2026年高中语文选择性必修中册《屈原列传》课内阅读训练含答案

（25-26高二下·上海崇明·期末）阅读下文，完成下面小题。①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。②明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。③其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。④时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。⑤长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。（节选自司马迁《屈原列传》）312．写出下列加点词在句中的意思。（1）乃令张仪详去秦()（2）奈何绝秦欢(

)313．下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是（

）A．明年，秦割汉中地与楚以和B．而设诡辩于怀王之宠姬郑C．眷顾楚国，系心怀王D．而圣君治国累世而不见者314．下列各项有关加点词用法或语句句式的解说不正确的一项是（

）A．“厚币委质事楚”中“厚币”，名词作状语，意为“拿着丰厚的礼物”。B．“秦伏兵绝其后”中“绝”字，动词的使动用法，意为“使……断绝”。C．“大破楚师于丹、淅”“此不知人之祸也”，同为判断句。D．“内惑于郑袖，外欺于张仪”“为天下笑”，同为被动句。315．把第①段画线句译成现代汉语。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。316．本文以屈原为传主，第①—④段详叙秦楚纠葛，对屈原却着墨寥寥，请结合选文内容，分析作者此种叙事的艺术效果。317．第⑤段不同于前文以叙事为主的传记写法，请结合选文内容，赏析本段的写作特色。【答案】312．同“佯”，假装

怎么，怎能313．C314．C315．（屈原）希望国君能彻底醒悟，完全改变（楚国的坏）习俗。他惦念君王、想要振兴国家，扭转楚国衰弱的局势，在一篇作品中多次表达出这种意愿。316．①侧面烘托：详写秦楚斗争（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地），实则以楚国的步步溃败反衬屈原“存君兴国”之志的孤忠与无力；②剪裁精当：对屈原着墨虽少，但将其置于国势衰微的大背景下，通过“顾反谏杀张仪”“劝怀王毋行”等片段，凸显其远见卓识；③强化悲剧性：秦楚纠葛的惨烈结局（怀王客死、兵挫地削）与屈原的“眷顾”“冀幸”形成对比，深化“信而见疑，忠而被谤”的悲剧命运。317．①叙议结合，章法自然：本段先承接前文，简要叙述屈原被放后仍系心怀王的态度，再顺理成章转入议论，从叙事转为评说，衔接流畅；

②点明主旨，深化立意：以议论为主，直接点出怀王悲剧的根源是“不知忠臣之分”，批判昏君误国，同时侧面赞美了屈原忠君爱国的品格，升华了传记的主题；③寄寓情感，增强感染力：作者司马迁自身也有忠而被谤的遭遇，在这段议论中融入了个人对屈原遭遇的同情，对昏君蔽塞的批判，寄寓了自身的愤懑，增强了文章的抒情性。【导语】本文是史传文学的经典范本。它没有平铺直叙铺写屈原个人生平，反而浓墨铺叙秦楚纠葛与楚怀王的昏庸决策，将屈原的命运嵌入楚国兴亡的脉络里，以楚国步步危亡反衬屈原的远见与忠直，暗扣“君王不知人”的亡国之训。文末转为议论，点出怀王弊政根源，既完成对屈原人格的赞颂，也寄寓了司马迁自身怀才不遇的感慨，叙议结合，含蓄又酣畅，感染力极强。【详解】312．（1）句意：于是（秦惠王）命令张仪假装离开秦国。（2）句意：怎么能断绝与秦国的友好关系呢！313．A.

古义：第二年；今义：今年的下一年，不同。句意：第二年，秦国割让汉中地区给楚国来讲和。B.古义：谎言、欺诈的言论（名词）；今义：无理狡辩（动词），不同。句意：又在怀王的宠妃郑袖面前编造了骗人的假话。C.古今均为“挂念、关心”，意义相同。句意：（屈原）依然眷恋楚国，心里挂念着怀王。D.古义：安定太平的国家（偏正短语）；今义：治理国家（动宾短语），不同。句意：而圣明君主治理好国家的情况却接连好几代没有出现。故选C。314．A.

