第04讲 游记散文：《登泰山记》（新课预习讲义）（解析版）

第04讲《登泰山记》新课预习讲义预习目标知识回顾1、了解姚鼐的生平及创作，了解“记”的文体特征，积累文化常识。2、积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。3、欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。4、理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。1.七上：《〈论语〉十二章》（虚词“而、之”多种用法，文言字词基础积累）2.七下：《登飞来峰》《望岳》（登高写景、借山水抒怀，登山类诗文情感主旨）3.八上/八下：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》（山水游记体裁、景物描写顺序、一词多义、省略倒装句式）4.九上/九下：写景叙事类古文，区分记叙、描写、抒情表达方式，梳理游览行文脉络新知导图新知导图一、常识积累。了解文体“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。了解作者—姚鼐姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。清代诗人，桐城人。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。著有《惜抱轩全集》。

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。了解“泰山”泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。了解“桐城派”桐城派：亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。戴名世是桐城先驱；方苞为桐城奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”：“义”即‘言有物’，指文章的内容；“法”即‘言有序’，指文章的形式。要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。主张“义理、考据、词章”三者并重。要求把鲜明的思想观点、确凿的事实材料、精练的文字表达相统一，语言雅洁，文以载道。是一种严谨踏实的学风，至今仍有现实意义。预习精讲预习精讲一、重点字词落实登泰山记（1)泰山之阳（山的南面)，汶水西流；其阴（山的北面)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。（2)余以（在)乾隆三十九年十二月，①自京师乘（冒)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限)，至于（到达)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（dènɡ)（石阶)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂（suì)（于是，就)至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（门槛)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负（背)雪，明烛（照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái)（山名，在泰安城东南)如画，②而半山居（停留)雾若带然。（3)戊申晦（农历每月的最后一天)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫)。稍（逐渐)见云中①白若樗蒱（chūpú)（古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰)数十立者，山也。极天（天边)云一线异色，须臾成五采（同“彩”)。②日上，正赤如丹（朱砂)，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓（大红色和白色)驳色，而皆若偻（lǚ)（脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。（4)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫（皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失（模糊或缺失)。僻不当道者，皆不及往。（5)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（yuán)（同“圆”)。少杂树，多松，生石罅（xià)（缝隙)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（6)桐城姚鼐记。1．通假字例句本字及意义①须臾成五采②多平方，少圜答案①同“彩”，色彩②同“圆”，圆形2．古今异义词词语例句解析(古今义)①至于至于泰安古义：____________________今义：表示达到某种程度或表示另提一事②平方多平方，少圜古义：_______________________________今义：指数是2的乘方；平方米③动摇下有红光动摇承之古义：_____________________________今义：不稳固，不坚定答案①到达②平的和方形的③晃动3．重要实词(1)数义项例句①稍见云中白若樗蒱数十立者②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)③范增数目项王(《鸿门宴》)④三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数(《周礼》)⑤五陵年少争缠头，一曲红绡不知数(《琵琶行并序》)⑥历历可数⑦音cù，密，与“疏”相对其疏数偃仰，类智者所施设也(《小石城山记》)⑧音shǔ，列举罪状，加以斥责数吕师孟叔侄为逆(《指南录后序》)关联高考①[2024·新高考Ⅱ卷13题(1)]吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？数：________②[2022·新高考Ⅱ卷13题(1)]禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”数：__________(2)限义项例句①越长城之限②崖限当道者③然则诸侯之地有限(《六国论》)④宰严限追比(《促织》)⑤济清河浊，足以为限(《战国策》)(3)稍义项例句①稍见云中白若樗蒱数十立者②夫妻心稍慰(《促织》)③官府供给的粮食县官日有廪稍之供(《送东阳马生序》)答案(1)①音shù，几，几个，表示约数②音shù，天数，命运③音shuò，屡次，多次④音shù，算术⑤音shù，数目，数量⑥音shǔ，计算关联高考①几②屡次，多次(2)①界限②门槛，这里作状语，像门槛一样③限度④限期，期限⑤险阻，阻隔(3)①逐渐②略微，稍微4．文言虚词：以义项或用法例句连词①余始循以入②夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》)④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(《归去来兮辞并序》)⑤以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)介词⑥余以乾隆三十九年十二月⑦不赂者以赂者丧(《六国论》)⑧常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)⑨久之，能以足音辨人(《项脊轩志》)助词⑩回视日观以西峰动词⑪皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)通假字⑫前以降及物故(《苏武传》)⑬毋吾以也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)关联高考①[2024·新高考Ⅰ卷13题(2)]李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。