四川省成都市高新区2026年5月中考语文模拟试卷（含答案）

第第页四川省成都市高新区2026年5月中考语文模拟试卷一、基础知识（共12分）1．下列加点字注音有误的一项是（）A．拘泥（nì）舵手（duò）如坐针毡（zhān）B．飞窜（cuàn）怯懦（nuò）味同嚼蜡（jiáo）C．诡谲（jué）真挚（zhì）浮光掠影（lüè）D．侍候（shì）盘桓（yuán）心旷神怡（kuàng）2．下列语句书写完全正确的一项是（）A．我是你挂着眼泪的笑涡……是绯红的黎明正在喷簿。B．一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。C．这里包含着朋友惜别的愁怅，使人联想到依依送别的情景。D．其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅采也，最见于高谈阔论之中。3．下面语段中加点成语使用有误的一项是（）文学青年唯有博览群书、积淀深厚，方能在创作之前胸有成竹，落笔之际信手拈来。文学创作贵在情志的自然流露，而非刻意雕琢、咬文嚼字。在交流与创作中，愿大家相知相融、异想天开，共探文学之魅。A．胸有成竹 B．信手拈来 C．咬文嚼字 D．异想天开4．下面选项中没有语病的一项是（）①蜀绣是中国传统刺绣工艺之一，属于国家级非物质文化遗产。②历经千年，它不仅在“螺旋针法”方面得到突破性发展，而且继承了两汉以来的“打籽针法”。③蜀绣产业也构建起多样态的立体发展格局，年产值突破约4亿元左右。④这卷以时光为经、创新为纬的华章，正于文明长河中绽放出灿烂的精神。A．① B．② C．③ D．④二、古诗文阅读（18分）文言文阅读；阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（司马迁《周亚夫军细柳》）【乙】①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《左传·曹刿论战》）5．下列加点词语的解释有误的一项是（）A．乃按辔徐行按：控制 B．改容式车容：表情C．又何间焉间：间隔 D．必以信信：实情6．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》）当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）B．必以情（《曹刿论战》）策之不以其道（《马说》）C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》）公与之乘（《曹刿论战》）D．再而衰（《曹刿论战》）由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》）7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。8．下列选项在两则选文中没有同时体现的是（）A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当默写；默写古诗文中的名篇名句。9．补写下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，若三句皆答，按前两句判分。）①散入珠帘湿罗幕，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）②，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）③今天下三分，益州疲弊，。（诸葛亮《出师表》）10．请默写文天祥《过零丁洋》的颈联和尾联或辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的下片。（先写出题目，再默写诗歌内容）三、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成下面小题。甲①在成都博物馆，有个文物“显眼包”——说唱俑。游客们一见他的神态，就忍不住“哈哈哈……”②说唱俑，也就是东汉俳优俑，是汉代说唱艺人的形象缩影。其神态夸张喜感，嘴角大咧至耳边，眉眼弯成月牙形，额头笑出清晰的“抬头纹”；其比例看似失调（通高约56厘米，身长腿短、肚腩圆鼓），实则是东汉工匠精准捕捉说唱艺人表演时的动态神韵、以写意夸张的粗线条捏塑而成的人物形象。③说唱俑的原型——“俳优”，是古代以乐舞谐戏为业的艺人，其名与“排忧”谐音。汉代经济繁荣，俳优成为市井街头备受欢迎的“明星”。他们以滑稽的表演取悦观众，既能为普通人排忧解难，也能替官府向朝堂传递民间声音、化解矛盾。《史记·滑稽列传》对俳优兼具娱乐与政治功能有详细记载。④说唱俑独特的殡葬文化背景同样引人关注。据考证，说唱俑的出现与汉代殡葬文化的发展密切相关。汉高祖刘邦明令反对残酷的活人殉葬制度，大力推行以陶俑替代真人的殉葬规制。这一变革，既体现了文明进步，也催生了汉代陶俑艺术的繁荣。说唱俑之所以成为随葬俑中的特殊品类，是因为古人希望逝者在另一世界仍有喜乐相伴。这一跨越生死的情感寄托，折射出汉代市井文娱生活的普及与繁荣。（摘自《人民日报》，有删改）乙①在快节奏的现代社会中，千年笑颜“说唱俑”如一剂人文解药，让老百姓瞬间感受到松弛的力量。②成都世运会闭幕式上，东汉说唱俑“复活”登台引观众热议；文创店里，以说唱俑为原型的文创产品供不应求……来自两千多年前的“巴蜀笑星”俨然成“网红文物”，深受现代人追捧。③说唱俑能引发现代民众的情感共鸣，绝非偶然。据《史记·滑稽列传》记载，说唱俑的原型“俳优”，并非高居庙堂的御用文人，而是深入市井的民间艺人。他们以诙谐说唱为业，专为普通民众化解困顿、慰藉人心，甚至向朝廷传递底层声音。当时的工匠们不仅记录下俳优的现场表演情景，更将古人“以乐排忧”的生活态度捏入陶土之中。这便是说唱俑能穿越古今引发情感共鸣的关键所在。④作为汉代民间艺术的典型作品，说唱俑还因其独特的工艺智慧而成为学者研究汉代文化的标本。据考古发现，说唱俑主要采用“模+塑”结合的烧制工艺：头部、躯干以模具定型，以保证批量生产的效率；面部表情、手部动作全靠手工雕刻，以体现作品的个性。学者们还有个重大发现——巴蜀说唱俑的颜料成分与敦煌壁画竟然同源！这证明了汉代巴蜀地区曾通过丝绸之路与中原共享工艺智慧。⑤从“引发共鸣”到“研究标本”，说唱俑以兼具人文与科技的双重价值，成为连接古今的纽带，堪称文化瑰宝。事实上，也只有这样的文化瑰宝，才能在不同群体中找到相应的价值坐标——你看它的“笑”，我读它的“技”，各取所需，各有所爱。（摘自“红星新闻”，有删改）11．甲乙两文都写“说唱俑”，但各有侧重，请依据选文内容，将下表中的空缺处补充完整。①②③12．甲乙两文都提及《史记·滑稽列传》的相关记载，请分析其在两文中的作用。13．若将两文合成一篇，以下哪个选项最适合作为整合后文章的标题？请做出选择，并结合两文内容简述理由。A.说唱俑：跨越古今的文化瑰宝B.俳优：被凝固在陶土中的汉代市井笑星C.说唱俑在当代为什么这样“红”四、作文（共60分）14．沈尹默在《月夜》中写道：“霜风呼呼地吹着/月光明明地照着/我和一株顶高的树并排立着/却没有靠着”。对于诗中的“我”，你有怎样的联想与思考？请以“致▲”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。要求：①先将标题补充完整再写作，不少于600字；②自定立意、自选文体（诗歌除外）；③表达真实体验和思考，不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名。五、古诗文阅读（16分）诗歌鉴赏；阅读下面的古诗，完成小题。府江棹歌【清】顾印愚①锦城南下寄篷艭②，可爱粼粼石底江。行尽青衣三百里，白沙翠竹日推窗。【注释】①顾印愚，成都双流人，清光绪五年（1879）举人。②寄篷艭（shuāng）：寄身于小舟。15．诗句“可爱粼粼石底江”中“粼粼”二字颇具表现力，请结合诗句简要分析。16．第四句中，有人认为是诗人“推窗”，有人认为是“白沙翠竹”这样的美景“推窗”。请回答你的看法并简述理由。文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。落下闳传【清】李惺落下闳，字长公，巴郡阆中落下亭①人也。少耕读于乡，仰观天象，以悟宇宙之理；俯察地脉，以通农桑之要。性恬淡，不慕荣利，时人异之。元封七年，汉兴百年，《颛顼历》浸以差谬，朔晦②失序，农时乖违③。