正确。句意：（张仪）带着丰厚的礼物呈献上去，投靠侍奉楚国。B.正确。句意：秦国埋伏下士兵截断了怀王的后路。C.“同为判断句”错误。状语后置句，正常语序为“于丹、淅大破楚师”/判断句，“此……也”表判断。句意：在丹水、淅水一带把楚军打得大败。/这就是（怀王）不识人导致的祸患啊。D.正确。两个句子分别用“于”“为”表被动，都是被动句。句意：在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。/被天下人耻笑。故选C。315．“冀幸”，希望；两个“一”，完全、彻底；“存”，惦念；“反覆”，扭转局势；“三”，虚指，多次；“致志”，表达意愿。316．第一步抓“详略反差”。明确题干核心：前四段详写秦楚斗争，屈原着墨极少。首先定位两者关系——屈原虽未正面详写，但所有历史事件均与其命运交织。第二步分层分析效果。①侧面烘托：秦楚斗争的每一步（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地）均指向楚国衰败，以此反衬屈原“存君兴国”之志在乱局中的孤独与无力；

②选材精当：仅用“谏杀张仪”“劝毋行”两处细节，便凸显其远见，以少胜多；③强化悲剧：怀王客死、国土沦丧的结局，与屈原“眷顾”“冀幸”形成强烈对比，深化其“忠而被谤”的悲剧命运。

第三步归纳总效果。这种详略处理使屈原形象在历史纵深中更显深刻，叙事焦点始终指向“忠臣不遇”的核心悲剧。317．第一步定位段落结构。识别第⑤段由叙事转入议论的转折点（“屈平既嫉之……虽放流”为叙，“人君无愚智……”为议），明确“叙议结合”的整体特征。

第二步分层解析功能。①叙议关系：先简述屈原被放逐仍“眷顾楚国”的事实，为后文议论提供依据，使议从叙出、衔接自然；

②主旨深化：从议论“怀王终不悟”直接点明亡国根源，既批判昏君，又侧面烘托屈原之忠，升华主题；③情感寄托：结合司马迁自身遭遇（“忠而被谤”），分析议论中隐含的愤懑与同情，指出其增强感染力。

第三步整合术语与文本依据。将叙议结合、点明主旨、寄寓情感与文中“冀幸君之一悟”“不知人之祸”等关键句对应，确保分析有据。【参考译文】①屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。②第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

③后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。

④这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。⑤怀王的长子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。楚国人都埋怨子兰劝怀王入秦而未能返回。屈原也痛恨子兰，虽然被流放，但仍然眷恋楚国，心里挂念怀王，不忘想要返回朝廷。他希望君王能够完全醒悟，社会风气能够完全改变。他爱护君王、振兴国家，想要反复扭转局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终究无可奈何，所以不能返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。（25-26高二下·黑龙江佳木斯·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（节选自《史记·屈原贾生列传》）318．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/B．入武关秦/伏兵绝其后因/留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/C．入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/D．入武关秦/伏兵绝其后/因留怀王以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/319．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．左徒，是楚国特有的官名，因屈原曾经担任此职，后人用它来代指屈原。B．宾客，可以指权势贵族豢养的门客、策士等，春秋、战国时期，也常用来指他国使者。C．赋，古代文体。文中指以屈原为代表的“骚赋”，如班固的《两都赋》。D．离骚，其含义，有“离愁”说，有“遭忧”说，有古乐曲说，本文取第二种说法。320．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．屈原才高被小人陷害。他担任左徒职务，才华横溢，很受怀王信任，因遭到上官大夫的嫉妒和陷害，被疏远。B．屈原具有前瞻的眼光。在怀王将赴秦约之前，他预见到怀王此行危机四伏，劝说怀王不要前往，但不被采纳。C．屈原高洁而不同流俗。他被降职，遇到渔父，质疑他的人生选择，但他追求高洁品格，宁可选择怀石投江而死。D．屈原是楚国辞赋鼻祖。他死之后，因爱好文学擅长辞赋而著称的宋玉、唐勒、景差等人，都以他为著文做事的榜样。【答案】318．A