以：________②[2024·全国甲卷13题(1)]操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”以：__________③[2023·全国甲卷13题(2)]纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。以：__________答案①表顺承②表并列③表目的，来、用来④表修饰，可译为“而”，或省去⑤表因果，因为⑥在⑦表因果，因为⑧拿，用⑨凭借，靠⑩表方位⑪认为，以为⑫同“已”，已经⑬同“已”，止；一说为动词，用关联高考①来，用来②因为，由于③凭借5．词类活用活用类型例字例句释义(1)名词作状语①汶水西流②济水东流③崖限当道者(2)名词作动词明烛天南答案(1)①向西②向东③像门槛一样(2)照6．特殊句式句式例句句式特点或标志词(1)判断句①当其南北分者，古长城也/稍见云中白若樗蒱数十立者，山也②郦道元所谓环水也/余所不至也/此东海也③亭东自足下皆云漫(2)定语后置句崖限当道者，世皆谓之天门云答案(1)①“……者，……也”表判断②“……也”表判断③“皆”表判断，相当于“都是”(2)“者”是定语后置的标志词，“限当道”为“崖”的定语7．文化常识(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流阳：山之南、水之北为阳。阴：山之北、水之南为阴。(2)戊申晦，五鼓五鼓：旧时从黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“五更”，又称“五鼓”。(3)自京师乘风雪京师：中国古代对首都的称呼，在明、清时通常指北京。二、文本研习思维导图三、问题研习（一）段落分析第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。第二段：(2-3)在恶劣的气候条件下，艰难登山的经过。（京城到泰安的旅程→艰险的登山过程→到达山顶时所见明丽的景色。）第三段：观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。（作者按照(时间顺序)依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，极写泰山日出的壮丽景象。第四段：写泰山的古迹（建筑群与石刻），反映其悠久历史与人文气息。第五段：总结泰山的景物特征和冬季景色特点。线索：本文以作者的游踪为线索。（二）核心知识点梳理1.行文结构：以时间、空间为双线时间线索（1）登山前：交代泰山位置、登山时间（十二月）、同行者（朱孝纯）及路线（自京师→泰安→山巅）。（2）登山中：“道中迷雾冰滑”“磴几不可登”——细节描写登山艰辛。（3）登山后：次日观日出（重点场景），游览岱祠、碧霞元君祠，下山见“道中石刻”。空间转换路线：南麓→中谷→越中岭→西谷→山巅（日观峰），方位词（东、西、南、北）贯穿全文，空间感清晰。2.写景特色：简笔白描与动静结合白描手法“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”解析：用“负雪”“明烛”勾勒雪山映日的静态画面，“如画”“若带”以简笔写远景，意境开阔。动静互衬日出场景：“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。”解析：“一线异色→成五采→日上”是动态时序，“红光动摇”以动写静，突出日出的磅礴气势。3.写景方法按时间顺序与游踪展开作者以登山行踪为线索，从京城出发到泰安，再从山脚攀登至山顶，依次描写沿途所见。如先写“自京师乘风雪，历齐河、长清……至于泰安”，交代行程；再写“循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，清晰展现登山路径。同时结合时间变化，如日出前后的景色描写，从“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”到“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，按时间顺序刻画日出过程中的景物变化。简笔勾勒与精笔细描结合简笔勾勒场景：如“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，用简洁的语言描绘出泰山雪后夕阳下的壮阔与朦胧之美。精笔细描细节：对日出时的色彩、动态细致刻画，“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也”，将日出时云霞的色彩变幻、太阳的形态及光影效果生动呈现。动静结合与虚实相生动静结合：静态的“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”与动态的“大风扬积雪击面”形成对比，让画面更具层次感。虚实相生：实写眼前所见之景，如“道中迷雾冰滑，磴几不可登”；虚写想象之景，如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”，以拟人手法想象山峰形态，增添趣味。情景交融与烘托映衬借景抒情：在描写雪景“苍山负雪，明烛天南”时，既展现自然之美，也暗含作者登山的豪迈之情。烘托映衬：用“大风扬积雪击面”“道中迷雾冰滑”等环境描写，烘托登山之艰难，反衬出登上山顶后所见景色的珍贵与壮美。（三）综合梳理1．文章是按照怎样的顺序描写游泰山时的所见所思的？这样写有什么好处？明确：作者按照“交代泰山地理形势、位置—记叙登山过程—描绘日出美景—返记人文景观—补写自然景观”的顺序描写的。文章紧紧围绕游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，带领我们感受祖国山河的壮美，能唤起我们对泰山的向往。2．本文在描写景物时很少直接写出，而是采用了侧面烘托的写法，请分析。明确：本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。3．文中运用比喻和拟人修辞手法的语句绘景摹色各有特色，找出具体的语句并体会其特点和作用。明确：①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。4．划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。明确：“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难，游兴之豪创造了条件。“历”“穿”“越”“至”，一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。5．登山固然艰难，但登上极顶，那陡然呈现的气象万千的景色，又激动着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图，尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗？明确：座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，银光照亮了南天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳的余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。6．