趣味道法：民族团结的奇妙世界学习与探索

一、趣味道法视角下民族团结教育的核心内涵演讲人趣味道法视角下民族团结教育的核心内涵01趣味道法模式下民族团结学习的科学评价体系02民族团结奇妙世界的立体化学习场景搭建03实践探索中的经验总结与优化路径04目录趣味道法：民族团结的奇妙世界学习与探索作为从事中小学道德与法治教学与课程研发工作12年的一线教育者，我始终认为道法学科的核心价值从来不是让学生背诵生硬的知识点，而是要把宏大的叙事转化为学生可感知、可参与、可认同的生活内容。过去很长一段时间里，民族团结板块的教学始终是我的工作难点：政策表述抽象、历史背景厚重，很多学生对民族团结的认知停留在“默写新型民族关系、背诵三个基本原则”的应试层面，甚至有学生私下和我说“民族团结是政府的事，和我们普通学生没关系”。正是基于这样的教学痛点，我和所在的教研组用了3年时间，搭建起“趣味道法：民族团结的奇妙世界”学习体系，核心就是以趣味性为切入点，打破传统课堂的边界，让学生在沉浸式探索中真正理解民族团结的深层内涵，主动成为民族团结的践行者。以下我将从核心内涵、场景搭建、评价体系、优化路径四个维度，系统梳理这套学习体系的设计逻辑与实践经验。01趣味道法视角下民族团结教育的核心内涵趣味道法视角下民族团结教育的核心内涵我们提出的“趣味道法+民族团结”融合模式，本质上是在铸牢中华民族共同体意识的核心导向下，对传统民族团结教育的供给侧改革，既不是为了趣味而放弃价值引领的娱乐化，也不是脱离学生认知规律的生硬灌输，其核心内涵可以拆解为三个层面：1对传统民族团结教育痛点的针对性回应传统民族团结教育普遍存在三个突出问题：一是内容脱离学生生活，多以宏观政策、历史事件为主，学生看不到自己和民族团结的关联；二是呈现方式单一，多以“老师讲、学生记”的灌输式教学为主，学生的参与感极低；三是评价维度单一，仅以考试成绩作为学习效果的判断标准，无法衡量学生的真实认同度。我们推出“民族团结的奇妙世界”学习体系，首要目标就是破解这三个痛点，让民族团结教育从“要我学”转向“我要学”。2趣味载体与价值引领的融合逻辑我们所说的“趣味”，不是把民族文化当作猎奇的消费对象，而是以学生喜闻乐见的形式为载体，让厚重的内容轻量化、抽象的价值具象化。整个体系的设计始终坚持“守正创新”的原则：“守正”就是所有内容都以铸牢中华民族共同体意识为核心主线，坚决杜绝“民族文化特殊化”“民族差异扩大化”的错误导向，始终强调各民族文化都是中华文化的有机组成部分，各民族共同创造了中华历史、共同守护了祖国疆土；“创新”就是用体验式、探索式、互动式的活动替代传统的课堂讲授，让学生在主动探索的过程中自发形成价值认同。3这套学习体系的核心育人目标我们给“民族团结的奇妙世界”设定了三层递进式的育人目标：第一层是认知目标，让学生准确掌握我国的民族政策、各民族交往交流交融的基本历史，消除对不同民族的认知误区；第二层是情感目标，让学生建立对不同民族文化的尊重与认同，感受到各民族之间“你中有我、我中有你”的紧密联系；第三层是实践目标，让学生能在日常学习生活中主动践行民族团结，尊重不同民族的风俗习惯，主动帮助有需要的其他民族群众。