319．C

320．D【导语】这是《史记·屈原贾生列传》的经典节选，以屈原仕途沉浮为线索，将个人遭际与楚国国运深度绑定，在凝练流畅的叙事中，刻画出屈原忠君忧国、高洁不屈的人物形象，暗寄司马迁自身怀才不遇的幽愤，情感沉郁真切，感染力很强。【详解】318．句意：但他刚一进武关，秦国的伏兵就截断了他的归路，于是扣留了怀王，为的是让他答应割让土地。怀王大怒，不肯应允。逃到赵国，但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。“武关”是“入”的地点，其后断开，排除BD；“因”，趁机，做“留”的状语，中间不断开；“怒”“不听”的主语都是“怀王”，中间应断开，排除C。故选A。319．C．“如班固的《两都赋》”错误，《两都赋》是汉代大赋，不是骚赋，二者体例不同。故选C。320．D．“都以他为著文做事的榜样”错误，原文说“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”，应是只学屈原的文笔辞令，不学他直言进谏、忠直的品格，不是“以他为做事的榜样”。故选D。参考译文：屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒。学识渊博，记忆力强，明晓国家存亡兴衰的道理，非常熟悉接人待物的辞令。他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成，上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。他就对楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，众人没有人不知道这件事。每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远了。屈原痛心于怀王听觉失灵（而不能分辨是非），视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，所以忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。当时秦昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见面。楚怀王想要前往，屈原劝谏说：“秦国是虎狼一般贪暴的国家，是不能信任的，还是不去为好。”可是怀王的小儿子子兰劝怀王前去，他说：“为什么要断绝了秦王的好意呢？”怀王最终还是去了。但他刚一进武关，秦国的伏兵就截断了他的归路，于是扣留了怀王，为的是让他答应割让土地。怀王大怒，不肯应允。逃到赵国，但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。楚国人都责怪子兰，因他劝怀王入秦而使其最终死在秦国。屈原也非常痛恨子兰，虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国君能突然觉悟，不良风气也为之改变。他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次表达此种心情。令尹子兰听到以上情况勃然大怒，最终还是让上官大夫去向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一生气，就把屈原放逐了。屈原来到江边，披头散发在江边一边走，一边悲愤长吟。脸色憔悴，形体干瘦。一位渔父看到他，就问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会到这里来呢？”屈原说：“全社会的人都污浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”他便写了作品《怀沙》。于是，屈原就怀抱石头，投入汨罗江自杀而死。屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，他们都爱好文学而以擅长辞赋著名。但他们都只学习了屈原辞令委婉含蓄的一面，而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天弱小，几十年之后终于被秦国灭亡。（25-26高一上·云南曲靖·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）321．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．屈平疾/王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也B．屈平疾王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也C．屈平疾/王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也D．屈平疾王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害/公也方正之不容也322．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．左徒，战国时楚国的官名，主要职责是参与议论国事，发布号令，接待宾客。B．宪令，国家的法令条文。屈原受楚怀王委托制定法令，可见其深受信任。C．三闾大夫，楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官职，屈原曾任此职。D．圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人。文中渔父用此称屈原，表示尊敬。323．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．屈原博学多才，精通治国之道，擅长外交辞令，深得楚怀王信任。B．上官大夫嫉妒屈原的才能，在楚怀王面前进谗言，导致屈原被疏远。C．屈原被流放后，仍然保持高洁的品格，不愿与世俗同流合污。D．渔父劝屈原随波逐流，保全性命，屈原听从建议，放弃了理想。324．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。（2）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖乎！325．屈原为什么创作《离骚》？请根据【甲】文内容简要概括。【答案】321．B

