四川省成都市成华区2025-2026学年八年级下学期语文期末试卷（含答案）

第第页四川省成都市成华区2025-2026学年八年级下学期语文期末试卷一、基础知识(每小题3分，共12分)1．下面加点字注音有误的一项是（）A．腈纶(jīng)踊跃(yuè)销声匿迹(nì)B．推搡(sǎng)沙砾(lì)风雪载途(zǎi)C．撺掇(cuān)佝偻(gōu)目眩神迷(xuàn)D．燎原(liáo)骤然(zhòu)强聒不舍(guō)2．下列语句中书写正确的一项是（）A．它震憾着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从未如此鲜明地感受到生命的强盛。B．凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。C．风云变换的季节里，密云来去匆匆，各拉丹冬主峰难得在云遮雾障中一现尊容。D．一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。3．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）天府蜀地，自在悠然。漫步浣花溪，花香鸟语，水木清幽，令人心旷神怡；驻足锦里戏台，台上艺人轻歌曼舞，引得游人围观叫好；行至锦江畔，江水川流不息，四方宾客纷至沓来，尽显天府之城的热闹繁华。A．花香鸟语 B．轻歌曼舞 C．川流不息 D．纷至沓来4．下列语句中没有语病的一项是（）A．金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表，以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。B．从最初的通话功能到如今的血氧监测、移动支付，智能手表对年轻人已不再陌生，它逐渐成为人们日常生活中的必备品。C．调查显示，部分青少年不能坚持运动的原因是不够自律、学习太忙、缺乏兴趣以及缺少同伴陪伴造成的。D．红色旅游已经从单一向多元化方向，各地努力将红色旅游与生态旅游、民俗旅游、乡村旅游等多元文旅资源业态相融合。二、文言文阅读(每小题3分，共12分)阅读下面的选文，完成各题。甲晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(节选自陶渊明《桃花源记》)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。(节选自柳宗元《小石潭记》)5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．芳草鲜美鲜美：新鲜美好B．具答之具：准备C．便要还家要：邀请D．佁然不动佁然：静止不动的样子6．下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．①欲穷其林②其真无马邪B．①乃不知有汉②太丘舍去，去后乃至C．①心乐之②大道之行也，天下为公D．①潭西南而望②面山而居7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。A．领着妻子和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人有了隔阂。B．领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。C．领着妻子儿女和乡邻们来到这个没有出路的境地，不再出去，于是就同外界的人有了隔阂。D．领着妻子和乡邻们来到这个没有出路的境地，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。8．下列内容属于两文都写到的一项是（）A．景色之美 B．民风之淳 C．赏鱼之趣 D．贬谪之苦三、默写(共6分)默写古诗文中的名篇名句。9．补写出下列名句的上句或下句。(任选其中两句作答；若三句皆答，按前两句判分)①鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，。(《北冥有鱼》)②，两鬓苍苍十指黑。(白居易《卖炭翁》)③八月湖水平，。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)10．请在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》和陆游《卜算子·咏梅》中任选一首，在答题2卷上写出题目再默写全词。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文章，完成各题。梦境“预言”家①我们经常有这样的感受：明明是初到一个地方，却感觉眼前的路、转角的书店、过往的行人都非常熟悉，仿佛在梦里见过；明明和好朋友想到哪聊到哪，却隐隐觉得这样的对话在梦里说过……这种被称为“既视感”的感受不禁让人联想：难道平行世界真的存在?当两个世界偶然“撞车”，梦境就变成了我们看异世界的“小窗口”吗?②事情真有这么神奇吗?当然没有！这一切都是大脑的“小把戏”。③如果大脑是一个超级图书馆，那它时刻都在记录着各类信息，当源源不断的信息被输送进来，大脑“记忆处理中心”的资深员工——海马体难免会手忙脚乱。当它给信息分类归档时，不小心将新信息放进了旧文件夹，导致新旧记忆意外重叠，就会让我们产生“这个画面好像梦到过”的错觉。④从进化心理学的角度看，梦境对远古人类而言，相当于“生存模拟器”，这种梦境预演机制是诱发既视感的重要因素。我们的祖先可能会通过梦境来预演危险场景(如被野兽追赶)，从而提高生存率。试想一下，我们梦见自己忘带作业被老师批评，早上起来后再次检查书包，不就是原始人梦见蛇后，多检查一遍洞穴的“现代进阶版”吗?⑤科学家曾经准备了AB两组图片，用来做一个有趣的实验。A组是志愿者们都看过的图片，其中有一张餐桌图，白色餐盘上放着一块面包，餐盘左侧是一把光滑的餐刀；B组图(志愿者们未看过)对照A组图有细微的差别：同样是一张餐桌图，餐刀却放在了餐盘的右侧。实验时，科学家将AB两组图片与其他图片混在一起，让志愿者辨认哪些是A组图。结果不少人选择了B组的餐桌图，还有人说自己清楚地记得这张图上餐刀的花纹。由此可见，大脑的信息辨识偏差与自我补全机制，会进一步强化既视感。据科学研究，压力大、睡眠不足的人更容易出现这种错觉，就像手机在内存不足时会卡顿。因此，压力太大时，先好好睡一觉，给大脑“清清缓存”！⑥很多文明都赋予了梦境神秘的预言力量。古埃及人把梦境刻在石板上，当成神的旨意。古希腊的医生会通过解梦来诊断疾病。中国古代的《周公解梦》也描述了各种梦境对应的寓意：梦到大鱼，预示未来有很多变化；梦到洗脸梳头，代表忧愁即将散去……虽然这些说法缺乏科学依据，但在当时却是人们理解世界的一种方式。⑦历史上也发生了一些和梦相关的事情。例如，1869年，俄国化学家门捷列夫说自己在梦中看到元素周期表的完整排列；1965年，披头士乐队的保罗·麦卡特尼在梦中创作出经典歌曲《Yesterday》的旋律……这些故事似乎都在暗示梦境拥有预见未来的神奇魔力，但现代科学提供了更可靠的解释：人类的大脑擅长关联，会自发地将梦境与现实中的相似片段联系起来，同时忽略绝大多数没有应验的梦。这种“只记住应验的梦，忘记不准的梦”在心理学上被称为“确认偏误”。据统计，普通人平均每晚要做4到6个梦，一年就是几百上千个梦，即便有的梦与现实片段相似，也是概率问题。⑧虽然既视感只是大脑的“小把戏”，但这种感觉恰恰展现了人类意识的奇妙——它既能严谨地记录现实，也会调皮地制造“似曾相识”的浪漫，给我们带来新奇的体验！(选自《少年博览》2026-04-06，有删改)11．产生“既视感”的原因有哪些?请结合文章第③——⑤段内容，分条简要作答。12．请从说明方法的角度赏析第③段画线句的表达效果。如果大脑是一个超级图书馆，那它时刻都在记录着各类信息，当源源不断的信息被输送进来，大脑“记忆处理中心”的资深员工——海马体难免会手忙脚乱。13．有人认为：本文第⑥段略显多余，应该删去。删去它好不好?请作出判断并联系文意简要分析。五、作文(60分)14．小时候，你可曾问过蚂蚁如何搬运食物?你可曾问过树叶为什么到了秋天会变黄?问是人们认知世界的开端。长大后，你是否问过父母是否腰酸背痛?朋友是否最近安好?问是人们学会关爱的必由之路。孔子说“敏而好学，不耻下问”，问是人们探索的动力，创新的源泉……关于“问”，你拥有过怎样的故事?获得过怎样的思考?请联系自己的生活，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体(诗歌除外)；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。六、诗歌鉴赏(共4分)阅读下面的这首唐诗，完成各题。别薛华①王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。【注】①王勃因触怒唐高宗，被逐出长安，漫游巴蜀期间偶遇世交好友薛华，本诗作于王勃为薛华送别之时。15．首联用了两个叠词“送送”“遑遑”，有何作用?请简要分析。16．本诗颈联与王勃《送杜少府之任蜀州》的颈联“海内存知己，天涯若比邻”，表达的情感有何不同?请简要作答。七、文言文阅读(共12分)阅读下面的文言文，完成各题。游福山记涂瑞吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。初入谷，四山交峙，涧水环流，循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企萧峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址，环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志。予案裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里，于是从游诸子相顾乐甚。乃别寻樵径，纡道返寺，寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲涧，最迤者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止，斯游足以鉴矣。”予退而为之记。(有删改)【注】①寺门：指福山寺门。②萧峰：福山主峰。③支筇：拄拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。17．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．循涧至寺门循：顺着 B．流连不忍去去：离开C．直跻其巅跻：升，登 D．以语筑野语：言语18．将文中画线句子翻译为现代汉语。①起视前途，径益险仄，从者皆有退志。②荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。19．从全文来看，有哪些原因促使作者“退而为之记”?请结合文章，分析作答。八、名著及现代文阅读(共22分)名著阅读20．学完《庄子》二则以后，小语同学对庄子产生了浓厚的兴趣，想进一步了解庄子的思想，下面《经典常谈》中的篇目，哪一篇最适合推荐给他阅读?请作出选择并简述理由。