02民族团结奇妙世界的立体化学习场景搭建民族团结奇妙世界的立体化学习场景搭建明确了核心定位之后，我们逐步搭建起覆盖课堂、校园、社会三个空间的立体化学习场景，把民族团结教育从书本延伸到学生的全生活场景：1具象化的“民族文化寻宝”场景我们把56个民族的文化符号、交往历史、当代贡献转化为可探索的“寻宝线索”，让学生在解密的过程中主动完成知识学习：1具象化的“民族文化寻宝”场景1.1课堂内的沉浸式寻宝活动我们筹备了近200件和各民族文化相关的实物道具，包括各民族的传统服饰微缩模型、特色乐器样品、传统美食卡片、非物质文化遗产手作小样等，全部放进盲盒作为“寻宝道具”。每节课上学生会随机抽取盲盒，需要围绕抽到的道具完成三个探索任务：一是梳理这个道具对应的民族的发展历史，二是找到这个民族和其他民族交往交流交融的3个典型历史事件，三是挖掘这个民族在当代国家建设中的突出贡献。我印象最深的是2022年的一节课上，有个学生抽到了佤族的木鼓小样，最初他只是觉得这个道具“看起来很特别”，查资料的过程中他找到了佤族群众在解放战争时期和汉族解放军一起守护西南边境、在脱贫攻坚阶段和汉族干部一起建设家乡的故事，后来他主动申请在全班做了15分钟的主题分享，很多学生听完之后都表示“原来这些遥远的民族，一直都和我们在一起”。1具象化的“民族文化寻宝”场景1.2跨区域的线上联动寻宝我们和新疆喀什、云南普洱、内蒙古呼伦贝尔的6所结对学校共同搭建了“云寻宝”平台，每学期设定一个共同的寻宝主题，比如2023年的主题是“找一找你所在的城市和其他民族地区的联系”。我们所在的山东济南的学生，找到了本地援疆干部帮喀什疏勒县建设蔬菜大棚、现在疏勒县的蔬菜每天都运到济南市场的故事；喀什的学生找到了本地的维吾尔族手工艺人制作的艾德莱斯绸，被山东的企业采购后设计成新中式服装卖到全球的故事；云南普洱的学生找到了当地的茶农和山东的茶叶经销商合作，把普洱茶卖到北方市场的故事。两地学生共同把这些故事做成图文集和短视频，在各自的学校展出，让学生直观感受到“民族团结就在我们的日常消费里、在我们吃的每一口食物里”。2体验式的“民族团结故事演绎”场景我们打破“历史事件只能背”的传统认知，让学生成为民族团结故事的演绎者，在共情中完成价值认同：2体验式的“民族团结故事演绎”场景2.1经典历史事件的课本剧创编我们整理了“三千孤儿入内蒙”“库尔班大叔上北京”“独龙江乡脱贫攻坚”“民族团结誓词碑建立”等12个经典民族团结历史事件，组织学生自主改编成课本剧，从剧本编写、道具准备到舞台表演全部由学生自主完成。去年我们学校的学生改编的《草原额吉》课本剧，演蒙古族额吉的学生专门请教了学校的蒙古族老师，准备了正宗的蒙古族头巾，表演到额吉把最后一块干粮分给孤儿的片段时，台上台下的学生都红了眼，很多学生事后说“以前背‘三千孤儿入内蒙’的知识点只是为了考试，现在才知道这背后是跨越民族的母爱”。2体验式的“民族团结故事演绎”场景2.2身边民族团结故事的挖掘传播我们每年都组织“我身边的民族团结故事”征集活动，让学生主动挖掘自己生活里的民族团结案例。有学生找到了自己小区里开烤串店的维吾尔族大叔，每年重阳节都给社区的孤寡老人送手抓饭和烤串的故事；有学生找到了学校里的回族同学小时候得白血病，全校各族师生捐款帮他治病的故事；还有学生找到了自己在派出所工作的爸爸，帮助来本地务工的彝族同胞解决子女入学问题的故事。我们把这些真实的故事做成宣传册、校园广播节目，比任何宏观的政策宣讲都更有说服力。