湖北黄冈市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题 含解析

2026年春季高二年级期末考试历史本试卷共6页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.近年，考古工作者在湖北屈家岭发掘出一座面积约510平方米的大型建筑遗址，依据建筑形制及特征，推测其为一处公共礼制性建筑。这一建筑与熊家垄晚期坝的扩建和郑畈水坝的兴建，均发生于距今5000年左右。这反映出（）A.史前社会显现出复杂化趋势 B.史前文明存在远距离交流C.儒家礼制影响早期社会生活 D.荆楚进入了早期国家阶段【答案】A【解析】【详解】A.根据材料可知，当时出现大型公共礼制建筑、统一规划修建的多处水利工程，这类大型公共设施需要大量人力统一组织调度，说明社会分工、管理体系逐步完善，史前社会显现出复杂化趋势，正确。B.材料仅展示本地遗址的建筑与水利遗存，没有不同地域文化交流、远距离往来的相关考古证据，错误。C.儒家礼制诞生于春秋时期，距今仅两千多年，与材料距今5000年的史前时间不符，错误。D.材料仅能反映社会开始复杂化，未出现城墙、王陵、成套礼器等早期国家成熟标志，无法证明荆楚进入早期国家阶段，错误。故选A项。2.睡虎地秦简《法律答问》中有记载：“或与人斗，缚而尽拔其须麋（眉），论可（何）（也），当完城旦（剃去头发，并服六年劳役）。”“士五（伍）甲斗，拔剑伐，斩人发结，可（何）论，当完城旦。”这些反映了当时（）A.主流思想影响着司法实践 B.“外儒内法”的治理理念C.严刑峻法激化了社会矛盾 D.传统伦理融入社会治理【答案】D【解析】【详解】A.材料核心体现秦律对传统伦理的吸纳，未体现秦朝法家思想影响司法实践的特征，错误。B.“外儒内法”是西汉武帝之后的治国理念，秦朝专任法家，不存在该治理模式，错误。C.材料仅展示秦律对损毁他人发须行为的处罚条文，没有百姓反抗、社会矛盾激化的相关记载，错误。D.根据材料可知，古人秉持“身体发肤，受之父母”的传统伦理观念，秦律专门立法严惩拔人须眉、斩断他人发髻的行为，将这种传统孝道伦理纳入法律条文进行约束，体现传统伦理融入社会治理，正确。故选D项。3.自春秋经汉魏至南北朝以来，耕垦面积虽不断扩大，然亦限于淮北及河套一带。唐朝则克服了疏松黄壤、坚硬的钙质褐土及江南黏性水田的限制，使经济区向西延伸、向北扩大、向南扩展。这一材料可用来说明（）A.铁器牛耕的推广提高了耕作效率B.高转筒车加速了江南水田的开发C.曲辕犁的使用拓展农业生产空间D.直辕犁兴起加快了经济重心南移【答案】C【解析】【详解】A.铁器牛耕在春秋战国时期就已推广，春秋至南北朝长期使用，无法解释唐代才能突破多种土壤限制、拓展农耕区域的变化，错误。B.高转筒车是灌溉工具，仅解决高地引水问题，不能克服不同土质耕作难题，无法推动农业区域全方位向西、北、南扩展，错误。C.根据材料可知，唐代曲辕犁结构优化，可调节耕作深浅，既能适配北方疏松黄壤、硬质褐土，又适合江南黏性水田，突破前代土壤限制，推动农耕经济区多方位拓展，拓展了农业生产空间，正确。D.直辕犁盛行于汉魏，笨重不适应复杂土质与小块水田，无法推动唐代大范围开垦，错误。故选C项。4.宋王朝对台谏官选任标准规定具体。如官员的任用奉行秩卑权重，以卑察尊的理念。宋孝宗时要求御史选任“非曾两任县令，不得除监察御史”。至于谏官的选任，宋仁宗则“用天下名士”。这些做法意在（）A.巩固士大夫政治的局面 B.发挥台谏官员监察实效C.修补宋初过分集权弊端 D.适应台谏职能混通趋势【答案】B【解析】【详解】A.材料仅规范台谏选拔标准，核心目标是保障监察效能，并非为巩固士大夫政治格局，错误。B.根据材料可知，宋朝推行秩卑权重、以卑察尊的监察设计；要求御史具备两任县令基层治理经验，保证熟悉地方实情；选用天下名士担任谏官保障直言能力，多重选任标准都是为了提升台谏队伍素质，充分发挥监察、规谏的实际作用，发挥台谏官员监察实效，正确。C.宋初过分集权的弊端主要体现为冗官冗兵冗费、地方积弱，材料台谏制度是监察体系设计，并非修补集权弊端的措施，错误。