A.《<说文解字>第一》

B.《“三礼”第五》

C.《诸子第十》

D.《诗第十二》21．下面是小文同学读完法布尔《昆虫记》后写的读书笔记，请根据你的阅读体验，在代表昆虫的字母后填上恰当的序号。

A.螳螂①它像一个吝啬鬼，身穿着一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服。

B.杨柳天牛②它像一个麻醉专家，对蜗牛施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影。

C.切叶蜂③它像草丛中的猎手，身披绿衣，腿如两排刀口的锯子，捕食时动作迅猛。

D.萤火虫④它像灵巧的裁缝，能够不凭借任何工具“剪”下精确的圆叶片来做巢穴盖子。现代文阅读黄杨树赵丰①半个世纪前，我家租住在秦岭北麓虎光镇的童家院。院子深长，中间有个砖砌的拱门，门外长着一棵树枝弯曲的黄杨树，无人晓得它的树龄。②李时珍说：“黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生挑芽而青浓，不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。”它耐阴喜光，生长缓慢，民谚有云：千年难长黄杨木。树龄以“千”计，就令人柔望尘莫及。③黄杨树在一人高的地方有个杈，从那儿分出几个向上的树枝，正好能坐一个小孩，院里的娃娃喜欢爬上去坐。我也坐过那树杈，光滑，却牢靠。有一次，我找人为自己刻章，刻章者把印章交到我手里说：“这是黄杨木刻的。”我这才查询黄杨木的材质，晓得了它的木质细致均匀，硬度适中，切削容易，不崩不碎，不开裂，不变形，为品质一流的印章材料。④凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬木、长命木，皆是从吉祥处喜之。“家养黄杨，世代栋梁。”“家有黄杨一方，胜似黄金一箱。”可见敬爱之心。⑤这是我此生经历的第一棵黄杨，它做不成盖房的木料，也不可做家具，一般人家很难见到。以我的经验，凡有黄杨的院落，都是百年以上的古宅或庙宇，享得清静，落得涵容。⑥我所见的第二棵黄杨树，在大王镇赵氏糖坊的院落。糖坊是窄旧的老宅，破旧的门楣上隐约可见“赵氏糖坊”四个魏体字，院内碎石铺路，东南角贴着房檐和土墙处长着一棵黄杨树，叶子匍匐在窄小、老式的方格窗上。由于空间有限，它的腰身有点弓，向院子的另一方倾斜，大半个院子几乎都在它的枝叶庇护之下。⑦乡下人不光有物质的需求，也有精神的需求。他们自己不种黄杨，但若见了就一定奉若神明。因了那棵黄杨，我一次次走进糖坊，发现它的门户白天从不关闭，偶见一个老太太，或孤身，或引着孙子，进来对着树身磕头，拜毕，给矮处的树枝上挂个红布条便走了，也不与糖坊的主人打声招呼。⑧糖坊的主人是一个七十岁上下的老人。老人告诉我，先前镇子上还有几家糖坊，现在娃们不吃这种糖了，祭灶的供品也买更好一点的祭品，所以那几家前些年就都关门了。而这里，也就越来越冷.清了。⑨去的次数多了，老人有时也陪我在院子里看黄杨。枝上挂着一个鸟笼，里边蹦跳着一只鸟，通体淡黄，白肚子、白眼圈、小嘴巴、短尾巴，发出一串串急促而清晰的“滑儿，滑——儿，滑——儿”的轻柔颤音。听它啼叫，忽地就想起清人张潮《幽梦影》的那句：“风流自赏，只容花鸟趋陪。”⑩我问老人：“这是啥鸟啊?”他说：“绣眼，陪我快十年了。”我问他这棵树多少年了，老人说：“谁知道啊，我爷爷的爷爷那一辈就有了，总有百年多了。”他叹息着说这院子太小了，委屈了它的身子。⑪不止笼中之绣眼，偶尔还有一些飞来的鸟雀。有鸟的时候，树似乎少了一些寂寞。⑫起风了，树枝上的红布条随风摇晃。这情景，该是许多年了。一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟。⑬我所见到的第三、第四棵黄杨树，在祖庵镇的大重阳万寿宫。十几年前的春日，我陪几个外地文友去参观。文友多在室外看碑石，看草木，我这才发现宫院中有着两棵黄杨，好似姊妹又似夫妻，相依相偎，高大者树冠六丈八，不知其名，有花色好看的鸟出入其间，似雀，又不是。树前有牌，上书“黄杨”二字，牌文曰：“此树金大定年间所植，在此有八百多年的生长史。”两棵树旁边有两棵桃树，一树白花，一树红花，映衬着黄杨的碧绿，四周盛开月季、海棠、虎刺梅。一文友似有所悟，说两棵黄杨是在此修悟的老道。⑭两棵黄杨，让一座道教宫殿有了不错的烟火味。⑮读欧阳修的《黄杨树子赋并序》，其中有句：“独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。”此为作赋动机，而这几句，才是赞其风貌：“岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄，下有惊湍之濆激。”⑯其后有元诗人华幼武的《黄杨》诗，写得更为精细：咫寸黄杨树，婆娑枝干重。叶深圃翡翠，根古踞虬龙。岁历风霜久，时沾雨露浓。未应逢闰厄，坚质比寒松。⑰黄杨的别名有山黄杨、旱黄杨、乌龙木、千年矮、万年青，等等。说来它活得那么老，必是上好的草药，《分类草药性》说它“治一切风湿、头痛、九种气痛、红白痢”。⑱在树木里，黄杨有古董之名，也有古董之实。(选自《散文》2025第6期，有删改)22．围绕“黄杨树”，文章写了哪些内容?请结合文章内容分条简要作答。23．文中画线句子富有表现力，请赏析其表达效果。一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟。24．文章删掉第⑮段和⑯段，上下文依然可以衔接，作者为什么要写这些内容?请简要分析。25．文中写不同场景的黄杨树时，都关联了“人”的活动，有何作用?请结合全文简要分析。九、语言运用(共12分)2026年是农历丙午马年，下面是一组关于“马”的材料，请根据要求，完成下列题目。26．请根据下表相关提示，将空缺处补充完整。2026年央视春晚对“马文化”的多元诠释视觉马主题标识“骐骥驰骋纹”标识勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的宏大画卷。骏马铺展宏图文化马歌曲《吉量》以《山海经》神兽吉量为原型，将羲和、望舒等上古神话意象融入轻快旋律，展现出传统文化之美，让古老文脉走出古籍，走进大众。①②舞美设计舞台配套“奔马”数控矩阵艺术装置，由300多块模组、5584块单块翻转模块组合而成；晚会运用AI、AR、XR等科技手段，依托该装置打造沉浸式舞台背景，营造虚实交织的舞台奇景，呈现立体视觉效果。③情感马歌曲《驭风歌》歌曲以“白马”串联古典诗意，承接曹植与李白笔下的豪情，并以徐悲鸿所绘骏马的奔腾之姿，映照新时代少年的远大志向。④27．请结合语境补全空缺处，注意语意准确连贯，每处不超过15个字。“马，怒也；武也。象马头髦尾四足之形。”《说文解字》中的寥寥数语，既道尽“马”字象形造字的精妙，更生来就有的昂扬意气与刚健英武。马感官敏锐、听觉通达，既能于草原旷野中警觉四方险象，亦能与人类配合默契。这份刚柔相济的特质，让马：它犁田耕地，转运粮草，是人类田间劳作的帮手；“一骑红尘妃子笑”的飞驰、“驿骑如星流”的迅疾，它跨越山河，联通四方，是；“单枪匹马”的孤勇、“千军万马”的浩荡，它，是陪伴人类捍卫家园的英勇战士。28．中国古诗文中有许多“马”的形象，请在以下三个选项中任选择两项，仿照示例，写“马的自语”，注意语意的准确和表达的生动，不要求句式完全一致。示例：陆游《十一月四日风雨大作》中的“铁马”：冰河入梦，铁衣凝霜。战鼓催征，我随主人再次驰骋疆场。①韩愈《马说》中的“千里马”②李白《送友人》中的“班马”③曹操《龟虽寿》中的“老骥”

