2025~2026学年广东江门市怡福中学八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年广东江门市怡福中学八年级下学期期中语文试卷一、积累运用孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”古人最喜在山水中寻得一种悦乐，观蜿蜒的山，看妩媚的水，沉淀生命思考。山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。一代代精神富裕、内心充实的文人们，用诗文、情怀、志趣浸润这方土地。他们创造出的一篇篇脍炙人口的文章，令人tànwéiguānzhǐ。他们赋予土地以深层意义，yùnyù出土地独特的文化底蕴。为了激发同学们欣赏山水的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗意少年”的班级朗诵。1．请根据主持稿中的两处拼音写出相应词语。（1）tànwéiguānzhǐ()（2）yùnyù()2．画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。二、默写3.将文段中的诗文补充完整。古典诗文别有洞天，藏有无数美景，也蕴含无限情思。陶渊明漫步桃花林，欣赏到了“__________，__________”的胜境；柳宗元观小石潭，发现“潭中鱼可百许头，__________”的意趣；孟浩然望洞庭湖，“__________，__________”，描绘了水天合一的奇妙景象；《蒹葭》中的男子面对眼前的“__________，__________”，感叹“__________，在水一方”；王勃眺望五津风尘烟霭，不见丝毫离愁别绪，用“__________，__________”传递积极的力量劝勉宦游的友人；诗词中还有许多融情于景、情景交融、借景抒情的佳作，如“__________，__________”。（写出连续的两句诗，不限本册语文书）。三、积累运用4.赏山水品课文选对联。下联“游石潭水泠泠如珮环”，请你选择正确的上联（）

A．洞庭湖浪滔滔撼岳阳B．溯桃源花灼灼若霞蔚四、综合性学习5.根据两则材料，完成以下探究。材料一桃夭《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。材料二《经典常谈》相关内容1.《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分，手法上有赋、比、兴。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。2.日常的言语不够劲儿，便用唱歌；一唱三叹，叫人回肠荡气。(1)根据诗歌内容推测，《桃夭》属于风、雅、颂三个部分中的________。(2)结合诗歌，根据《经典常谈》中的内容，试探究《诗经》的形式特点。五、积累运用6.“山不在高，有仙则名”，丰富的人文底蕴常常为绿水青山增色。请你从下面B、C景点中选择一处，按照示例进行仿写。A.义乌·鸡鸣山：鸡鸣山是义乌主城区的自然制高点，环境清幽，风景秀丽。B.常德·武陵桃源：桃花源旅游区位于湖南省常德西南34千米处，区域总面积142.48平方千米，以桃花、山水、田园风光而闻名。C.成都·杜甫草堂：杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外的浣花溪畔，古朴典雅、清幽秀丽，是“碑亭合式”中国古典园林。示例：游鸡鸣山，正如刘元震《游鸡鸣山诗》云：“隔断尘喧事，寻幽每一过。”让人体验远离世俗的宁静与美好。7.潇潇同学准备在班级公众号上推送一期主题为“绿水青山秀家乡”的电子报。请你选择其中一幅介绍画面内容。要求：抓住画面特征，条理清晰。我选择______，________六、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自《庄子·逍遥游》）【乙】西方有木焉，名曰射干①，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅②，与之俱黑。兰槐③之根是为芷其渐之滫④君于不近庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（节选自《荀子·劝学》）【注释】①射（yè）干：又名乌扇，一种草本植物，根入药，茎细长，多生于山崖之间，形似树木。②涅（niè）：可制黑色染料的矾石。③兰槐：香草名，又叫白芷，开白花，味香。④滫（xiǔ）：泪水，已酸臭的淘米水，此引为脏水、臭水。8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A．名曰射干/其名为蟹B．茎长四寸/常有高猿长啸C．不扶而直/直驰入D．故君子居必择乡/不可久居9．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（2）其质非不美也，所渐者然也。10．请用“/”给文中画波浪线的文句断句。兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服11．【甲】【乙】两文在描绘事物上有何特色？12．请从论证方法的角度分析【甲】【乙】两文是如何深入浅出地阐述作者观点的。七、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：材料二：

古诗词短视频受欢迎过去一年抖音古诗词相关视频累计播放量同比增长178亿168%抖音成为古诗词传播重要载体康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们生活不断丰富，阅历不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态（摘编自《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震如何作答》）材料三：①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”②王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨。因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人！透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱，以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。（摘编自莫砺锋《今天我们怎样读经典》，有删减）13．根据以上三则材料，下列选项中与原文不符合的一项是（）

