2025~2026学年江苏省无锡市锡北片八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年江苏省无锡市锡北片八年级下学期期中语文试卷一、默写1.根据课文默写。（1）关关雎鸠，_______。（《诗经·关雎》）（2）________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》）（3）一日不见，_______！（《诗经·子衿》）（4）_________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（5）《桃花源记》中描写桃花源中老人和小孩生活安乐的句子是：_______，_______。（6）好朋友小文要转学回老家了，你用王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中“_______，_______”两句安慰好友：真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的。二、积累运用2.阅读下面的文字，按要求答题。无锡太湖边的古村落静卧山麓，平日里静谧清幽。阳春三月，这里草长莺飞、鸟语花香，潺潺流水绕着白墙黛瓦缓缓流淌，满是江南水乡的温柔灵气。【甲】待到夜幕低垂，皎洁月色铺满青石板路，村子沉浸在一片清辉里。从前村里热闹鲜活，戏台唱腔锵（）然婉转，邻里之间那份守望相助的淳朴与默契成了代代相传的人情世故。【乙】民俗活动时，街头巷陌处处张灯结彩，涌动着温馨的人间烟火气，好一派盛景！但是，【丙】随着时光慢慢走远，让旧时的热闹渐渐褪色，只剩下空荡荡的静寂。好多老习俗悄悄销声匿迹，令人叹为观止。如今还守着老法子的乡人早已寥寥无几，【丁】晚风吹过街巷，吹落了檐下斑驳的旧灯笼，让人心底不由得生出几分怅wǎnɡ（）。那些牵着祖辈念想的旧日jī（）绊，眼看就要慢慢消散，人们﹏﹏，应当做点什么来留住这份藏在街巷烟火里、专属于无锡古村的旧日温情。(1)给加点字注音。锵()然(2)根据拼音写汉字。怅wǎnɡ()jī()绊(3)文段中加点成语使用不恰当的一项是（）

A．草长莺飞B．人情世故C．销声匿迹D．叹为观止(4)下列句子填入语段波浪线上，语意衔接最连贯的一项是（）

A．望着眼前景致心生感慨，总想留住古村山水相依的自然美景B．渐渐意识到不能再任由这些承载着村落灵魂的民风民俗消逝C．忍不住回望旧时光景，难忘当年热闹鲜活的人间烟火日常D．感慨岁月匆匆流转，只愿太湖风光依旧常年明媚动人(5)文段中画横线的句子中，有语病的一项是（）

A．甲B．乙C．丙D．丁三、综合性学习3.班级打算开展“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，请你参与。(1)班长设计的活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见下图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请你用通俗的语言向她解释。(2)清明节到了，小文随父母回乡扫墓。围绕是否要准备如豪华轿车、精致别墅等花样翻新的祭奠纸品，小文跟长辈们进行了一番对话，请你补全。爸爸：爸，政府倡导“低碳祭祀”，就是希望人们能用简朴的方式拜祭先人，不需要准备这么多祭奠纸品。爷爷：上坟就是要烧纸、放鞭炮，没有隆重热闹的排场，就是对先人的大不敬！还会让别人说闲话。小文：________四、文言文阅读【甲】柳州二月榕叶落尽偶题[唐]柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。【乙】①柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥①，地又荒疠②，因自放山泽间，其堙厄感郁③，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。②元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人④，如不往，便为母子永诀。”即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。③柳人以男女质钱⑤，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸视直足相当还其质⑥。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护⑦其丧及妻子还于京师，时人义之。（节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改）【注释】①窜斥：贬逐。②荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。③堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。④大人：父母，这里指刘禹锡的母亲。⑤以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑥书庸：记录做工的工钱；直：同“值”，价值。⑦营护：料理、护送。4．下列对加点字的解释表述不正确的一项是（）

