2025~2026学年江苏无锡市东林集团八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年江苏无锡市东林集团八年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.阅读下面的文字，完成问题。翻开语文课本，我们便开启了一段文学之旅。在民俗画卷中，我们观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，渺远的鸡啼仍萦绕在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……这些民风民俗见证了各地的变迁与发展，也见证了人们对家乡的深深眷恋，成为老一辈百姓心中永不②tuì（）色的印记。然而，随着现代化进程的加速，许多传统民俗失去了生存的土壤，甚至面临消失的危险。因此，继承和发扬这些优秀传统文化成了人们目前的当务之急。我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再④jiān（）默；与小小的沙砾翻越荒山，破解“海枯石烂”的密码………语文书里的山啊，水啊，都使我们心照不宣。相约语文，奔赴诗意之旅，尽情畅游语文世界！(1)给加点字注音。渺远()(2)根据拼音写汉字。tuì()色jiān()默(3)文段中的加点词语使用有误的一项是（）

A．叹为观止B．戛然而止C．人情世故D．心照不宣(4)画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。2.下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（）

A．《经典常谈》中论及，儒、法、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；只有墨家不托古而变古。B．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。D．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是宋文学家，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。二、整本书阅读3.“全民阅读春风行动”正在锡城校园内外深入开展，为营造“书香无锡”的浓厚氛围，八年级组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。(1)根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读，并汇总成表格，请你将表格补充完整。

兴趣点所读篇目阅读收获古代文化《诗第十二》①______（填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然，贺知章称他为“天上谪仙人”，正见其诗才超凡脱俗。古代汉字《②_______》文字，是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住了历史的记忆，推动着中华文明的进程。下面是一个汉字的演变过程，根据前几个字形，推断出这个汉字是③______，根据图片字形推知其本义是④______。诸子百家《诸子第十》孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始⑤_____学派（填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。(2)小语同学觉得《经典常谈》枯燥无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可选下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。A尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。——《谈读书》B静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。——《谈静》三、积累运用4.班级开展了“古诗苑漫步”主题学习活动，需要辑录八下所学古诗文，请你完成以下脉络图。（1）____（2）____，____（3）____（4）____，____（5）____（6）____（7）____四、文言文阅读【资料一】【甲】夏昼偶作柳宗元南州①溽暑醉如酒，隐几②熟眠开北牖③。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。【乙】由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴④。皆永中幽丽奇处也。有小山出水中，山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。其旁多岩洞，每风自四山而下，振动大木，掩苒⑤众草，纷红骇绿，蓊葧⑥香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。（选自《袁家渴记》）注释：①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。③北牖：北窗。④袁家渴（hé）：水名。《袁家渴记》是“永州八记”之一。⑤掩苒：野草轻柔地随风倒斜的样子。⑥蓊葧：草木茂盛的样子。【资料二】

【助读一】【助读二】韩愈《柳子厚墓志铭》（节选）元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。【注释】①为设教禁：制定了教化措施和禁令。②方计：想尽办法。5．请结合方法策略，解释加点字