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】本题考查字音。

ACD.正确；

B.有误，“风雪载途”中，载是多音字，此处表示“充满”的意思，应读作zài，读作zǎi时一般表示“年份、记载”等含义。

故答案为：B。

【点评】本题考查字音。先读准声母、韵母、声调，注意多音字在具体语境中的不同读音，区分易混淆的形近字、形声字（避免仅凭声旁误判读音），同时关注前后鼻音、平翘舌音、声调变化等方言易混点，结合词语含义与常见固定搭配辅助判断，最后通过反向排除法验证选项，确保读音的规范性与准确性。2．【答案】D【解析】【分析】本题考查汉字字形辨析。

A：“震憾”书写错误，应为“震撼”。“撼”意为摇动、震动，与“震”搭配表示猛烈冲击；“憾”意为遗憾、不满，与语境不符。

B：“全幅精力”书写错误，应为“全副精力”。“副”作量词时，可用于成套的东西或面部表情、精神等抽象事物，如“全副武装”“全副精力”；“幅”多用于布帛、图画等平面物品，如“一幅画”。此处修饰“精力”，应用“副”。

C：“风云变换”书写错误，应为“风云变幻”。“幻”意为变化莫测、不真实，“变幻”强调无规则地变化；“换”意为更替、对调，“交换”侧重有意识的替换。此处形容风云变化无常，应用“幻”。

D：正确。

【点评】本题考查汉字字形辨析。答题时立足字义区分易混形近字、同音字，结合词语固定搭配与语境含义辨析用字正误，重点区分形旁表意差异、固定成语规范写法、同音不同义字词用法，逐一排查望文生义、偏旁误用、成语用字错乱等常见陷阱，巧用词义溯源、词语搭配对照、成语固定用法辅助判断，通过逐项比对排除错误选项，精准锁定书写完全正确的语句。3．【答案】C【解析】【分析】本题考查成语的正确使用。

ABD.正确；

C.有误，川流不息，形容行人、车马等像水流一样连续不断，适用对象是人或车辆。句中却用来形容江水本身，属于用错对象。江水流动可用“奔流不息”来形容。

故答案为：C。

【点评】本题考查成语的正确使用。解答成时，首先精准识记成语本义、感情色彩与固定适用对象，结合语句语境逐一判断成语表意是否贴合句意，重点规避对象误用、褒贬颠倒、语义重复、望文生义、谦敬错位等高频易错陷阱，同时辨析近义成语用法差异，对照语境逻辑排查搭配不当问题，通过逐项比对筛选出使用有误的选项。4．【答案】A【解析】【分析】本题考查病句辨析。

A.正确。

B.有误，“智能手表对年轻人已不再陌生”属于主客颠倒。“不再陌生”的主体应是人，而非“智能手表”。应改为“年轻人对智能手表已不再陌生”。

C.有误，“原因是……造成的”属于句式杂糅，将“原因是……”和“是……造成的”两种句式混用。应删去“的原因”或“造成的”。

D.有误，“从单一向多元化方向”后面缺少谓语动词，句意不完整。应改为“从单一向多元化方向发展”。

故答案为：A。

【点评】本题考查病句辨析。解答时，先梳理句子主干，划分语法成分，逐一排查成分残缺赘余、句式杂糅、主客颠倒、搭配不当、语序混乱、逻辑矛盾等常见语病类型，结合句意逻辑判断语句是否通顺合理，牢记典型病句固定句式陷阱，通过压缩句子、调换语序、替换成分等方式验证语病，逐项比对排除错误语句，精准锁定无语病的正确选项。【答案】5．B6．D7．B8．A【解析】【导语】《桃花源记》描绘了安宁和睦的理想社会，寄托作者对理想生活的向往与对现实的不满；《小石潭记》借小石潭凄清之景，抒发作者被贬后的孤寂凄凉之情。

