广东珠海市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

一、现代文阅读I(本题共5小题，19分),阅读下面的文字，完成1~5小题。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发展给予充分肯定，认为中国“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期领先世界?中华文明具有怎样的科技文化基因?不妨从以下维度进行探究与阐释：一是实用性与经验性。中国古代科技文明的首要特质是经世致用的实用导向，遵循“实用需求驱动—实践经验积累—技术优化迭代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事，将北斗斗柄指向与二十四节气对应，形成“斗柄东指，天下皆春”的物候体系和“观天知时，因时务农”的系统认知。民要术》摒弃玄虚之论，聚焦生产实效，强调精耕细作对土壤的保护，设计交替种植的轮作制度，利用豆类固氮特性恢复土壤肥力，皆为提升作物产量、保障人民生计。石作等13个工种的标准化做法，这些技术并非宋代独有，而是对秦汉以来经验的总结与提炼。以斗拱结构为例，汉代就已出现，经魏晋南北朝发展，至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五铺作双下昂”结构兼具承重与审美功效，斗拱从“单一承重”演化到“铺作体系”,在传承基础上不断精进。官方典籍系统保存技术规范之时，民间匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。三是本土性与多元性。中国古代水利文明在和而不同、多元一体中铸就辉煌，都江堰是中原筑坝技术与蜀地治水经验交融的代表。李冰率众修建时，继承中原“疏川导滞”理念，吸纳古蜀“竹笼装石筑堤分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术，创造性采用“无坝引水”方式，实现“水旱从人，不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区域协作”的典型，会通河段落差大、水流急，朝廷征调各地工匠参与，采用女真人的“闸坝航运”技术，实现“南北漕运畅通，商货骈集”的景象。四是整体性与综合性。天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思维。区别于“头疼医头，脚疼医脚”,中医将人体视为缩微宇宙，以阴阳五行构建天人相应模型。《黄帝内经》提出“人与天地相参，与日月相应”,这一理念贯穿中医诊疗始终，并具象化为望闻问切“四诊合参”,明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体健康六经辨证治疗体系，提出因时制宜的诊疗原则，形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补的动态平衡健康管理模式。五是创新性与突破性。中国古代科技亦不乏突破性创新，包括本土技术改良和外来文明吸收转化。郭守敬编纂《授时历》,引入“岁差”概念，精度与现代公历仅差26秒。以《九章算术》为代表的传统数学侧重解决田亩计算等实际问题，“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈现，还未上升到普遍定理高度。徐光启、利玛窦翻译《几何原本》时将西方“定义—公理—定理”逻辑体系与中国“实用算学”结合，推已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史重要的组成部分。不过，最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识。虽然从耶稣会士17世纪初来到北京以后，中国的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中，但是，人们仍然可以问：中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论?如果事情确实是这样，那么,中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物前面，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平?欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的近代科学，其阻碍因素又是什么?为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，却能产生出有机的自然观?这种自然观和近代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。不管怎样，事情是已铸定了的：世界只有一个。我们生活在一种新的大同世界的黎明时期，假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么,大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，(摘编自李约瑟《中国科学技术史〉序言》)A.中国古人研究星象、气象，最初或许有玄虚成分，但主旨是用来指导农事活动，继而形成了独特的物候B.中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系，均体现了整体性思维，但在诊疗过程中缺乏对局部病灶的针对性分析。C.中国古代科技强调继承与实用，也不乏突破性创新，包括对西方文明吸收转化，传统数学就由侧重实例D.中国科学并非一直领先世界，而是长期停留在经验阶段，在理论方面存在弱点，没能在亚洲创造与欧洲相似的近代科学。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位，应需而生，应求而变，因而忽略发展工艺的审美功效。C.天人合一思想塑造的整体性思维，使中国产生有机的自然观，这种自然观是近代科学主动选择的归宿。D.中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢，在人类应对全球性挑战的今天，能为世界文明进步指明方向。A.《天文学上的旷世之争》中引述的“盖天说”主张天地是平行的，对宇宙结构的准确描述来自生活经验。B.《活板》中“有布衣毕昇，又为活板”的记载，契合“继承性与连续性”维度中技术传承且精进的特点。C.