文言字词方法释义故以名焉用法相同：中峨冠而多髯者（1）______既至联系课内既出，得其船（2）______免而归者且千人年且九十（3）______以男女质钱结合语境（4）______6．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，仅限断两处。山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。7．翻译下列句子。（1）日光下澈，影布石上。（2）永之人未尝游焉，余得之，不敢专也，出而传于世。8．“一切景语皆情语”，请结合《小石潭记》中的“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”与【甲】文中的划线句，分析柳宗元寄寓的情感。9．《左传》中有“圣达节，次守节，下失节”。在中国人看来，节操是一种可贵的精神力量。心中有“节”，即使处于困顿时亦能彰显人生智慧。结合以上资料和《桃花源记》，探究古代仁人志士的人生智慧。五、现代文阅读从春晚舞台到马拉松赛道，从街头巷尾到智慧农田，“无锡造”机器人正悄然改变着我们的生活。科技如何赋能未来？让我们一同走进“科技问学”之旅。【材料一】2026马年央视春晚，来自无锡的国产机器人成为全场亮点。在歌曲《智造未来》节目中，总部位于无锡梁溪科技城的魔法原子机器人科技（无锡）有限公司研发的6台高动态双足人形机器人MagicBotZ1和2台全尺寸通用人形机器人MagicBotGen1，与易烊千玺等明星同台演绎，在重心转移、平衡调节、多关节协同上实现完美控制。在宜宾分会场，MagicBotGen1还化身“赛博捞面师”，将当地特色燃面精准捞进碗里，控水、起面、倒面一气呵成；随后更展示了“倒酒”绝活——一滴不洒地倒入杯中。完成这些动作的，是搭载了自研高性能触觉灵巧手的Gen1，其抓取精度与轨迹控制能模拟人手完成精细操作。这些“无锡造”机器人，集中展示了我国在具身智能、运动控制等领域的最新成果，向世界展现了“中国智造”的蓬勃活力。（选自《央视网》2026.1.29，有删改）【材料二】①春晚机器人走红，也带火了无锡本地的科技文旅产业。2026年无锡马拉松赛场上，由本地企业研发的“加油助阵机器人”首次亮相。它们沿赛道分布，不仅能随着音乐舞动为跑者助威，还能通过语音交互提示选手“注意补充水分”“前方有补给站”，甚至能识别选手号码牌，喊出个性化鼓励语。这些机器人采用太阳能供电与低功耗设计，不仅成为赛道上一道亮丽的风景线，更契合了赛事“绿色低碳”的理念。②不仅如此，无锡的机器人已经走进百姓生活。在梁溪区，多款无人设备走上街头助力城市管理：无人采集车的车身大屏播放垃圾分类动画演示，向市民宣传垃圾分类知识；无人清扫车配备激光雷达和视觉识别系统，能精准避让行人，清洁效率是人力的4倍；机器狗则辅助城管队员巡查，用语音提醒市民爱护环境、文明停车。而在滨湖区的几个小区里，智能垃圾分类机器人正式“上岗”，居民将垃圾放在识别台上，机器人会自动识别垃圾种类并投放到对应垃圾桶中，还能用语音提醒居民正确投放。在惠山区的智慧农业产业园，采摘机器人穿梭在蔬菜大棚中，精准识别成熟的果实并轻轻摘下，减少了人力浪费，也避免了传统农业中因过量施肥、喷洒农药带来的环境污染。这些“低碳机器人”正在用科技的力量，助力无锡建设绿色家园。（选自《无锡日报》2026.3.25，有删改）【材料三】人形机器人的快速发展，也带来了新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。与此同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会。（选自《新华网》2026.2.10，有删改）10．下列对材料的理解分析不正确的一项是（）

A．材料一中的“一滴不洒”体现了说明文语言的生动性，生动形象地说明了机器人倒酒动作的精准。B．材料二在介绍梁溪区无人清扫车时，运用了列数字、作比较的说明方法，突出了其清洁效率高的特点。C．材料二中提到无锡马拉松机器人采用太阳能供电，这一做法体现了科技与绿色环保理念的结合。D．只要解决了机器人的技术问题，就能完全消除人们对机器人发展的各种担忧。11．学校准备开展“科技助力低碳生活”综合性学习活动。小文认为，机器人研发和生产也会消耗资源，不一定环保。请你结合材料二，说说机器人技术可以从哪些方面助力低碳生活。一株寻常地菜，牵动游子乡愁；几缕故园烟火，浸润岁月温情。让我们一同走进这篇文字，在民俗画卷里品味生活，在时光记忆中感悟情思。地菜记舒飞廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。②过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。餍饫①了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到吹面不寒杨柳风的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一滴的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，其中常见的是“荠菜儿”，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃，更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，词客骚人，也愿意为它写诗。周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，将“生菜、荠花诸品”放到“朱绿花斛”中，由后妃、婕妤们“以金篦挑之”，已经是将“挑菜”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（白居易），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”（张耒），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？（文章有改动）【注释】①yànyù，这里指尽量满足口腹之欲，感到饱足。12．【拾忆·理文脉】“关键词”法可以帮助我们梳理文本，这些“关键词”可以涉及文中的事、物、情等，请仿照示例，将下面的关键词表格补充完整。

关键词理由地菜全文内容都围绕“地菜”展开。①_____用眼前的过年引出回忆，用儿时的过年叙写关于荠菜的往事，又用眼前的过年阐发关于亲情乡情的感慨。②_____③_____13．【咀英·品语言】体察作家隐藏在字里行间的情感。请从下列句子中任选一句，分析加点词的表达效果。A地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。B地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，词客骚人，也愿意为它写诗。答：选择____