【点评】（1）本题考查文言词语含义。解题时，先结合上下文语境初步推断词语的含义，再联系课内所学的文言实词、虚词常见义项进行比对验证，同时注意古今异义、一词多义、词类活用、通假字等特殊文言现象，通过代入原句翻译检验释义是否通顺合理，确保解释贴合文本语境与文言语法规则。

（2）本题考查文言虚词的意义和用法辨析。解题时，先明确虚词在不同句子中的位置与语法功能，再结合具体语境分析其词性（如代词、介词、连词、副词等）和表达的意义，联系课内典型例句的用法进行类比判断，逐一比对选项中虚词的异同，排除用法不符的选项，最终确定正确答案。

（3）本题考查文言句子翻译。解题时，以“直译为主、意译为辅”为原则，先找出句中的重点实词、虚词和特殊句式（如判断句、倒装句、省略句、被动句），准确翻译关键词语，再按照现代汉语的语法习惯调整语序，补出省略成分，使译文通顺流畅、表意完整，同时兼顾句子的语气与情感色彩。

（4）本题考查内容理解与概括。解题时，先通读全文梳理文本层次，明确文章的写作背景、主要内容与作者情感，再根据题干要求定位相关段落与关键语句，筛选核心信息，用简洁规范的语言概括内容要点、分析作者观点或情感态度，注意结合文本细节支撑自己的理解，避免脱离原文主观臆断。5．本题考查文言词语含义。

ACD.正确；

B.有误，“具答之”意思是“（渔人）详细地回答了桃花源中人的问题”，“具”在这里是“详细”的意思，不是“准备”，解释错误。

故答案为：B。6．本题考查文言虚词的意义和用法辨析。

A.①“欲穷其林”中“其”是指示代词，指这片桃花林；②“其真无马邪”中“其”是语气词，表示反问，译为“难道、怎么”，二者意义用法不同。

B.①“乃不知有汉”中“乃”是副词，译为“竟然”；②“去后乃至”中“乃”是副词，译为“才”，二者意义不同。

C.：①“心乐之”中“之”是代词，代指前文听到的水声；②“大道之行也”中“之”是结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义，二者意义用法不同。

D.①“潭西南而望”中“而”是连词，表修饰，不译；②“面山而居”中“而”也是连词，表修饰，不译，二者意义用法相同。

故答案为：D。7．本题考查文言句子翻译。注意重点字词：

妻子：古义是“妻子和儿女”，不是现代语义的“妻子”，排除A、D；

绝境：古义是“与外界隔绝的地方”，不是“没有出路的境地”，排除C、D；

间隔：在这里是“隔绝、隔断往来”的意思，不是“隔阂”。

整句正确翻译为：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。

故答案为：B。8．本题考查内容理解与概括。

A.《桃花源记》选段描写了桃花林“芳草鲜美，落英缤纷”及桃花源内良田、美池、桑竹之属的优美景色；《小石潭记》选段描写了小石潭“水尤清冽”“青树翠蔓”“潭中鱼”等美景。两文均写到景色之美，符合要求。

B.只有《桃花源记》写了桃花源中人热情款待渔人，体现民风淳朴；《小石潭记》侧重写景，未涉及民风描写，不符合。

C.只有《小石潭记》写了“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，体现赏鱼之趣；《桃花源记》没有相关内容，不符合。

D.《小石潭记》是柳宗元被贬后所作，含蓄抒发了贬谪的苦闷，《桃花源记》作者陶渊明是主动辞官归隐，不存在贬谪背景，不符合。

故答案为：A。【答案】9．其翼若垂天之云；满面尘灰烟火色；涵虚混太清10．苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

陆游《卜算子·咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句默写。答题时紧扣课内必背古诗文篇目，精准记忆原文语句，结合诗句意境、对仗结构与文言常识锁定对应句子，重点规避同音易错字、形近易混字、通假字书写错误，写完后对照句意核查字形、语序是否准确，严格按照题干要求选答对应句数，不超额作答、不写错句序。

（2）本题考查整首词的识记默写。作答前先明确篇目标题与作者，完整背诵全诗文句，严格依照诗词原有的句式、格律、语序规范书写，牢记高频易错关键字、易错通假字与古今异形字，杜绝漏句、添字、语序错乱问题，同时贴合题干格式要求，先书写诗词题目，再依次默写上下阕全文，写完通读核对，确保字句、标点、格式均与原文完全一致。9．本题考查古诗文名句默写。①出自《庄子·逍遥游》的《北冥有鱼》，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”句意为：鹏的脊背，不知道有几千里；当它振翅奋飞时，那展开的翅膀就像悬挂在天边的云。注意“翼”字不要写错。

②出自白居易的讽喻诗《卖炭翁》，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，一句刻画了卖炭翁劳作的外貌，重点注意“尘”“烟”的书写。

③出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，“八月湖水平，涵虚混太清”，该句描绘洞庭湖烟波浩渺的景象，重点注意“涵”“虚”“混”“太清”的书写。

故答案为：其翼若垂天之云；满面尘灰烟火色；涵虚混太清。10．本题考查整首词的识记默写。任选一首作答即可：

选择苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

易错字：“疏桐”“漏断”“幽人”“缥缈”“鸿”“省”“栖”“洲”，书写时注意不要写错字形。

选择陆游《卜算子·咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

易错字：“驿”“崖”“俏”“漫”，书写时注意区分字形。

故答案为：苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

陆游《卜算子·咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。【答案】11．①海马体归档信息出错，造成新旧记忆重叠；②梦境是远古人类的生存模拟器，梦境预演机制诱发既视感；③大脑存在信息辨识偏差和自我补全机制；④压力过大、睡眠不足容易催生既视感。12．运用打比方的说明方法，生动形象地说明了大脑储存信息量大，海马体负责整理记忆，容易出现工作紊乱的特点。13．不好，不能删去。本段写世界各地古文明都认为梦境拥有预言能力，承接上文人们误以为梦境可以预知现实的内容，为下文解释确认偏误做铺垫，行文思路由民间认知过渡到科学原理，使文章内容更加完整。【解析】【导语】文章通过科学原理解释了“既视感”现象的成因，驳斥了梦境具有预言能力的神秘主义说法，指出这些现象本质上是大脑的记忆机制、认知偏差和概率巧合，展现了人类意识的奇妙性。

【点评】（1）本题考查信息筛选与概括。答题时先通读全文，锁定题干对应的答题段落，精准定位段落核心语句，分层梳理事物成因、特点、原理等关键信息，剔除修饰冗余内容，按照逻辑顺序提炼要点、分条归纳，严格贴合原文内容概括，不主观增补、不遗漏核心要点，保证答案简洁严谨、条理清晰。