本文言简意赅，具体体现在哪里？请结合具体内容分析。明确：文章开头寥寥四十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。在叙述登山路线时，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句简洁生动，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。第3段寥寥几句，就将泰山的雪景、夕阳、云雾写得如诗如画，令人遐想不已。写日出之景，他正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，日出时的雄浑景象就宛然在目。（四）虚词“以”的用法梳理1.介词：表示工具、方式，译为“用、拿”（1）“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪”（《登泰山记》）解析：“以”后接时间，此处表“在（某个时间）”，属介词的时间用法（注：部分语法书也归为“以+时间名词”的特殊搭配）。（2）“回视日观以西峰，或得日或否”解析：“以”表方位范围，“以西”即“以西的（山峰）”。2.介词：表示原因，译为“因为、由于”“以其乃华山之阳名之也”（非《登泰山记》，《游褒禅山记》为例，辅助理解）解析：《登泰山记》中虽无典型例句，但可类比文言中“以+原因”的用法。3.连词：表目的，译为“来、用来”“举匏尊以相属”（《前赤壁赋》，非本文，辅助理解）解析：《登泰山记》中“以”表目的的用法较少，需结合上下文逻辑判断。4.连词：表修饰，连接状语与中心语，可不译“余始循以入”（《登泰山记》）解析：“循”（沿着）与“入”（进入）为连续动作，“以”连接状语“循”和谓语“入”，表修饰关系，译为“沿着……进入”。5.连词：表并列或顺承，译为“而”或不译“苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”解析：文中虽无“以”表并列，但可通过结构理解连词功能。基础过关基础过关1．下列句子中，不含通假字的一项是（

）A．其级七千有余B．石苍黑，多平方，少圜C．绛皓驳色，而皆若偻D．极天云一线异色，须臾成五采【答案】C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“有”同“又”，表示整数之外再加零数。句意：台阶有七千多级。B.“圜”同“圆”，圆形。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。C.无通假。句意：颜色有红的白的，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。D.“采”同“彩”，色彩；句意：天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。故选C。2．下列各句中加点词解释有误的一项是（

）A．泰山之阳，汶水西流。之：代词，它。B．或曰，此东海也。也：表判断。C．不拘于时，学于余。于：介词，向。D．惑而不从师，其为惑也，终不解矣。而：连词，表转折，却。【答案】A【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.之：结构助词，的。句意：泰山的南面，汶水向西流去。B.正确。句意：有人说，这是东海。C.正确。句意：不受时俗的限制，向我学习。D.正确。句意：有了疑惑，却不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除。故选A。3．下列加点的词，不属于古今异义的一项是（

）A．越长城之限，至于泰安B．石苍黑色，多平方，少圜C．僻不当道者，皆不及往D．与知府朱孝纯子颍由南麓登【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事。句意：越过长城的城墙，到了泰安。B.平方，古义：方方整整的，平的、方形的；今义：数学名词。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。C.当道，古义：对着道路；今义：路中间，或者是“掌握政权”。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。D.古今同义，指山的南脚。句意：和知府朱孝纯由泰山南面的山脚一起登山。故选D。4．下列各句从句式上看与其他句不一致的是（）A．当其南北分者，古长城也。B．今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。D．或曰，此东海也。【答案】B【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.是判断句，“……者，……也”是标志。句意：在那南北山谷分界的地方，是古长城。B.为定语后置句，应为“限当道之崖”。句意：现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。C.是判断句，“……者，……也”是标志。句意：逐渐可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。D.是判断句，“此……也”是标志。句意：有人说，这是东海。故选B。5．下列关于古代日期的说法，正确的一项是（

）A．戊申晦，五鼓

晦：农历每月初一B．在丁卯三月之望

望：农历每月十五C．淳熙丙申至日

至日：夏至日D．待到重阳日

重阳：农历八月十五【答案】B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A．晦：农历每月的最后一天；农历每月初一为“朔”。C．至日：冬至日。D．重阳：农历九月初九；农历八月十五为中秋节。故选B。6．下列有关文中内容的说法，不正确的一项是（

）A．行宫，皇帝出外巡行时居住的处所，可能由其它建筑改造而成，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。B．“朔、望、既望、晦”都是古人表示时间的词，它们分别指农历每月的初一、十五、十六和三十。C．城郭，即城墙，有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城市。D．《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“惜抱轩”指室名；“桐城姚鼐记”，以“桐城”表明自己所属的地方。【答案】B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“三十”错误，农历每月最末一天为“晦”。故选B。7．下列对文章《登泰山记》内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第4段写名胜古迹，这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。B．在石碑部分的描写中，作者是以有限的露景写出无限的藏景。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰。C．第5段从作者游踪所及，多用长句描写，综合叙述泰山景色的特点。前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少。D．作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的。【答案】C【详解】本题考查学生理解文本内容和赏析艺术特色的能力。C.“多用长句描写”错误。本段多用短句，简练遒劲。故选C。8．补写出下列句子中的空缺部分。[经典模拟](1)寒假期间，小明跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》中所说的“________________，________________”。