武帝乃广征天下明历之士，闳自阆中赴长安，待诏太史，终与唐都、邓平共定新历。唐都分天部以定星度，邓平协数据以综成法，闳独创制浑仪、运算转历，实为新历之本。推日月交食、五星周行，皆与天合。新历既成，闳建言：“夏正以寅月为岁首，今宜复之，则四时不忒。”遂定孟春正月为岁首，以无中气之月置闰，二十四节气始与农时相协。武帝大悦，改元“太初”，赐名曰《太初历》。欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。历既颁行，颇有异议者。帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。扬雄叹：“浑天之法，闳实肇端。”其算术精妙，启后世律历测算之先，千载之下，学者益知其精微。（节选自《阆中县志》咸丰本，有删改）【注释】①亭：汉代县直属的基层行政机构。②朔晦：初一和十五。③乖违：脱节、错位。④推步：推算天文历法。17．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．时人异之异：奇异。B．浸以差谬浸：逐渐、渐渐。C．则四时不忒忒：差错、偏差。D．覃思律算以终覃：深入、穷尽。18．请将文中画线句子翻译为现代汉语①欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步，不堪庙堂之任。”②帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。19．下列选项中，哪句名言最适合评价落下闳？请选择，并结合文章内容说明理由。A.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）B.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）C.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）六、名著阅读与现代文阅读（共22分）名著阅读；某班拟开展整本书阅读之“人物研读”分享会，邀请你一起完成下列任务。20．整本书阅读《简·爱》过程中，同学们整理了以下人物卡片。其中有一项匹配不恰当，请找出并改正。选项人物人物经历（节选）A里德太太收养简·爱，隐瞒遗产，临终忏悔认错。B海伦·彭斯遭受体罚，隐忍包容，主张以德报怨。C谭波儿小姐教书育人，关爱学生，帮简爱洗冤。D爱德华·罗切斯特庄园失火，刺伤伯莎，最终孤独终老。项有误，正确的人物经历是：21．中国古典名著人物研读小组拟以“主动隐逸的人生”为主题作成果展示。下列哪个人物最符合该主题？请选择并结合原著内容简述理由。A.武松B.宋江C.王冕D.严贡生我选，理由：现代文阅读；阅读下面的文章，完成下面小题。成都冬事朱丹枫①成都的冬天，是慢慢沤进骨头里的。②这冷和北方不同。北方的冷是刀劈斧砍，痛快明白；这里的冷却阴阴的、软软的，缠人。母亲说，这种冷是“沤”出来的，十月的雨绵绵下，十一月的天不见日头，到了十二月，攒了两个月的潮气一齐发作，连棉被都带着洗不掉的湿意。③面对这样的冬天，成都人自有一套世代相传的取暖仪式，其中蕴含着千百年来过冬御寒的智慧。④上世纪四五十年代，家家户户都有“烘笼儿”。竹编的笼子里套着陶钵，钵里盛些炭火，盖层薄灰，能煨一整天。老人把烘笼儿放脚边，捧壶茉莉花茶，将吃剩的橘子皮放炭火边慢慢烘，满屋都是暖融融的甜涩味。窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。⑤蜂窝煤炉子时代，晚饭后一家人围炉而坐，父亲用火钳夹起烧透的煤，母亲在炉盘上烤红薯，甜香混着煤烟味，是忘不掉的冬天味道。再后来，烧电的“小太阳”成主角，橙红的光映着一家人看电视，趴最近的猫狗，偶尔烤焦了胡须，惹得主人笑骂。再后来，空调普及，暖风烘得人欲睡。⑥如今，在老小区或是人民公园的鹤鸣茶社里，仍有些老人一边念叨烘笼儿煨橘子皮的香，一边更新着自己认可的取暖方式——膝盖上垫着电热毯，茶盘下垫个暖宝宝。他们晓得，成都人对温暖与幸福的极致渴望，千百年不变，因而在冬天的取暖工具会一直变。⑦真正的御寒智慧，在吃食上。成都人坚信外来的寒，要从内里驱出去。⑧在成都，为火锅等位，天经地义。红油锅底沸腾，食材上下浮沉，脆、嫩、麻、辣、香在舌尖炸开。那一刻，寒气从天灵盖“嗖”被逼出去，湿冷、阴郁，都被这锅红汤驱散了，只留下额头的汗、通红的脸和满心的舒坦。⑨冬天，吃街边麻辣烫的人尤其多。老板手脚利落，抓菜、数签、算账一气呵成。塑料棚顶的灯泡昏黄，照着每张热气腾腾的脸，照着碗里红亮的汤汁，照着这个城市最草根、也最顽强的冬天。⑩老妈蹄花店门口的大锅永远冒白汽。熬夜的人、晚归的人、失意的人钻进小店，一碗下肚，寒冷烦忧，全被驱散了。还有冬至的羊肉汤，一碗下肚，从胃暖到四肢百骸，一冬都不怕冷。⑪这些吃食，是成都人对抗冬天的武器。它们用滚烫的温度、刺激的味道、扎实的分量，告诉在冬天里瑟缩的人：吃饱了，暖和了，明天太阳还会升起。⑫成都人对阳光的渴求是刻进基因里的。忽然有人喊：“出太阳咯！”所有人齐刷刷抬头，其实只是云层薄了些，但人们已满足地笑了。若是真遇到有太阳的日子，成都人便倾巢出动。公园的草坪上“长”满了人，人们以各种姿势摊在阳光下，像进行一场集体的光合作用。茶馆的椅子全摆到露天，人们在阳光下喝茶、摆龙门阵、爪瞌睡……好天气，是成都冬天的奢侈品。每个人都像是在完成一种仪式——把身体里积攒的湿气晒干，把发霉的心情拿出来翻晒。⑬越近年关，越有味道。腊月，肉摊前排起长队灌香肠、熏腊肉，花市里人们把喜庆的花木搬回家……成都的冬天，就在这阖家参与的年俗活动中，升腾出一阵阵暖意。⑭这就是成都的冬天，用细细密密的湿冷包裹你，也正是这无处可避的湿冷，逼出坚韧而智慧的温暖。当又一个冬天来临，成都人还是会缩起脖子，呵着白气，说：“好冷。”然后转身走进火锅店，走进茶馆，走进人群，用滚烫的食物、温暖的话语、热情的相聚，告诉这个冬天：冷，就冷吧。⑮成都人怕冷，也不那么怕冷。（选自《四川散文》，有删改）22．第③段说“成都人世代相传的取暖仪式中蕴含着过冬御寒的智慧”，具体包含哪些智慧？请结合文章内容，仿照示例，分条概括另外三点。①②③④成都人喜欢热闹和喜庆，会用阖家参与年俗活动的暖意来抵御寒冷。23．第②段有什么作用？请结合文章内容简要分析。24．请赏析文中画线句子的表达效果。窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。25．结尾句“成都人怕冷，也不那么怕冷”有何妙处？请结合全文内容加以分析。七、语言运用（共12分）成都是雪山下的公园城市，高新区的公园独具魅力。请按要求，完成下面的题目。序号公园名称公园特点特色①锦城湖公园一园四湖，定位清晰：一湖彰显川西民居特色，二湖是运动核心，三湖四湖生态保育。功能互补②交子公园打造粉红桥畔、告白台阶、糖果乐园等场景，以适配年轻人的休闲需求。植被丰富③新川公园是西部首个机器人公园，设有AI导览、机械臂互动、智慧运动设施等体验项目。气质典雅④国防公园明确教育基地定位，开设军事模型展区、国防科普园地等，对市民进行爱国主义国防教育。定位明确⑤大源中央公园活力区提供游乐场、篮球场等动态活动场所，生态区保留静谧的自然休憩空间。动静相宜26．上表关于公园“特色”的提炼，有两项欠准确，请找出并修改。答：错误项：（填序号）修改为错误项：（填序号）修改为27．近日，锦城湖公园荣获“成都最美公园”称号。下面是记者采访公园设计师的一段记录。请结合语境补全空缺，注意语意连贯。（每空不超过18个字）学生记者：您好，①？设计师：锦城湖公园的设计理念是“四湖一体、功能互补”。其核心优势在于，能够将自然生态与城市功能完美融合。在“四湖一体”方面，公园空间的格局独特——由剑南大道与绕城高速自然分割，形成四个独立又连通的湖区，各具特色；在“功能互补”方面，②——一湖彰显川西民居特色，二湖是运动核心，三湖四湖生态保育，各尽其能。学生记者：③？设计师：接下来，我们将持续优化公园的智慧化服务，小到引入智能导览系统，④。在导览服务方面，我们将引入智能导览系统，为游客提供精准的路线推荐和景点讲解；在生态监测方面，我们将搭建生态监测平台，实时监控水质、空气质量等环境指标。28．成都高新区将举办“公园城市·赞语”征集活动。请仿照示例，从上表中任选两个公园，结合表格内容，为其撰写赞语。（句式、字数不要求和示例完全相同）示例：锦城湖公园——你有四颗明珠，串起生态画卷，跃动城市脉搏。我为公园（填名称）写赞语：我为公园（填名称）写赞语：