D.材料只区分御史、谏官各自选任标准，没有体现御史、谏官职能混合相通的相关内容，错误。故选B项。5.“松江旧无暑袜店。万历以来，以尤墩布为单暑袜，极轻美，远方争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇，皆以做袜为生。从店中给筹取值，亦便民新务。”同时发展起来的还有踹坊、染坊。据此可知，明代中后期松江地区（）①成为了全国棉纺织业中心②棉布业专业化生产程度高③资本主义萌芽的初步发展④手工业与商业的紧密结合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【详解】D.②根据材料可知，当地形成专门的暑袜制作行业，配套踹坊（对棉布进行轧光整理的作坊）、染坊同步发展，分工明确，反映棉布业专业化生产程度高，正确；③根据材料可知，“合郡男妇，皆以做袜为生。从店中给筹取值”，店铺出资、民众出力，计件取酬，存在雇佣劳动关系，体现资本主义萌芽初步发展，正确；④根据材料可知，暑袜店面向远方客商开展商贸，手工业生产直接对接市场交易，体现手工业与商业紧密结合，正确。ABC.①材料仅记载松江暑袜产业兴盛、各地客商前来采购，仅体现本地棉制品销路广，未给出松江为全国棉纺织业中心的全域对比史料，无法直接得出该结论，选项ABC都搭配①，错误。故选D项。6.1852年11月，厦门百姓痛打了一名受雇于合记洋行的臭名昭著的苦力掮客沈某（中国籍“猪仔头”），后将其送至当地衙门关押。但合记洋行的负责人弗朗西斯·赛姆却以洋行已雇佣此人为由，强行将其从衙门“解救”。对此现象解读合理的是（）①中国司法主权已经破坏殆尽②苦力贸易盛行源于华工出国合法化③厦门民众的反殖民情绪高涨④弗朗西斯·赛姆的行为越权倾向明显A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】B【解析】【详解】A.①1843年领事裁判权仅破坏部分司法主权，此时中国仍保有对本国人的司法处置权，①错误；②华工出国合法化是1860年《北京条约》才正式规定，1852年苦力贸易是列强私下拐掠，并非源于合法化，②错误。B.③根据材料可知，厦门百姓主动痛打贩卖华工的苦力掮客并送交官府，反抗洋行相关恶行，反映出当地民众反殖民情绪高涨，③正确；④弗朗西斯・赛姆仅是洋行负责人，无权干涉清朝衙门执法、强行带走在押人犯，其行为明显超出自身权限，越权倾向突出。④正确。C.②华工出国合法化是1860年《北京条约》才正式规定，1852年苦力贸易是列强私下拐掠，并非源于合法化，②错误。D.①1843年领事裁判权仅破坏部分司法主权，此时中国仍保有对本国人的司法处置权，①错误。故选B项。7.1905年，清政府在废除科举制以后，为刺激学堂大兴，采取奖励各类学堂毕业生以类似科举的进士、举人等出身，并委以相应官职的办法。这反映了当时（）A.“中体西用”思想仍根深蒂固B.科举制余绪影响士人价值取向C.选官制度改革扩大统治基础D.教育改革适应了社会发展需要【答案】B【解析】【详解】A.材料仅体现借用科举功名激励士人，未体现学习西方器物以维护传统纲常的“中体西用”核心内涵，错误。B.根据材料可知，科举废除后清廷仍沿用进士、举人这类传统科举出身奖励学堂毕业生，以此吸引士人就读新式学堂，说明士人依旧看重科举功名带来的仕途身份，科举制度遗留的功名观念深刻影响士人的价值取向，正确。C.材料侧重奖励功名的过渡手段，并未体现统治基础扩大、吸纳更多阶层人才的相关内容，错误。D.该措施是借用旧科举功名推广新式学堂，带有浓厚传统残余，无法体现教育改革顺应近代社会发展的进步性，错误。故选B项。8.下图为中国近代某革命战争路线示意图。该革命战争（）A.是中国几千年农民战争的最高峰B.加速了各省独立和清政府统治的崩溃C.导致中央红军被迫进行战略转移D.形成了工农群众为主体的大革命高潮【答案】D【解析】【详解】A.太平天国运动是农民战争最高峰，与北伐无关，错误。B.辛亥革命加速了各省独立和清政府统治的崩溃，错误。C.