3实践型的“共同体建设参与”场景我们始终认为民族团结教育最终要落到行动上，因此搭建了分层级的实践参与场景：3实践型的“共同体建设参与”场景3.1校园日常实践我们在学校推行“民族伙伴结对计划”，不同民族的学生组成学习互助小组，共同筹备各民族传统节日的庆祝活动：古尔邦节的时候，回族、维吾尔族的同学给大家带自己家做的油香、馓子，给大家讲节日的来历；春节的时候，汉族同学给结对的少数民族伙伴写春联、送福字；三月三的时候，壮族的同学教大家唱山歌、做五色糯米饭。现在我们学校的学生都能准确说出身边不同民族同学的风俗习惯，从来没有出现过因为民族习俗差异产生的矛盾。3实践型的“共同体建设参与”场景3.2社会公益实践我们和本地的民族事务部门、少数民族流动人口服务站合作，定期组织学生开展志愿服务：给来本地务工的苗族、彝族小朋友辅导功课，帮他们适应本地的学习环境；给援藏援疆的工作队对接，组织学生给新疆、西藏的结对学校捐赠图书、写亲笔信；每年民族政策宣传月的时候，组织学生到社区发放民族政策宣传册，给社区的老人讲民族团结的小故事。03趣味道法模式下民族团结学习的科学评价体系趣味道法模式下民族团结学习的科学评价体系为了避免学习活动流于形式，我们搭建了三维度的综合性评价体系，完全替代了过去单一的考试评价：1过程性评价（占比60%）主要评价学生参与各项活动的过程性表现，包括寻宝活动的探索报告、课本剧的参与度、实践活动的服务时长、活动感悟的真实性四个维度，重点关注学生的参与态度和认知变化，只要是认真参与的学生都能拿到基础分，有自主挖掘创新内容的还会拿到额外加分。2成果性评价（占比30%）主要评价学生产出的各类学习成果，包括自主制作的民族团结宣传作品、主题演讲、调研小论文、短视频等，优秀的作品我们会推荐参加省市两级的道法实践活动评选，近3年我们有17件学生作品拿到了省级以上的奖项。3素养性评价（占比10%）主要评价学生日常的行为表现，包括是否尊重不同民族的风俗习惯、是否主动帮助其他民族的同学、是否主动传播民族团结的正面内容，评价由班主任、同班同学、社区工作人员共同完成，真正实现“育人效果见行动”的评价目标。04实践探索中的经验总结与优化路径实践探索中的经验总结与优化路径3年的实践过程中，我们也遇到过很多问题，经过不断调整优化，形成了三个可复制推广的经验：1始终守住“趣而不浮”的底线我们曾经遇到过学生把民族文化道具当成“猎奇玩具”的情况，比如有学生抽到鄂伦春族的狍皮帽模型，调侃“这个帽子看起来好可笑”，当时我们没有直接批评学生，而是引导他去查鄂伦春族的狩猎文化，以及鄂伦春族群众和汉族军民共同守护东北边境的历史，后来这个学生主动做了一期关于鄂伦春族文化的主题演讲，还号召大家尊重少数民族的传统文化。这件事也让我们明确，趣味只是载体，价值引领才是核心，所有活动都要提前做好内容审核，坚决杜绝娱乐化、低俗化的倾向。2兼顾不同年龄段学生的认知特点针对低年级的学生，我们多设计动手类的活动，比如画民族服饰、做绣球、学唱民族歌曲，重点培养他们对不同民族文化的好感；针对初中阶段的学生，我们多设计探索类、调研类的活动，重点引导他们形成对民族团结的理性认知；针对高中阶段的学生，我们多设计思辨类、实践类的活动，重点引导他们主动承担民族团结的责任。3搭建家校社协同的育人网络民族团结教育不能只靠学校的力量，我们定期邀请社区的民族工作干部、各民族的先进代表、非遗传承人到学校讲课，比如我们邀请过参加过抗美援朝的朝鲜族老兵讲战斗故事，邀请蒙古族的马头琴传承人教学生做马头琴微缩模型，邀请本地的回族企业家讲自己创业过程中得到各民族群众帮助的故事，这些来自社会的资源，让整个学习体系的内容更加饱满真实。综上，我们打造的“趣味道法：民族团结的奇妙世界”