2025~2026学年江苏徐州市贾汪区五校八年级下学期第一阶段学情自测语文试卷

2025~2026学年江苏徐州市贾汪区五校八年级下学期第一阶段学情自测语文试卷一、默写1.请在横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。

内容古诗词名句《桃花源记》（1）_______，并怡然自乐。自然环境优美的句子是：土地平旷，（2）_______，（3）_______，（4）_______，鸡犬相闻。《小石潭记》描写溪流曲折、若隐若现的句子是：（5）_______，明灭可见。

侧面写水清的句子：潭中鱼可百许头，（6）_______，（7）_______，影布石上。

游鱼动静相宜的句子：（8）_______，（9）_______，（10）_______，似与游者相乐。二、积累运用2.根据语境作答。黄土高原上突然响起的安塞腰鼓，气势páng（）礴，表现的是那一群茂腾腾的后生们的阳刚之美、生命的力量；江南赵村的一场社戏，不仅有了一群淳朴、天真的农家小伙伴的陪伴，所以成为让作者深深眷恋的一段童年乐事；在吴伯箫的笔下，一盏小小的灯笼映照着祖孙情笃、母子情深，慰藉着孤行客的心，记录着岁月的沧桑，更使作者联想起古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景，湿润了眼kuàng（），激发了心中的爱国热情。一幅幅民俗风情画卷，_________了多样的生活、丰富的地域文化，表达了当时人们对生老病死、_________、众生百态的感悟与反思。(1)根据拼音写出相对应的词语。páng()kuàng()(2)为文中横线处选择恰当的词语，填在横线上。A展现呈现________B人情世故人情冷暖________(3)文中画线句有语病，请把修改后的句子写下来。3.下面四个句子是延安名胜的两副对联，排列顺序正确的一项是（）①千秋追梦，祭祖弘扬龙族魂②万代溯源，寻根齐聚桥山地③人文光辉，千秋永照遍九州④开天辟地，始祖神圣通四海

A．②①④③B．①③④②C．③①②④D．①②④③三、文言文阅读4.下列表述错误的一项是（）

A．小说《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民的淳朴善良、友爱无私，表达了作者对儿时生活的怀念。B．陶渊明在《桃花源记》中描绘了桃花源中人们的生活场景，真实再现了一个自给自足、生活安定、民风淳朴的现实社会。C．柳宗元在《小石潭记》中采用移步换景与定点观察相结合的方法，寓情于景，抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。D．贺敬之的《回延安》一诗是用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方特色的词语，展现出浓郁的陕北风情。阅读文言文和诗歌，完成小题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》节选）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。（元结《右溪记》节选）注释：①道州：今湖南道县。②合营溪：汇入营溪。③欹（qī）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋。④洄悬激注：水势回旋，冲荡倾注。⑤垂阴相荫：枝叶交错，互相遮蔽。⑥逸民退士：避世隐居的人。⑦置州：设置州郡。【丙】兰溪棹歌[唐]戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。①兰溪：今浙江县名，因境内有兰溪而得名。②棹歌：乐府瑟调曲有《棹歌行》，指渔民的船歌。③“凉月”二句：意思是如眉的新月挂在柳梢，越地山色倒映水中。④“三日”，农历三月初三，春日鲤鱼溯水上游产卵。5．给文中画线句画出正确的朗读停顿。（限3处）清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫6．下列各组加横线的字的意思和用法不同的一项是（）

A．皆出酒食/悉皆怪石B．不足为外人道也/为之怅然C．具答之/徘徊溪上，为之怅然D．悉如外人/悉皆怪石7．用现代汉语翻译下列文言句子。（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。8．下列对《兰溪棹歌》理解和赏析不正确的一项是（）