(2)姚鼐《登泰山记》中，“__________________，__________________，__________________”三句写作者在山顶远望时所见到的景象。(3)小刚五一假期登泰山，观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象。他拍摄了照片，想发朋友圈，可选用姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________”两句，作为泰山日出风景图片的文案。(4)姚鼐《登泰山记》中，“__________________，__________________，__________________”三句通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。[飞花令式默写](5)姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________________”两句以诸峰来衬托日观峰的高峻，这与李白《梦游天姥吟留别》中的“____________________，____________________”以及杜甫《望岳》中的“____________，______________”有异曲同工之妙。答案(1)道中迷雾冰滑磴几不可登(2)望晚日照城郭汶水、徂徕如画而半山居雾若带然(3)极天云一线异色须臾成五采(4)日上正赤如丹下有红光动摇承之(5)绛皓驳色而皆若偻天台四万八千丈对此欲倒东南倾会当凌绝顶一览众山小2．翻译文中的重点句子。(1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。译文：________________________________________________________________________(2)及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译文：________________________________________________________________________(3)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。译文：________________________________________________________________________答案(1)我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、至于)(2)等到登上山顶以后，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳照着泰安城，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰处停留的云雾像一条带子一样。(得分点：既、负、烛、居)(3)太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这(就是)东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。(得分点：承、三个“或”、偻)9．阅读下面的文言文，完成文后题目。泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中积雪林下初日澄彻寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。(节选自姚鼐《游灵岩记》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。灵岩寺eq\x(A)在柏eq\x(B)中eq\x(C)积雪eq\x(D)林下eq\x(E)初eq\x(F)日澄彻eq\x(G)寒光eq\x(H)动寺壁。答案CEG解析“灵岩寺”“积雪”分属两句，分别是两句话的主语，所以在“积雪”前，即C处断开；“积雪林下”“初日澄彻”“寒光动寺壁”三个句子的主语分别是“积雪”“初日”“寒光”，句子结构相似，且每个句子结构完整，中间要断开，即E、G两处断开。(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．以，在，与《登泰山记》中“回视日观以西峰”的“以”用法不同。B．居，安置、存放，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“居”意思相同。C．度，估算、估计，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。D．当，相当，与《登泰山记》中“僻不当道者”的“当”意思不同。答案B解析B项“意思相同”错。“而半山居雾若带然”中的“居”是“停留”的意思。A项介词，在/助词，表方位。D项相当/面对，向。参考译文泰山以北大山石很多，而灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四，从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石砌的城墙，高千余丈，周围环抱着的群山像个玉环，南面为群山的缺口。缺口南面有重叠的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡有一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的岸谷。而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏林中。当时大地布满了积雪，初升的太阳，显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，用来供奉佛像。估计它的高度，大约是灵岩高度的十分之九，陡峭壁立，不可直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上去。10.作者按照时间顺序写了在日观亭所观日出的景象。阅读本文第三段，请依据文本，完成以下表格。时间的词语表现景象的语句概括景象特点待日出大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。①稍见稍见云中白若樗蒱数十立者众山如骰子般白而小须臾极天云一线异色，须臾成五采②日上正赤如丹，下有红光动摇承之太阳红如朱砂，下面又有红光承托回视绛皓驳色，而皆若偻。③【答案】①风雪扑面，云雾弥漫；②云彩成线，五彩缤纷；③颜色错杂，山峰若偻。【分析】本题考查学生理解文章内容的能力。本题概括景象特点，主要说是先将表现景象的语句翻译成现代汉语，然后再进行概括。空①，“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”的意思是这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。此句主要描写的对象是风雪和云雾，故可概括为：风雪扑面，云雾弥漫。空②，“极天云一线异色，须臾成五采”的意思是天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。此句主要描写的景象是云彩，写了它的变化。故可概括为：云彩成线，五彩缤纷。空③，“绛皓驳色，而皆若偻”的意思是或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。此句主要描写的是山峰在日光的照耀下的样子，颜色有变化，形态也有变化。故可概括为：颜色错杂，山峰若偻。11.下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（)（3分)A.