（2）本题考查说明方法及作用。作答先精准判断句子所用说明方法，结合手法特点解析句子内容，点明该手法如何化抽象为具体、生动准确地突出说明对象特征，再分析句子在段落结构、全文表意上的作用，最后说明其在科普表达、读者理解层面的表达效果，完整规范作答赏析角度。

（3）本题考查段落作用分析。首先明确表态能否删去，再从内容层面分析段落写了什么、呼应前文哪些内容、补充了哪些文章信息；接着从结构层面分析段落承上启下、铺垫后文、照应首尾、梳理行文逻辑的作用，最后阐述删去后会造成的逻辑断层、表意残缺问题，全面完整地分析段落价值与行文影响。11．本题考查信息筛选与概括。需要锁定第③-⑤段，逐段梳理产生既视感的原因，分条整理即可。

第三段写海马体在整理信息时，错把新信息归入旧的记忆文件夹，造成记忆重叠，使人产生似曾相识的感觉；第四段提出进化心理学角度的原因，远古人类依靠梦境预演生存危险，这种梦境预演机制遗传下来，成为产生既视感的重要原因；第五段通过实验证明大脑会辨识出错，并且自动补全记忆细节，强化既视感。文末点明睡眠不足、精神压力大，会加剧大脑出错，更容易出现既视感。

故答案为：①海马体归档信息出错，造成新旧记忆重叠；②梦境是远古人类的生存模拟器，梦境预演机制诱发既视感；③大脑存在信息辨识偏差和自我补全机制；④压力过大、睡眠不足容易催生既视感。12．本题考查说明方法及作用。

这句话把大脑比作“超级图书馆”，将海马体比作“记忆处理中心的资深员工”，运用了打比方的说明方法，把抽象的大脑记忆原理具象化。通俗易懂地解释了大脑会不间断接收海量信息，海马体工作量巨大，很容易出现分类错误，为后文解释记忆重叠埋下铺垫，语言浅显生动，便于读者理解。

故答案为：运用打比方的说明方法，生动形象地说明了大脑储存信息量大，海马体负责整理记忆，容易出现工作紊乱的特点。13．本题考查段落作用分析。

需要从内容结构、说明对象特征、文章逻辑等角度分析第⑥段存在的意义。本文围绕“梦境预言”“既视感”展开，第⑥段补充介绍了古今文明对梦境预言能力的传统认知，完善了文章内容，也为后文第⑦段讲历史上的“梦境预言事件”做铺垫，不能删去。

原因：①内容上，第⑥段补充介绍了不同文明中对梦境预言能力的传统认知，呼应了文章开头“梦境能预言”的大众疑问，也承接了上文对既视感的科学解释，让文章内容更完整；

②结构上，这一段引出了下文第⑦段对历史上“应验梦境”的科学解读，使文章逻辑更连贯，从大众认知到传统误解再到科学解释，层层推进；

③效果上，增添了文章的文化趣味，丰富了文章内容，如果删去，文章对“梦境预言”这一话题的解读就不够完整，所以不能删去。

故答案为：不好，不能删去。本段写世界各地古文明都认为梦境拥有预言能力，承接上文人们误以为梦境可以预知现实的内容，为下文解释确认偏误做铺垫，行文思路由民间认知过渡到科学原理，使文章内容更加完整。14．【答案】生命，因问而精彩夕阳西下，看衰草连天，游子问：家在何处？大漠荒原，看黄沙飞舞，浪者问：路在何方？浪花滔滔，看大江东去，诗人问：我在哪里？

“问”是生活中、生命中最常出现的，无处不在，无时不在，问天问地，问古问今，生命因问而精彩。

熏香袅袅，邹忌和衣坐在藤椅上，回想着今天发生的心事；早起，看着镜中的自己，白面红唇，得意洋洋地问妻：“吾与城北徐公，孰美？”妻子头也不抬地说：“汝美。”问妾，问客都这样回答，难道真是如此吗？他一遍一遍地问着自己。忽然明白“妻之美我者，欲有求于我也。”于是，急入朝，向王呈说此理。

邹忌叩问，问出了一条至理，问出了对待别人赞美该持怎样态度的问题。

浊浪滔天，苏轼矗立在岸边，飞舞的浪打湿了他的衣襟，但迷茫的雾始终遮盖不了他的双眸，固执地向远方睥睨。就在这偏僻山地、穷山恶水里，沉沦而终了一生吗？在这山岭相隔的地方，不思进取、哀怨慨叹吗？不，不能这样放任，不能这样蹉跎。苏子不断叩问自己，然后奋起抗争，于是才有“休将白发唱黄鸡”的豪放；才有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的志向；才有“一蓑烟雨任平生”的旷达。东坡的心灵时而像大海一样汹涌，时而像湖泊一样宁静。

东坡的叩问，问出了对待挫折时的不屑，对待沉沦时的崛起，对待苦难时的恬静。

烽火硝烟，他指点江山，激扬文字。百姓苦难，他问苍天，谁主沉浮？暗夜里，昏灯下，他一遍遍地叩问自己，能为中国四万万同胞做些什么？能为硝烟中的中国革命做些什么？看着受伤的战友，看着满目疮痍的山河大地，他一遍遍地追问自己：怎样让国独立，民安定，族富强，于是他不辞辛苦，挑灯夜战。于是他身先士卒，奔驰于战斗的最前沿。

毛泽东的问，问出了对待祖国山河命运的责任，问出了对待同胞战友的义务，问出了对待黑暗时用黑色的眼睛寻找光明的勇气。

孔子曰：不耻下问，于是问出了光照千年的文化，问出泱泱大国最初的文化之根。

问，是对生活之路的探寻，是对生命之程的遥想，是对心灵之花的滋润。

长路漫漫，生命因问而精彩。【解析】【分析】本题考查材料作文。

一、审题破题

首先要抓核心：材料从不同维度给“问”做了阐释：

1.孩童对自然的“问”：是探索世界、好奇心的体现；

2.成年对亲友的“问”：是传递关爱、维系情感的方式；

3.名言引申的“问”：是求知探索、创新进步的动力。

题目要求联系自身生活，不用拘泥于某一个方向，可以从自己有切身体会的角度切入：既可以写自己提问解惑的经历，也可以写主动关心他人的故事，还可以谈对“问”的思考。

二、立意方向

1.成长探索类：写自己的好奇心驱动下的提问，比如小时候追问蚂蚁搬食，后来在学习里敢问难题，在生活中追问自然规律，体现“问”陪伴自己成长，是探索世界的钥匙。

2.情感温情类：写“问”里藏着的爱，比如小时候总被长辈问“饿不饿”“冷不冷”，长大后我学会主动问父母“是不是累了”“要不要休息”，体现“问”是学会关爱的过程。

3.思考感悟类：可以谈观点——为什么要“问”？“问”比“答”更重要？比如不敢提问会错过成长，敢问、会问才能突破固有认知，谈“问”对个人进步、社会发展的意义。

三、写作技巧点拨

1.符合要求，拟好标题

题目要求自拟题目，可以根据你的立意选择灵动或直白的标题，比如写探索可以拟《那一次追问，点亮好奇》，写情感可以拟《一句问候，一寸暖》，议论可以拟《学贵有问》等。

2.内容真实，突出细节

题目要求“真情实感”，一定要结合自身真实经历：写记叙文就不要编假大空的故事，比如可以写：我一直不敢提问，一次鼓起勇气问老师一道琢磨很久的题，不仅解开了困惑，更打破了自己的自卑；或是写奶奶总打电话问我“吃了吗”，我一开始觉得烦，后来才懂这一句简单的问里全是牵挂，这样的细节比空泛议论更动人。