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】A：完全正确；

B：完全正确；

C：完全正确；

D：“盘桓”的“桓”应读作：huán。故有误。故答案为：D【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字、形似字和多音多义字，我们要从意义的角度去理解，从具体的语境去分析，就不容易读错音了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，同时还要注意方音与普通话的不同。2．【答案】B【解析】【分析】A：“喷簿”应写作：喷薄；

B：完全正确；

C：“愁怅”应写作：惆怅；

D：“傅采”应写作：傅彩故答案为：B【点评】本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。3．【答案】D【解析】【分析】A：胸有成竹：画竹子时心里就有了竹子的形象。比喻做事之前已有成熟的计划或做事很有把握。做事之前已经有通盘的考虑。句中表达博览群书积淀深厚，才能再创作前做好准备，符合语境，使用正确；

B：信手拈来：随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。句中说创作之前做好了准备，写作时就能很纯熟，符合语境，使用正确；

C：咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多用来讽刺死抠字眼而不注重整篇、整段的精神实质。也用以讽刺人讲话卖弄学识。句中强调创作情志应自然流露，无需刻意死抠字眼，符合语境，使用正确；

D：异想天开：比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。句中表达文学创作交流中鼓励大家发散创意的褒义场景，不合语境，故使用有误。故答案为：D【点评】本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。4．【答案】A【解析】【分析】A：①句语句通顺，逻辑清晰，对蜀绣的属性界定准确，没有语病；

B：②句语序不当，事物发展应遵循先继承、后创新的逻辑，正确表述应为“不仅继承了两汉以来的‘打籽针法’，而且在‘螺旋针法’方面得到突破性发展”；

C：③句存在重复赘余问题，“突破”“约”“左右”多个表约数的词语叠加使用，语义冗余，删去“约”或“左右”才可消除语病；

D：④句动宾搭配不当，“绽放”无法和“精神”搭配，应修改为“绽放出灿烂的光彩”。故答案为：A【点评】本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。【答案】5．C6．B7．A8．C【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（2）本题考查对文言虚词“乃、以、之、而”的用法意义的分析理解。“乃”的用法有于是、就，竟然，你、你们，却等。“以”的用法有：连词，表结果，可译为“来，用来，以致”，介词，可译为用，拿，凭借，靠，按照，依照，把；做动词，可译为认为等。“之”的用法有：结构助词，的；助词，主谓之间取消句子独立性，不译；助词，宾语前置的标志不译；助词，定语后置标志不译；助词，凑音节作用不译；动词，去往；代词，代人、事、物。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查对文章写作手法的分析理解。文章的写作手法主要从以下几个方面入手：表达方式。观察文章使用了哪些表达方式，如记叙、描写、抒情和议论，以及作者如何灵活多变地运用这些方式；表现手法。分析文章中是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法；修辞手法。注意文章中独特的修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张、通感等；结构安排。检查文章是否有特色的开头和结尾，如首尾照应、开门见山、层层深入等结构安排；选材剪裁。评估材料和中心的关系处理是否合理，主次详略是否得当；语言运用。

【附参考译文】

【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”5．A：句意：于是控制住缰绳，让车马慢慢行走。按：控制，解释正确；

B：句意：（文帝）改变表情，扶着车前横木（俯身致敬）。容：表情，解释正确；

C：句意：你又为什么参与这件事呢？间：参与，故解释有误；

D：句意：一定按照实情（上报）。信：实情，解释正确。

故答案为：C6．A：前，句意：周亚夫这才传令打开军营大门。乃：于是，才；后，句意：应当立为皇帝的是工资扶苏，乃：是。故意义用法不同；

B：前，句意：我一定根据实情（合理裁决）。以：根据，按照；后，句意：驾驭千里马不按照驾驭它的方法。以：按照。故意义用法相同；

C：前，句意：穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜。之：的；后，句意：鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。之：代指曹刿。故意义用法不同；

