湖南省长郡中学2025-2026学年高一下学期7月期末考试 语文答案

项C信奉的马克思主义的三大核心要素(哲学基础、斗争方式、目标政体)，而非手段与目的的关系(“通过暴力革命……建C2229.示例一(讽刺延续型)：【11411423311117.(1)戎马关山北凭轩涕泗流(2)短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔(3)(示例一)载舟覆舟所宜深慎(魏征《谏太宗十思疏》)(示例二)虎兕出于柙龟玉毁于椟中(《季氏将伐颛臾》)[每空1分，第(3)小题符合题意即可]18.①刻划→刻画②迥迫→窘迫③辩出→辨出④违合感→违和感(每改对一处给1分)19.A【解析】排序的原则为：时间先后：瞬间效果→持续作用逻辑层次：表面松弛→方式手段→氛围消解→本质暴露先写即时反应：前面用“惊雷中的一声鸟鸣”作比喻，此空紧接着就应该描写这“一声鸟鸣”带来的瞬间变化，所以②句在最前面。再写实现方式：①句解释了“松弦”是通过什么方式做到的。由此可见，②是结果，①是手段，二者紧密相连，先果后因(或先效果后方式)符合逻辑。然后写对原有氛围的消解：④句是进一步阐明心理层面的作用；最后落到人物本质上：以③句“露20.(1)序号：②修改为：一边是香魂消散，一边是鼓乐喧天。(2)序号：③修改为：这并非语言的幽默，而是命运设置的最残忍的“情境谐音”。(每改对一处给2分)【解析】②语序不当：“一边是鼓乐喧天，一边是香魂消散”。要照应前文“当她在潇湘馆焚稿断痴情，魂归离恨天时，远处恰好传来宝玉与宝钗成婚的喜乐”和后文“悲”与“欢”的顺序，应是“一边是香魂消散，一边是鼓乐喧天”。③结构混乱：这并非语言的幽默，而是命运设置的最残忍的“情境谐音”所造成的。去掉“所造成的”。21.①(名词)指文人雅士之间带有文化修养与机智趣味的高雅调侃。②(名词)指在悲剧或严肃氛围中，以日常化幽默化解紧张的一种高级语言艺术。例句：紫鹃在宝黛争吵最激烈时的一句“又不是吃了蜜，嘴上才挂得住油瓶”，是一种以日常消解悲剧的雅谑。(第①点2分，其中例句1分；第②点3分，其中例句1分)【解析】义项①：常态的、文人间的雅谑(指向外部他人)；义项②：非常态的、悲剧中的雅谑(指向自身处境)。义项①：抓住文中第一段的核心——“基于深厚文化修养与聪慧才思”“文人式的机智”。这是“雅谑”最基础、最常见的含义，区别于“通俗滑稽”。例句选用“母蝗虫”这个文中已有的典型例子，既准确又节省篇幅。义项②：抓住第四段(紫鹃那句话)和第五段(悲剧与幽默关系)的核心——“在极度的悲剧中开出黑色的花”“以日常消解悲壮”。这是更深层的、更具文学张力的用法，体现“雅谑”不仅用于取乐，也可在极端情境下作为缓冲剂。例句选用紫鹃的话，紧贴文本。22.题目解读：材料围绕“语言的艺术与智慧”展开，呈现了语言的正面价值与当下困境两个层面。第一句从正面阐述语言的本质与功能。语言不仅是“工具”，更是“艺术”和“智慧”。其力量体现在三个层次：一是解决矛盾、

凝聚共识，侧重语言在公共交往中调和分歧、寻求认同的交际功能；二是温暖人心、抚慰情感，侧重语言在个体生命中传递温度、

疗愈创伤的情感价值；三是道出事物本质、彰显说话者的修养胸襟，侧重语言在认知与人格层面的表达功能。三个层次由外而内、

由浅入深，为考生提供多角度立意空间。“恶语相向”指向语言暴力。材料将问题语境拓展为“公共讨论还是人际交往中”，提示考生应从更广阔的社会生活层面思考。

最后强调“力量、温度与尊严”三个关键词，分别对应前文语言的交际功能、情感价值与修养表达，引导考生思考：在语言被滥

用、消解的当下，如何让语言回归本真，恢复其应有的价值。引导语明确要求“联系生活实际”，写作应避免空谈理论，而应结合自身在日常生活、校园交往、网络互动中的具体观察与体验