第五次反围剿失败导致红军长征，与北伐路线无关，错误。D.地图路线从广州出发，向北经长沙、武汉、南昌，直指南京、郑州，是北伐战争进军路线。北伐战争以国共合作为基础，工人、农民积极支援，形成工农群众为主体的大革命高潮，正确。故选D项。9.下表为前三次长沙会战（1939-1942年）胜利后，一些关心时局的爱国人士创作的诗词。这些诗词主要价值是（）时间爱国人士或军事将领诗词第一次长沙会战的胜利罗敦伟湖湘自古多豪俊，黎庶皆为子弟兵。三户尚能倾暴政，六军岂肯后横行。十万貔貅驰去也，风云万里事长征。第三次长沙会战的胜利罗卓英将军瀛海争传新战绩，神州重整旧威仪。A.振奋民族精神，提升抗战士气B.倡议全面抗战，巩固国共合作C.传递胜利喜悦，寄托前途期许D.借助传统文化，书写抗战记忆【答案】A【解析】【详解】A.罗敦伟在诗中称“湖湘自古多豪俊，黎庶皆为子弟兵”意在说明长沙会战的群众基础；“三户尚能倾暴政，六军岂肯后横行”表达了作者对抗战胜利必胜的信心；罗卓英将军的诗流露出对以往作战成绩的肯定以及未来抗战前途的坚信，这些诗词在当时抗战士气低迷的历史背景下，利于起到振奋民族精神、提升抗战士气的作用，正确。B.“十万貔貅驰去也，风云万里事长征”意在表达第一次长沙会战的胜利并非最后一次胜利，未来还有抗战的“长征”之路要走，意在表达抗战的艰难性，而非巩固国共合作，错误。C.“传递胜利喜悦，寄托前途期许”只是诗词表层情感，并非这些诗词创作最主要的时代价值，错误。D.这些诗词的传播利于塑造长沙会战记忆，但这不是其主要价值，错误。故选A项。10.下表是1951年六大行政区和华南地区的土产展览交流大会的情况。这一时期城乡物资交流大会功能包括（）名称陈列馆（个）地址总共天数参观人数（万人）成交额（亿元）西北经济建设展览会7西安2211833西南区土产展览会9重庆181010上海市土产展览交流大会16上海633056776中南区土特产展览交流大会15汉口75708129东北区物资交流展览大会15沈阳926523777华北区城乡物资交流展览会17天津4710015600华南土特产展览交流大会10广州10521511831①掌握市场信息发展市场经济②推动跨区域经济的合作与交流③密切工农关系巩固工农联盟④沟通城乡市场促进工农业发展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【详解】D.②根据材料可知，六大行政区及华南地区分别举办跨区域土产交流展会，各地商品集中展销，能够推动不同区域之间商品互通、经济合作交流，②正确；③物资交流大会连接乡村土特产与城市工商业，打通城乡流通渠道，拉近工农经济联系，有利于密切工农关系、巩固工农联盟，③正确；④展会汇集农村农产品与城市手工业、工业产品，打通城乡市场流通渠道，双向带动农业与工业生产发展，④正确。ABC.①1951年我国处于国民经济恢复时期，“发展市场经济”不符合当时的政策导向与史实，①错误。故选D项。11.在托勒密埃及，希腊文化和埃及文化能够存在于同一个人身上，这个人在不同场合选择以不同的文化面貌现身从而成为“双面人”；国王也兼有马其顿—希腊国王和埃及法老的双重身份。这表明（）A.西亚北非文化的影响力甚于希腊B.托勒密埃及的统治极不稳定C.希腊化时代文化交融与多元认同D.亚历山大帝国制度建设滞后【答案】C【解析】【详解】A.材料仅体现希腊文化与埃及文化共存融合，未对比二者影响力强弱，无法得出西亚北非文化影响力更强，错误。B.材料反映统治者与民众灵活兼容两种文化身份，是文化融合的治理策略，没有体现统治动荡、不稳定的相关信息，错误。C.根据材料可知，托勒密埃及民众可切换希腊、埃及两种文化身份，国王同时拥有希腊国王与埃及法老双重身份，体现希腊化时期希腊与埃及文化交融共生，民众、统治者形成多元文化认同，正确。D.亚历山大帝国此时已经分裂，托勒密埃及是继业者王国，且材料未涉及亚历山大帝国制度建设滞后的内容，错误。故选C项。12.市民社会性质赋予了中世纪西欧城市以相对独立于国家的资质和力量。在12世纪以前，它们成功地与国王或领主开展了争取自治权的斗争，客观上扼制了王权或领主权的无限扩张。