼具介绍性与感染力。示例：被誉为“中华战舞”的英歌舞，它是珍贵的国家级非物质文化遗产。英歌舞源自古代军旅操练，藏着潮汕先民南迁的岁月记忆。铿锵鼓点、规整阵型、凛然脸谱，尽显雄浑气魄。它不止是民俗展演，更承载着坚韧不屈、团结相守的精神，以肢体传承千年文脉，用豪迈姿态铭记先辈风骨，诉说着一方土地永不言败的精神信仰。

故答案为：英歌，被誉为中华战舞的国家级非遗，以刚劲阵型、铿锵锣鼓演绎古代军阵，藏着先民不屈魂魄，既承载集体智慧，更彰显坚韧传承，是刻在潮汕大地的精神史诗。阅读下面的文字，完成下面小题。在劳动中锤炼优良作风李洪兴①不久，一张“这个动作，数十年未变”的海报在全网刷屏。照片中，习近平总书记肩扛铁锹，面带微笑，阔步向前，参加首都义务植树活动。翻看老照片，30多年前，时任福建宁德地委书记的习近平同志，也是一把锄头扛肩上，意气风发走在劳动队伍的前列。时光荏苒，初心不改，情怀不变。人民领袖肩扛劳动工具，同干部群众一起走向劳动现场，带头示范着不能忽视‘劳’的作用”，引领全社会崇尚劳动，热爱劳动，辛勤劳动，诚实劳动。②习近平总书记指出：“劳动，是共产党人保持政治本色的重要途径，是共产党人保持政治肌体健康的重要手段，也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障。”党员、干部要带头弘扬劳动精神，在各自岗位上勤奋工作，踏实劳动，在劳动中增进同群众的感情，锤炼优良作风，团结带领群众一起用双手创造美好生活。③劳动砥砺初心。党员、干部带头辛勤劳动，诚实劳动，是对劳动和创造的认可和礼赞。马克思在青年时代就树立了“为人类福利而劳动”的职业理想，成为毕生的行动指南。1933年在江西瑞金沙洲坝，毛泽东同志挽起衣袖、卷起裤腿，铲土挖井，和群众一道打出了清澈甘甜的井水。打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。④劳动养成作风。焦裕禄同志在河南兰考工作时要求干部深入农户，与群众同吃同住同劳动。基层是读不完的书，群众是最好的老师。干部与群众而对面沟通，肩并肩劳作，既能交朋友，听想法，察民情，又能很好解决长期坐办公室而产生的“机关病”。党员、干部“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，与群众想在一起，干在一起，就能始终保持党同人民群众的血肉联系，从人民群众那里获得无穷的力量。⑤劳动的内核是实干奋斗。在哈尔滨汽轮机厂有限责任公司，操控精度达0.001毫米级数控机床的特级技师董礼涛，为攻克技术难题，一扎进车间就是十几个小时。在宁波舟山港北仑第三集装箱码头有限公司，从独创高效率桥吊操作法到带动团队一同创新，桥吊班大班长竺士杰工作20余年始终精益求精。平凡岗位上的劳动者风采，生动诠释了一个哲理：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。”历史前进的每一次跨越，无不凝结着亿万劳动群众的实干和奋斗。⑥一勤天下无难事。今天，无论是打通束缚新质生产力发展的堵点卡点，还是解决群众急难愁盼问题，都需要有那么一股子干劲、闯劲、钻劲。当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家，撸起袖子加油干，就一定能在时代洪流中留下无悔的奋斗足迹，创造出不负历史和人民的业绩。（选自《人民日报》）16．下列说法与本文意思不相符的一项是（）A．共产党人要同大家一起走向劳动现场，引领全社会崇尚劳动，热爱劳动，辛勤劳动。B．带头劳动，诚实劳动，打好劳动底色，铸就为民本色，方能成就更有价值的人生。C．与人民面对面沟通。肩并肩劳作，既能互通有无，又能与群众想在一起，干在一起。D．马克思在青年时代便将“为人类福利而劳动”作为毕生的行动指南，这体现出劳动的内核。17．文章第①段介绍海报和老照片，有什么作用？18．文章第②段引述习近平总书记的话，有什么作用？【答案】16．D17．写出习总书记义务植树和参加劳动的场景，展现带头示范者“不能忽视‘劳’的作用”的现实。可作为文章的论据，有力证明文章的观点。18．运用道理论证（引用论证），有力述说劳动对共产党员保持政治本色保持政治肌体健康、发扬优良作风等所起的作用。同时，自然地引出本文的中心论点，为下文展开论证蓄势。也增强文章说服力，体现语言的权威性。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。16．本题考查理解内容。

ABC.正确；D.原文第③段提到马克思在青年时代树立“为人类福利而劳动”的职业理想，只是用来说明劳动砥砺初心，是对劳动和创造的认可和礼赞，而原文明确指出“劳动的内核是实干奋斗”在第⑤段，所以该选项与本文意思不相符。

故答案为：D17．本题考查句段作用。1.结构方面：引出论题与论点：通过介绍海报和老照片中习近平总书记义务植树和参加劳动的场景，自然地引出了“不能忽视‘劳’的作用”这一话题，为后文提出“党员、干部要在劳动中锤炼优良作风”等论点做了铺垫，使文章的论述能够自然顺畅地展开。2.内容方面：充当有力论据：这些照片所呈现的场景是真实发生的事例，是具体生动的事实素材。它们具体形象地展现了领袖带头劳动，示范引领劳动的重要性，成为论证文章核心观点“党员、干部要在劳动中锤炼优良作风”的有力论据，增强了文章的说服力，让读者能够更直观地感受到劳动的示范意义和价值，使读者更容易接受文章所阐述的观点。故答案为：写出习总书记义务植树和参加劳动的场景，展现带头示范者“不能忽视‘劳’的作用”的现实。可作为文章的论据，有力证明文章的观点。18．本题考查论证方法。1.论证方法及效果：文章第②段引述习近平总书记的话，运用了道理论证（引用论证）的方法。习近平总书记指出“劳动，是共产党人保持政治本色的重要途径，是共产党人保持政治肌体健康的重要手段，也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障”，这是从理论的高度深刻阐述了劳动对于共产党人在保持政治本色、维护政治肌体健康、发扬优良作风等方面所起到的关键作用，使论证更具权威性和说服力，让读者能够更深刻地认识到劳动对共产党人的重要意义，提升了文章的论证力度。2.引出中心论点：引述的话语自然地引出了本文的中心论点，即“党员、干部要带头弘扬劳动精神，在各自岗位上勤奋工作，踏实劳动，在劳动中增进同群众的感情，锤炼优良作风，团结带领群众一起用双手创造美好生活”。为下文围绕这一中心论点展开具体的论述做了铺垫，使文章论述的逻辑更加顺畅，过渡自然，引导读者进一步阅读后文对论点的详细阐释与论证，使文章的结构更加严谨。3.语言效果：引用习近平总书记的话，提升了文章语言的权威性，使文章的论述更具可信度和说服力，让