3.立意深化，避免肤浅

不要只停留在“我问了一个问题，得到了答案”，可以适当升华：比如写提问解决难题后，点明“好问才会让我们跳出认知的舒适区，获得真正的进步”；写问候亲友后，点明“原来‘问’不是随口的寒暄，是我学着把别人放在心上的开始”，这样文章立意会更深刻。

【点评】本文起笔不凡，用写意的方式切入话题，连续用了三个追问，像爆竹连响，直敲人心，自然得出论点——生命因问而精彩。接着作者举邹忌、东坡、毛泽东、孔子的事例加以佐证，四个例证渐次推进，形成合力，支撑论点。作者思路清晰，取例精当，论证有力，而且巧妙地将诗句融入文中，整篇文章文化韵味十足。收束有力，既呼应了文题，又提升了文意层面，达到了一石二鸟的目的。【答案】15．①“送送”是送了一程又一程的意思，叠词的使用强化了送别时的不舍与眷恋之情，也体现出送别路途的漫长；②“遑遑”写出了友人独自前行时的惶惑不安，也暗含诗人自身因失意漂泊而产生的迷茫心境。两个叠词增强了诗歌的节奏感与悲凉氛围。16．《别薛华》颈联“心事同漂泊，生涯共苦辛”表达的是诗人与友人同病相怜，都饱受漂泊之苦、生活艰辛的悲怆与惆怅；《送杜少府之任蜀州》的颈联“海内存知己，天涯若比邻”则表达了诗人豁达的胸襟，认为真正的友谊不受空间距离的阻隔，充满了乐观与豪迈之情。【解析】【导语】这首送别诗以凄婉低沉的笔触，抒写诗人与友人离别时依依不舍的不舍之情；结合自身被贬漂泊、坎坷失意的身世，抒发二人同命相连、漂泊无依的悲苦惆怅，道尽天涯沦落、身世飘零的伤感，也暗含对人生坎坷聚散无常的无尽慨叹。

【点评】（1）本题考查诗歌炼字。解答时，先拆解词语字面含义，结合诗句语境分析词语描摹的场景与情态，再关联作者身世背景、创作心境，挖掘词语蕴含的深层情感，最后点明叠词在韵律节奏、氛围渲染、情感强化上的艺术表达效果，由表及里完整梳理字词的表意、抒情与审美作用。

（2）本题考查比较阅读。作答时先分别读懂两首诗歌对应诗句，结合创作背景、诗人境遇精准把握单句情感内核，再梳理两句诗歌情感的异同点，紧扣送别诗不同意境风格，清晰区分悲苦共情与豁达昂扬的情感差异，规范对比二者抒情角度、主旨格局与情感基调，条理完整地总结诗句情感区别。15．本题考查诗歌炼字。

“送送”是送了一程又一程的意思，写出了诗人送别友人时一程程相送、难分难舍的情景；“遑遑”是惊惶不安的意思，写出了友人独自漂泊前行时凄惶不安的情态，也暗含了诗人对友人前路的担忧。结合诗歌背景，王勃此时失意漂泊，送别友人时，“送送”反复渲染了不舍的离别情绪；“遑遑”既写出友人独自上路的迷茫，也映射出诗人自身漂泊失意的心境。叠词本身具有增强诗歌节奏感、渲染氛围的作用，这里的两个叠词让诗歌的悲凉惆怅之感更浓郁，读来更有感染力。

故答案为：①“送送”是送了一程又一程的意思，叠词的使用强化了送别时的不舍与眷恋之情，也体现出送别路途的漫长；②“遑遑”写出了友人独自前行时的惶惑不安，也暗含诗人自身因失意漂泊而产生的迷茫心境。两个叠词增强了诗歌的节奏感与悲凉氛围。16．本题考查比较阅读。

《别薛华》的颈联“心事同漂泊，生涯共苦辛”，结合注释中王勃被逐出长安、漂泊巴蜀的经历，可知诗人和友人都处于漂泊失意的状态，诗句表达的是两人同病相怜，共同承受生活艰辛的悲苦；

《送杜少府之任蜀州》的颈联“海内存知己，天涯若比邻”是经典的送别诗句，诗人跳出了送别诗常见的伤感，强调知己之间心意相通，距离无法阻隔情谊，体现出豁达乐观的胸襟。本诗颈联情感低回悲凉，侧重写同命相怜的漂泊之苦；而《送杜少府之任蜀州》颈联情感豁达爽朗，跳出儿女情长，凸显出高远的志趣和开阔的胸襟。

故答案为：《别薛华》颈联“心事同漂泊，生涯共苦辛”表达的是诗人与友人同病相怜，都饱受漂泊之苦、生活艰辛的悲怆与惆怅；《送杜少府之任蜀州》的颈联“海内存知己，天涯若比邻”则表达了诗人豁达的胸襟，认为真正的友谊不受空间距离的阻隔，充满了乐观与豪迈之情。【答案】17．D18．①（我）站起来看前面的路，小路越发险峻狭窄，跟随的人都有了后退的想法。②（道路被）丛生的荆棘堵塞，游人大多走到语石岩就停下了，能越过这里再去探寻一两处岩洞都很难了。19．作者不顾艰险，褰裳直登箫峰之巅，体验到“一目千里”的壮阔美景，与半途而废的游人形成鲜明对比，这种亲身经历让他对“艰险与美景”的关系有了切身体会。归后与族兄筑野交谈，筑野“天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止”，点明了“美景需经艰险才能获得，而半途而废者终究无法得见”的道理，这一番话让作者深有共鸣，认为足以作为后人的鉴戒。作者希望通过记录这次游历，告诉世人——无论是游山还是做其他事，只有不畏艰险、坚持到底，才能领略到真正的美好；半途而废者，终将一无所获。【解析】【导语】本文借游山之事，阐述了“美境需经险艰方能得，半途而废者终难成”的哲理，表达了对勇毅坚持精神的肯定，也暗含了对人生行事需不畏艰险、持之以恒的劝勉。

【点评】（1）本题考查文言文实词词义理解。答题时结合语句语境、语法词性判断字词含义，精准区分一词多义、词类活用、古今异义等文言现象，逐一比对选项释义与句中用法，辨析字词词性、搭配逻辑是否贴合原文句意，严谨排查词性误用、词义曲解等错误，准确锁定答案。