在12-13世纪欧洲各国建立等级会议后，市民作为第三等级登上了政治舞台。这些现象（）A.导致了封君封臣制度的瓦解 B.反映新兴资产阶级的觉醒C.表明西欧近代民族国家兴起 D.蕴含诸多宪政价值及理念【答案】D【解析】【详解】A.材料仅体现城市自治、等级会议限制王权，封君封臣制度瓦解是商品经济、王权集中等多重因素长期作用的结果，材料无法得出“导致制度瓦解”，错误。B.12—13世纪市民只是工商业阶层，新兴资产阶级形成于近代资本主义萌芽时期，错误。C.材料仅为中世纪等级会议与城市自治，未体现民族认同、统一主权等民族国家特征，错误。D.根据材料可知，城市自治斗争限制王权与领主权力、市民作为第三等级参与等级会议，蕴含权力制衡、有限王权、代议参政等早期宪政价值与理念，正确。故选D项。13.随着1609年荷兰人格劳秀斯《论海洋自由》的问世，海洋自由理论遭到多个国家以及相关研究者的反驳，从而引发了一场激烈的论战。论战结果是该著作及思想被更多欧洲人熟知和接受，并得到其他国家和相关研究人员的支持。这一结果反映出（）A.资产阶级扩展海外利益的诉求B.荷兰“海上马车夫”地位遭挑战C.自由主义经济政策已深入人心D.国际法中公海自由原则的确立【答案】A【解析】【详解】A.根据材料可知，当时西葡垄断海上贸易，格劳秀斯提出海洋自由理论，该思想经论战被更多欧洲国家接受，本质是各国新兴资产阶级希望打破海上贸易垄断、自由开展海外商贸与殖民活动，反映出资产阶级扩展海外利益的诉求，正确。B.材料仅围绕海洋自由理论的学术论战展开，未体现荷兰海上霸主地位受到冲击的史实，错误。C.1609年欧洲主流推行重商主义，自由主义经济思想尚未形成，“深入人心”不符合史实，错误。D.公海自由原则成为国际法公认准则是近代后期逐步确立的，此次论战只是思想传播，并未完成原则确立，错误。故选A项。14.19世纪上半叶，美国学者对《墨西哥征服史》的叙事构建中，强调西班牙的军事优势与阿兹特克社会的负面特征，淡化印第安盟友在西班牙征服墨西哥的战争中的作用。19世纪下半叶，美国修正主义者将阿兹特克“文化降级”为部落联盟。美国学界的叙事构建（）A.映射出美国社会对殖民叙事的反思B.受殖民主义及种族主义情结影响C.主要源于印第安地区声音的碎片化D.有利于推进世界文明的交流互鉴【答案】B【解析】【详解】A.材料中学者刻意贬低印第安文明、淡化印第安人的作用，是歪曲印第安历史，并非对殖民叙事的反思，错误。B.根据材料可知，19世纪美国学者刻意抬高西班牙殖民者、丑化阿兹特克文明，后期又刻意贬低阿兹特克文明层级，刻意抹杀印第安群体的历史贡献，背后是欧洲中心殖民史观与白人种族优越论，叙事建构深受殖民主义、种族主义情结影响，正确。C.材料只介绍美国学者的历史叙事观点，没有出现印第安人自身的史料、声音碎片化的相关内容，错误。D.该叙事刻意贬低印第安文明、歪曲历史，不利于文明交流互鉴，错误。故选B项。15.在当前美元特权机制下，80种货币与美元挂钩；美联储调整利率时无需考虑他国经济状况；美国通过超发美元既可获得商品，又可稀释外债（美元贬值可使美国外债实际价值缩水）。由此可见，该机制（）A.确保了美元与黄金比价的稳定性B.加剧了世界金融体系的无序性C.加大了全球金融体系运行的风险D.揭示了美国贸易逆差的必然性【答案】C【解析】【详解】A.布雷顿森林体系早已瓦解，当前美元与黄金脱钩，不存在美元与黄金比价稳定的机制，错误。B.当前全球金融体系有统一规则、国际协调机构，并非“无序”，错误。C.多国货币锚定美元，美联储加息降息只考虑本国利益，美国超发美元转嫁通胀、稀释外债，会冲击各国汇率、外贸与债务安全，显著加大全球金融体系运行风险，正确。D.材料核心是美元霸权对全球金融的负面影响，无法体现贸易逆差的必然性，错误。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.【乡规民约与社会治理】材料一《吕氏乡约》是北宋熙宁九年（1076年）由关中学派的吕大钧兄弟在其家乡陕西蓝田推行的，其核心内容是“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。