中职语文《归园田居》

陶渊明学习目标010203掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。体会平中有奇，淡中有味的语言特色。体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。钟嵘：“古今隐逸诗人之宗。

”辛弃疾：“须信此翁未死，到如今凛然生气。”朱熹：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”苏轼：“其诗质而实绮，癯而实腴。”萧统：“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。”元遗山：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”印象陶渊明壹知人论世陶渊明（365~427）

东晋诗人又名潜，字元亮，自称五柳先生，谥（shì）号靖节先生，田园诗人、被誉为“千古隐逸之宗”。浔阳柴桑(今江西九江)人。早年（28岁以前）“

救济苍生”中年（29-41岁）“

误入歧途”晚年（41岁以后）“

归隐田园”

不为五斗米折腰向乡里小儿知人论世

陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，东晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。陶渊明到29岁时才出仕，做江州祭酒，不久就回家了。后又时隐时仕。至义熙元年（405）时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”【典故：不为五斗米折腰向乡里小儿】知人论世

即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。

过上隐居田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。本诗创作背景平淡、清高,有气节【典故：不为五斗米折腰向乡里小儿】知人论世早年28岁前“大济苍生”陶渊明的仕隐经历陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。中年29

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41岁“误入歧途”晚年41岁后“归隐田园”文学知识田园诗陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱，借以表达对黑暗现实的厌恶，突显诗人守正不阿的高尚节操。晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王维、孟浩然

山水田园诗派山水田园诗发展脉络田园诗派

田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是重要代表人物。他的田园诗大多写退隐后的生活，诗歌情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，为古典诗歌开辟了一个新的境界。被人尊称为“田园诗的始祖”。

陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。

田园诗派贰文本解析

少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙zhuō／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫yìn后檐，桃李／罗堂前。

暧ài暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊fán笼里，复得／返自然。

诵读感知

为何而归？诗意朗读，寻找诗眼归

归向何处？

归去如何？

从何而归？找一找这首诗的诗眼是哪个字？归园田居整体感知

为何而归？

归向何处？

归去如何？

从何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。找出从何而归为何而归归向何处归去如何的诗句。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。适应世俗气质，情致山林世俗的种种束缚被关在笼中的鸟南面的田野守着愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利1、从何而归？尘网、樊笼世俗生活官场生活误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。对勾心斗角、尔虞我诈官场的极端蔑视和厌恶沉痛悔恨误入仕途的生活。《老子》：人法地,地法天,天法道,道法自然自然：如其所是的样子，天然的天性从官场中归来，返回到田园中去。1、从何而归？19岁,遭遇淝水之战21岁,司马父子擅权35岁,司马暴政引起孙恩十余万农民大起义38岁,桓玄杀司马篡位自立40岁,刘裕杀桓玄,弑晋安帝,立恭帝56岁,刘裕逼恭帝禅位,篡而代之陶渊明——东晋末年南朝宋初：背景补充----时代背景汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代。——宗白华东晋政局：孙恩、卢循起义，桓玄、刘裕篡逆

社会背景

陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕。背景补充--出仕经历

从29岁到41岁，13年的时间里，他曾五次奔走“学仕”。第一次：393年（29岁），任江州祭酒（不久解归）；第二次：400年（35-36岁），在桓玄手下当幕僚。做官一

年多，母亲去世，归家居丧（三年后归隐）；第三次：404年（40岁），居丧结束，六月做官，次年三月

辞职。任镇军将军刘裕参军（一年后归隐）；第四次：405年（41岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。第五次：405年（41岁）再次做官，80多天后就不辞而别

（81天后辞归）。猛志逸四海---《杂诗十二首》大济于苍生---《感士不遇赋》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。用诗句回答既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？少无适俗韵，性本爱丘山

。（本性）

（1）养家糊口（2）大济苍生；仕途不得志，难以施展抱负。向往自由2.为何而归？2.为何而归？思考：既然“性本爱丘山”，为何要做官？“误落尘网中”。入仕做官，非其本性，而是一种失误。陶渊明一生多次辞官做官，难道仅一个“误”字就能解释？①深受儒家思想的影响。有“救济天下”的抱负。要实现理想追求，只能当官，走仕途之路。猛志逸四海，骞翮思远翥。②家学渊源：曾祖父陶侃为开国元勋，祖父、父亲均担任过太守。③生活所迫：父亲在9岁去世后，家道中落，谋求生计做官退隐官场的黑暗与纵横交错的人际关系让其感到束缚矛盾心理方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。四周围绕大树树枝遮蔽阳光迷蒙隐约的样子隐约的样子指村落顶端归向田园3.归向何处？守拙归园田情景交融：宁静闲适，淳朴自然返回“丘山”，得到自由，其乐无穷。方宅、草屋榆柳、桃李村庄、炊烟狗吠、鸡鸣静

近动远视听结合以动衬静远近结合白描3.归向何处？思考探究《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”《艺经》：“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。”《菜根谭》：“抱朴守拙，涉世之道。”《中国美学十五讲》：“守拙更是一种人生境界。陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。”如何理解“守拙”？抱朴：保持纯真朴实的本性。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。四周围绕大树树枝遮蔽阳光迷蒙隐约的样子隐约的样子指村落顶端归向田园3.归向何处？景物（意象）营造了怎样的意境？使用了哪些表现手法？方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣视听近远静动衬白描手法语言的质朴自然特点：恬静幽雅朦胧和谐表现手法：视听结合远近结合以动衬静白描融情于景对田园生活的热爱3.归向何处？白描以简单凝练的笔触，不加烘托，不加渲染，直接描绘出形象的手法，可称为白描。人物描写或环境描写都可以有白描存在。白描一般不适用修饰词，重在用词的准确凝练。《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。《商山早行》鸡声茅店月，人迹板桥霜。

知识链接诗人是如何这些勾勒美景时是重简练还是重细腻？

白描原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

工笔指对事物进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。在文学作品中，工笔通常是用整细密的笔法来描绘事物，使人或景物的形象逼真。VS户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。门户庭院指世俗的繁杂琐事静室余暇空闲关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。表现出诗人怎样的感情？闲适、自由、喜悦4.归去如何？

思考4.归去如何?

“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。“返”有重回的意思，可以看出陶渊明把田园当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由独立，不与世俗同流合污的高洁品格。思考：返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的田园生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求？叁课文小结归园田居远近结合/动静结合视听结合/白描情景交融从何而归为何而归归去如何对官场生活的厌恶樊笼尘网照应开头无尘杂有余闲复返自然厌恶官场向往田园爱丘山恋旧林思故渊回归田园的迫切心情归向何处田园环境的描写课文小结肆拓展探究篇目诗眼手法语言风格诗人形象诗人影响短歌行忧比喻用典比兴高昂激越慷慨悲凉胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴。开创并繁荣建安文学者归园田居归比喻视听动静远近白描清新质朴平淡自然厌恶官场，热爱田园，追求精神独立。隐逸的田园诗人