宁夏回族自治区2026年重点学校高一语文分班考试试题及答案

-宁夏回族自治区2026年重点学校高一语文分班考试试题及答案一、选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分）本部分每题只有一个正确答案，请将正确答案的字母填在题后括号内。(1)下列加点字的读音完全正确的一项是A.莘莘（shēn）学子B.赊账（shē）C.鞭笞（chī）D.刚愎（bì）自用答案：D解析：D项中“愎”读作bì，正确；A项中“莘莘”应读作shēnshēn；B项中“赊”读作shē；C项中“笞”读作chī。(2)下列句子中没有语病的一项是A.这部电影讲述了一个动人心弦的故事，令人难以忘怀。B.听说你最近去了一趟国外，你一定有许多经验可以分享。C.他因为生病，所以不能按时完成作业。D.我们应当提倡并学习这种助人为乐的精神。答案：A解析：A项无语病；B项“你一定有许多经验可以分享”搭配不当；C项关联词“因为”“所以”使用不当；D项“提倡并学习”语序不当。(3)下列成语使用正确的一项是A.这位运动员虽然年轻，但技术娴熟，比赛时总是首当其冲。B.他这份报告写得差强人意，得到了领导的充分肯定。C.他们都美轮美奂地完成了任务，赢得大家一致好评。D.他说话总是不刊之论，让人觉得不可置疑。答案：B解析：B项“差强人意”指大体上令人满意，使用正确；A项“首当其冲”指最先受到攻击或遭遇困难，使用不当；C项“美轮美奂”形容建筑等雄伟美观，不能用于“完成任务”；D项“不刊之论”指不可修改的言论，使用不当。(4)下列句子中“其”字的用法与其它不同的一项是A.首当其冲，其为害甚烈。B.非其身之过也，乃天命也。C.尔其为人，当自强不息。D.天时不如地利，地利不如人和。答案：D解析：D项“其”为语气助词，其它三项“其”为代词。(5)下列句子中“以”字的用法为介词的一项是A.以天下之大，何可胜举B.以吾观之，此人可就见，不可久居C.以地不如人和D.以绳量之，不过三尺答案：C解析：C项“以”引出原因，为介词；A项为连词；B项为介词；D项为介词。(6)下列诗句中体现“借景抒情”的一项是A.看万山红遍，层林尽染B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流C.明月几时有？把酒问青天D.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟答案：B解析：B项“一江春水”借春水之流淌来比喻愁绪，体现借景抒情。(7)下列句子中“卒章显志”手法的运用是A.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒B.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声C.采菊东篱下，悠然见南山D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨答案：C解析：C项末尾以“悠然见南山”点出诗人隐逸归田的心境，为“卒章显志”。(8)下列诗句中“双关”修辞手法运用正确的一项是A.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还B.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊C.本是同根生，相煎何太急D.国破山河在，城春草木深答案：C解析：C项“相煎”表面指煎煮，实指相残，为双关。(9)下面选项中对“美轮美奂”理解正确的一项是A.形容建筑高大美观B.形容音乐优美动听C.形容雪花洁白如玉D.形容水果繁多答案：A解析：“美轮美奂”常用于形容建筑等宏伟壮丽，不含其他含义。(10)下列句子中“与”字为连词的一项是A.吾与汝共此良辰B.与之俱出C.奚以之九万里而南为D.与天地兮比寿，与日月兮齐光答案：B解析：B项“与”连接“之”与“俱出”，为连词；A项为介词；C项为“与”是“与”；D项“与”为介词。(11)下列句子中“焉”字作兼词的一项是A.治国者，不患寡而患不均B.然后知生于忧患，死于安乐C.于是焉，吾见亦已矣D.冀君实或见恕也答案：C解析：C项“焉”是兼词，相当于“于是乎”。(12)下列句子中“之”字为代词的一项是A.久之，目似瞑，意暇甚B.忘忧草，乐无忧C.非蛇鳝之穴无可寄托者D.或重或轻，或浓或淡，或变或化答案：D解析：D项“之”是代词，指代前文事物。(13)下列句子中“于”字作介词的一项是A.孰使汝至此？B.天时不如地利，地利不如人和C.其下圣人也，犹盂之于覆也D.低眉信手续续弹，说尽心中无限事答案：C解析：C项“于”引出比较对象，作介词；A项“于”为语气词；B项无“于”；D项无“于”。(14)下列表述与《论语》内容不符的一项是A.三人行，必有我师焉B.己所不欲，勿施于人C.子不语怪力乱神D.林放问礼之本，子曰：“大哉问！”答案：D解析：D项是《论语》中“林放问礼之本”的内容，“大哉问”是孔子的回答，故D项表述正确。(15)下列句子中“以”字作为“用来”的意思的一项是A.以地不如人和B.以天下之大，何可胜举C.以五十步笑百步D.以绳量之，不过三尺答案：D解析：D项“以绳量之”意为“用绳子来量”，“以”表手段。