2025~2026学年山东省滨州市滨城区北镇中学实验初中部八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年山东省滨州市滨城区北镇中学实验初中部八年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.下面是“滨州风物”小组写的布展前言，请你选出表述不合适的一项（）

A．朗读“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”时，重读“落”“走”“写入”可传达黄河的气势与诗人的豪情。B．同学们要纠正易错读音，如：“羁绊”的“绊”应读作“bàn”，“亢奋”的“亢”应读作“kāng”，“龟裂”的“龟”应读作“guī”。C．书写时要注意字形，如：“人情世故”不要写成“人情事故”，“销声匿迹”不要写成“消声匿迹”，“天衣无缝”不要写成“天衣无逢”。D．涵涵说：“‘在胡集书会上，艺人们惟妙惟肖的表演，令观众叹为观止。’这句话中成语使用无误。”2.“方言留声”小组搜集了滨州方言词汇，请根据拼音写汉字。滨州黄河滩区的老少爷们儿，最爱在傍黑儿凑到村口大柳树下拉呱儿。王大爷说起早年黄河发大水，场面相当A.zhènhàn()，全靠乡亲们从中B.wòxuán()，才化解了上下游村庄的争水纠纷。如今日子太平了，黄昏的河滩一片C.jìngmì()，只听见水声D.chánchán()。可大伙儿都说，河还是那条河，只是那奔腾咆哮的脾性，再也不见了。3.“文法”小组整理文学常识，下面说法有误的一项是（）

A．《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。B．《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者是明末的魏学洢，文章表现了雕刻者的高超技艺。C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，按内容分为风、雅、颂三类。D．语序要合理。如“博物馆里展出了新出土的宋朝时期古船”一句，“新出土的”应该放在“宋朝时期”之后。4.“诗韵”小组为文化节拟写上联，请你根据《诗经》内容补写下联。上联：溯洄从之，道阻且长寻伊影下联：窈窕淑女，______________5.“时评”小组关注黄河文化传承，阅读下面材料，概括保护传承黄河文化的两条途径。材料一：滨州市深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，建设黄河楼、黄河植物园等地标，打造“黄河大集”文旅品牌，让市民在游览中感受黄河魅力。材料二：滨州市文化和旅游局开展“非遗进校园”活动，将惠民泥塑、博兴吕剧、滨州剪纸等引入中小学课堂，邀请老艺人手把手教学，让古老技艺后继有人。二、默写6.“古意”小组邀请你徜徉古诗文世界，一起来填一填吧。吟咏古诗文，我们可以跟随古人的足迹，感受大美山川与深沉情思。“______________，______________”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》），是洞庭湖烟波浩渺、惊天动地的壮阔；“______________，______________”（柳宗元《小石潭记》），是小石潭凄清幽邃、令人感伤的氛围；“______________，______________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），是跨越空间的豁达友情；“______________，______________”（《诗经·子衿》），是女子在城头焦灼徘徊的深深思念。三、整本书阅读7.“名著”小组策划《经典常谈》读书沙龙活动，请你完成以下任务。(1)任务一：同学们交流《经典常谈》的阅读收获，其中不正确的一项是（）

A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作，语言通俗畅达，娓娓道来。B．读《〈诗经〉第四》，我们知道了“诗言志”的传统和赋、比、兴的表现手法。C．小滨说：“想了解汉字从甲骨文到楷书的演变，应该重点读《〈说文解字〉第一》。”D．《经典常谈》按照经、史、子、集的顺序编排，是一部严谨的学术专著，阅读时必须从头到尾精读。(2)任务二：沙龙现场，一位同学提问：“为什么说《诗经》是‘诗教’的源头？”请结合《经典常谈》相关内容，用简洁的语言回答。(3)任务三：文化节设有“汉字演变”展板。请参考《经典常谈·〈说文解字〉第一》的阅读经验，向参观同学推荐一种了解汉字形体演变的方法，并说明理由。四、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成各题。黄河夜泊【明】李流芳明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿少为客，不辨是他乡。【注】李流芳，明代诗人，游历至黄河时作此诗。吴会：吴地，指诗人故乡。燕台：指燕京（北京）。8．下列对诗歌赏析有误的一项是（）

