第14课《天文学上的旷世之争》教学设计2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

第14课《天文学上的旷世之争》教学设计2025—2026学年·统编版·高二语文·选择性必修下册第四单元“科学与文化论著研习”·大概念“科学概念的链条与逻辑推理的脉络”授课年级：高二下学期｜课型：科学史自读探究课｜课时：2课时｜授课教师：______一、教材分析《天文学上的旷世之争》选自关增建《科学史十五讲》（北京大学出版社2006年版）第三讲“中国古代的科学技术”中的一章，编入统编版高中语文选择性必修下册第四单元“科学与文化论著研习”任务群，是单元内第三篇、自读课文（统编版教材标为第14课，篇目前带＊）。本单元聚焦“科学探索”，三篇同讲科学而文体各异：《自然选择的证明》是学术论著（逻辑严密、重论证），《宇宙的边疆》是科普作品（生动形象、富想象），而本课是一篇科学史（重史实梳理与论争过程，行文严谨、论述精准）——它既是把古代宇宙学说讲给大众的科普性文章，更是以“史”的视角呈现科学理论如何经论争、检验而演进的典范篇目。作者关增建（1956—），博士生导师，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，主要从事科学技术史研究与教学工作，侧重物理学史、计量史、科学思想史。现代文明高速发展使自然科学与人文科学距离拉大，科学史正是二者之间的桥梁，本文即以此“桥梁”意识写就，通俗易懂、重点突出，让读者在史实中看到科学精神的光亮。本文回顾并分析了中国古代天文学研究中最重要的一场论争——“浑盖之争”（浑天说与盖天说之争），并将之置于中西天文学史的大背景下讨论。文章开篇以西方哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论引出哥白尼革命与近代科学，指出中国也有类似的旷世之争；继而大致按各学说出现的时间顺序（天圆地方说→宣夜说→盖天说→浑天说）择要述评相关观点与代表人物，重点聚焦盖天说与浑天说之间的论争，最后对这场论争进行科学审视与哲学思考，总结其特点、秉持的原则与历史意义，指出中国古代天文学“重视实际校验”的优秀传统。全文结构首尾呼应、脉络清晰，论证语言严谨精准，比较与引用手法鲜明。教学价值：①知识上，了解“论天三家”（盖天说、浑天说、宣夜说）及“天圆地方”说的基本观点、历史贡献与相互关系，把握“浑盖之争”的本质；②思维上，理清本文“先总起（浑盖之争）—再分述（各家学说）—后评析（论争特点与意义）”的严谨结构与以时间顺序梳理学说演进的逻辑脉络；③语言上，品味科学史著作精准、平实、善用比较与引用的论述语言；④文化上，体认中国古人“重视实际校验、严谨务实”的科学态度，以及“判断学说正误关键在是否符合实际而非先验哲学”的理性精神，树立正确的科学观。二、学情分析知识基础：学生在历史、地理、物理等课程中已接触过“天圆地方”“地心说／日心说”“张衡与浑天仪”等常识，对古代宇宙观有粗浅印象；本册已学《自然选择的证明》（学术论著）和《宇宙的边疆》（科普作品），初步习得“抓关键概念、理逻辑脉络”的科学文本阅读方法，具备一定的信息提取与思路梳理能力。认知特点：学生对“古人怎么看天”有浓厚兴趣，能读懂各家学说“说了什么”；但易把本文当成“天文知识介绍”或“历史故事”一览而过，忽略其作为“科学史”在结构严谨性、论述精准性与“以史证理”思维上的语文学习价值，更难体会“浑盖之争”所彰显的中国古代科学理性传统。