322．D

323．D324．（1）屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱。他脸色憔悴，形体容貌像枯木一样。（2）我宁可投入江水而葬身鱼腹，又怎么能让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢呢！325．①楚怀王听信谗言，不能明辨是非。②谗言和谄媚遮蔽了君王的明见。③邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不为朝廷所容。【导语】这篇选文节选自《史记·屈原贾生列传》，前半叙屈原遭谗见疏、忧愤作《离骚》的缘由，后半记屈原沉江前与渔父的对答。文章以奸人嫉才、渔父劝世，反衬屈原忠直耿介、不与世俗同流合污的品格，叙事凝练，寄寓了司马迁自身的不平感慨，屈原风骨跃然纸上。【详解】321．本题考查学生文言文断句的能力。句意：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，说人坏话、奉承谄媚的人混淆黑白，蒙蔽了楚怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容。“疾”的主语为“屈平”，宾语为“王听之不聪”，中间不断开，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，排除AC；“害”的宾语为“公”，中间不应断开，应在句末语气词“也”后面断开，排除D。故选B。322．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“指品德最高尚、智慧最高超的人”错。“圣人”，这里指聪明通达的人。文中渔父说“夫圣人者，不凝滞于物……”并不是特指屈原，而是泛论；而且渔父的话是对屈原的劝说，而非用“圣人”表示对屈原的尊敬。故选D。323．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“屈原听从建议，放弃了理想”错。结合“于是怀石遂自投汨罗以死”可知，屈原最终抱着石头，就自投汨罗江而死，说明他并没有听从建议，放弃理想，而是以死明志。故选D。324．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“被”，同“披”；“颜色”，脸色；“形容”，外貌，模样。（2）“赴”，跳进，投入；“晧晧之白”，比喻品德的高尚纯洁；“温蠖”，尘垢。325．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①结合“王听之不聪”可知，楚怀王听信谗言，不能明辨是非。②结合“谗谄之蔽明也”可知，谗言和谄媚蒙蔽了君王。③结合“邪曲之害公也，方正之不容也”可知，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不为朝廷所容。参考译文：【甲】屈原，名字叫平，与楚国的王族同姓。做楚怀王的左徒。（他）见识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿。上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。【乙】屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。（24-25高二上·河南周口·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。326．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。上A称帝B喾C下道D齐桓E中述F汤武G以刺H世事327．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．姓，屈原姓芈，屈是氏。在先秦时期，姓和氏是分开的，氏别贵贱，贵族有姓有氏；平民有姓，有名，没有氏；贱者有名无氏。B．“属草稿未定”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）两句中的“属”意思不同。C．“以事其君”与“无所事事”中的“事”意思均不同。D．“忠而被谤”与“被发行吟泽畔”（《屈原列传》）两句中的“被”意思相同。328．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．屈原出身贵族，担任楚怀王的左徒，对内政和外交都能处理得当。B．屈原怀瑾握瑜，锋芒毕露，终遭妒恨。上官大夫在怀王面前说屈原的坏话，导致他受到疏远。C．屈原疾恶如仇。因为怀王昏聩、小人当政，就“忧愁幽思”而创作了《离骚》，借以抒发内心的怨愤之情。D．为了帮助读者理解《离骚》的含义，作者特意对标题的意思作了解释。329．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（2）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。330．请根据文本内容，分析屈原“任”和“疏”的原因。【答案】326．CEG

