2026年一模考试试题及答案

2026年一模考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。数字人文的兴起正在重塑传统人文学科的研究范式。这一跨学科领域将数字技术与人文研究深度融合，既带来方法论的革新，也引发关于“人文性”是否消解的争议。传统人文学科强调对文本的深度解读、对历史语境的还原以及对人类精神世界的探索。其研究过程往往依赖学者的个体感悟与批判性思考，成果呈现多以论文、专著等线性文本为主。数字人文则借助数据库、可视化工具、自然语言处理等技术，将文本转化为可计算的结构化数据，通过量化分析、空间建模、网络图谱等方法，揭示传统研究难以察觉的规律。例如，对《全唐诗》的数字分析可以统计出不同时期“愁”“喜”等情感词汇的使用频率，结合地理信息系统（GIS）呈现情感表达的地域分布特征，这种宏观视角补充了传统个案分析的不足。但技术介入也可能带来“工具理性”对“价值理性”的挤压。有学者担忧，当人文问题被简化为数据模型，可能忽略文本的多义性与历史的复杂性。如对某部古典小说的人物关系网络分析，虽然能直观展示主要角色的关联强度，却难以捕捉人物对话中隐含的微妙情感与文化隐喻。更关键的是，数字人文的研究对象多为已数字化的文本，而大量未数字化的民间文献、口述历史等可能因技术门槛被排除在研究范围之外，造成新的“资料偏狭”。数字人文的发展需要平衡“技术”与“人文”的关系。一方面，技术工具应服务于人文问题的探索，而非主导研究方向。例如，利用机器学习对《红楼梦》版本差异进行比对，最终目的是为红学研究提供更精准的校勘依据，而非用算法替代学者对文本意蕴的阐释。另一方面，人文研究者需提升数字素养，避免因技术壁垒导致研究话语权向技术专家转移。同时，建立开放共享的数字人文数据库，纳入更多类型的非结构化数据（如影像、音频），有助于拓展研究的边界。从长远看，数字人文不是对传统人文学科的否定，而是通过技术赋能实现研究维度的拓展。它既保留了人文研究对意义、价值的追问，又增加了数据驱动的实证方法，这种“定性+定量”的研究模式，或许能为解决复杂的人文问题提供更全面的视角。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过技术手段将文本转化为结构化数据，能够揭示传统研究难以发现的规律。B.对《全唐诗》情感词汇的数字分析，在宏观视角上补充了传统个案分析的不足。C.数字人文研究中，人物关系网络分析能展示关联强度，但无法捕捉情感与文化隐喻。D.未数字化的民间文献因技术门槛被排除，是数字人文研究“资料偏狭”的唯一原因。2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.材料开篇点明数字人文对传统人文学科的影响，引出技术与人文关系的讨论。B.第二段通过对比传统研究与数字人文的差异，突出后者在方法论上的革新。C.第三段用小说人物关系分析的例子，论证技术介入可能带来的“工具理性”问题。D.第四、五段提出平衡技术与人文的具体措施，并展望数字人文的发展前景。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统人文学科的研究成果只能以论文、专著等线性文本形式呈现。B.数字人文的“定性+定量”模式，将完全替代传统人文研究方法。C.提升人文研究者的数字素养，可避免研究话语权向技术专家转移。D.开放共享的数据库纳入非结构化数据，有助于拓展数字人文研究边界。4.请结合材料，简要概括数字人文对传统人文学科的影响。（4分）5.请以某部经典文学作品（如《论语》《西游记》）为例，说明数字人文研究可以开展的具体方向。（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6-9题。《木作记》老周的木工坊在巷尾，门楣上“巧木堂”的匾额已褪成淡褐色。他坐在青石板上，眯眼打磨一块红椿木，刨花像金色的蝴蝶落在脚边。孙子小航蹲在旁边，举着手机拍视频：“爷爷，这个榫头怎么不用钉子？”“钉子是死的，榫卯是活的。”老周用角尺量了量，“木头会呼吸，热胀冷缩，钉子撑不住，榫卯能跟着动。”小航的手机屏幕亮着，直播间里跳出一行字：“传统工艺vs现代科技，老木匠能坚持多久？”老周年轻时是镇里有名的“木作鬼才”。七十年代末，他给公社打家具，桌子腿断了，别人换根新的，他偏要挖个槽，用老榆木刻朵莲花嵌进去，那桌子反而成了镇里的“宝贝”。后来木器厂倒闭，他不肯去城里做装修木工，说“机器压出来的榫卯没魂儿”。