A．首联点明夜泊黄河的时令与景象，以“战场”喻寒沙，暗示环境的萧瑟。B．颔联运用动景描写的手法，刻画黄河夜晚水流奔腾、原野寂静的特点。C．颈联写诗人与家乡音书难通，北上燕京的路途还很漫长，流露出羁旅之愁。D．尾联说男儿年少远行，已经分辨不清哪里是他乡，哪里是故乡了，表达了久居他乡、漂泊在外的孤寂与思乡之愁。9．请发挥想象和联想，将诗句“奔流聒地响，平野到天荒”所展现的画面描写出来。五、文言文阅读阅读下面文言文，完成各题。【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。人家住溪左则溪蔽不时见稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。（节选自钟惺《浣花溪记》）【丙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。（节选自元结《右溪记》）10．解释下列句子中加点的词语。（1）日光下澈（《小石潭记》）（2）如是者数处（《浣花溪记》）（3）不可名状（《右溪记》）11．下列对乙文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）

A．人家住溪左/则溪蔽不时见/稍断则复见溪B．人家住溪/左则溪蔽/不时见稍断则复见溪C．人家住溪左则/溪蔽不时见稍断/则复见溪D．人家住溪左/则溪蔽不时/见稍断则复见溪12．把下列句子翻译成现代汉语。（1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（2）清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。13．根据文意理解，完成问题。同是写水，三位作者寄托的情感有何不同？请选择其中两位，结合原文，简要分析。六、现代文阅读阅读下面说明文，完成各题。滨州剪纸：黄河畔的纸上镂空艺术①滨州剪纸，是黄河流域民间艺术的一枝奇葩，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。它根植于鲁北平原的农耕文化，以刀代笔，以纸为媒，在方寸之间剪出人间烟火与生命礼赞。②滨州剪纸的历史可追溯至明清时期。黄河泥沙淤积而成的平原上，百姓为祈求风调雨顺、人寿年丰，逐渐形成了贴窗花、绣花样、做喜花的习俗。每逢年节或婚嫁，妇女们便拿起剪刀，将红纸折叠裁剪，一幅幅寓意吉祥的图案便跃然纸上。③滨州剪纸的艺术风格鲜明独特。从题材上看，它包罗万象：既有《连年有余》《五谷丰登》等农耕祈愿，也有《孙子兵法》《董永孝亲》等历史人文，更有黄河鲤鱼、沾化冬枣等乡土风物。从技法上看，它粗犷中见细腻，质朴中藏灵秀。传承人往往不打草稿，信手剪来，线条或刚劲如刀削，或柔婉如流水。剪出的形象夸张变形，却神完气足，具有强烈的装饰意味和生命张力。④滨州剪纸的工艺流程讲究而富有匠心。一件作品从构思到完成，大致需经过起稿、订纸、剪刻、揭离等步骤。老艺人常说：“三分剪，七分想。”真正的好剪纸，功夫在剪刀之外——那是对生活的观察，对美的直觉。剪刀游走间，一张红纸便有了温度与故事。⑤然而，随着现代生活方式的冲击，滨州剪纸也面临着传承困境。老一辈艺人年事渐高，年轻人多外出务工，愿意静坐学艺者寥寥。为此，滨州市采取了多项保护措施：设立剪纸传习所，开展非遗进校园活动，开发剪纸文创产品……古老的剪纸艺术，正在寻找与时代对话的新方式。⑥一张红纸，一把剪刀，剪出的是黄河儿女的集体记忆，剪不断的是一脉相承的文化乡愁。在快节奏的今天，这抹来自乡土的中国红，依然以它的质朴与热烈，温暖着每一个凝视它的人。14．选文从哪些方面介绍了滨州剪纸？请简要概括。15．请从语言特点的角度，分析选文第③段加点词语“信手剪来”好在哪里。16．选文第④段画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？17．对选文内容理解不正确的一项是（）