历代乡规民约基本上都是在《吕氏乡约》的基础上进行的演化和创新。古代乡规民约将儒家礼学思想精华运用到乡村治理，组织机构中凸显士绅权力的重要地位。国家政权对秩序和稳定的追求，更倾向于将“户婚田土钱债”交由民间权威力量进行“私了”。乡规民约的形成有着独特的社会、文化和政治根源，国家或地区一体的宗法社会结构具有高度同质化特征，使得社会成员彼此和谐共处成为最迫切的秩序需求。——摘编自齐飞《国家治理体系中的乡规民约》材料二《吕氏乡约》全文纲举目张，详述人要践履的礼仪节文和责任，展现出吕大钧“以礼为教”劝勉民众勉为善以成里仁之美的思想。《南赣乡约》是明代王阳明针对当时赣南匪患猖獗，民风日下的特定背景下制定的，因此特别注重实效，重在惩恶。《南赣乡约》是官员以命令口吻颁行的，约文形式为文告，组织、集会复杂，强迫全部民众参加，后逐步沦为吏治工具。《南赣乡约》更是强调“一念”对人修身立善的重要性，旨在唤醒民众个体良知使其自致良知，善俗以安靖地方。——摘编自管雪《〈吕氏乡约〉与〈南赣乡约〉比较研究》（1）根据材料一并结合所学，分析中国古代乡规民约形成的社会、文化和政治根源。（2）根据材料并结合所学，比较《吕氏乡约》与《南赣乡约》的不同之处。【答案】（1）社会根源：古代中国家国一体的宗法社会结构；文化根源：儒家和谐文化传统；政治根源：“皇权不下县”的历史传统，封建国家重视乡绅在基层治理中的作用。（2）不同之处：前者偏重道德教化；后者注重实效，重惩恶。前者以礼为教，利用外在的礼仪规范规束乡民；后者强调在心上做功夫，引导民众自觉良知。前者属于民间自发活动；后者由政府倡导，官治色彩浓厚。【解析】【小问1详解】原因：本小问要求从社会、文化、政治角度分析乡规民约产生根源。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可分社会根源（宗法血缘社会结构）、文化根源（儒家仁义、德治、和谐）、政治根源（皇权不下县）角度说明。【小问2详解】不同：本小问要求比较《吕氏乡约》与《南赣乡约》的不同之处。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从治理侧重（道德教化、治理实效）、教化方式（礼仪规范、内心教化）、创办主体与性质（民间士绅自发、地方官府推行）角度说明。17.【川丝发展与社会变迁】材料一——据胡邦宪《四川的蚕丝》《经济汇报》数据整理材料二全面抗战爆发前，重庆曾在民国政府及当地政府的谋划下，组成了统制全川丝业的托拉斯企业——四川丝业股份有限公司，蚕丝业盛极一时。全面抗战爆发以后，东南沿海沦陷，其蚕丝业遭到严重破坏，四川地区成为全国唯一蚕丝产区，国民政府将保存蚕丝力量，振兴蚕丝的希望寄托在四川丝业上，四川成为恢复中国丝业的新根据地。以四川丝业股份有限公司为主要阵地，开办学校、提供设备、走访农村、改良蚕丝，使四川蚕丝业在极短的时间里面实现了原料自供、技术领先、教育普及和出口增加效果。全面抗战时期，蚕丝产业农工商过程的演化，都通过丝公司这个载体得以展现。在丝公司的努力下，以重庆为中心的四川蚕丝业，为守护千年丝业的续存和适应现代丝业的转型起到了不可替代的作用。——摘编自李瑞《四川蚕丝业发展及其影响的研究（1937-1945）》（1）根据材料一，概括1929年前后四川生丝出口的变化，并结合所学分析其成因。（2）根据材料二并结合所学，分析抗战期间四川蚕丝业发展的原因及影响。【答案】（1）变化：1929年前川丝出口虽有所波动，但整体有所增长；1929年后川丝出口积滞下降。成因：西方国家经济大萧条，对中国生丝需求下降；江浙、上海等全国生丝生产过剩；四川省内军阀混战，影响生丝销路；川丝技术落后等。（2）原因：政府统制经济政策的推动；四川地区是全国抗战的大后方，政局相对稳定；国民政府迁都重庆，大批国内最顶尖的蚕丝学者和技术工人先后内迁；经营管理方式及技术的革新。影响：激发了西部地区蚕丝业的活力；挽救了战时经济并为抗战的胜利奠定了物质基础；续存了传统丝织业并推动了其现代化转型。