327．D

328．B329．（1）诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？（2）阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。330．（1）“任”的原因：①才能卓越：学识渊博，精通治国，擅长外交。②深受信任：楚怀王极为信任他。（2）“疏”的原因：①小人谗言：上官大夫“争宠而心害其能”，诬陷屈原自夸功劳。②君王昏聩：怀王听信谗言，“怒而疏屈平”。③政治环境：谗言蒙蔽君主，邪恶危害公正。【导语】这篇文言文节选自《史记·屈原贾生列传》，以精炼的笔法勾勒了屈原的生平与创作背景。文章通过“任”与“疏”的对比，展现了屈原的政治才能与悲剧命运。作者善用排比（“疾王听之不聪也”四句）强化情感张力，以《离骚》创作为切入点，揭示其“信而见疑”的愤懑。末段用“蝉蜕浊秽”的意象，将屈原的品格升华到“与日月争光”的高度，完成对其精神人格的礼赞。全文叙事简练，评述深刻，体现了司马迁“究天人之际”的史传特色。【详解】326．本题考查学生文言文断句的能力。句意：（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。“上称帝喾”“下道齐桓”“中述汤武”句式对称，所以应在“喾”“桓”“武”后面分别断开，即在C、E、G处分别断开。故选CEG。327．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。A.正确。B.正确。“属”，撰写；/类。句意：屈原编写的草稿尚未定稿。/你们这些人都将被俘虏。C.正确。“事”，侍奉；/做；/事情。句意：来侍奉他的国君。/指闲着不做任何事情。D.错误。意思不同。“被”，表示被动；/通“披”。句意：尽忠却被诽谤。/披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。故选D。328．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“锋芒毕露”错误。文中屈原是正直有才、被人嫉妒，并非“锋芒毕露”。屈原被疏远，是因为上官大夫争宠嫉妒、恶意进谗言，屈原本身没有炫耀张扬、锋芒毕露的行为。故选B。329．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“信而见疑”，被动句；“忠而被谤”，被动句。（2）“明”，阐明；“广崇”，广大崇高；“条贯”，条理；“靡”，无、没有。330．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。（1）“任”的原因：①因其才能卓越，他学识广博、记忆力强，通晓治理国家的道理，擅长外交辞令，对内能与君王谋划国事、发号施令，对外能接待宾客、应对诸侯。②他尽心辅佐君主，处理政事得力，因此深得楚怀王信任。（2）“疏”的原因：①小人进谗，上官大夫嫉妒其才能，争宠夺稿不成便诬陷屈原居功自傲。②君主昏庸不辨是非，怀王听信谗言，愤怒之下疏远了屈原。③当时政治黑暗，谗言媚语蒙蔽君主，奸邪小人侵害公道，正直之士不被容纳，屈原坚守正道，最终难逃被排挤疏远的结局。参考译文：屈原，名字叫平，与楚国的王族同姓。做楚怀王的左徒。（他）见识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿。上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不给，上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的。每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭受忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使（自己）道德端正，使（自己）品行正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，大概是自己的怨愤所引起的。《诗经》中的《国风》，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德。推赞这种志行，即使同日月争光都可以。（25-26高二上·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。331．下列句中划线字解释正确的一项是（

）A．屈平疾王听之不聪也

聪：聪明B．谗人间之，可谓穷矣

间：离间C．怀王使屈原造为宪令

宪：国家的D．皭然泥而不滓者也

滓：渣滓332．下列句子中加线词语的意义与现代汉语中的意义全都相同的一项是

（

）A．①设诡辩于怀王之宠姬郑袖

②颜色憔悴，形容枯槁B．①皆祖屈原之从容辞令

②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒C．①蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外

②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？D．①推此志也，虽与日月争光可也

②明年秋，送客湓浦口333．下列各组句子中句式不相同的一项是

（

）A．①众人皆醉而我独醒，是以见放

②身死国灭，为天下笑B．①夫圣人者，不凝滞于物

②皆好辞而以赋见称C．①以身之察察，受物之汶汶者乎

②莫不欲求忠以自为，举贤以自佐D．①信而见疑，忠而被谤

②内惑于郑袖，外欺于张仪334．把下列课内文言文句子翻译成现代汉语。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。【答案】331．B