山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。答案D解析D项，“桐城”为籍贯。能力提升能力提升一、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴①使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川②之阻，冰雪所冱③，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府④幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定余孽。余诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。余之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为余今日道也然则楼之记非余而孰宜为?乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。（选自姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》）材料二：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自姚鼐《惜抱轩诗文集·登泰山记》）【注】①军兴：战争爆发。②小金川：河名，在四川省西部。③冱：冻结。④大府：指总督或巡抚。1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面方框相应位置的答案标号涂黑。是楼之名A若独B为余C今日道也D然则楼E之记F非G余H而孰宜为？2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．东，名词，东侧，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。B．伐，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不同。C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。3．下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（

）A．朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚鼐同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。B．姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心之坚定。D．姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。5．材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些?【答案】1．ADF2．D3．B4．（1）我驽钝（才能低下）胆小，没有功绩，又刚因疾病辞官，暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。（2）逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。5．①在巴蜀时，朱子颍出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。②朱子颍最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。③平定混乱后，不夸耀功劳。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？“是楼之名”偏正短语做主语，表强调，应在其后断开，所以A处断开；“也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，中间断开，所以D处断开；“楼之记”和前面的“楼之名”照应，也是偏正短语做主语，表强调，应在其后断开，所以F处断开。故选ADF。2．本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义，理解文言实词的词类活用的能力。A.正确。名词，东侧；/名词作动词，东下。句意：便在居室的东侧建造楼阁。/沿长江顺流东下。B.正确。功勋、功业；/夸耀。句意：却不说自身功劳。/夸耀自己的功劳和才能。C.正确。D.错误。相同，均为“停留、停息”之意。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/不可以很久停留。故选D。3．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“产生在泰山隐居的想法”错误，原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，意思是想象着有隐士在其中或者从那里来，而不是自己想在此隐居。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“驽”，驽钝，才能低下；“方”，正好；“浮”，暂时。（2）“稍”，逐渐；“……者，……也”，表判断；“白若樗蒱数十立者”，定语后置句，正常语序为“数十立白若樗蒱者”。5．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①由“思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱③，师旅所屯，往来常数千里”可知，在巴蜀时，朱子颍出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。②由“今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定余孽”可知，朱子颍最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。③由“及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为”可知，平定混乱后，不夸耀功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。参考译文：材料一：辽东朱孝纯任泰安知府的第二年，其境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺（今四川小金县）之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，（从巴蜀到云南永昌）往来常常有几千里之远。今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，（为了应对这种情况而）制定方法和谋略，亲自在临清城下作战，大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋，勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐，等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。凭借这些，他大概超过常人很远了。我驽钝（才能低下）胆小，没有功绩，又刚因疾病辞官，暂时浏览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教、举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹；向东望汶水西流，放眼于黄河、济水之间以及无边无际的原野；向南面对着徂徕、新甫，想象着有隐士在其中或者从那里来。