（2）本题考查文言文句子翻译。严格遵循直译为主、意译为辅的作答原则，找准句中重点实词、关键字词与特殊语法现象，逐一落实字词含义，补全句子省略成分、调整文言倒装语序，贴合现代汉语语法规范梳理句意，做到表意完整、语句通顺，不遗漏关键词含义、不随意增减文本原意。

（3）本题考查内容理解与概括。先梳理全文游览叙事脉络，抓住文中人物行为对比、核心哲理名句与作者感悟，结合文本情节提炼事件内涵，紧扣文末议论语句挖掘文章深层道理，联系作者游历体会总结人生启示，依托原文内容归纳主旨，不脱离文本主观拔高、片面解读。

参考译文：

我所在的县中，优美的山水以福山为第一，它距离城南四十里，山峦绵延横亘，像一道屏风一样阻隔在那里。

刚进入山谷时，四面的山峦交错环抱，山涧的水环绕流淌，我们顺着山涧走到寺门。一路上松树的浓荫交错，飞流的瀑布溅起水花，环境很清幽，但还不算开阔；从寺门到语石岩，望向城市的一面清晰得像手掌上的纹路，视野开阔了，但还不算宏大；这时抬头仰望箫峰，它还在天边，于是就叫了几个樵夫砍树开路，拄着拐杖冒着危险走到草堂旧址，大家围坐在那里，留恋不舍不愿离开。起身看前方的路，山路更加险峻狭窄，随从的人都有了退缩的念头。我提起衣裳向前走，直接登上山顶，来回眺望，一眼能望到千里之外，这时和我一起游玩的人互相看着，都十分开心。

于是我们另外找了一条砍柴的小路，绕着山道返回，寺里的僧人对我说：“这座山峰最高的地方是箫曲涧，最远的地方是雁腋石，最奇特的地方是玉笋窝、一线天，岩石最险峻的地方是梅花岩，泉水最香甜的地方是语石泉。这些景致都在语石岩以上。只是近几年来，荆棘丛生、道路堵塞，游人大多走到语石岩就停下了，能越过这里再寻访一两个岩洞的人，实在很难得。”

我们相视一笑就告别回去了，我把这次游历告诉了筑野。筑野说：“看天下的美好景致，不经历艰险是无法到达的。而经历艰险的人，不是强壮有力的人，就是快到终点却自行放弃的人，这次游历足够作为鉴戒了。”我认同他的话，就写下了这篇游记。17．本题考查文言文实词词义理解。

ABC.正确；

D.有误，“以语筑野”，此处语是动词，意为“告诉、对……说”，即把这次游历的事告诉筑野。选项解释为“言语”（名词），词性和词义均有误。

故答案为：D。18．本题考查文言文句子翻译。

①重点词：起：起身；前途：前行的路；径：小路；益：更加；险仄：险峻狭窄；退志：后退的想法。句意：（我）站起来看前面的路，小路越发险峻狭窄，跟随的人都有了后退的想法。

②重点词：荆榛：丛生的荆棘；强半：大半；过此：越过语石岩；搜：探访，探寻。句意：（道路被）丛生的荆棘堵塞，游人大多走到语石岩就停下了，能越过这里再去探寻一两处岩洞都很难了。

故答案为：①（我）站起来看前面的路，小路越发险峻狭窄，跟随的人都有了后退的想法。②（道路被）丛生的荆棘堵塞，游人大多走到语石岩就停下了，能越过这里再去探寻一两处岩洞都很难了。19．本题考查内容理解与概括。

根据“予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里，于是从游诸子相顾乐甚”可知，作者不顾艰险，褰裳直登箫峰之巅，体验到“一目千里”的壮阔美景，与半途而废的游人形成鲜明对比，这种亲身经历让他对“艰险与美景”的关系有了切身体会。根据“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止，斯游足以鉴矣”可知，作者归后与族兄筑野交谈，筑野“天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止”，点明了“美景需经艰险才能获得，而半途而废者终究无法得见”的道理，这一番话让作者深有共鸣，认为足以作为后人的鉴戒。作者希望通过记录这次游历，告诉世人——无论是游山还是做其他事，只有不畏艰险、坚持到底，才能领略到真正的美好；半途而废者，终将一无所获。

故答案为：作者不顾艰险，褰裳直登箫峰之巅，体验到“一目千里”的壮阔美景，与半途而废的游人形成鲜明对比，这种亲身经历让他对“艰险与美景”的关系有了切身体会。归后与族兄筑野交谈，筑野“天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止”，点明了“美景需经艰险才能获得，而半途而废者终究无法得见”的道理，这一番话让作者深有共鸣，认为足以作为后人的鉴戒。作者希望通过记录这次游历，告诉世人——无论是游山还是做其他事，只有不畏艰险、坚持到底，才能领略到真正的美好；半途而废者，终将一无所获。【答案】20．C；理由：《诸子第十》专门介绍春秋战国诸子百家，其中包含对庄子及其《庄子》思想主张的详细讲解，其余篇目分别围绕文字、礼乐、古诗展开，均不涉及庄子相关内容，因此这一篇最适合小语深入了解庄子思想。21．A.③；B.①；C.④；D.②【解析】【点评】（1）本题考查名著篇目匹配。首先精准锁定题干核心人物、核心思想与名著主题，熟记《经典常谈》各篇章核心内容与对应文化知识点，辨析各篇目讲解范畴与题干需求的契合度，排除主题无关、内容不匹配的篇目，紧扣篇目核心内容阐述选择理由，清晰说明所选篇目与人物思想、名著内容的关联逻辑，贴合原著内容规范作答，不脱离文本主观判断。

（2）本题考查名著阅读中对昆虫特征与习性的识记与匹配。要牢固熟记书中各类昆虫外形特点、捕食方式、生活习性与作者拟人化专属比喻，紧扣题干关键词句，逐一对应昆虫标志性特征，精准匹配昆虫与相关描述，不混淆相近昆虫习性，依托原著情节严谨判断对应关系，规范完成序号填空。20．本题考查名著篇目匹配。

在学习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想，可建议阅读《诸子第十》。因为《诸子第十》主要介绍了中国古代诸子的思想，包括儒家、道家、墨家、名家、法家等。其中，儒家思想强调仁爱和礼仪，认为人性本善，通过教育和修养可以达到完美的境界；道家思想强调自然和无为，认为人应该顺应自然，不要过度干预，庄子是道家代表人物，此篇会详细阐释庄子思想；墨家思想强调兼爱和公平，反对不义的战争，提倡“非攻”“兼爱”思想；法家则主张以法治国，强调权力和利益的最大化。此外，文章还介绍了阴阳家思想的产生、观点、发展、影响等。而A篇讲解文字，B篇讲解礼制，D篇讲解诗歌，均与庄子思想无关。由此可知，想进一步了解庄子的相关思想可阅读《诸子第十》。