A．滨州剪纸于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。B．滨州剪纸的题材丰富多样，涵盖农耕祈愿、历史人文、乡土风物等。C．滨州剪纸的工艺流程十分简单，只需剪刻即可，不需要事先构思。D．为应对传承困境，滨州市采取了设立传习所、非遗进校园等保护措施。阅读下面散文，完成各题。听黄河吼王剑冰①我站在黄河边，听黄河吼。②这吼声不是从远处传来的，是从脚下，从地心，从亿万年前的地层深处翻滚上来的。它闷雷一般，沉沉的，浑浑的，仿佛一头被锁住的巨兽，在拼命挣扎，在愤怒咆哮。③河水浑黄，稠得像一锅煮沸的泥浆。它从上游奔腾而来，一头撞在岸边的岩石上，溅起丈把高的浪头。那浪头落下时，发出“轰——”的一声巨响，像一记重锤砸在鼓面上。然后是第二记，第三记……每一记都结结实实地砸在你的胸口上，让你的心跳不由得跟着它的节奏加快。④我蹲下身，把手伸进水里。水是凉的，却有一种灼人的力量。我感觉到那些细小的泥沙从指缝间挤过去，粗粝粝的，痒痒的。它们从巴颜喀拉山一路走来，走了几千里，就为了从我指间挤过去，然后继续赶路，赶到渤海去。⑤岸上有一片老槐林，槐花正开着，甜腻腻的香气被河风撕扯得断断续续。有几只羊在河滩上吃草，放羊的老汉蹲在土坎上，嘴里叼着一根草茎，眯着眼看河。我走过去，递给他一支烟。他摆摆手，说：“戒了。”⑥“大爷，这黄河天天这么吼，不吵吗？”⑦老汉笑了一声，露出黄黄的牙齿：“吵？俺听着踏实。它不吼了，俺才睡不着哩。”他指了指远处的河面，“你看，那河水像啥？”⑧我顺着他的手指看过去。夕阳正斜，河面上碎金万点，浩浩汤汤，横无际涯。⑨“像不像一锅滚开的小米粥？”老汉自问自答，“咱这地界，沙土地，就靠这黄河水养着。它吼得越响，说明水越大。水越大，明年的麦子就越有盼头。”⑩我忽然明白了。这吼声，对于老汉来说，不是噪音，是摇篮曲，是安魂调，是祖祖辈辈听惯了的天籁。它吼了几千年，吼出了一片冲积平原，吼出了两岸的庄稼和村庄，吼出了黄河口的威风锣鼓，吼出了胡集书会的犁铧大鼓。这吼声里，有泥沙俱下的历史，有不屈不挠的生命。⑪天色暗下来了。黄河的吼声在夜色中显得更加深沉，更加悠远。它不像是从河床里发出的，倒像是从大地的胸腔里发出的。那是一种古老的语言，不需要翻译，每一个站在它身边的人都能听懂。⑫我离开的时候，又回头看了一眼。黄河还在那里，还在吼着。它将一直吼下去，吼到地老天荒。18．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）

A．文章以“听黄河吼”为题，只描写了黄河的声音，没有对景物、人物进行刻画。B．第②段中“闷雷一般”“被锁住的巨兽”等描写，生动写出黄河吼声的沉闷有力。C．第⑨段中老汉把黄河比作“滚开的小米粥”，表现了当地人对黄河的亲切与依赖。D．文章结尾说黄河会“吼到地老天荒”，流露出作者对黄河永存的悲观与绝望。19．请从修辞手法的角度，赏析第③段中的画线部分。那浪头落下时，发出“轰——”的一声巨响，像一记重锤砸在鼓面上。然后是第二记，第三记……每一记都结结实实地砸在你的胸口上，让你的心跳不由得跟着它的节奏加快。20．文章为什么写放羊老汉这一人物？请简要分析。21．文章第⑩段说“这吼声里，有泥沙俱下的历史，有不屈不挠的生命”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。22．文章以“听黄河吼”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。七、写作23.阅读下面的文字，按要求作文。走在滨州街头，总有一些人让你忍不住