感慨良久，又相视而笑。我来的时候，有大风雪多日。山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映。这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成。三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。材料二：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这个月的丁未日，我同知府朱孝纯从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小段路，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带。戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。二、阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）同治四年，福成参督师侯相曾公①幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山，余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山，盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势桐城姚姬传②先生尝记之凡今登山皆姚先生所循道也僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出，风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“（君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。）”（薛福成《登泰山记》节选）（乙）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》节选）【注】①曾公：指曾国藩。②姬传：清代散文家姚鼐的字。6．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。山A之大势B桐城姚姬传先生C尝记之D凡E今登山皆姚先生所循道也F僻不当道者俱不往7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．同治四年，是帝王年号纪年；苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”则是干支纪年。二者都是古人记录时间的方法。B．泰山，又名岱宗，就是人们所说的中岳，为五岳之首。古代帝王多在此封禅，以祭告天地。C．既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日，“晦”则指农历每月的最后一天。D．五鼓，又称五更，中国古代民间把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时。其中四更称之为鸡鸣，对应现代时间的凌晨一点到三点。8．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。B．薛福成游览泰山的季节与姚鼐游览泰山的季节不同，薛文写的是春季的泰山，姚文则写的是冬季的泰山。C．泰山日出气象万千。薛、姚二文迥别：薛福成文只叙写了登山循道的情况和日出前的景象，姚鼐文则侧重描绘了日出前中后变幻纷呈的景象。D．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也会寄予他们的人生感怀。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。10．选文（甲）中括号中画横线的句子给了你哪些启示？请简要概括。【答案】6．BDF7．B8．C9．（1）逐渐可见云中几十个立着的白色的像掷具（骰子）似的东西，那是山峰。（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。10．（1）不能看到泰山日出无须怨天尤人，心胸应阔达。（2）没有经历过的事情，不可以主观猜测。（3）稍稍艰难的事，不能够中途停止。【解析】这两篇泰山游记展现了清代散文的写景艺术与人生哲思。薛福成文以曾国藩幕僚视角，通过险峻山势与壮丽日出的对比，突出"不经艰难不可臆测"的深刻感悟；姚鼐文则以简练笔法勾勒冬日泰山雪景，云海日出的瞬息变幻尽显造化神奇。两文同写泰山却各具特色：薛文详述登山过程，融入人生体悟；姚文聚焦瞬间光影，展现文人雅趣。共同体现了中国古代游记文学"景情理"交融的传统，以及泰山作为文化意象的丰富内涵。6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：泰山恢弘的气势是桐城的姚鼐先生曾经记述过的。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。“山之大势桐城姚姬传先生尝记之”为一个判断句，“山之大势”作“桐城姚姬传先生尝记之”这句话的主语，应在BD处断开。“凡今登山皆姚先生所循道也”是一个完整的判断句，标志是“皆……也……”，应在F处断开。故选BDF。7．本题考查学生对古代文化常识的理解掌握能力。B.“泰山……就是人们所说的中岳”错误。泰山是五岳中的东岳，中岳是指嵩山。故选B。8．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“薛、姚二文迥别：薛福成文只叙写了登山循道的情况和日出前的景象”错误，从（甲）文“四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出……俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见”可知，薛福成文也写了泰山日出前中后变幻莫测异彩纷呈的景象。故选C。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“稍”，逐渐；“白若樗蒱数十立者”定语后置，正常语序是“数十立白若樗蒱者”，几十个立着的白色的像掷具（骰子）似的东西。（2）“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，像鞠躬的样子。10．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。（1）侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”这句话表明，尽管侯相未能看到日出，但他并没有因此而抱怨，而是以一种豁达的心态看待这件事。这启示我们在面对未能达成的目标时，不应怨天尤人，而应保持开阔的心胸。（2）“天下事未阅历者，不可以臆测”直接表明对于未曾亲身经历、缺乏实际了解的事情，不能仅凭主观想象去做出判断。就像在学习、工作和生活中，我们不能对不了解的事物妄下定论，而应该秉持严谨、客观的态度，通过实践和调查去获取准确的认识。（3）“稍艰难者，不可以中阻也”强调了面对稍有困难的事情，要有坚持下去的决心和毅力，不能因为中途遇到一点阻碍就轻易放弃。正如作者攀登泰山时，在级道陡耸、目眩神骇的情况下仍鼓勇前行，最终登上天门看到异境。这告诉我们在追求目标的过程中，要勇于克服困难，坚持不懈。参考译文：（甲）