D：前，句意：第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。而：表顺承；后，句意：因此通过某种手段就能获得生存，‌却‌有人不肯采用

。而：表转折，却，可是。故意义用法不同。

故答案为：B7．曩：先前；若：像；耳：罢了；其：他们的；将：将军；固：必，一定；可：可以；袭：袭击，偷袭；而：表顺接；虏：俘虏。故整句译为：以前在霸上、棘门军营看到的驻军，简直像儿戏一样，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏的。

故答案为：A8．‌A：《周亚夫军细柳》通过细节刻画出周亚夫治军严明的“真将军”形象，《曹刿论战》也生动塑造出曹刿深谋远虑的谋士形象，人物刻画鲜活立体。故人物传神两文同时体现；

‌B两文都以大量对话推动情节。《曹刿论战》里曹刿与鲁庄公的多轮问答是核心内容，《周亚夫军细柳》也包含军门都尉、壁门士吏和使者的多段关键对话。故对话丰富‌，两文同时体现；

‌C：托物言志是通过描摹特定事物抒发个人志向的写法，这两篇均为叙事记人散文，全程围绕历史事件展开，没有借助具体事物寄托情志的相关设计。故托物言志两文均未体现；

‌D：《周亚夫军细柳》详写细柳营劳军过程，略写霸上、棘门军营内容；《曹刿论战》详写战前论战、战后总结，略写战场厮杀的具体场面。故详略得当‌两文同时体现。

故答案为：C【答案】9．狐裘不暖锦衾薄；伤心秦汉经行处；此诚危急存亡之秋也10．示例一：《过零丁洋》；颈联：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；尾联：人生自古谁无死？留取丹心照汗青（示例二：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》下片：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！）【解析】【点评】本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。9．第1空，填下句，“狐裘”不要写成“孤裘”；“锦衾”不要写成“绵衾”；“薄"不要写成“簿”；

第2空，填上句，“秦汉”不要写成“奏汗”；“经行”不要写成“径行”；

第3空，填下句，“诚”不要写成“城”；“危急存亡”不要写成“危及在忘”。

注意要求只写其中两句！

故答案为：狐裘不暖锦衾薄；狐裘不暖锦衾薄；此诚危急存亡之秋也10．要求默写文天祥《过零丁洋》的颈联和尾联或辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的下片，一定不要写错！

注意：“惶恐”不要写成“皇恐”；“滩”不要写成“摊”；“零丁”不要写成“伶仃”；“谁”不要写成“淮、惟”；“汗青”不要写成“汉青”；“的卢”不要写成“的庐”；“霹雳”不要写成“辟历”；“了却”不要写成“了确”；“君”不要写成“军”；“赢”不要写成“羸”；“生前”不要写成“身前”；“身后”不要写成“生后”。

故答案为：示例一：《过零丁洋》；颈联：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；尾联：人生自古谁无死？留取丹心照汗青（示例二：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》下片：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！）【答案】11．独特的殡葬文化背景；当代价值；体现汉代工匠的工艺智慧12．甲文引用记载，佐证说唱俑原型“俳优”兼具娱乐与政治功能，为介绍其历史渊源提供史料依据；乙文引用记载，点明说唱俑能引发共鸣的关键在于记录了古人“以乐排忧”的生活态度，为分析其当代价值提供支撑。13．选A.理由：“跨越古今的文化瑰宝”既概括了说唱俑的历史文化价值，也点明了其在当代引发共鸣、兼具人文与科技双重价值的特点，能统摄两文内容；B仅侧重汉代市井文化，C仅侧重当代走红原因，均不全面。【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（2）本题考查对引用手法运用的理解与分析。文章运用引用，使文章语言生动形象，通俗易懂，简洁精练，含蓄典雅，有利于作者表情达意，有助于说理抒情，又可增加文采，增强表现力。

（3）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等）。11．第①空，由【甲】文第②段句子：说唱俑，也就是东汉俳优俑，是汉代说唱艺人的形象缩影。……实则是东汉工匠精准捕捉说唱艺人表演时的动态神韵、以写意夸张的粗线条捏塑而成的人物形象。可知：介绍说唱俑夸张的艺术造型特点；对应A；

第③段句子：说唱俑的原型——“俳优”，是古代以乐舞谐戏为业的艺人，其名与“排忧”谐音。可知：介绍说唱俑的原型“俳优”的职业功能；对应B；

由第④段句子：说唱俑独特的殡葬文化背景同样引人关注。可知介绍了说唱俑的殡葬文化背景。故：对应C。故第①空填：独特的殡葬文化背景；

第②空，由【乙】文第①段句子：在快节奏的现代社会中，千年笑颜“说唱俑”如一剂人文解药，让老百姓瞬间感受到松弛的力量。可知：第①段说明在快节奏的现代社会中，说唱俑让老百姓瞬间感受到松弛的力量；由第②段句子：成都世运会闭幕式上，东汉说唱俑“复活”登台引观众热议；文创店里，以说唱俑为原型的文创产品供不应求……来自两千多年前的“巴蜀笑星”俨然成“网红文物”，深受现代人追捧。可知：第②段说明说唱俑深受现代人追捧；由第③段句子：说唱俑能引发现代民众的情感共鸣，绝非偶然。可知：第③段说明说唱俑能引发现代民众的情感共鸣的原因；由第④段句子：作为汉代民间艺术的典型作品，说唱俑还因其独特的工艺智慧而成为学者研究汉代文化的标本……！这证明了汉代巴蜀地区曾通过丝绸之路与中原共享工艺智慧。可知：第④段介绍说唱俑体现汉代工匠的工艺智慧；由第⑤段句子：从“引发共鸣”到“研究标本”，说唱俑以兼具人文与科技的双重价值，成为连接古今的纽带，堪称文化瑰宝，可知：第⑤段总结说唱俑以兼具人文与科技的双重价值。故：第②空应填：当代价值；

第③空，【乙】文第①段说明在快节奏的现代社会中，说唱俑让老百姓瞬间感受到松弛的力量；第②段说明说唱俑深受现代人追捧；：第③段说明说唱俑能引发现代民众的情感共鸣的原因；——前三段说明说唱俑引发现代民众的情感共鸣；第④段介绍说唱俑体现汉代工匠的工艺智慧；第⑤段总结说唱俑以兼具人文与科技的双重价值。整个文章结构为分总，“分”的两部分是并列的，前三段对应图表的A处，则第④段对应的就应该是B处，故填：体现汉代工匠的工艺智慧。