小航大学学的是工业设计，最近在做“传统木作的现代转化”课题。他把老周的榫卯结构扫描成3D模型，用参数化软件分析受力点，在直播间演示“一阴一阳怎么咬合”。老周起初不乐意：“手艺人的活计，拍什么视频？”可看到屏幕上飘着“原来榫卯这么科学”“爷爷手真巧”的弹幕，他偷偷把茶碗换成大的，泡得更浓了。入秋的雨下得缠绵。老周接了单老活——给老街的陈阿婆修祖屋的花窗。窗棂是老楠木，雕着缠枝牡丹，虫蛀了几个洞。小航举着扫描仪转了三圈，电脑上立刻跳出破损处的三维图。老周凑过去看：“这软件能算出补料的弧度？”“能，”小航点着屏幕，“还能模拟五十年后的变形情况。”老周摸了摸花窗，指尖碰到一块光滑的补丁——那是他三十年前补的，当时用的是笨办法，拿薄木片一层一层贴。修窗那天，雨停了。老周戴着老花镜，用刻刀剔除朽木，小航举着紫外灯照出隐藏的蛀道。阳光透过刚修好的花窗，在地上投下斑驳的光影。陈阿婆颤巍巍摸了摸窗棂：“和我嫁过来时一个样儿。”小航的手机又响了，直播间里有人问：“老手艺还能传下去吗？”老周把最后一块木楔敲紧，抬头说：“手艺是死的，人是活的。我爷爷教我时，用的是墨斗和曲尺；我教小航，多了电脑和扫描仪。只要有人肯学，肯琢磨，榫卯就能一直咬合下去。”窗外的梧桐叶沙沙响，一片落在老周的工具箱上。箱子里，老墨斗挨着新平板，铜刻刀躺在数位笔旁边。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周坚持不用钉子而用榫卯，既因为传统工艺的讲究，也因为榫卯更适应木材特性。B.小航将榫卯扫描成3D模型并分析受力点，体现了传统木作与现代科技的结合。C.老周“偷偷把茶碗换成大的”，暗示他虽嘴上不乐意，但内心认可直播对木作的宣传。D.陈阿婆说“和我嫁过来时一个样儿”，主要是因为花窗的修补技术与三十年前相同。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开篇用“淡褐色匾额”“金色刨花”等细节，勾勒出传统木工坊的古朴氛围。B.插叙老周年轻时的事迹，突出其对木作的热爱与创新，为后文情节做铺垫。C.以“雨”为线索贯穿全文，既渲染氛围，又推动修窗、演示等情节发展。D.结尾“老墨斗挨着新平板”的场景，象征传统工艺与现代技术的和谐共存。8.小说中“榫卯”有多重意蕴，请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说中小航的角色是“传统木作传承的关键”，你是否认同？请结合文本说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。韦公肃，字敬之，京兆万年人。元和初，为睦州刺史。州境多山，溪流暴涨则为患。公肃至，遍察境内水势，见旧堤皆土筑，岁久辄溃。乃命工伐山木为桩，以石垒基，复取野藤编为网，裹碎石填于桩间。堤成，号“藤石堤”，水至不溃，民呼“韦公堤”。州有乡校久废，公肃出俸钱修茸，延宿儒掌教。每朔望，亲至校中，与诸生论经史，问民间疾苦。有生员王生，家贫不能具书，公肃以己藏《史记》《汉书》授之，曰：“读史可知兴替，知兴替则知为民之要。”时浙西观察使裴某苛征赋役，民多流亡。公肃抗疏曰：“睦州山多地瘠，岁入仅支常费。今增赋二成，民无以为生。愿罢新赋，以安民生。”疏上，裴怒，欲劾其“妄言”。会观察判官李君素与公肃善，密告之。公肃曰：“民命为重，吾何惜一官？”竟不折节。后裴以贪墨败，公肃所言乃验。长庆二年，移任越州。越俗信巫，病者不医而祷。公肃命拆淫祠三十余所，取其材修药局，延良医坐诊。又编《医方简要》，刻石立于市，教民辨药材、识医理。岁终，州中病亡者减十之四。大和三年，以疾致仕。归乡之日，民扶老携幼，持酒果送于道，哭而不止。公肃卒，睦、越二州皆立祠祀之。（节选自《新唐书·韦公肃传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.州有乡校久废/公肃出俸钱修茸/延宿儒掌教/每朔望/亲至校中/与诸生论经史/问民间疾苦B.州有乡校/久废公肃出俸钱/修茸延宿儒/掌教每朔望/亲至校中/与诸生论经史/问民间疾苦C.州有乡校久废/公肃出俸钱/修茸延宿儒/掌教每朔望/亲至校中/与诸生论经史/问民间疾苦D.州有乡校/久废公肃出俸钱修茸/延宿儒掌教/每朔望/亲至校中/与诸生论经史/问民间疾苦11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.朔望：朔指农历每月初一，望指农历每月十五，文中指每月固定时间。