A．从全国国民阅读调查数据可见，社区阅读设施建设还需要进一步加强。B．抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。C．康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏。D．读诗不仅要关注诗歌的艺术层面，更要与诗人进行心灵的交流，让自己的心灵得到净化和升华，才算是读懂了诗。14．总结当前古诗词的推广经验，想要在学校方面继续推广古诗词文化，我们还可以怎么做？15．根据材料三以及你的读诗体会，请你回复班级留言板上的疑问。班级留言板小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？16．结合以上三则材料及你阅读《经典常谈》《昆虫记》的体验，简要分析经典作品（如古诗词、传统文化或科普著作）为什么能跨越时代，至今仍被人们喜爱和传播。（要求：观点明确，能结合材料及书中内容举例说明）阅读下面的文字，完成小题。冷湖①平坦的原野中忽然升起无数城堡，挡住了前进的视线。那是一座一座独立的土丘，形状各异，却有着同样灰白的土色，朝着同一个方向突兀。②“这就是俄博梁啊。”佳智兴奋地说，“全世界最大的雅丹地貌之一，果然像外星世界。”③佳智吵嚷着要走青海看柴达木好些年了，只是张霞一直在找各种理由推托。所以丈夫把“火星夏令营”的申请表拿给她看时，她象征性地表示了一下不高兴，最后还是在敦煌机场租了车子，亲自送两个孩子到冷湖火星营地。路上正遇到以前的熟人马安北。④皮卡继续奔驰。忽然前方飞沙走石，天空中瞬间乌云翻滚，云层厚得仿佛就要坠落。雨点噼里啪啦打在地上，惊起一片沙土，天地之间顿时浑浊了。⑤“雨太大了，我们等一下再走。”马安北说。雨雾中隐隐约约有一道矮小的围墙，还有个高高的白色物体耸立在那里。张霞觉得似曾相识，有些惶恐，问道：“这是哪里？”马安北闭目靠着椅背，并不回答。⑥张霞打开车门，才开了一条缝，外面的雨水就哗啦啦往里钻。她急忙关紧车门，只觉得心脏扑通通跳。⑦“妈妈，这是在哪儿啊？”佳智问。“我说不好。应该是……公墓。”张霞吸口冷气，“没错，青海油田冷湖四号公墓。”佳慧顿时伤感：“哦，爷爷奶奶在这里。”“还有太爷爷。”张霞补充，“爸爸讲过的，太奶奶是寻找油田的地质勘探队员，一九五七年在俄博梁那边雅丹地区失踪。太爷爷带着只有十岁的爷爷过来找她，寻不到，就留了下来。五年后，爷爷成了冷湖年龄最小的石油工人。”佳智说：“爷爷奶奶我知道。他们退休后到大连来和我们住，可是住不惯又回冷湖去了。后来爸爸说，他们病逝了，葬在冷湖。”⑧那时佳智、佳慧还小，张霞留在大连照顾他们，丈夫独自回冷湖料理老人的后事，回来带了张照片给她看。她对那张照片印象深刻：孩子爷爷奶奶的墓碑上刻了529、530两个号码，他们是在冷湖安葬的第五百二十九、第五百三十位石油战士。太爷爷和太奶奶则是247号和29号。马兴国是451号。⑨张霞记得马老爷子下葬的情形，很多人从敦煌赶来给他送行。还是在老爷子病床前，马安北说要当好张霞的师傅，老爷子脸色暗沉：“什么师傅……让她出去读书……”⑩2003年，她真的有了机会去大连读书。那时还不是婆婆的丈夫妈妈，把冷湖的一袋沉砂，放到她贴身的衣兜里。老人家说：“不管你以后回不回来，你的根在这里。”⑪张霞再次打开车门，雨停了。⑫雨后的天地，干净肃穆。张霞环顾四周，一个个坟包围绕着白色的纪念碑。她踩着松软的沙土，踉踉跄跄走动着，寻找自己熟悉的墓碑。⑬佳智、佳慧也下了车，他们面前的墓地十分简单：围墙低矮，没有任何绿植，大片坟包的沙土都连在了一起，彼此很难界定，只有那些简朴的墓碑，说明沙土下的英魂是谁。⑭佳智腿快，走到纪念碑前，碑身上镌刻着：为发现柴达木石油工业而光荣牺牲的同志永垂不朽。佳智再往前走，没有门的公墓大门口，两侧也刻了字。“志在戈壁寻宝业绩与祁连同在，献身石油事业英名与昆仑并存。”佳智一个字一个字地念。⑮“知道这说的是什么吗？”马安北出现在佳智身后，问他。“说的是埋葬在这里的，都是为了寻找石油献身的人。”佳智回答，“我爸说，有好几百人呢。”“五百三十七人。”马安北说，“年龄最小的只有十九岁。你看到那个位置了吗？我死后要葬在那里。”⑯那个位置在公墓最里面的角落中，现在只是一块光秃秃的黄土。⑰“伯伯……”佳智一贯话多，此刻却找不到任何语言来描述心情。占据他思维空间的火星人一时被甩到脑后，不重要了。⑱马安北挽住佳智的手往公墓里走，温和地说：“别难过，人终究一死。我这一辈子，都走不完柴达木的路。小伙子，要记住，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”⑲“爷爷奶奶他们到这儿来找石油，一开始很苦吧？”佳智问。⑳马安北絮絮叨叨说着，拉着佳智走到公墓深处。张霞正给一些坟包重新垒土，佳慧在旁帮忙。㉑“都看到了？”马安北问。㉒张霞点头：“是，孩子的爷爷奶奶、太爷爷太奶奶，还有你父亲。他们都是坚毅的战士，在这里钻井找油……”㉓“我为祖国找石油，祖国的需要就是他们的信仰。”马安北说，“天上无飞鸟，地上不长草，风吹石头跑——这样的环境，只是挑战，不