故答案为：独特的殡葬文化背景；当代价值；体现汉代工匠的工艺智慧12．由【甲】文第③段句子：说唱俑的原型——“俳优”，是古代以乐舞谐戏为业的艺人，其名与“排忧”谐音。汉代经济繁荣，俳优成为市井街头备受欢迎的“明星”。他们以滑稽的表演取悦观众，既能为普通人排忧解难，也能替官府向朝堂传递民间声音、化解矛盾。《史记·滑稽列传》对俳优兼具娱乐与政治功能有详细记载。可知：第③段介绍说唱俑原型俳优的职业功能，引用史记·滑稽列传》的相关记载，目的在于为介绍其历史渊源提供史料依据；

由【乙】文第③段句子：说唱俑能引发现代民众的情感共鸣，绝非偶然。据《史记·滑稽列传》记载，说唱俑的原型“俳优”，并非高居庙堂的御用文人，而是深入市井的民间艺人。他们以诙谐说唱为业，专为普通民众化解困顿、慰藉人心，甚至向朝廷传递底层声音。当时的工匠们不仅记录下俳优的现场表演情景，更将古人“以乐排忧”的生活态度捏入陶土之中。可知：引用记载点明说唱俑能引发共鸣的关键在于记录了古人“以乐排忧”的生活态度，为分析本段内容“说唱俑能引发现代民众的情感共鸣”提供支撑。

故答案为：甲文引用记载，佐证说唱俑原型“俳优”兼具娱乐与政治功能，为介绍其历史渊源提供史料依据；乙文引用记载，点明说唱俑能引发共鸣的关键在于记录了古人“以乐排忧”的生活态度，为分析其当代价值提供支撑。13．【甲】文着重介绍了说唱俑的外形特点和历史渊源；【乙】文着重剖析了说唱俑的当代价值，点明说唱俑能跨越古今引发当代人的情感共鸣，也点明它是研究汉代文化的标本，兼具人文与科技双重价值，是连接古今的文化纽带。

A：说唱俑：跨越古今的文化瑰宝：既点明了说明对象，也涵盖了两文的核心内容：既讲了说唱俑承载的汉代历史文化，也讲了它在当代的价值，能涵盖整合后文章的内容，故最为合适；

B：俳优：被凝固在陶土中的汉代市井笑星说明对象是“俳优”，而两文的核心说明对象是说唱俑，由【甲】文第③段句子：说唱俑的原型——“俳优”，是古代以乐舞谐戏为业的艺人，其名与“排忧”谐音。可知：俳优只是说唱俑的原型，不能覆盖全文内容。故不适合；

C：说唱俑在当代为什么这样“红”题目侧重讲解说唱俑在当代成为“网红”受追捧的原因，没有涵盖【甲】文的内容，作整合后文章的题目，可以，但不全面。

故答案为：选A.理由：“跨越古今的文化瑰宝”既概括了说唱俑的历史文化价值，也点明了其在当代引发共鸣、兼具人文与科技双重价值的特点，能统摄两文内容；B仅侧重汉代市井文化，C仅侧重当代走红原因，均不全面。14．【答案】致父亲书敬爱的爸爸：

展信安！爸，今天整理书房，又看到那张旧棋盘。楚河汉界已然模糊，棋子摩挲的光泽，像我们共同度过的那些沉默的夜晚。我突然很想给您写封信，说说我们之间那些“并排立着”的时光。

小时候，您是我的山。我喜欢您用有力的手掌把我举过头顶，喜欢您为我解答所有难题时笃定的样子。那时的我，是您影子里的小小跟班，崇拜并完全“靠着”您。

第一次感到我们之间的裂隙，是初二那年。我疯狂地迷上了吉他，想用攒下的压岁钱买一把属于自己的琴。您靠在门框上，眉头微皱：“现在学业要紧，这东西能当饭吃？”我脱口而出：“我不是为了吃饭！”我们之间，第一次有了谁也不让谁的沉默。后来，您没再反对，但也没支持。钱是我自己暑假帮表姐看店挣来的。琴买回来那天，我弹了一首不成调的歌给您听，您在客厅沙发上，听着听着，慢慢点了点头。那点头里，有错愕，有释然，或许还有一丝我看不懂的认可。那是我第一次感到，我们在某种程度上，“并排”了——我在坚持我的，您在思考您的。

真正的“并立”，是在您生病手术那年。您住院，母亲在医院陪护，家里一下子空了。放学回家，没有饭菜香，没有电视声，只有厨房水龙头偶尔滴水的声音。我第一次为您熬了粥，粥很糊，我端着保温桶走进病房时，您正靠在床头看窗外。我把粥放下，您转过头，看着那碗“面目可疑”的粥，又看看我，忽然笑了。您说：“儿子长大了。”那笑容很淡，却让我鼻子一酸。我们没说太多话。我坐在病床边，您靠在床头，我们就那么安静地待着。窗外的梧桐叶正沙沙地响。那一刻，我第一次觉得，我不再是需要您庇护的孩子，我也可以成为您的一小片屋檐。我们依然是父子，但更像是两个独立的生命，在命运的风雨里，选择了并肩站立。

爸，如今我们依然话不多。您在阳台侍弄花草，我在房间刷题备考。但当我为一道数学题焦头烂额时，您会默默把一杯温牛奶放在我桌角；当您为工作上的事皱眉时，我也会悄悄把电视音量调低。我们像两棵并肩的树，根系在看不见的地下交握，枝叶却在各自的天空里舒展。

感谢您，用半生光阴，从一个让我“靠着”的山，变成与我“并立”的树。这样的并立，让我终于懂得：最好的传承，不是复制另一个你，而是成为更好的我自己。而您与我之间，那并排却不紧紧依靠的距离，恰好容得下整个世界的风雨，也盛得下两代人各自完整的星空。您的儿子