同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过，今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难。屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出，风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩由于整夜下雨，未能看日出，笑着（对大家）说：“你们各位记住这个道理，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”（乙）戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐可见云中几十个白色的像掷具（骰子）似的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后，自三公以下皆迁转一级。惟郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也。”（选自段成式《酉阳杂俎》，有删改）材料二：癸丑之三月晦，自宁海出西门。四月初一日，早雨。行十五里路有歧马首西向台山天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，泉轰风动，路绝旅人。路荒且长，庵在万山坳中，适当其半，可饭可宿。（选自《徐霞客游记·游天台山日记》，有删改）材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（选自姚鼐《登泰山记》，有删改）【注】①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。行十五A里B路有歧C马首西D向台山E天色F渐霁。12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。B．绯服，唐代规定，官服颜色上，四品、五品官员服绯（朱）。“绯服”的级别远高于“江州司马青衫湿”中“青衫”的级别。C．晦，古代纪日，特殊的日子有特殊的称谓。例如，农历每月初一为“晦”，十五叫“望”，最后一天叫“朔”。D．“稍见云中白若樗蒱数十立者”与《送东阳马生序》一文中“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供”中的“稍”意思不同。13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．泰山封禅影响不小。按照唐代惯例，封禅后，参与封禅的官员品阶在三公以下的都将升迁一级。郑镒则凭借张说的关系越级升到了五品官。B．材料二，作者采用移步换景的表现手法，松门岭中泉声叮咚，绿树红花相映，筋竹庵旁苍老的松树，树干弯曲，树根苍劲，松叶茂盛。这些美景都令人忘却了攀登跋涉的辛苦。C．“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”运用比喻手法，写出了西面诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。D．《登泰山记》侧面描写很巧妙，作者通过描绘“半山居雾”“足下皆云漫”、日观峰西面诸峰“皆若偻”等图景，从侧面烘托泰山的高峻。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）路荒且长，庵在万山坳中，适当其半，可饭可宿。（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。15．根据材料二和材料三，总结徐霞客笔下的天台山和姚鼐笔下泰山景色的共同特点。【答案】11．BCE12．C13．B14．（1）山路荒僻而幽长，弥陀庵坐落在群山间的低地上，恰巧处在山路的中间，可以在庵中吃饭或住宿。（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。15．①山路峻险，曲折难行；②景色神奇秀美。【解析】材料一通过唐明皇封禅泰山的故事，揭示了唐代官场中权力与裙带关系的影响，语言简洁而富有讽刺意味。材料二以徐霞客的视角描绘了天台山的壮丽景色，文字细腻，移步换景，展现了作者对自然的热爱与探索精神。材料三则通过姚鼐的笔触，描绘了泰山的雄伟与壮丽，语言优美，意境深远，尤其是对日出景象的描写，充满了诗意与哲理。11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：前行十五里，路有岔道，勒转马头向西前往天台山，天色逐渐转晴。“行”的补语是“十五里”（数量词，A处不断开），B处断开；“有”的宾语是“歧（岔路口）”，“马首”作下一句的主语，C处断开；“向”的宾语是“台山”，“天色”是下一句的主语，E处断开；故选BCE。12．本题考查学生了解一词多义并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。B.正确。C.“农历每月初一为‘晦’”“最后一天叫‘朔’”错误，农历每月初一为“朔”，最后一天叫“晦”。D.正确。副词，逐渐。/名词，官府给的粮食。句意：逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西。/现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食。故选C。13．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“筋竹庵旁”错误，原文信息是“行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵”，可见选项张冠李戴，应该是“筋竹岭”旁苍老的松树，树干弯曲，树根苍劲，松叶茂盛。故选B。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“坳”，低洼处；“适”，恰巧；“当”，处在……之间；“饭”，名词用作动词，吃饭。（2）“及”，等到；“既”，已经；“上”，登上山顶；“负”，背，覆盖；“烛”，名词用作动词，照（亮）。15．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。①依据材料二原文“山峻路滑，舍骑步行”“至此迂回临陟，俱在山脊”等内容可知，天台山山高路滑，不能骑马而行，只能步行前进，并且绕路、登高都在山脊上面。由此可知，天台山山路曲折难行。依据原文“雨后新雾……翠丛中山鹃映发”“岭旁多短松……根叶苍秀”等内容可知，天台山风景极美，木石秀丽，草荒山幽，景色多样而新异。依据材料三原文“今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登”等内容可知，泰山山路峻险难行。②依据“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”等内容可知，泰山景色神奇秀美。参考译文：材料一：唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官。按照旧例，封禅结束后，（官员）官位在三公以下的都升了一级。只有郑镒凭借张说的关系，一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品次排列座位，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒无言以对。黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”材料二：癸丑年三月三十日，我们从宁海县西门出发。四月初一日，早上一直下雨。前行十五里，路有岔道，勒转马头向西前往天台山，天色逐渐转晴。又走了十里，抵达松门岭，山高路滑，只好舍弃骑马，步行前进。从奉化来此的路上，虽然越过数重山岭，但都是沿着山脚走；到这里后，绕路、登高，都在山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻，反复地变化出新的景观，绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映，令人忘却了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里用饭。