A．这是一首七言绝句，也是一首富于民歌风味的船歌，描绘春夜兰溪山水之美。B．首句“凉月如眉”运用比喻，写出新月的清秀，奠定清丽宁静的基调。C．“越中山色镜中看”中“镜”字，生动写出溪水的平静清澈，倒映山色。D．后两句写春雨后鲤鱼上滩，营造出凄清寂寥的氛围，暗含诗人的愁绪。9．请赏析“半夜鲤鱼来上滩”一句的妙处。四、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。民间文化的生命力①民间文化是民族文化的底色，它从百姓的生活里生长出来，带着烟火气，也带着代代相传的温度。无论是节日习俗、民间艺术，还是乡土礼仪、传统手艺，都在默默记录着一方水土的性情与风骨。②在我们的语文课本里，也藏着许多民间文化的身影：《安塞腰鼓》里震天动地的鼓声，是黄土高原上奔放的生命力；《灯笼》中那一盏盏暖光，承载着亲情、乡情与家国情怀；《社戏》描绘的水乡戏台，藏着童年的美好与淳朴的人情。这些文字让我们看见，民间文化从来不是遥远的古董，而是活在生活里的诗意。③时代在发展，民间文化也在经历新的蜕变。有的传统形式慢慢淡出生活，但文化的根脉依然在延续。更多民间文化在创新中重生：古老的剪纸变成现代文创，传统的民歌融入流行编曲，旧时的民俗活动以新的方式走进年轻人的视野。守住文化内核，跟上时代步伐，民间文化就能长久焕发生机。④传承民间文化，青少年责无旁贷。认真阅读课本里的经典篇目，主动了解家乡的民俗风情，积极参与文化体验活动，用自己的方式讲述中国故事，就是对民间文化最好的守护与传承。10．下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（）