展开论述，不一定非得是惊天动地的大事，一次小组讨论中因措辞不当引发的冲突、一句来自师长的鼓励、网络评论区里理性讨

论与人身攻击的分野、家庭饭桌上代际间的“翻译”与失语……这些日常场景均可作为论述的坚实依托。关键在于从具体场景中

提炼出普遍性的语言问题，而非停留在流水账式的经历叙述。立意关键：考生需从“理解‘好好说话’”切入，梳理语言的正面价值与现实困境之间的张力，进而思考如何做一个审慎、真诚、有修养的

更是审时度势的判断力、洞察本质的穿透力、体恤他人的同理心。写作重点应放在对当下语言现象的分析与反思，以及对自身语

言修养的思考。应做抽身事外的旁观者，而应审视自身在人际交往、公共表达中的真实体验。唯有将“我”的语言实践与“时代”的语言相结合，才能真正写出“这一代青年”对语言问题的独到发现。写作角度：可从语言“力量、温度、尊严”任一关键词切入，亦可将三者结合，论述好的语言应具备的品质。可从正面立论，论述语言何以成为艺术与智慧；可从反面切入，剖析当下语言失范的表现、危害与根源；亦可从建设性角度，探讨如何在具体实践中锤炼语言修养。参考立意：1.以真诚之语，破浮言蔽日：在空话套话泛滥的时代，呼唤“言为心声”的真诚表达。2.语言是通往他人的桥：论述好的语言如何跨越隔阂、连接心灵，在分歧中寻找共识。3.良言一句三冬暖：从日常微小言语入手，探讨语言以“四两拨千斤”之力影响他人。4.做语言的“守门人”：青年应自觉成为语言的审慎使用者，对每一句话负责。5.语言即修养，言为心声：锤炼语言的过程即修炼自身的过程。6.重拾语言的尊严：批判恶语相向、标签化攻击等现象，重建语言的理性、真诚与温度。材料一：韩愈说：有官职的人，如果不能履行自己的职责就应当离开；有进谏责任的人，如果自己的意见不被采纳就应当离开。君子身居其位，就应当考虑到为职责而死；没有获得官职时，就应当思考撰写文章来阐明圣明之道。所以即使身在乡野，仍然不忘记天下大事；何况身居职位而享受俸禄的人呢?材料二：朱云字游，是鲁地人。汉元帝时，凭借槐里县令的身份等待诏命。到汉成帝时，原来的丞相、安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位居特进，非常受尊重。朱云上书请求接见，公卿大臣都在场。朱云说：“如今朝廷的大臣，对上不能匡正君主，对下不能使百姓受益，都是空占职位不做事的人。我请求赐给我尚方斩马剑，斩断一名奸臣的头，来警戒其他的就心满意足了！不知道圣朝将来会落个什么名声呢?”御史于是把朱云拖走了。这时左将军辛庆忌摘下帽子、解下印绶，材料三：欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：前些天范仲淹被贬官之后，我和您在安道家相见。您诋毁范仲淹的为人，我刚听到这话，怀疑是玩笑话。等到见到师鲁，他也说您非常不认同范仲淹的所作所为，这样我的疑问才消除了。范仲淹平生刚正不阿，好学而通晓古今，他在朝中立身行事有始有终，这是天下人都知道的。如今他又因为直言进谏触犯宰相而获罪，您既不能为他辩白无罪，又害怕有识之士责备自己，于是就跟着诋毁他，认为他应当被贬黜，这真是令人奇怪啊。您身为谏官，是君主的耳目之臣。在范仲淹被贬的时候，您没有说一句话来使君主醒悟，反而跟着别人一起诋毁他。这是您不再懂得人世间还有羞耻的事情了！材料四：孙伏伽，高祖年间被提拔为治书侍御史。孙伏伽屡次上书谈论朝政得失，前后不断。太宗即位后，他升任大理少卿。如今陛下轻视天子的尊贵身份，在原野上驰骋，我私下认为这是不可以的。”太宗看了奏章，没有采纳