2026年6月某日【解析】【分析】这是一篇材料作文又是一篇半命题作文。审题立意：沈尹默《月夜》中的“我”，矗立于霜风明月之下，与高树“并排立着，却没有靠着”。这短短数语，勾勒出一个极具现代精神的灵魂剪影。“并排立着”是姿态的平等，“没有靠着”则是精神的独立。这里的“我”，并非孤独或叛逆，而是一种清醒的自我确立——于天地间，寻得一方不倚不靠、自在自为的立足之地。“致▲”的半命题形式，则为我们向这种精神致敬提供了一个具体的对话对象。这个对象可以是人（如“致父亲”“致友人”），可以是物（如“致那盏路灯”“致我的自行车”），也可以是抽象的概念（如“致独立”“致青春”）。关键在于，在“致”的倾诉中，要写出“我”与“你”（补充的对象）之间那种“并立不靠”的关系——既有相伴的温情与共鸣，又有各自独立的边界与尊严。立意：致父辈/师长：描写与父辈（或师长）从依赖到并立的过程。起初仰望，历经成长中的磨砺与对话，最终理解并接纳彼此的独立，形成一种基于平等尊重的精神并立。着重表现这种新关系中的理解、尊重与自我确立。致友人：展现友情中“和而不同”的境界。彼此欣赏，相互扶持，但更重要的是尊重对方独立的人格与选择，不依附，不裹挟，在各自的道路上并肩前行。聚焦于友情中独立个体间的深刻联结。致精神坐标：对话一位历史人物或文学形象，探讨其独立精神对你的感召。你并非匍匐于其光辉下，而是在理解其精神内核的基础上，找到自己独立的生命路径，完成一次跨越时空的“并立”。致平凡之物：将目光投向身边默默矗立却自有风骨的事物，如一棵树、一盏路灯、一座山。通过与它的凝视与对话，领悟其不卑不亢、安然自处的生命状态，并以此自勉。选材构思：选材：成长瞬间：如第一次独自出远门、坚持一个不被理解的爱好、在学业压力下做出自己的选择。重点刻画内心从犹疑到笃定的过程。关系重塑：与父母、朋友经历一次深刻“碰撞”后的和解。不是回到从前，而是建立了一种更成熟、更平等的相处模式。自然对话：在观察一棵树、一座山或一片星空时，产生“物我同化”的体悟，并从中汲取力量比如题目：致那棵桂树第一段：秋意渐浓的黄昏，我又站在了巷口那棵老桂树前第二段：记忆倒回初二的秋天。全家搬迁，新环境、新同学的疏离让我成了一只沉默的蜗牛。每天放学，走这条幽静的巷子。巷尾的桂树便成了我唯一的听众。我常在树下呆立，听树叶摩挲，看光影斑驳，把白日的委屈与茫然，都悄悄说给它听。那时，我几乎是“靠着”它的。第三段：父亲见我总闷闷不乐，在一个周末的黄昏，陪我走到树下。他指了指苍劲的树干：“你看它，在这儿站了多少年了？风来迎风，雨来承雨，根扎在土里，身子却只管向上长。它不靠谁，自个儿立着，才算立住了。”第四段：那一刻，我忽然觉得，我长久以来的“靠着”，其实是对它的误读，也是对自己的弱化。第五段：从那以后，我改变了路径。我不再仅仅是向它索取慰藉，而是去“看”它——看它如何在寒风中抖落枯叶，看它如何在春雨里抽发新芽。第六段：我们的关系变了。我不再是那个需要躲在它浓荫下的孩子，而是一个可以与它“并排立着”的行者。我有了自己的方向，它也有它的坚守。第七段：谢谢你，桂树。谢谢你教会我，真正的陪伴不是让人靠着，而是让人学会独立地站立。此刻，我与你并排立着，在温柔的暮色里，不靠近，也不远离。这便是我能给你，也给我自己，最好的回礼。【点评】本文选择以书信的形式“致父亲”，体裁新颖。情感表达含蓄而深沉。选取了“买吉他”和“为父熬粥”两个最具代表性的事件，一个展现了少年独立意识的觉醒，一个展现了责任与担当的成长，精准地诠释了从“靠着”到“并立”的转变。结尾“容得下整个世界的风雨，也盛得下两代人各自完整的星空”升华极佳，将“并立”的意义提升到代际理解与生命传承的高度，意蕴深远。语言朴实而富有质感：如“粥很糊”“面目可疑”“一小片屋檐”等表达，质朴中见真切，毫无矫饰，更能打动人心。【答案】15．“粼粼”形容江水清澈、波光闪烁的样子，生动描绘出江水在阳光下泛着微光的状态，画面感强，也衬托出诗人乘舟时的愉悦心情。16．示例一：是白沙翠竹“推窗”。诗人以拟人手法，写白沙翠竹仿佛主动“推窗”而来，赋予景物灵动之感，表现出诗人对沿途美景的惊喜与喜爱。（示例二：是诗人“推窗”。诗人行舟途中推窗远望，白沙翠竹的美景映入眼帘，既写出景色的秀美，也暗含诗人观景时的悠然惬意。）【解析】【点评】（1）本题考查对词语的表达效果的分析理解。首先，需要解释词语的基本含义或字面意思；然后结合句子或段落的整体内容，分析该词语如何增强表达效果，比如是否生动形象地描绘了某个场景或情感‌，最后，将以上分析整合成一段连贯的答案，清晰地表达出该词语如何增强了句子的表达效果。答题格式：XX一词原指……，这里指……，形象得写出了……，表达了……。

（2）本题考查赏析诗句。赏析诗句可以从以下几个方面考虑：‌理解古诗词的背景和作者意图：‌首先，‌了解古诗词的时代背景、‌作者的身份和生活环境，‌这有助于理解古诗词中的意境和情感表达，更好地把握诗歌的主题和情感；品味古诗词的艺术表现：‌从语言、‌形象、‌意象等方面品味句子的美，‌包括音韵的韵律美、‌意象的形象美、‌意义的深远美等，理解诗句的艺术魅力和表达效果；‌解读诗句的内涵和意义：‌理解诗句深层含义，理解诗句表达的主旨、‌情感和思想，‌探索其深层的内涵和所表达的哲理；分析诗句的修辞手法和艺术特点：‌分析句子中使用的修辞手法，‌如比喻、‌拟人、‌夸张等，‌以及句子的格律、‌韵律等艺术特点；‌探讨诗句的现实意义和时代价值：思考句子在当时时代背景下的现实意义，‌以及其在今天的时代背景下是否还有其独特的时代价值；‌结合个人感悟进行赏析：‌最后，‌可以结合个人的感受和理解，‌从个人的角度对句子的赏析进行进一步的思考和发挥。15．作答时先明确“粼粼”的本义：它是叠词，原本用来形容水流清澈、水石明净的状态，这里用来修饰石底的江水。再结合诗句场景推导效果：诗句写从成都乘船沿江南下，“粼粼”精准刻画出江水澄澈透亮，能清晰看见江底石块的样貌，把清透江水的动态光泽感直接呈现出来。最后分析形式与情感加成：作为叠词它强化了语言的节奏感，让画面更鲜活，也自然流露出诗人对家乡这一段澄澈江水的喜爱与赞叹。

表述示例：“粼粼”是叠词，本义形容水流清澈明净，在句中生动描摹出石底江水澄澈透亮、波光闪动的状态，既让读者直观感受到江水的清透质感，又增强了诗句的语言韵律感，直白传递出诗人对这一段家乡江水的喜爱之情和乘舟时的愉悦。

故答案为：“粼粼”形容江水清澈、波光闪烁的样子，生动描绘出江水在阳光下泛着微光的状态，画面感强，也衬托出诗人乘舟时的愉悦心情。16．诗歌描写诗人从成都乘船沿青衣江行进，全程身处小舟之中。两种解读都可以。若选“诗人推窗”：从人物行为逻辑切入，结合“寄篷艭”“行尽青衣”的行舟背景，推导诗人主动开窗赏景的行为合理性，关联其旅途闲适的心境。若选“白沙翠竹推窗”：从修辞角度切入，用拟人手法把景物赋予人的动作，推导“美景主动闯入视野”的表达效果，反向凸显景色的吸引力与诗人的沉醉状态。最后选定任一方向，结合全诗的乡土游历情感，把场景、手法、情感串联成完整理由。