学习困难：①文体易误判——本文是科学史（亦具科普性），学生易与《自然选择的证明》（学术论著）的“证之以理”或《宇宙的边疆》（科普）的“动之以情”混同，不明科学史“重史实、重论争过程、重评析”的特点；②结构难理——“先总后分再评”的框架与各学说时间顺序需点明；③概念难辨——“论天三家”观点相近易混，需借助梳理表区分；④精神难悟——“重视实际校验”的传统与“判断学说正误看是否符合实际”的理性原则，需引导升华；⑤比较难做——与同单元两篇的文体差异需通过对比落实。应对策略：以“梳理学说演进脉络＋体认科学理性传统”为主线索，用“论天三家梳理表”与“浑盖之争论辩图”双支架，配合比较阅读（与学术论著、科普作品对照），化“看热闹”为“看门道”。三、教学目标（对应《普通高中语文课程标准》语文学科核心素养四个维度）1.语言建构与运用：了解科学史文章的基本特点，把握本文“先总起—再分述—后评析”的结构与以时间顺序梳理学说演进的思路；积累“盖天说、浑天说、宣夜说、浑盖之争”等关键概念，品味本文精准、平实、善用比较与引用的论述语言。2.思维发展与提升：理清中国古代宇宙结构学说（天圆地方→宣夜说→盖天说→浑天说）的演进脉络，把握“浑盖之争”的争论焦点、秉持原则与历史意义，理解科学理论经论争与检验而发展的规律。3.审美鉴赏与创造：感受本文严谨清晰的结构美与精准平实的论述语言美，赏析比较、引用等手法在呈现论争过程中的表达效果。4.文化传承与理解：体认中国古人“重视实际校验、严谨务实”的科学态度与“判断学说正误关键在是否符合实际而非先验哲学”的理性精神，树立尊重实证、勇于质疑的科学观。表1教学目标与核心素养、评价方式对应表核心素养维度对应教学目标课堂评价方式语言建构与运用明科学史特点与结构，品论述语言结构梳理图、语言批注思维发展与提升理学说演进脉络与浑盖之争本质论天三家梳理表、论辩图审美鉴赏与创造感严谨结构与精准论述之美手法赏析、佳句批注文化传承与理解体认实际校验传统与理性精神讨论发言、随感短评四、教学重难点教学重点：把握本文“先总起—再分述—后评析”的结构与各宇宙学说的观点、贡献；理解“浑盖之争”的本质与“重视实际校验”的传统。教学难点：辨析“论天三家”（盖天说、浑天说、宣夜说）的观点差异与历史地位；体悟“判断学说正误关键在是否符合实际而非先验哲学”的理性原则与科学精神；通过与《自然选择的证明》（学术论著）、《宇宙的边疆》（科普）比较，辨析不同科学文体的表达差异。五、教学方法与课时安排教学方法：主问题导引法、圈画批注法、比较阅读法、表格梳理法、小组合作探究法、情境创设法。教学媒体：多媒体课件（浑盖之争时间轴、论天三家示意图、张衡浑天仪图文、比较阅读表格）。课时安排：2课时。第一课时——初读感知与学说梳理（知作者文体、理时间顺序、明论天三家观点）；第二课时——聚焦论争与体认精神（浑盖之争过程、原则意义、比较阅读升华）。六、教学过程第一课时（一）创设情境，导入新课（约5分钟）教师活动：以“人类如何认识宇宙”设疑——在西方，哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，催生了哥白尼革命、促成了近代科学的建立；那么，在中国古代，人们对宇宙结构又有怎样的探索与论争？引出“浑盖之争”，导学课题《天文学上的旷世之争》与“科学史”文体。学生活动：交流对“天圆地方”“地心说／日心说”的既有认识，生发出“中国古人怎么看天”的疑问，激发阅读期待。设计意图：以中西对照的“宇宙之争”情境激发兴趣，暗示本课“科学史·论争与演进”的学习重点，并与本单元前两篇形成对照预期。