B.抗疏：向皇帝上书直言，“抗”有“直言”之意，与“抗颜为师”中“抗”义不同。C.贪墨：指官员贪污，“墨”本指不洁，后用以代指贪污行为，与“贪赃”义近。D.致仕：古代官员退休，一般指官员因年老或疾病辞去官职，与“乞骸骨”义同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韦公肃治理睦州水患时，针对土堤易溃的问题，采用木石藤结合的方法修筑新堤，有效抵御洪水。B.韦公肃重视教育，不仅修复废弃的乡校，还亲自与学生讨论经史，赠送书籍，强调读史的重要性。C.面对浙西观察使的苛税，韦公肃冒死进谏，虽遭裴某记恨，仍坚持己见，最终他的担忧被证实。D.韦公肃移任越州后，拆除所有巫祠，用其材料修建药局，编写医书，使越州病亡人数大幅减少。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）读史可知兴替，知兴替则知为民之要。（4分）（2）民命为重，吾何惜一官？（4分）14.韦公肃被百姓怀念的原因有哪些？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。秋晚登城①李昉漠漠寒云匝②郡楼，登临方觉岁华流。清霜已重江蓠老，落日初沉戍角③秋。万里关河归梦断，一川烟草客心愁。自怜疏拙无才术，谁念栖迟④似楚囚⑤。【注】①本诗写于作者贬官地方期间。②匝：环绕。③戍角：军营的号角声。④栖迟：漂泊滞留。⑤楚囚：本指被俘的楚国人，后用以指处境窘迫的人。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点明登楼时间与季节，“寒云匝郡楼”的景象烘托出萧瑟氛围，“岁华流”暗指时光流逝。B.颔联“清霜”“江蓠老”“落日”“戍角秋”等意象，从视觉、听觉角度渲染秋晚的凄凉。C.颈联“万里关河”与“一川烟草”形成空间上的对比，突出诗人归乡不得的无奈与客居之愁。D.尾联“自怜”“谁念”直抒胸臆，表达诗人因才能平庸不被重用，只能如楚囚般困窘的愤懑。16.本诗的“愁”包含哪些具体内容？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“____________，____________”两句，用木材和金属的变化说明后天学习的重要性。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、年老多病的艰难处境。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，以酒祭月，表达对人生的感慨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。近年来，“国潮”风席卷消费市场。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从老字号的品牌升级到新国货的________，“国潮”已不仅是一种消费现象，更成为文化自信的生动注脚。“国潮”的核心是“国”与“潮”的融合。“国”是根基，蕴含着深厚的文化底蕴。无论是三星堆青铜面具的________设计，还是《千里江山图》的色彩运用，传统元素经过现代转化，既保留了文化基因，又赋予其时代审美。“潮”是表达，需要贴近年轻人的话语体系。通过短视频、直播等新媒体传播，国潮产品与年轻消费者建立情感连接，让传统文化从________的故纸堆中走出来，成为可感知、可互动的生活场景。当然，“国潮”不能止于表面的符号堆砌。有的产品只是印上传统纹样，却缺乏对文化内涵的深度挖掘；有的品牌急于求成，忽视质量把控，最终只能是________。真正的“国潮”，应该是文化内核与产品品质的双重升级，是传统精神与时代需求的同频共振。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.异军突起时尚束之高阁昙花一现B.独树一帜时髦束之高阁过眼云烟C.异军突起时髦置之不理昙花一现D.独树一帜时尚置之不理过眼云烟19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（4分）A.通过短视频、直播等新媒体传播，国潮产品与年轻消费者建立情感连接，让传统文化从故纸堆中走出来，成为可感知、可互动的生活场景。B.短视频、直播等新媒体传播，使国潮产品与年轻消费者建立情感连接，让传统文化从束之高阁的故纸堆中走出来，成为可感知、可互动的生活场景。