从人物行为逻辑与全诗叙事脉络来看，诗人寄身小舟沿青衣江行进三百里，全程都在舟中，“推窗”是完全符合行舟场景的真实动作。这一细节直接体现出诗人对沿途“粼粼石底江”的喜爱，行旅途中始终带着对沿岸风光的期待，主动开窗迎接白沙翠竹的景致，把身处舟中、与自然悠然亲近的闲适心境具象化，也让整首诗的游历感更真实可感。

“白沙翠竹这样的美景推窗”。它运用拟人修辞，将沿岸的白沙翠竹人格化，仿佛这些清灵景致主动推开舟窗奔赴到诗人眼前，既跳出了常规“人观景”的平淡叙事，更生动凸显出青衣江沿岸景色的鲜活迷人，也侧面体现出诗人行舟途中被乡野风光深深吸引、全然沉醉的状态。

故答案为：示例一：是白沙翠竹“推窗”。诗人以拟人手法，写白沙翠竹仿佛主动“推窗”而来，赋予景物灵动之感，表现出诗人对沿途美景的惊喜与喜爱。（示例二：是诗人“推窗”。诗人行舟途中推窗远望，白沙翠竹的美景映入眼帘，既写出景色的秀美，也暗含诗人观景时的悠然惬意。）【答案】17．A18．①皇帝想要任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我是山野之人，只懂得推算天文历法，不能胜任朝廷的职务。”②皇帝命令太史令实测三年，验证历法与天象是否吻合，从此新历法便广泛推行于世。19．选B。理由：落下闳淡泊名利，不慕荣华，完成新历后坚决推辞侍中官职，归隐著述，体现了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的精神。【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查对人物形象的分析与理解。解答时可以抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。步骤是一审清题干，二找与人物相关的事件或情节，分点进行概括，如果有侧面描写，不要漏掉，最后分点概括并分析。

【附参考译文】落下闳，字长公，是巴郡阆中落下亭人。他年少时在乡间边耕作边读书，仰头观测天象，体悟宇宙的规律；俯身勘察地脉，通晓农耕生产的关键。他性情淡泊，不慕功名利禄，当时的人都觉得他很特别。元封七年，汉朝建立已百年，《颛顼历》渐渐出现误差，初一月末的日期错乱，农时也出现偏差。汉武帝于是广招天下通晓历法的人才，落下闳从阆中赶赴长安，在太史署等候诏命，最终和唐都、邓平一同制定新历法。唐都划分天区确定星位，邓平协调数据汇总成规范，落下闳独创浑仪、推演历法，是新历法的核心支撑。他推算日月交食、五星运行轨迹，都和天象完全吻合。新历法完成后，落下闳提议：“夏朝历法以寅月为正月，如今应当恢复，这样四季就不会出现差错。”于是确定孟春正月为岁首，把没有中气的月份设为闰月，二十四节气从此和农时完全适配。汉武帝十分欣喜，改年号为“太初”，将新历命名为《太初历》。武帝想任命落下闳为侍中，他坚决推辞说：“我是山野之人，只懂历法推算，无法胜任朝堂的职务。”最终返回阆中，修建草堂、安置浑仪，潜心钻研律算直到终老。《太初历》颁布后，有不少人提出异议。汉武帝命太史令实地观测三年，验证它完全贴合天象，从此这部历法便广泛推行开来。扬雄赞叹道：“浑天学说的方法，实际是由落下闳开创的。”他的算术精妙，开启了后世律历测算的先河，千年之后，学者们愈发体会到他学说的精深微妙。17．A：句意：当时的人都觉得他很特别。异：以……为异。故解释有误；

B：句意：渐渐出现误差。浸：逐渐、渐渐，解释正确；

C：句意：这样四季就不会出现差错。忒：差错、偏差。解释正确；

D：句意：潜心钻研律算直到终老。覃：深入、穷尽。解释正确。

故答案为：A18．①欲：想要；拜：授予官职；为：担任；固：坚决；辞：推辞；山野之人：乡间平民；但：只，仅；知：懂得；推步：古代指天文历法推算；不堪：不能胜任；庙堂：指代朝廷；之：的；任：职务

②帝：指汉武帝；命：命令；太史令：汉代掌管天文历法的官职；实测：实地观测；三载：三年；验：检验、验证；其：指代《太初历》；密合：严密贴合；天象：天文运行的自然现象；由是：因此、从此；大行于世：在世间广泛推行流传。

故答案为：①皇帝想要任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我是山野之人，只懂得推算天文历法，不能胜任朝廷的职务。”②皇帝命令太史令实测三年，验证历法与天象是否吻合，从此新历法便广泛推行于世。19．A：“不义而富且贵，于我如浮云”，意思：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。核心是反对用不合道义的手段获取富贵，由第3段句子：新历既成……欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”可知：落下闳推辞官职并非抗拒不义之富贵，和该句核心指向不匹配；

‌B：‌“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思：不内心淡泊就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到高远的境界。由第3段句子：新历既成……欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”指竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。可知：落下闳性情淡泊不慕荣利，完成《太初历》后坚决推辞汉武帝授予的侍中官职，归隐阆中潜心钻研律算，用一生专注于天文历法研究，完全贴合这句名言的内核；

C：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，意思：从枝头飘落的花瓣并非无情之物，即便化作春天的泥土，也会全心滋养呵护新绽放的花朵‌。主旨是奉献自身滋养后辈，和落下闳归隐钻研、专注历法的人生选择没有关联。

故答案为：选B。理由：落下闳淡泊名利，不慕荣华，完成新历后坚决推辞侍中官职，归隐著述，体现了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的精神【答案】20．D；正确的人物经历是：庄园失火，妻子伯莎纵火坠楼身亡，罗切斯特没有刺伤伯莎，他自己双目失明、手臂受伤，最终与简·爱重逢相守。21．C（王冕）；王冕才华横溢却淡泊名利，拒绝为官，归隐山林，符合“主动隐逸的人生”主题。【解析】【点评】（1）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（2）本题考查人物形象与主题匹配的分析理解。首先分析人物形象：通过文本的直接描写（言行、神态、心理）、侧面烘托（他人评价、环境），提炼人物的核心特质；其次分析文本主题‌：结合作者背景、创作目的，明确文章核心主旨；最后双向关联匹配‌，验证人物的关键行为、最终选择是否直接服务主题。注意不要孤立分析人物或主题，要以人物的具体事件为桥梁，把形象特质和主题指向一一对应，让分析有原文细节作为支撑，逻辑更严谨。20．A：里德太太是简·爱的舅母，收养了简·爱，后来简·爱的叔叔找简·爱，里德太太隐瞒了这件事，临终前向简·爱忏悔认错，匹配正确；