（二）知人论世，明确文体与单元定位（约7分钟）教师活动：介绍关增建（1956—，上海交通大学科学史与科学哲学系教授，侧重物理学史、计量史、科学思想史）；本文选自《科学史十五讲》（北京大学出版社2006年版）第三讲，是一篇科学史（亦具科普性的普及文章）。回归单元定位：“科学与文化论著研习”——三篇文体各异（《自然选择的证明》学术论著、《宇宙的边疆》科普作品、本课科学史），本课重点在“以史证理、重论争过程与评析”。学生活动：结合注释与课件，概括作者、出处、文体与单元定位。设计意图：破解作者语境与科学史文体特点，明确本课语文学习目标（梳理演进、体认理性传统），区别于学术论著与科普作品。（三）初读感知，梳理学说演进脉络（约13分钟）教师活动：布置默读任务——①本文按什么顺序介绍古代宇宙学说（大致按各学说出现的时间顺序：天圆地方说→宣夜说→盖天说→浑天说）？②勾画每一种学说的代表人物、基本观点与历史贡献；③用一句话概括全文主旨（回顾浑盖之争，指出中国古代天文学重视校验的传统）。借助“论天三家梳理表”支架，理清学说演进。学生活动：默读、圈画、填表，尝试概括，初步感知“以时间为线、先总后分”的构思。设计意图：落实“抓内容、理脉络”的科学史阅读第一步，以梳理表把抽象学说具象化，体现单元“逻辑脉络”大概念。（四）精读分述，比较“论天三家”（约15分钟）教师活动：以主问题驱动——①“天圆地方”说为何未能形成系统学说（孔子曾子修补使其丧失宇宙结构学说资格）？②宣夜说观点如何（天了无质、日月星辰浮生虚空、其行止皆须气；更接近宇宙实际，但本质反理性、杜绝探寻规律、不利科学发展）？③盖天说（《周髀算经》为代表，天似盖笠、地法覆槃、天地等大、日去地八万里、七衡六间）为何“富有科学意义”却“对宇宙结构描述错误”？④浑天说（张衡《浑天仪注》集大成，天如鸡子、地如鸡中黄、天包地、天大地小）为何逐渐成为主流（更符合观测、制定更符合实际天象的历法）？引导学生完成“论天三家梳理表”（学说—代表—观点—贡献—局限）。学生活动：分组研读，合作完成梳理表，代表交流。设计意图：突破“概念辨析”重点，把“各家学说”与“科学评判”结合体会，避免只记常识、忽略论述匠心。（五）课堂小结（约5分钟）教师活动：小结作者文体、时间顺序与各学说要点；布置预习——细读“浑盖之争”段落，圈画扬雄、王充、葛洪、朱熹等人如何批驳对方，批注其“以实际观测检验”的思路；思考“判断学说正误看什么”。学生活动：回顾要点，记录预习任务。设计意图：巩固结构与内容，以论争任务驱动第二课时。第二课时（一）复习导入（约3分钟）教师活动：抽查“论天三家梳理表”与学说演进顺序，由“各学说孰是孰非，古人如何判定”切入——当盖天说与浑天说争执千年，什么才是仲裁者？学生活动：回答、交流，进入新课情境。设计意图：温故知新，衔接“内容”与“论争过程、理性精神”。（二）聚焦论争，还原“浑盖之争”（约13分钟）教师活动：聚焦论争过程——①西汉扬雄《难盖天八事》从观测依据到数理结构八个方面批驳盖天说，并以高山取水平面实验验证太阳从水平面下升起；②王充批驳浑天说“天在外、表里有水、地漂浮水上”——太阳从水中出入不可思议；③葛洪以太阳落入地平线呈“横破镜”而非盖天说推演的“竖破镜”事实有力反驳；④何承天、朱熹等或从仪器制作、或从观测角度参与辩论。引导学生完成“浑盖之争论辩图”（争议点—双方观点—检验方式—结果）。学生活动：小组合作梳理论辩过程，填写论辩图，代表交流。设计意图：突破“论争过程”重点，把“历史事实”与“实证方法”结合，体会古人的理性与务实。