A．民间文化源于百姓生活，记录着一方水土的性情与风骨。B．课本中的《安塞腰鼓》《灯笼》《社戏》都展现了民间文化。C．时代发展让所有民间文化的传统形式都彻底消失了。D．青少年可以通过阅读、了解、参与等方式传承民间文化。11．阅读第②段，说说课本中的民间文化作品带给我们哪些收获？12．结合全文和课文内容，谈谈如何让民间文化保持生命力？阅读下面文章，完成小题。一瓢乡愁葛鑫①邻居家小院里种了棵葫芦，一根长长的藤蔓，牵着一群大大小小的“葫芦娃”，煞是可爱。②千里之外的故乡，也曾吊挂着这样大大小小的葫芦。到了秋天，葫芦由青绿变成金黄，老去的葫芦掂在手里已没有了分量，母亲便左挑右选，找几个模样周正的，摘下来，对半剖开，挖去瓤和籽，再风干几天，做成瓢，分给亲邻。③锅碗瓢盆，这里的瓢指的就是葫芦瓢，在那个物资匮乏的年代，瓢是日常生活的必备品。那时候，有大瓢、小瓢，水瓢、面瓢，各种各样的瓢。④小时候，放了学在外面疯玩，追逐打闹，跑得一头大汗，渴了就“呼哧呼哧”地跑回家，拿起水瓢，从门后的大水缸里舀上半瓢水，“咕咚咕咚”灌下去，那感觉特别过瘾。身处孔孟之乡，后来上学读到《论语》里记述的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，竟因为和颜回过着同样的生活而沾沾自喜，箪食瓢饮过后，便会拿出书认真学习，期待有一天成为书里的人。⑤要说小学时代最大的愿望，那便是生病了，因为生病后不仅可以请假不用上学，还能享受到特殊待遇。母亲每每见我茶饭不思、病恹恹的样子，便会拿起小面瓢，去面瓮挖上一小瓢面，切上点葱花，再打上俩鸡蛋，加点水，一搅和，倒在锅里用油一煎，香甜松软的鸡蛋饼就做好了。那时家里有大大小小三个瓢，大瓢舀水，小瓢挖面，还有一个盛粮食。母亲在小院里喂了几只鸡，每天都会喊小弟用瓢挖些玉米、高粱喂鸡。小弟一边从瓢里抓玉米，一边嘴里发出声响，唤鸡过来。小鸡们啄食一会儿，便抬头看一眼小弟手中的瓢，那场景至今还浮现在我脑海里。⑥母亲还曾多次讲过姥姥拿着小瓢去外村讨饭的故事。母亲自幼聪慧，却生不逢时，整个青少年时期几乎都是在挨饿中度过的。姥姥、姥爷勒紧裤腰带，拼着老命供着家中这个“女秀才”读书。母亲说那时最怕过春天，青黄不接的日子，家里什么吃的都没有。在外地求学的她每次回家，姥姥都会拿着小瓢，提前去很远的外村讨饭。因为姥姥娘家亲戚多，姥姥怕让亲戚看到，总是要绕很远的路，才能讨上一小瓢地瓜面什么的回来……饿得两眼发花的母亲，总会如男孩子般爬到树上，去撸臭椿叶子，拌上点儿姥姥讨回来的地瓜面，放锅里煮了吃。过年的时候，姥姥让母亲和面包几个饺子，母亲拿着面瓢从面缸底挖半天，才挖上小半瓢面，勉强包几个饺子，一人仅够分一两个。⑦后来，生活富裕了，当母亲领着我们姐弟拿着一瓢大米、一瓢玉米去排队做爆米花的时候，母亲说，总感觉那些大米、玉米都在笑，像一颗颗笑容背后的牙齿。⑧粮食，在挨过饿的母亲眼里，是多么珍贵的存在。这盛满瓢的粮食，可以喂饱她的孩子们，想着小瓢随时可以挖取的满缸的粮食，想着孩子们可以四野玩耍、满心的喜悦，母亲总是很满足。⑨几十年过去了，家里已经有了瓷的、塑料的、不锈钢的各种器皿，但我家至今还保留着过去的那两个瓢。年代久远，老瓢却依然不减与生俱来的乡野气质，它金黄暗褐的色泽，与故乡泥土的颜色并无二致，也与乡间生灵老去的面容相同，布满沧桑、斑驳的时光印痕。老瓢上面有母亲用线缝过的痕迹。我至今还记得母亲当年缝老瓢的情景，她用锥子先在裂缝的两边扎上对称的小孔，再拿大号针穿上线，最后耐着性子，一针针地缝起来。⑩远远地，我好像嗅到了老瓢散发出的气息，夹杂着泥土与草木的芳香。老瓢还在，母亲却走了。叶落归根，人终归还是要回到养育他的泥土里，而老瓢张着大嘴，召唤着远离故乡的人们，变成了一瓢浓得化不开的乡愁。（选自《山西晚报》，有删改）13．全文围绕葫芦瓢展开叙事，用简洁的语言概括文中的事件，完成填空。①________→小时候，“我”疯玩后用瓢痛快喝水，后以古人“箪食瓢饮”为志认真学习→②________→每天，母亲都会喊小弟用瓢挖玉米、高粱喂鸡→母亲讲姥姥拿小瓢去外村讨饭的故事→现在，“我”家保留的两个老瓢变成了化不开的乡愁14．请从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。（画线句：总感觉那些大米、玉米都在笑，像一颗颗笑容背后的牙齿。）15．作者在叙事的过程中，使用了描写的表达方式。请结合本文内容，分析这种表达方式的作用。16．本文以《一瓢乡愁》为题有何作用？从内容和结构两方面简要分析。17．“瓢”承载着姥姥、母亲、“我”乃至故乡人深厚而复杂的情感，请再品读文章，品味“瓢”承载的情感。五、整本书阅读18.自选角度，谈谈你阅读《〈说文解字〉第一》这一章节的收获。19.下面是四位同学读完《经典常谈》前四章后的发言，其中有两位同学的说法有误，请找出并修改。

小华《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13章，展示了我国古代思想文化的基本面貌。小明《说文解字》是西汉许慎所作，书中“小篆之外，兼收籀文‘古文’”，还分析偏旁，定出部首，并说解了书中的每个字。小文八卦相传是伏羲画的。传说那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是易经，伏羲氏照着描下来了。小红《诗经》中的“雅”又分《大雅》《小雅》，“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①说法错误的同学一是________，我的修改：