《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的描述，能佐证“本土性与多元性”维度中文明交融发展的观点。D.《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?”的描绘，巧妙地呈现了天人合一的思4.李约瑟花费近50年心血撰著《中国科学技术史》,1954年出版第一卷即轰动世界。请根据材料二概括作者的写作意图。(4分)5.学界热议的“李约瑟难题”——为什么科学传统曾如此发达的中国没有发展出可与西方分庭抗礼的近代科学，包含两个层面：中国科技因何在古代领先又为何在近代停滞。请结合材料谈谈“李约瑟难题”在百年变局的今天对我们有什么启示意义。(6分)二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分),阅读下面的文字，完成6~9题。碑赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线现在是九月底的天气,夜深了,河滩上起了风,听见沙子飞扬的声音,窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下,她停了一下纺车,以为是风吹的,就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下,这回是这么清楚,连机子上的女儿也听见了,转眼望着这里。母亲把耳朵贴到窗纸上去,外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音:“大娘!”“咳呀!李连长来了!”母亲一下就出溜下炕来,把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止,两手接着柱板,嘱咐着母亲:“你看你,小心点。”母亲摘下灯来,到外间去开了门,老李一闪进来,随手又关了门,说:“大伯在家吗?”“在家里。干什么呀,这么急?”“我们有十几个人要过河,河里涨了水,天气又凉不好浮。看见河边有一只小船,我们又不会驶,叫起大伯来帮帮忙。”小菊听着,连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人?他们哩?”大娘问。“来了。走吧,同志。”老金已经穿好衣服,在外间等候了。大娘掩好门,回到屋里,和女儿坐在炕上。她听着,河滩里的风更大了,什么声音也听不见。风杀了,一股寒气从窗子里透进来。老金回来,他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说:“变天了,赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河,他们就不好过来了。”一家三口,惦记着那十几个人,放心不下。早晨,天没亮,大娘就去开了门。满天满地霜雪,草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来,霜花沙沙当大娘正要转身回到屋里的时候,在河南边响起一梭机枪。这是一个信号,平原上的一次残酷战斗开机枪一梭连一梭,响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤上,朝南望着。赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹,探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰,中间的水又是那么凶的时候,微微蹲了一下。但是立刻就又转过身去了,他们用河岸作掩护,开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面,这一小队人钻了出来,先后跳到河里他们跳进结冰的河里,用枪托敲打着前面的冰,想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木,心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，“你们昨晚上过去了多少人?”“二十个。就剩我们两个人了!”战士们说。“老李呢?”“李连长死在河里了。”这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢!几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着踏板，用力卷着布。有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着!”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了?那不是我们的水生吗?又往左右看去，不久各人就找析。(6分)到了各人丈夫的脸，啊!原来是他们!但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执B.母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”,母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”,暗示形势紧张。C.小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出D.小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，A.小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已B.小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金C.滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。8.战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。(4分)9.有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的写意画审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。请你结合文本一、文本二进行比较分三、文言文阅读(共5小题，共22分),阅读下面的文言文，完成10~14小题。庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦!”