332．C

333．C334．他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。【导语】这篇选段以屈原创作《离骚》为切入点，展现了其忠而被谤的悲愤心境。文章通过“疾王听之不聪”“谗人间之”等句，深刻揭示了屈原遭谗见疏的政治困境；又以“其文约，其辞微”等骈句，高度评价了《离骚》言近旨远的艺术特色。末段“与日月争光”的比喻，将屈原的志行高洁推向极致。全篇以夹叙夹议的笔法，既呈现了历史语境，又完成了对屈原人格与文格的双重礼赞，体现了《史记》“其文直，其事核”的史传特色。【详解】331．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“聪”，明察。句意：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言。B.正确。句意：谗邪的小人来离间他和君主，可以说到了困境了。C.“宪”，法令、法律。句意：楚怀王派屈原制定国家的法令。D.“滓”，污染。句意：保持皎洁的品质，出淤泥而不染。故选B。332．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.①“诡辩”，古义，欺诈的言论；今义，无理狡辩。句意：让他在楚怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。②“颜色”，古义，脸色；今义，色彩。句意：脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。B.①“从容”，古义，委婉得体；今义，不慌不忙，沉着镇定。句意：然而都效法屈原的委婉文辞。②“混浊”，古今同义，水、空气等含有杂质，不清洁，不新鲜。句意：整个世界都是混浊的，只有我一人清白，众人都沉醉，只有我一人清醒。C.①“尘埃”，古今同义，飞扬的灰土、灰尘。句意：像蝉蜕壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外。②“怀瑾握瑜”，古今同义，比喻人具有纯洁高尚的品德。句意：为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？D.①“日月”，古今同义，太阳和月亮。句意：可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。②“明年”，古义，第二年；今义，今年的下一年。句意：次年秋天，到湓浦口送客。故选C。333．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.①被动句，“见”表示被动。句意：世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。②被动句。句意：身死国亡，被天下人耻笑。B.①被动句，“于”表示被动。句意：圣人不会被外物束缚。②被动句，“见”表示被动。句意：都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。C.①定语后置句。正常语序为“以察察之身，受汶汶之物者乎”。句意：使自己高洁的品质，蒙受世俗的尘垢。②宾语前置句。正常语序为“莫不欲求忠以为自，举贤以佐自”。句意：没有不想求得忠臣来服务自己，举荐贤能的大臣来辅佐自己。D.①被动句。句意：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。②被动句。句意：在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗。故选C。334．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“约”，简约；“微”，含蓄隐晦；“指”，通“旨”；“类”，事物；“迩”，近。参考译文：屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子不为朝廷所容，所以忧愁苦闷写下了《离骚》。离骚，就是“遭遇忧愁”的意思。天是人类的原始；父母是人的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他和君主，可以说到了困境了！诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的道理，没有不完全表现出来的。他的文笔简约，辞义含蓄，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。他的志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻。他的行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉蜕壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出淤泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。（2025高二上·黑龙江大庆·专题练习）阅读下面文言文，完成小题。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。335．下列对文中画线词语的解释，不正确的一项是（

）A．被发行吟泽畔

被：通“披”B．形容枯槁

形容：外貌，模样C．不凝滞于物

凝滞：拘泥，执着D．而蒙世之温蠖乎

温蠖：温暖336．下列句子中，“以”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（

）A．是以见放B．不以物喜，不以己悲C．作《师说》以贻之D．以其求思之深而无不在也337．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．屈原被流放至江滨，形容憔悴，他认为自己是因为举世混浊唯自己清白，众人皆醉唯自己清醒才被放逐。B．渔父建议屈原随波逐流，而屈原以新沐、新浴之人必弹冠、振衣为喻，表明自己不愿受世俗污染。C．屈原在与渔父对话后，作《怀沙》之赋，最终怀石自投汨罗江而死，其死是一时冲动之举。D．文段通过屈原与渔父的对话，表现了屈原坚守理想、不与世俗同流合污的高尚品质。【答案】335．D

336．C

337．C【导语】这篇文言文通过屈原与渔父的对话，展现了两种截然不同的人生态度。屈原以“被发行吟”“形容枯槁”的形象出场，其“独清独醒”的坚守与渔父“与世推移”的劝诫形成鲜明对比。文中运用“新沐弹冠”“新浴振衣”等生动比喻，凸显屈原“宁赴常流”也不愿同流合污的高洁品格。结尾“怀石投江”的悲剧性选择，既是对黑暗现实的最后抗争，也是对理想人格的终极诠释。全文语言凝练，对话富有哲理，深刻展现了屈原“举世皆浊我独清”的精神境界。【详解】335．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。B.正确。句意：形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。C.正确。句意：不受外界事物的束缚。D.“温蠖：温暖”错误。温蠖：尘滓重积的样子。句意：去蒙受世俗的尘垢呢？故选D。336．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，因为。句意：因此被放逐。B.介词，因为。句意：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。C.连词，表目的，来。句意：作了一篇《师说》来赠送给他。D.介词，因为。句意：因为他们探求思考得深入而且广泛。故选C。337．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“一时冲动”错误。屈原在投江前与渔父有深入对话，详细阐述了自己的价值观，并且通过创作《怀沙》之赋表明心迹，这一系列行为是他经过深思熟虑后，对理想和人格的坚守，而非一时冲动。故选C。参考译文：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。（25-26高二上·广东深圳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（选自《史记·屈原列传》）338．下列各选项中，对加点词语解释有误的一项是（

）A．使使如秦受地

如：往，到。B．又因厚币用事者臣靳尚