2025~2026学年山东青岛市莱西市（五四制）六年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年山东青岛市莱西市（五四制）六年级下学期期中语文试卷一、积累运用阅读文段，完成下面小题在青春的赛道上，有人选择通宵狂欢、挥霍时光，肆意搅活着原本平静的生活节奏。待到困境突袭，才惊惶不已，冷汗涔涔。曾经的放纵，换来的只是分外凄凉，站在人生岔路口徘徊恐惧，万般补救皆无济于事。同是青春，截然不同的选择造就了不一样的人生。是在明媚的时光里奋进，还是在寂寞中虚度，这取决于我们自己。不要等到青春散场，泪水潸潸，才懂珍惜当下。1．文中加点字，读音错误的一项是（）

A．惶（huáng）B．分（fèn）C．徊（huí）D．潸（shān）2．文中画横线词语，书写有误的一项是（）

A．通宵B．搅活C．涔涔D．取决3.下列句中加点的成语，使用有误的一项是（）

A．新年伊始，万象更新，人们沉浸在节日的喜悦中。B．考试开始后，学生们一拥而入，依次进入考场，安静地找到自己的座位。C．姐姐送给我一本《林海雪原》我对它爱不释手，觉得它的内容饶有趣味。D．消防员冲进熊熊烈火中救出被困儿童，自己却不幸遇难，他的生命在奉献中升华，死得其所。4.下列各句，没有语病的一项是（）

A．中学生要提升自己的素养，养成尊重劳动、热爱劳动，让劳动陶冶心灵。B．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。C．作为年轻一代，我们要担负起继承、发扬中华民族优秀传统文化的责任。D．随着考试对阅读能力考查的比重越来越大，使家长们开始重视从小培养孩子们的阅读兴趣。5.下列各项文学文化常识表述，错误的一项是（）

A．“弱冠之年”中的“冠”是古代礼仪，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。B．寒食即寒食节，通常在清明前1～2天，按习俗，当日不能生火做饭，只吃冷食。C．孟子，名轲，战国思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣”。D．史铁生，当代著名作家，思想家。《那个星期天》选自他的散文集《务虚笔记》。二、默写6.同学们在读诗活动中积累了许多诗歌，请你把下面的表格内容补充完整。

诗可写景①__________，__________。——[唐]韩翃《寒食》描绘了落花飞舞，杨柳摇曳的景象。诗可言志②__________，__________。——[唐]李贺《马诗》表达诗人渴望建功立业之志。诗中含情③__________，不知秋思落谁家。——[唐]王建《十五夜望月》表达诗人④__________之情。三、积累运用7.近期，学校开展了“书香润心”读书主题活动，下面是一份对200名学生课外阅读的情况调查表，请根据表格内容，完成下列问题。初中生课外阅读情况调查统计表

阅读内容人数百分比卡通画11256%时文杂志3216%武侠小说3015%文学名著2613%(1)根据表中的数据你得出了什么结论？(2)同学小文说：“我觉得名著都是长篇大论，读起来太费劲，还是看漫画比较轻松。”请你劝说她积极地阅读名著，并简要说明理由。四、整本书阅读六年级开展《林海雪原》专题阅读交流会，请你积极参与。8．【识征途】小分队的剿匪过程充满了惊险与智慧。下列事件按剿匪先后顺序排列正确的是（）

A．智取威虎山→奇袭奶头山→大战四方台→火烧大锅盔B．奇袭奶头山→智取威虎山→火烧大锅盔→大战四方台C．火烧大锅盔→奇袭奶头山→大战四方台→智取威虎山D．大战四方台→智取威虎山→火烧大锅盔→奇袭奶头山9．【评人物】班级拟评选“名著人物英勇奋斗奖”。请从《林海雪原》中挑选一位主要人物作为推荐对象，并写出推荐理由。我选择________，理由是____________________________________________。五、积累运用10.下列各项中，对诗词理解有误的一项是（）

A．“盈盈一水间，脉脉不得语”（《迢迢牵牛星》）传达出牛郎织女相思而不得相见的愁苦与哀怨。B．《竹石》中“千磨万击”写磨难之甚，“东西南北”写困苦无处不有，凸显了竹遭受的打击之大。C．“大漠沙如雪，燕山月似钩”（《马诗》），这两句描绘了边塞雄浑壮丽的冬日景象，表达了诗人对边塞风光的喜爱与赞美。D．“居高声自远，非是藉秋风”（《蝉》），两句诗写蝉声远传是因为立身高洁，而非依靠秋风助力，寓意品格高尚者无需凭借外力，自能声名远播。六、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成问题。画菊【南宋】郑思肖[注]花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注】郑思肖：字忆翁，号所南，宋末诗人、画家，原名不详。宋亡后，改名思肖。因“肖”是宋朝国姓“趙（赵）”的组成部分，表示不忘故国；日常坐卧，要向南背北，擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。11．下列对诗歌内容的理解不正确的一项是（）

