2026年成人高考试题大题及答案

2026年成人高考试题大题及答案一、现代文阅读（25分）阅读下面的文字，完成1-3题。传统手工艺的“数字新生”在苏州吴中区的一间竹编工坊里，68岁的非遗传承人周阿婆正对着一块电子屏皱眉。屏幕上，3D建模软件里的竹编纹样不断旋转，她手中的竹篾却停在半空——这是她第一次尝试用数字技术辅助传统竹编技艺。“过去编个花篮，全凭手熟。竹篾的弧度、经纬的密度，错一根就得拆了重来。”周阿婆说。如今，工坊引入了AI辅助设计系统，输入竹篾的材质参数和编织规则，系统能自动提供上百种纹样方案，甚至模拟不同湿度、温度下竹编的形变。“上次给博物馆做展览品，要复原宋代‘梅花缠枝纹’，我翻了半个月古籍，AI半小时就调出了类似结构，还标出了容易断裂的节点。”数字技术的介入，正悄然改变传统手工艺的传承逻辑。过去，技艺传承依赖“师徒相授”的口传心授，学徒需经过数年甚至十余年的“笨功夫”才能掌握核心技法。如今，通过数字孪生技术，关键工序被分解为可量化的参数：竹编的“起头结”需要360度螺旋缠绕，每厘米5根竹丝；雕版印刷的“刷墨”力度需控制在0.8牛，速度每秒2厘米……这些原本只可意会的经验，被转化为可视化、可复制的操作指南。但技术赋能的背后，是更深层的文化命题。在浙江龙泉青瓷工坊，90后传承人林小川发现，年轻用户不再满足于“传统复刻”，而是希望器物能承载个人记忆：“有位客户要定制一个带孩子手印的青瓷茶盏，传统工艺很难实现不规则曲面的精准上釉。”为此，团队开发了“数字捏塑+3D打印模种”的组合工艺——先用3D扫描仪采集手印数据，提供数字模型，再通过数控雕刻机制作模种，最后由匠人手工拉坯、上釉。“机器解决了精度问题，匠人则赋予器物温度。”林小川说，这种“人机协作”的模式，让订单量同比增长了40%。数字技术也在重构手工艺的传播场景。过去，手工艺的展示局限于博物馆、非遗展会，受众有限。现在，短视频平台上的“手工艺直播”成了新舞台。周阿婆的工坊账号“竹影匠心”有87万粉丝，她常对着镜头演示“破竹”技法：“竹要选三年生的毛竹，胸径12厘米最妙，从根部20厘米处下刀，顺着竹纤维走……”弹幕里满是“原来竹编这么讲究”“想学”的留言。更让她惊喜的是，有位上海的设计师通过直播联系到她，合作开发了“竹编+LED”的现代灯具，传统纹样在光影中流动，成了网红打卡点。不过，技术热潮下也有隐忧。有学者指出，过度依赖数字工具可能导致“技艺空心化”——当参数替代了手感，模板替代了创造，手工艺的“灵魂”是否会逐渐消失？周阿婆的徒弟小陈就曾困惑：“用AI设计纹样又快又好看，我自己设计的反而总被客户否。”周阿婆拍了拍他的肩：“你看这竹篾，机器能算出最优角度，可你编的时候，手指能感知竹丝的韧性，心里能想到用这只篮子的人会装什么——是孙子的玩具，还是老伴的菜？这些温度，机器给不了。”在数字与传统的碰撞中，手工艺正走向新的平衡。正如林小川所说：“技术是工具，不是目的。我们要守住的，是手工艺里的‘人’——手艺人的温度，使用者的情感，文化传承的根脉。”1.文中提到周阿婆和林小川的案例，分别说明了数字技术对传统手工艺的哪些具体影响？请结合文本简要概括。（8分）2.理解文中画线句“机器解决了精度问题，匠人则赋予器物温度”的含义。（7分）3.有人认为“过度依赖数字工具会导致手工艺‘灵魂’消失”，你是否认同？请结合文本和生活经验谈谈你的看法。（10分）二、古代诗文阅读（20分）阅读下面这首唐诗，完成4-5题。秋夜怀归张砚木落千山瘦，江清一雁秋。霜风凋客鬓，寒月满归舟。旧圃菊应发，新醅酒待篘①。何当理蓑笠，烟雨钓沧洲②。【注】①篘（chōu）：过滤酒。②沧洲：水边之地，常指隐者居处。4.赏析首联“木落千山瘦，江清一雁秋”的写景技巧。