故答案为：C；理由：《诸子第十》专门介绍春秋战国诸子百家，其中包含对庄子及其《庄子》思想主张的详细讲解，其余篇目分别围绕文字、礼乐、古诗展开，均不涉及庄子相关内容，因此这一篇最适合小语深入了解庄子思想。21．本题考查名著阅读中对昆虫特征与习性的识记与匹配。

A.螳螂——③：

回忆名著可知，螳螂常潜伏于草丛中，通体青绿色，前足带有锯齿，捕食时动作极其迅猛，是典型的伏击型猎手。③中“草丛中的猎手”“腿如两排刀口的锯子”“捕食时动作迅猛”均与之吻合。

B.杨柳天牛——①：

杨柳天牛的鞘翅短小，覆盖不住腹部，远看如同衣服“缺了布料”。①中“吝啬鬼”“短身燕尾服”正是对其外形特征的生动比喻。

C.切叶蜂——④：

切叶蜂能用嘴巴精准地“剪”下圆形叶片，作为巢穴的盖子。④中“灵巧的裁缝”“剪下精确的圆叶片来做巢穴盖子”与之完全对应。

D.萤火虫——②：

萤火虫捕食蜗牛时，会分泌毒液对蜗牛进行麻醉，动作麻利、立竿见影。②中“麻醉专家”“对蜗牛施行麻醉手术”正是其捕食方式的形象描写。

故答案为：A.③；B.①；C.④；D.②【答案】22．①介绍黄杨树生长缓慢、四季常青、材质优良、药用价值高的自身特性与民间吉祥俗语；②回忆童年童家院门外的第一棵黄杨，知晓黄杨木适合刻印章；③描写大王镇赵氏糖坊院内的百年黄杨，百姓前来挂红布条祭拜，院内相伴老人与绣眼鸟；④记述祖庵镇重阳万寿宫金代栽种、八百余年的两棵古黄杨，繁花相映，为道观增添烟火气息；⑤引用欧阳修、华幼武描写黄杨的诗文，丰富黄杨的文化内涵；⑥总结黄杨兼具古董的名声与底蕴。23．采用短句并列的极简句式，句式整齐简洁，节奏舒缓克制，罗列老宅、老人、黄杨、绣眼四种意象，勾勒出清静孤寂又温柔安宁的画面；凸显糖坊院落冷清寂寥的氛围，树、鸟、老人彼此相伴相依，烘托出黄杨是老人精神慰藉，暗含对岁月沉静、万物相守的淡淡感慨。24．引用欧阳修赋、华幼武古诗，从古代文人视角描摹黄杨苍劲虬曲、耐寒坚贞的外形品格；丰富文章文化底蕴，增添文学韵味；借古人笔墨赞美黄杨历经风霜、质地坚劲的特质，深化黄杨沉静坚韧、古朴厚重的形象；串联古今，说明黄杨自古便被文人关注咏叹，升华文章主旨。25．①童家院孩童爬树玩耍、刻章人使用黄杨木，写出黄杨融入普通人日常，贴近人间烟火；②百姓祭拜糖坊黄杨、老人与黄杨、绣眼相守，体现百姓将黄杨视作寄托心愿的精神寄托，承载朴素美好期盼；③文友观万寿宫古黄杨，将古黄杨比作修道老道，赋予黄杨沉静通透的精神气质；④人与黄杨相互映衬，以人的活动衬托黄杨古老长寿、温润包容的特质，将草木风物与人的情感、精神追求相融，让黄杨不再只是树木，承载人间温情与岁月沉淀，深化文章意蕴。【解析】【导语】文章通过描写黄杨树的特点、用途与文化内涵，赞美了黄杨坚韧沉静的品格，表达了对黄杨所承载的岁月温情与人文底蕴的珍视，以及对其象征的从容坚韧生命状态的认同与欣赏。

【点评】（1）本题考查内容梳理与概括。答题时通读全文，按照行文脉络划分段落层次，精准抓取各段落核心事件、事物特点、引用内容与结尾主旨，分层梳理景物特征、生活往事、民俗人情、文化典故，剔除修饰性语句，条理清晰地归纳要点，完整概括文章多角度写作内容，不遗漏关键情节、不偏离文本核心。

（2）本题考查句子赏析。先辨析句子句式特点、用词手法与意象组合方式，结合上下文语境分析句式节奏、画面营造效果，再解读句子渲染的环境氛围、人物情感与景物象征内涵，逐层分析语言表达技巧、意境作用与情感主旨，由句式特点到画面氛围，再到情感主旨完整作答。

（3）本题考查引用作用。作答先明确引用诗文刻画的景物品格，再从三个维度分层分析：一是增添文章文学韵味与文化底蕴，二是侧面烘托事物精神品格、丰满事物形象，三是串联古今文脉、拓展文章意境，深化文章主旨内涵，全面完整阐述引用在结构、内容、主旨上的多重作用。

（4）本题考查景物描写关联人物情节的作用。先梳理文中不同人群与景物相关的具体事件，逐一分析人物行为寄托的情感、心愿与精神追求，再剖析景物与人相互映衬、情景交融的写作手法，点明景物承载的人间温情与岁月内涵，理解物象与人文精神相融的写法，总结其丰富文章层次、深化全文主旨的作用。22．本题考查内容梳理与概括。

第②③④⑰段，引用李时珍典籍与民谚，介绍黄杨生长缓慢、四季常青、木质适合刻章、可入药等特性，以及“家养黄杨，世代栋梁”等吉祥俗语。

第①③段，回忆童年租住童家院，门外黄杨可供孩童攀爬，“我”刻章时得知印章材质是黄杨木。

第⑥至⑫段，描写大王镇赵氏糖坊院内的百年黄杨，百姓前来挂红布条祭拜，守院老人与笼中绣眼常年与黄杨相伴。

第⑬⑭段，记述祖庵镇万寿宫金代栽种、八百余年的两棵古黄杨，繁花相映，为道观增添烟火气息。

第⑮⑯段，引用欧阳修赋、华幼武古诗，以古典诗文描摹黄杨风骨，丰富其文化内涵。

第⑱段，总结黄杨兼具古董之名与古董之实。

故答案为：①介绍黄杨树生长缓慢、四季常青、材质优良、药用价值高的自身特性与民间吉祥俗语；②回忆童年童家院门外的第一棵黄杨，知晓黄杨木适合刻印章；③描写大王镇赵氏糖坊院内的百年黄杨，百姓前来挂红布条祭拜，院内相伴老人与绣眼鸟；④记述祖庵镇重阳万寿宫金代栽种、八百余年的两棵古黄杨，繁花相映，为道观增添烟火气息；⑤引用欧阳修、华幼武描写黄杨的诗文，丰富黄杨的文化内涵；⑥总结黄杨兼具古董的名声与底蕴。23．本题考查句子赏析。

句子由四个偏正短语并列构成，全部为极简短句，句式整齐短促，节奏平缓。原文前文写糖坊日渐冷清、老人独居院中，短句依次铺展老宅、老人、黄杨树、绣眼鸟四类景物，勾勒出安静孤寂的院落图景。一方面烘托糖坊萧条冷清的环境氛