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女.坐钟鼓之间。伍举曰：“愿有进隐。”曰：“有鸟在於阜.三年不蜚不鸣.是何鸟也?”庄王曰：“三“若不闻令乎?”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”於是乃罢淫乐，听政。所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。是岁灭庸。六年，伐宋，获五百乘。魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼①”八字。魏武谓修曰：“解不?”“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字謁者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸：伍举刺荆王以大鸟.齐客讥薛公以海鱼：庄姬托辞于龙尾.臧文谬书于羊裘：隐语之用.被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲而事出于机急与夫谐辞可相表里者也。汉世《隐无益规补。自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》,已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抗笑哉!然文辞之有谐隐，譬九流之有小说，盖稗官所采，以广视听。若效而不已，则髡朔而入室，旃孟②之石交乎?【注】①齑臼，用来盛菜和研磨调味料的器具，古代的调料主要是姜、蒜、韭等辛辣的东西。②“旃孟”指优旃、优孟，“髡朔”指淳于髡、东方朔(即前文东方曼倩),均为古代滑稽人物。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)盖意生A于权B谲C而事出D于机E急F与夫谐G辞H可相表里者也11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.听，治理，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”的“听”意思不相同。B.乃，副词，竟然，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”意思不相同。D.“稗官”指专门记录帝王言行的史官，与成语“稗官野史”中的“稗官”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.楚庄王三年不理朝政，伍举进谏。庄王下诏，说如果有人胆敢进谏，他至死也不会赦免进谏者。B.曹操与杨修途经曹娥碑，共解“黄绢幼妇，外孙齑臼”这个隐语，曹操感叹自己才思不及杨修。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。(2)观夫古之隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而拆笑哉!14.前两则材料如何具体体现《文心雕龙》中隐语的特征，请结合文本进行分析。(5分)四、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。陆游逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟。一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋。羽檄未闻传塞外，金椎先报击衙头。煌煌太白高千丈，那得功名取次休。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.颔联描绘渔村与野店的晚秋之景，采用虚实结合的手法，营造出一派宁静而萧瑟的氛围。B.颈联以“羽檄未闻”与“金椎先报”形成对比，体现了社会的动荡和民众的不满。C.“高千丈”,不仅突出了太白星的明亮与高远，也象征着诗人内心的理想与抱负的高远。D.这首诗通过自然景色的描绘、社会现实的反映以及对天文现象的描述，16.“逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟”中“逢”和“寄”二字用得很妙，请简要赏析展现了诗人复杂而深刻的内心世界。(6分)五、名篇名句默写(本题共1小题，8分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)屈原在《离骚(节选)》中写看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是： (2)《归去来兮辞》中“ (2)《归去来兮辞》中“,,”两句以云、鸟自喻，表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如鸟儿飞累了而懂得回到巢中。,.(3),内无应门五尺之僮。(4)借书满架，o(5)盘飧市远无兼味，o(6),澄江一道月分明。六、语言文字运用(16分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成18~20题。①截至26日8时30分，各方经过共同努力，重庆森林火灾现场各处明火已被全部扑灭，工作全面转入清理看守，其中无人员伤亡和重要设施损今年重庆森林火灾非比寻常，发生频繁，处置困难。②特别是高温少雨的天气、山高坡陡的地形，加大了扑灭难度。当家园遭遇威协、同胞置身危难时，那些平时默默无闻的人们挺声而出，选择向火而行，传道出英雄的胆略和气概。当晚，来自四面八方的消防、武警等救援力量以及志愿者们，③都拧成一股绳，顶着极端高温逆行向前，④誓要将这“魔鬼”打退，守护家园。在灾难面前，每一个人都是不可或缺的力量，每个中国人身上都有英雄气，都是了不起的平凡英雄。重庆市民“赴汤蹈火”的集体表达，给现代应急管理提供了一个样本化的案例，也提供了有关政府如何组织抢险、市民如何参与救援、政府和社会如何良性互动的反思契机。人类社会发展史也是一部与自然灾害的斗争史。人们在大自然中接受各种考验，在灾害中积累教训，也在沉重的代价中反思得失，⑤凝[níngl结经验，学会防患于未然。随着时代的发展，防范自然灾害逐渐衍生为应急管理学科。在危化品泄漏、爆炸现场，⑥在面临自然山体和建筑物崩塌、垮落时，及时保护、疏散民众，让无关人员远离现场，是抢险救援的刚性要求和前置条件。救灾现场，警戒线一拉，“无关人员”但是，在灾害安全可控的环境里，能否有序地让民众参与抢险救援，也是一个值得探讨的公共话题。灾难面前，人人都不