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。他说，从这条路到石梁，山岭险峻，路途漫长，不方便携带行李。不如轻装前往，而让担夫将重的行李担去国清寺等待。我同意他的建议，让担夫挑着行李随云峰先去国清寺，我与莲舟上人一起从石梁道上动身前行。走过五里路，翻越过筋竹岭。山岭旁有很多矮小的松树，苍老的树干弯弯曲曲，树根苍劲，松叶茂盛。又走了三十多里，才抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬上爬下，深山里荒凉寂静，泉水轰鸣，劲风涌动，山路上没有其他游人。山路荒僻而幽长，弥陀庵坐落在群山间的低地上，恰巧处在山路的中间，可以在庵中吃饭或住宿。材料三：泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。四、阅读下面这首唐诗，完成小题。游泰山（其六）李白朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清晖，玉真①连翠微。想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜②，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。【注】①玉真：仙子名。②匏瓜：星宿名。16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇“朝饮”“暝投”两句，表现出诗人登山时间之长，也引人想见泰山景色之雄奇。B．在泰山静美的夜色中，李白独自一人抚琴、赏月、听松，借以排解仕途失意的痛苦。C．诗中“想象鸾凤舞，飘龙虎衣”等句与“霓为衣兮风为马”几句有异曲同工之妙。D．此诗表达了诗人登临泰山的愉悦之情，也流露出他在泰山仙境消失后的遗憾之意。17．李白的《游泰山》（其六）与姚鼐的《登泰山记》都描写了奇幻的色彩，简析两位作家笔下对色彩描写的不同。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【答案】16．B17．示例：①李诗主要借助青山碧峰、明月白露等景物色彩的静态描写，营造了月夜泰山清幽的意境。姚文则描写了日出过程中白色云雾、五彩朝霞、赤色太阳、颜色错杂的山峰等景物，通过景物色彩的动态变化，表现雪后泰山壮丽雄奇的景象。②李诗清丽奇幻的色彩折射出诗人游览泰山的轻松愉悦之情，姚文则以绚烂的色彩表达了作者观赏泰山日出的欣喜激动之情。挑战一刻挑战一刻一、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。中国古代散文内容包罗万象，形式多种多样。①____，从天文、地理、政治、经济、军事、哲学，到自然景物、市井风情、家庭琐事、婚姻爱情，无所不写。体制上，②_____。而散文、骈文、辞赋中又有各种类型。梁代萧统编纂《文选》，除诗、骚外，将文体分为35类。明代吴讷《文章辨体》将诗歌类以外的文体分为41类，明代徐师曾《文体明辨》在吴讷的基础上补充修订为97类。清代姚鼐《古文辞类纂》将多种文体合并归类，尚有论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13大类，③___是中国古代散文繁荣的表现，也使散文的表现功能得到了充分的发挥。【答案】内容上有散文、有骈文、有辞赋（有散文、骈文、辞赋）文体众多【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。第一句从内容和形式两个方面总说。接着先说内容，再说形式。第二个空前有“体制上”，由此可知第一个空应该填“内容上”。第二个空后的“而散文、骈文、辞赋中又有各种类型”是紧承上句而来。第三个空，前面列举了13大类文体，后面两句是说结果，据此可填“文体众多”。二．古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。登临黄山，徐霞客_________________________________________。漫步西湖，苏轼___________________________________________。【答案】(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹(漫步西湖，苏轼)写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，表现了作者的豁达胸襟和对大自然的热爱【详解】此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。本题根据提供例句，所仿写的句子句式为：“……写下+‘诗文名句’，表达了……。”省略号处应该是名句表现出的作者的思想感情。比如(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。峨眉山行纪（节选）[宋]范成大峨眉有三山，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔传有游者，今不复有路。惟大峨一山，其高摩霄，为佛书所记普贤大士示现之所。乙未，大霁，遂登上峰。自此至峰顶光相寺七宝岩，其高六十里，无复蹊磴。斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木叶如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，惟此山有之。初登山半即见之，至此满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫，悉非世间所有。昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。又断无鸟雀，盖山高，飞不能上。自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，逆极峰顶光相寺。亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。以卯初登山，至此已申后。初衣暑绤，渐高渐寒，到八十四盘则骤寒。比及山顶，亟挟纩两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥中所藏，系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则炽炭拥炉危坐。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒。万古冰雪之汁，不能熟物，余前知之。自山下携水一缶来，财自足也。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。人云佛现悉以午。今已申后，不若归舍，明日复来。逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光杂色之晕数重倚立相对中有水墨影若仙圣跨象者。一碗茶顷，光没，而其傍复现一光如前，有顷，亦没。云中复有金光两道，横射岩腹，人亦谓之“小现”。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯出，岩下遍满，弥望以千百计。1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。云头现A大圆光B杂色之晕C数重D倚立E相对F中有水墨G影若仙圣H跨象者2．下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（

）A．在古代中国，干支纪日是一种用于记录日期的方法，由十天干和十二地支组合而成，共60个组合，循环使用。文中‌“乙未”就是其中的一个组合，表示某一天