C.通过短视频、直播等新媒体传播，国潮产品与年轻消费者建立情感连接，让传统文化从束之高阁的故纸堆中走出来，成为可感知、可互动的生活场景。D.短视频、直播等新媒体传播，使国潮产品与年轻消费者建立情感连接，让传统文化从故纸堆中走出来，成为可感知、可互动的生活场景。20.请结合材料，以“国潮”为开头，用一个单句概括“国潮”的内涵。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.请根据上下文，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）运动时，人体会大量出汗。①________，其中98%~99%是水，剩余的1%~2%是尿素、乳酸、钠、钾等物质。出汗的主要作用是调节体温，当体温升高时，汗液蒸发会带走热量，使体温下降。但②________，比如钠、钾等电解质的流失。如果运动时间长、强度大，③________，可能导致肌肉痉挛、头晕等症状，严重时甚至引发低钠血症。因此，运动后需要及时补充水分和电解质，尤其是进行长时间、高强度运动时。22.请使用“汗水、体温、电解质、补充”四个词语，写一段生动的说明性文字，介绍运动后为什么需要补充水分。要求：语言连贯，有细节描写，不超过100字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近期，某艺术院校举办“AI绘画与传统绘画”主题论坛。有人认为，AI绘画能快速提供高质量作品，未来可能取代人类画家；也有人指出，AI绘画的创作依赖于海量数据训练，缺乏人类的情感与思想，无法真正替代传统绘画。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读1.D（“唯一原因”错误，材料第三段提到“大量未数字化的民间文献、口述历史等可能因技术门槛被排除”，“可能”表示不确定，且“唯一”过于绝对）2.B（第二段并非“对比”，而是说明数字人文在方法论上的拓展，传统研究与数字人文是互补关系）3.D（A“只能”错误，原文“多以”；B“完全替代”错误，原文“拓展”；C“可避免”错误，原文“避免因技术壁垒导致”，是“可能避免”而非“可避免”）4.①带来方法论革新，通过量化分析等技术揭示传统研究难以察觉的规律；②可能导致“工具理性”挤压“价值理性”，忽略文本多义性与历史复杂性；③推动“定性+定量”研究模式，为解决人文问题提供更全面视角。（每点2分，答出两点4分）5.示例：以《西游记》为例，可开展以下研究：①对全书中“神”“妖”“人”三类角色的对话频次、情感倾向进行量化分析，结合情节发展呈现角色互动模式；②利用GIS技术标注取经路线中的真实地理坐标，分析小说空间建构与唐代实际交通路线的关联；③通过自然语言处理提取“佛”“道”术语的使用频率，探讨明代三教合流思想对文本的影响。（每点2分，共6分）6.D（主要原因是修补后的花窗恢复了原有的模样，既保留传统工艺又借助现代技术更精准）7.C（“以‘雨’为线索”错误，雨只是修窗情节的背景，并非贯穿全文的线索）8.①指传统木作中的榫卯结构，体现手艺人对木材特性的尊重；②象征传统工艺与现代技术的结合（老周的榫卯技艺与小航的3D建模技术相互咬合）；③隐喻文化传承中代际之间的理解与融合（老周与小航在木作上的传承与创新）。（每点2分，答出两点4分）9.示例：认同。①小航作为年轻一代，将现代技术（3D扫描、参数化软件）引入木作研究，拓展了传统工艺的传播与应用；②通过直播等新媒体形式，让更多年轻人关注木作，扩大了传统工艺的影响力；③在修窗等实践中，将现代技术与老周的经验结合，实现传统工艺的精准传承。（不认同则从老周的核心作用、传统技艺的不可替代性等角度分析，理由充分即可，6分）二、古代诗文阅读10.A（“州有乡校久废”主谓结构完整；“修茸”与“延宿儒掌教”为连续动作；“每朔望”为时间状语，单独断开）11.B（“抗颜为师”中“抗”是“正”“端”之意，与“抗疏”中“直言”义不同，解说正确）12.D（“拆除所有巫祠”错误，原文“拆淫祠三十余所”，“淫祠”指不合礼制的祠庙，并非所有）13.（1）阅读史书可以知晓朝代的兴盛与衰亡，知晓兴衰就能明白治理百姓的关键。（“兴替”“为民之要”各1分，大意2分）（2）百姓的性命最重要，我怎么会吝惜一个官职？（“重”“惜”各1分，大意2分）14.①治理水患，保障民生；②重视教育，关怀学子；③为民请命，抵制苛税；④移风易俗，关注医疗。（每点1分，答出三点3分）15.D（“