B：海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校的好友，她性格隐忍，遭受学校不合理的体罚时始终包容，主张以德报怨，匹配正确；

C：谭波儿小姐是洛伍德学校的教师，她关爱学生，在简·爱被布鲁克赫斯特先生污蔑时，帮助简·爱洗刷了冤屈，匹配正确；

D：原著中，放火烧桑菲尔德庄园的正是罗切斯特的妻子伯莎·梅森，伯莎纵火后跳楼身亡，罗切斯特为了救伯莎，被倒塌的建筑砸伤，失去了一只手和一只眼睛，后来和简·爱走到了一起。故“刺伤伯莎，最终孤独终老”匹配不正确。

故答案为：D；正确的人物经历是：庄园失火，妻子伯莎纵火坠楼身亡，罗切斯特没有刺伤伯莎，他自己双目失明、手臂受伤，最终与简·爱重逢相守。21．A：武松在《水浒传》中征讨方腊结束后，主动拒绝回京接受朝廷封赏，选择在六和寺出家归隐，是历经世事看透官场腐朽后，被动做出的隐逸选择，故不符合该主题；

B：宋江：终生执着于招安入仕，从未有主动隐逸的想法，完全不符合主题；

C：王冕‌王冕是《儒林外史》的正面理想人物，他才华横溢却终生拒绝入仕为官，为躲避朝廷征聘直接隐居会稽山，是完全主动选择远离功名、归隐山林的典型，从始至终自主掌控人生走向，完全契合“主动隐逸的人生”主题；

D：严贡生：是追名逐利、欺压百姓的卑劣乡绅，无任何隐逸相关行为，和主题完全相悖。

故答案为：C（王冕）；王冕才华横溢却淡泊名利，拒绝为官，归隐山林，符合“主动隐逸的人生”主题。【答案】22．成都人顺应时代变迁，依靠各种取暖工具御寒。；成都人讲究食补驱寒，食用滚烫的美食驱寒。；成都人喜爱沐浴暖阳，外出晒太阳疏解湿气来抵御寒冷。23．将北方的“冷”与成都的“湿冷”对比，突出成都冬天阴冷、缠绵的特点，内容上承接首段内容，结构上为下文写成都人的取暖智慧做铺垫，也奠定了温暖而从容的情感基调。24．运用拟人和比喻的修辞手法，将薄雾拟人化，将薄雾中的楼房比作“浸在水里的旧照片”，生动描绘出薄雾中水面朦胧、景物柔和的画面，富有诗意，也烘托出冬日里温暖宁静的氛围。25．“成都人怕冷”对应成都冬日湿冷刺骨的特点，形成首尾呼应，也体现了成都人对温暖的渴望；“也不那么怕冷”则突出成都人以各种取暖工具、热腾腾的美食、热闹的年俗活动抵御寒冷的乐观与坚韧。句子看似矛盾，实则意蕴丰厚，收束全文，紧扣冷中寻暖的行文主线，彰显成都人的生活智慧与豁达心境，升华文章主旨。【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（2）本题考查对段落作用的理解与分析。段落的作用一般从内容和结构两方面看，同时，段落的作用要关注段落的位置，开头一般是总领全文，照应标题，开篇点题，吸引读者，内容上，概括具体内容；中间一般是承上启下，照应标题或前文，推动故事情节发展，内容上表达情感，点明中心；结尾段，总结全文，照应标题，设置悬念，引发思考，内容上点明中心，升华主题。

（3）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。

（4）本题考查对结尾段落的理解与分析。语段作用一般从结构和内容两方面分析。结尾段一般有如下作用：总结全文，照应标题，设置悬念，引发思考，内容上点明中心，升华主题。要结合文段具体内容进行分析，尽量不说大包围圈地套话。22．由第④段句子：上世纪四五十年代，家家户户都有“烘笼儿”。第⑤段句子：蜂窝煤炉子时代，晚饭后一家人围炉而坐……再后来，烧电的“小太阳”成主角……再后来，空调普及，暖风烘得人欲睡；第⑥段句子：如今，……更新着自己认可的取暖方式——膝盖上垫着电热毯，茶盘下垫个暖宝宝。他们晓得，成都人对温暖与幸福的极致渴望，千百年不变，因而在冬天的取暖工具会一直变。可概括为：成都人顺应时代变迁，依靠各种取暖工具御寒；

由第⑦段句子：真正的御寒智慧，在吃食上。成都人坚信外来的寒，要从内里驱出去。第⑧段句子：在成都，为火锅等位，天经地义。……那一刻，寒气从天灵盖“嗖”被逼出去，湿冷、阴郁，都被这锅红汤驱散了；第⑨段句子：冬天，吃街边麻辣烫的人尤其多；第⑩段句子：老妈蹄花店门口的大锅永远冒白汽……还有冬至的羊肉汤，一碗下肚，从胃暖到四肢百骸，一冬都不怕冷。第⑪段句子：这些吃食，是成都人对抗冬天的武器。它们用滚烫的温度、刺激的味道、扎实的分量，告诉在冬天里瑟缩的人：吃饱了，暖和了，明天太阳还会升起。可概括为：成都人讲究食补驱寒，食用滚烫的美食驱寒；

由第⑫段句子：成都人对阳光的渴求是刻进基因里的。……若是真遇到有太阳的日子，成都人便倾巢出动。公园的草坪上“长”满了人，人们以各种姿势摊在阳光下，像进行一场集体的光合作用。茶馆的椅子全摆到露天，人们在阳光下喝茶、摆龙门阵、爪瞌睡……好天气，是成都冬天的奢侈品。每个人都像是在完成一种仪式——把身体里积攒的湿气晒干，把发霉的心情拿出来翻晒。可概括为：成都人喜爱沐浴暖阳，外出晒太阳疏解湿气来抵御寒冷。

故答案为：成都人顺应时代变迁，依靠各种取暖工具御寒；成都人讲究食补驱寒，食用滚烫的美食驱寒；成都人喜爱沐浴暖阳，外出晒太阳疏解湿气来抵御寒冷。23．第②段有3句话，第1句直截了当说成都的冬天的“冷”和北方不同，第2句对比解释不同；第3句用母亲的话进一步解释。故段落内容：将北方的“冷”与成都的“湿冷”对比，突出成都冬天阴冷、缠绵的特点。承接第①段内容；

由第③段句子：面对这样的冬天，成都人自有一套世代相传的取暖仪式，其中蕴含着千百年来过冬御寒的智慧。可知，结构上为下文写成都人的取暖智慧做铺垫，也奠定了温暖而从容的情感基调。

故答案为：将北方的“冷”与成都的“湿冷”对比，突出成都冬天阴冷、缠绵的特点，内容上承接首段内容，结构上为下文写成都人的取暖智慧做铺垫，也奠定了温暖而从容的情感基调。24．薄雾笼罩下的对岸楼房比作