A．首句写菊花开的季节与百花不同，不与百花为伍，这是菊的特性。B．第二句写菊花独立开放在稀疏的篱笆旁，但“独”也写出了菊花的不良处境。C．第三句“抱”写菊花花瓣弯曲合抱，又写了菊花主动凋谢、不愿留在枝头的特点。D．整首诗句句紧扣菊的自然物性，又处处关联，暗示出诗人的情怀。12．本诗中，作者托物言志，想借“菊”表达什么？七、文言文阅读阅读【甲】【乙】两文，完成问题。【甲】关尹子教射①列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。②三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”【乙】岳飞学射岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言，天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力未冠能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。【注释】①负：具有。②强：擅长于。③筈（kuò）：箭的尾部。13．下列加点词的解释有误的一项是（）

A．请于关尹子于：向B．守而勿失也守：保持C．尤好《左氏春秋》好：好处D．飞由是益自练习益：更加14．用“/”给文中画横线句子断句。（标两处）生有神力未冠能挽弓三百斤15．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）故圣人不察存亡而察其所以然。（2）家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。16．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）

A．【甲】文中关尹子认为列子只有明白射中目标的道理，才算真正学会射箭。B．【甲】文告诉我们：做事不仅要知其然，还要知其所以然。C．【乙】文中岳飞天资聪颖，不仅擅长射箭，还喜爱阅读兵法典籍。D．【乙】文中周同射了两箭都射中目标，岳飞效仿他也两箭全中，因此得到周同赠送的良弓。八、现代文阅读材料一：①产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素，奠定了我国书法艺术的基础，标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合，从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。②宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代书法是文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行，较为著名的是“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。其中，苏东坡的书法书卷气极浓，给人以超脱世俗之感。元代书法家、画家集于一身者居多，中国画有题跋文款即始于元代，这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。但是，清代书法家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来，对后代的书法风格影响极大。材料二：①中国书法作为中国文化精髓的代表，成为世界艺术宝库中的瑰宝，很重要的原因在于，中国文化的精神是天人合一、贵和尚中，而中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。②就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，胸怀的展示：《兰亭序》可见王右军之飘溢，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。就整体而言，传承千年的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民卜问上苍时的虔诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正沉毅的秦刻石，给我们表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到书法文化的内涵。《兰亭序》中的“永”字，体态端庄，匀称大方。“永字八法”是古代书法家提炼出来学习楷书笔画的方法，也是楷书的基础。③中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。材料三：①书法的本质在于用一种形象化的符号表现客观事物的同时着重反映了人的精神世界。远在西汉，思想家扬雄就已清楚地认识到书法可以表现人的思想感情，“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”。这一“书为心画论”的观点，固然有其片面性，但他说出了书法作品中的思想情感和艺术个性。苏东坡说“书有工拙，而君子小人之心，不可乱也”。刘熙载也说“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。这些论述都十分精辟的阐释出书法艺术的实质是反映人的思想修养、性格气质、情感风度等精神活动。这种最深层意识的心理积淀，不仅决定于个人的时代遭遇，群体的学识修养，民族的性格气质，还有历史联系的绵延性，文化传统的继承性，社会环境的复杂性；因而，书法作品往往不但被看作是作者精神品质的投射，也被看作是一个时代文化发展的体现。17．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一按照时间顺序，介绍了中国书法的发展历程。B．王右军的《兰亭序》通过笔墨线条构建，实现了情感的倾诉与抒发。C．书法“天人合一、贵和尚中”，是中国文化精神的其中一种表现形式。D．材料三中的画线句，运用引用的说明方法，指出书法是时代发展的体现。18．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．宋代以后，我国的书法艺术在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。B．元代书法家、画家集于一身者居多，对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。C．“永”字，体态端庄，匀称大方，“永字八法”是学习书法笔画的基础。D．书法既用形象化的符号表现了客观事物，同时也可以反映人深层的精神世界。19．请结合材料二和材料三的内容，谈一谈，作为青少年，我们为什么应该写好中国字、传承中国文化？阅读下面的文章，完成下面小题。生命之芯李雪峰①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不出半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，不像往年，剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，隔三差五地摘一次，而今年是一次全早早摘了，摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？⑤但不久我就有些惊讶了。果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层，那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落在地。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实，果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了。我不由对葡萄叶充满了敬意。⑧而我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真