（8分）5.全诗表达了诗人哪些情感？请结合具体诗句分析。（12分）三、写作（55分）阅读下面的材料，根据要求作文。有人说：“平凡是生活的底色。”也有人说：“坚守，让平凡焕发光彩。”快递员每天穿梭于街巷，用脚步丈量城市的温度；社区工作者年复一年处理琐碎事务，把“家长里短”变成“万家灯火”；乡村教师扎根山乡数十载，用知识铺就孩子的人生坦途……这些平凡人在各自的岗位上默默坚守，诠释着“平凡”与“伟大”的辩证关系。请结合以上材料，以“平凡中的坚守”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.周阿婆的案例：①辅助传统技艺复原（如复原宋代纹样）；②将经验转化为可量化参数（如分解关键工序）；③拓展传播场景（如通过直播吸引粉丝、跨界合作）。（4分）林小川的案例：①满足个性化需求（如定制带手印的茶盏）；②形成“人机协作”模式（数字技术解决精度，匠人赋予温度）；③推动市场增长（订单量增长）。（4分）2.①“精度问题”指传统工艺难以实现的技术难题（如不规则曲面的精准上釉），数字技术通过建模、扫描等手段解决了这些问题；（3分）②“赋予器物温度”指匠人在制作过程中融入了个人情感与生活体验（如对手印意义的理解、对使用者需求的感知），使器物超越工具属性，承载人文价值；（3分）③强调技术是辅助，匠人的主观能动性才是核心。（1分）3.示例：认同。过度依赖数字工具可能导致两方面问题：①技艺传承的“空心化”：当关键工序被参数模板替代，学徒可能跳过“笨功夫”的积累，失去对手艺本质的理解（如小陈依赖AI设计纹样，自身创造力被压制）；②文化内涵的流失：手工艺的“灵魂”在于手艺人与使用者的情感联结（如周阿婆编篮时想到使用者的生活场景），若完全依赖机器，这种温度会消失。（5分）或不认同。技术是工具，关键在人如何使用：①数字工具能降低学习门槛，让更多人接触传统技艺（如直播让年轻人关注竹编）；②技术赋能反而能释放匠人的创造力（如AI提供基础纹样后，匠人可在此基础上创新）；③文本中周阿婆、林小川的实践证明，人机协作能兼顾效率与温度，不会消解“灵魂”。（5分）（结合文本2分，生活经验2分，逻辑表达2分，共10分）二、古代诗文阅读4.①意象选择：以“木落”“千山”“江清”“一雁”等典型秋景意象，勾勒出秋夜萧瑟、空阔的画面；（2分）②炼字技巧：“瘦”字拟人，写秋风吹落树叶后群山的空疏之态；“秋”字双关，既指季节，又借雁的孤独传递秋意中的愁绪；（3分）③视角转换：由远及近（千山→江），由大到小（千山→一雁），层次分明；（2分）④意境营造：整体营造出苍凉、孤寂的氛围，为后文怀归作铺垫。（1分）5.①漂泊之悲：“霜风凋客鬓”写秋霜与寒风催白客鬓，暗含客居他乡的岁月流逝之叹；（3分）②归乡之切：“寒月满归舟”想象自己乘舟归乡，月光洒满船帆，透露出对归乡的渴望；（3分）③对故园的思念：“旧圃菊应发”想象家乡旧园的菊花已盛开，“新醅酒待篘”设想家中新酒正待过滤，通过虚写故园场景表达深切思念；（3分）④隐逸之愿：尾联“何当理蓑笠，烟雨钓沧洲”直抒胸臆，希望整理蓑笠，在烟雨中垂钓，表达对远离尘嚣、归隐田园的向往。（3分）三、写作评分标准（55分）一类文（48-55分）：紧扣“平凡中的坚守”，立意深刻（如“坚守是平凡向伟大的转化器”“坚守的本质是对责任与热爱的践行”）；论据典型（如张桂梅、王顺友等人物事例），论证逻辑严密（层进式或对比式结构）；语言流畅有文采，体现思辨性。二类文（40-47分）：符合主题，立意明确（如“平凡因坚守而不凡”）；论据较充分（结合材料中快递员、社区工作者等事例），论证结构清晰；语言通顺，有一定感染力。三类文（30-