二、古诗词鉴赏（本大题共1题，共10分）阅读下面这首古诗，回答问题。【诗歌原文】(16)《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！答案：(1)“古人”指的是古代有抱负、有才华的人。(2)这首诗的情感基调是孤独与悲凉。(3)诗中“独怆然而涕下”一句表达了诗人孤独无依的悲伤情怀。(4)诗歌的结构特点是层层递进，情感由客观到主观。(5)诗歌的语言风格是凝练而雄浑，富有感染力。解析：本诗由陈子昂所作，抒发了诗人怀才不遇、孤独无援的愤懑之情。首句写诗人感叹先后无人能理解自己，次句写诗人对天地的无限感慨，最后一句以痛哭收尾，情感真挚。结构上层层推进，从时空跨度到内心情感，最后落笔抒情，表现出作者挥之不去的个人情感与壮阔的空间感。语言风格上，语言简练却不失气势，体现了盛唐诗歌中豪放与悲凉交织的特点。三、文言文阅读（本大题共1题，共15分）阅读下面的文言文，回答问题。【文言文原文】(17)《韩非子·五蠹》今有不才之子，不务学习，好游惰，使之与不好者为伍，而好者不能亲，此所谓“溺爱”者也。今鲜有不才者，皆溺爱使之然。人君不悉此，而求法于君子，此不可得而求也。答案：(1)“不才之子”是指没有才能、不务正业的人。(2)“使之与不好者为伍”中的“之”是代词，指代“不才之子”。(3)本段文字的主要观点是过度溺爱会让人变得无能。(4)文章通过对比“好者”与“不好者”说明问题。(5)本段文字主要采用了对比论证的方法。解析：这段文字出自《韩非子·五蠹》，作者认为如果一个人没有才能，又不努力学习，而与不好的人交往，不好的人会继续其行为，好的人也无法亲近他，这就是所谓的“溺爱”问题。文章指出，溺爱是导致不才者的根本原因，而统治者若不明白这一点，却要求君子来制定法律，那是不可能实现的。文章通过对比“好者”与“不好者”的不同结果，来论证溺爱的危害，使观点更具说服力。四、现代文阅读（本大题共1题，共20分）阅读下面的文章，回答问题。【文章内容】(18)《低头看看》在人生旅途中，我们常常习惯于仰望远方，追求更高更远的目标。但有时候，我们却忽略了脚下的路。你看清晨的露珠，静静躺在草叶上，映照着阳光，却从未想过自己会成为星空下的光芒。低头看看，是一种沉淀，也是一种积累。它让我们从浮躁走向沉稳，从急躁走向耐心。就像古人说的“不积跬步，无以至千里”，每一个脚踏实地的瞬间，都是通向成功的基石。低头看看，是一种格局，也是一种智慧。当我们不再执着于一花一世界，学会从更广阔的角度审视自己的位置，便会明白：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。答案：(1)文章围绕“低头看看”的意义和作用展开论述。(2)文章运用了“清晨的露珠”这一比喻，说明低头看看能带来沉淀与积累。(3)“不积跬步，无以至千里”这句话表达了积累的重要性，与文章主旨一致。(4)作者认为低下头之后，我们能获取更广阔的人生视野与智慧。解析：本文通过“低头看看”这一主题，从多个方面阐述了其在人生中的积极作用。开头通过“露珠”这一意象引出“低头看看”的概念，之后分别从沉淀、积累、格局、智慧四个方面展开论述，强调低调前行与脚踏实地的重要性。文章语言朴实而有感染力，寓理于事，倡导一种踏实的人生理念。五、写作（本大题共1题，共25分）(19)题目材料一个学生在语文课上写作文，他写的是“最美不过家乡的秋”。“最美”这个词他反复修改，觉得不够准确。同学在旁边问他为什么这么纠结，他说：“最美的不是‘美’，而是‘看’。”要求：1.文体不限（诗歌除外）2.字数不少于600字3.自拟标题4.不得抄袭、套作答案：《最美的不是美，而是看》在快节奏的现代社会中，我们总是被各种“美”的标签所吸引，却忽略了美背后所承载的意义。一个学生，在写作时为“最美”这个词反复斟酌，因为他明白，真正的美并不在于“美”本身，更在于“看”的过程。这种“看”，不是简单的视觉感受，而是一种深刻的感悟与体验，它让美不仅仅停留在表面上，而是融入我们的内心世界。“最美”的作文题目，就像一面镜子，映照出我们内心对美的理解。许多人追求“美”的外表，精致、华丽、华灯初上下的灯火辉煌，却不知道观美之人的心灵也应是美的。就像那句“最美的不是美，而是看”，它告诉我们，美往往藏在我们不经意的瞬间，而在那瞬间中，真正的“看”是眼神流露的情感与内心的共鸣。低头看看我们的生活，乡村的秋是一幅画卷，城市的秋是一首诗。当你走在乡间的小路上，看到田野里金色的稻浪，硕果累累的树上挂满果实，你会感受到一种宁静与安详；而当你站在城市的高楼之上，望着满天繁星，你会体会到一种孤独与思索。美无处不在，但我们是否真的在用心去感受它呢？“看”的意义，在于我们能从喧嚣中多一份宁静，在平凡中多一份发现。无论在何时何地，我们都要学会“看”，用我们的眼睛去发现美，用我们的心灵去感受美。就像那些伟大的文学作品一样，它们之所以让我们动容，是因为它们让我们看见了生活的美好，也看到了内心深处的渴望。一个人是否真正理解“美”，就看他是否懂得“看”。这个“看”字，包含了我们对生活的态度，也包含我们对世界的看法。当我们学会用欣赏的眼光看待生活，那处处皆是风景；当我们愿意停下来，放慢脚步去注视身边的细节，那琐碎之中亦有大美。所以，最美的不是“美”本身，而是我们以怎样