【解析】【小问1详解】变化：本小题要求概括1929年前后四川生丝出口的变化，需划分1929年前、1929年后两个阶段对比表述。根据图表可从1929年前整体出口趋势、1929年后整体出口趋势角度概括。成因：本小题要求分析出口波动原因，需要结合材料及时代背景进行归纳，根据材料和所学可从国际市场冲击、国内同业竞争、省内社会环境、产业自身短板等角度进行分析。【小问2详解】原因：本小题要求分析抗战期间四川蚕丝业发展的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从政府政策扶持、后方稳定环境、人才技术内迁、产业革新经营等角度进行分析。影响：本小题要求分析抗战期间四川蚕丝业发展的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从西部产业活力、战时经济支撑、丝业传承转型等角度进行分析。18.【《拿破仑法典》与其域外传播】材料一《拿破仑法典》（又称《法国民法典》）的制定整合了法国南部成文法与北部习惯法的传统资源，并以启蒙运动与理性主义理念为核心思想基础。法典结构严谨，分为总则、人法、物权及所有权取得方式四编，其中第8条规定“所有法国人都享有民事权利”，以国家立法的形式确立了民事权利平等原则，成为近代以来各国民法普遍遵循的根本准则，是法国大革命后法治建设的重要里程碑。据说拿破仑希望这部《法典》能为全体法国人读懂，法国人能人手一册，“这一点差不多做到了”。在《拿破仑法典》之后出现的各国民法典直接或间接都受到过其影响。——摘编自张芳霞《法律文化之软实力——〈拿破仑法典〉的域外传播及其影响》材料二《拿破仑法典》的域外传播有两种方式。与法国有殖民统治隶属管理的殖民地国家适用《拿破仑法典》是不自愿的，此乃从外向内的外向型法律移植。《拿破仑法典》“是影响及于全世界的一部大法典”。该法典之所以有如此深远的历史影响，原因固多，但主要原因是其体例及其便利性，毕竟“外国法的可接受性，是任何大规模主动接受外国法最基本的也是最主要的因素”。法律移植也好，文化交流也罢，代表世界主潮流的先进法律及其理念，具有跨越时空的涵摄力。——摘编自【美】艾伦·沃森《民法法系的演变及形成》等（1）根据材料一，概括《拿破仑法典》的特征。（2）根据材料二，指出《拿破仑法典》域外传播的两种方式，并结合所学就其中任意一种方式作简要阐释。【答案】（1）特征：吸取了法国成文法、习惯法合理内容；深受启蒙思想影响；内容完备；行文简练，文辞优美，通俗易懂；注重对人权和私有财产的法律保护。(答出3点即可)（2）传播的方式：强制和自愿两种方式。阐释：强制传播方式是伴随着拿破仑战争、法国殖民扩张进行的；这些战和征服给被侵略、被征服的国家及其人民带来了痛苦，但也传播了法国大革命的思想和《拿破仑法典》，客观上给当地带来一定的进步性。自愿传播方式主要源于该法典在形式上和实质上都有其优越性，《法典》所表现出的启蒙思想和解放精神，对于亚非拉民族解放、对于建立新的法律秩序的国家影响重大。【解析】【小问1详解】特征：本小题要求概括《拿破仑法典》的特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从历史渊源、思想基础、文字内容、法律原则等角度进行概括。【小问2详解】传播的方式：本小题要求指出《拿破仑法典》域外传播的两种方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从强制和自愿两个角度进行概括。阐释：本题为开放性试题，要求阐释任意一种传播方式，可以按照以下步骤分析作答：第一步：从强制和自愿两种方式中选择一种作为阐释对象。第二步：从积极影响、消极影响两方面对传播方式进行阐释。选择强制传播方式，可从侵略和战争带来苦难、资产阶级民主思想和法律制度的传播带来进步的角度进行阐释。选择自愿传播方式，可从传播启蒙思想和解放精神、推动民族解放和法律制度建设等角度进行阐释。19.【城市化历程与国家发展战略】材料下图为19