（三）探究原则，体认科学传统（约12分钟）教师活动：聚焦原则与意义——①秉持原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念；②五大特点：争议延续时间长（公元前2世纪至公元12世纪）、参与人员多规模大、影响深远成就丰富、注重以实际测量检验、较少受政治宗教权威影响；③历史意义：促成诸多重要科学问题解决与天文学成就获得，体现中国古人的宇宙观念与科学态度；④优秀传统：重视实际校验、严谨务实。设问：这种“以实测仲裁理论”的传统，对今天的科学研究有何启示？学生活动：讨论原则与传统的内涵，批注关键句，联系现实表达认识。设计意图：突破“科学精神与文化传统”难点，落实“文化传承与理解”，把科学史读到“精神层面”。（四）拓视野，明文体（约10分钟）教师活动：比较阅读与读法总结——①与《自然选择的证明》（学术论著）对比：同讲科学、同具科学精神，但一者“以史证理”（重史实梳理与论争过程、结构清晰、论述精准平实），一者“证之以理”（逻辑严密、术语精准、多限定语、冷静客观）；②与《宇宙的边疆》（科普作品）对比：一重史实论争与评析，一重宇宙畅想与人文抒情；③总结“科学史文章阅读方法”：抓核心论争（是什么之争）→理学说演进脉络（时间顺序）→析论争过程与检验方式→悟科学精神与传统。学生活动：小组探究，联系本单元三篇文体差异自由表达。设计意图：以比较凸显科学史特质，提炼可迁移的“科学史阅读方法”，落实单元研习目标。（五）总结与作业（约7分钟）教师活动：总结全课——一篇《天文学上的旷世之争》，以时间为线回顾了从“天圆地方”到“浑盖之争”的宇宙学说演进，更以“重视实际校验”的理性传统照亮了中国古代科学的探索之路；它让我们看到：科学的发展，从来不是一家之言的独白，而是不同学说在论争与实证中彼此砥砺、逼近真理的对话。布置分层作业。学生活动：倾听总结，记录作业。作业设计（分层）：必做：用表格梳理“论天三家”及“天圆地方”说的代表人物、基本观点、历史贡献与局限；用一段话概括本文的结构思路与主旨。选做：以“一场跨越千年的科学对话”为题，结合文中扬雄、王充、葛洪、朱熹的论辩，写一段不少于200字的短评，谈谈你对“重视实际校验”科学传统的理解；或查阅资料，比较中国古代“浑盖之争”与西方“地心说／日心说之争”的异同。七、板书设计第14课《天文学上的旷世之争》（关增建·《科学史十五讲》·科学史／自读）结构：先总起（浑盖之争）→再分述（各家学说）→后评析（特点与意义）演进：天圆地方→宣夜说→盖天说（《周髀算经》）→浑天说（张衡《浑天仪注》）论天三家：盖天说（天地等大·七衡六间）｜浑天说（天包地·天大地小）｜宣夜说（天了无质·浮生虚空）浑盖之争：扬雄难盖天八事·王充·葛洪横破镜·朱熹仪器检验原则·传统：正误看是否符合实际（非先验哲学）｜重视实际校验·严谨务实八、教学反思（预设）成功之处：以“梳理学说演进脉络＋体认科学理性传统”为主线索，用“论天三家梳理表”与“浑盖之争论辩图”双支架，把“科学史”的史实与论争落到实处；与同单元《自然选择的证明》（学术论著）、《宇宙的边疆》（科普作品）比较阅读，有效凸显科学史“重史实、重论争、重评析”的文体特质，避免与学术论著或科普混同。待改进之处：学生易把语文课上成“天文常识课”或“历史故事课”，需始终紧扣“科学史的结构与论述语言、实证理性传统”而非“宇宙知识”；“论天三家”观点相近易混，宜用梳理表逐家落实“代表—观点—贡献—局限”，防止“重感受轻辨析”。课堂生成点：学生易把“浑盖之争历时千年”读成“古人固执”，应引导回到课文——这