A．二人奇其才（奇：以……为奇）B．一寓诸文（寓：寄托）C．吾不忍其穷（穷：贫穷）D．从宗元游（从：跟随）5．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。尤贫【A】者【B】令【C】书庸【D】视直足【E】相当【F】还【G】其质6．翻译句子。即具奏，欲以柳州授禹锡，而自往播。7．后人评价【甲】诗第四句“榕叶满庭莺乱啼”，一个“乱”字用得精妙，将“物之境”与“我之情”融合无间，请作赏析。8．从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这二者是否矛盾？请结合文本，谈谈你的理解。五、现代文阅读要问去年夏天最火的是什么？“苏超”可谓风头无两！今年4月11日，第二届“苏超”将迎来2026年新赛季的开幕赛。请你阅读下列材料后完成相应的题目。【材料一】①2025年江苏省城市足球联赛是由江苏省体育局和各设区市于2025年5月至11月主办的赛事，全省13个设区的市分别组建1支代表队，球队以城市命名，被网友戏称为“苏超”。联赛为期7个月，共85场比赛，分为常规赛和淘汰赛两个阶段。常规赛中，13支参赛球队将进行主客场单循环较量，共计13轮比赛；淘汰赛阶段，排名前八的球队将采用单回合淘汰赛制产生四强，直至最终决赛。联赛有516人获得参赛资格。其中，本科和大专学生85名、高中及中专学生69名、职业球员29名以及来自各行各业的业余球员337名，球员平均年龄24.09岁。②江苏13个地级市全部跻身全国GDP百强，各城市长期存在经济竞争与文化差异。官方敏锐捕捉到这种地域张力，通过足球竞技将其转化为可运营的流量入口，既释放社会情绪，又为经济发展提供新场景。联赛以“全民参与+城市荣誉”为理念，推动足球运动与全民健身深度融合。通过城市间的精彩角逐，激发地域认同感，让足球成为传播城市文化、凝聚民众共识的崭新载体，打造“体育+城市”融合发展的全新联赛典范。赛事主题口号为“城市荣耀，绿茵争锋”。（摘自“百度百科”）【材料二】①“苏超”举办期间，多种城市形象文旅推介以足球为载体持续展开。订票阶段，常州赛区推出别出心裁的“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，直接带动本地萝卜干品牌线上销量翻倍。盐城推出的“观鸟+观赛”套餐，预订量超2万单，让游客在感受足球激情的同时，领略到盐城独特的自然风光。镇江西津渡景区则借助赛事东风，夜游人数较平日增长3倍，古街古巷在灯光映照与人群穿梭中，焕发出新的活力。②当足球的热血与城市的脉搏同频共振，“苏超”早已超越传统赛事的定义。它不仅是绿茵场上的竞技盛宴，更是一座架起城市文化传播的桥梁，每个城市的文化基因都在这场狂欢中焕发新生。它是激活区域经济的强劲引擎，从文旅消费的全面增长到产业链条的延伸拓展，以体育赛事为支点，撬动起城市经济发展的新杠杆。（摘自光明网2025年6月10日）【材料三】①“苏超”爆火的本质，是政府搭建舞台，以创意孵化器角色激活社会动能，最终在多元主体的协同中，让足球成为照见区域发展的棱镜。13座城市的足球健儿在绿茵场上挥洒汗水，他们不仅踢出了“接地气的理想”，更踢出了“形散神聚”的“苏超”智慧。南京门将佩戴盐水鸭手套，苏州替补席摆放微缩园林，镇江推出限量版香醋“球迷加油瓶”，淮安现场1.2万多名观众齐跳“掼蛋舞”，盐城球迷自创《滩涂战歌》……“苏超”将绿茵场变为城市文化的展示舞台，也造就了传播奇观。②南京和无锡的比赛变成了盐水鸭VS水蜜桃的“咸甜之争”：“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”；徐州与宿迁的比赛则被戏称为“楚汉之争”；泰州VS南通：赢了吃早茶，输了做试卷！“苏超”的这些“文化梗”可看作历史符号的现代竞技转译和幽默性表述，它们将历史典故、地理标志以及非遗饮食文化转化为赛场叙事，通过“梗文化”幽默智慧地消解了赛场上的“矛盾”或者“对抗”，让地方历史文化资源与当代体育竞技相结合，既强化了城市文化辨识度和特色性，也彰显了江苏不同城市的协同性，在解构中重构对江苏丰富多元地域文化的深层认同，形成了一种独特的“自嘲式团结”。网言网语构建起城市间亲缘纽带，打破“散装”表象，加速凝聚基于共同地域归属和共同精神特质的文化共同体意识。好散文的要义在于“形散而神不散”，江苏文化的特质也正在于此。（摘自《新华日报》2025年6月13日）9．“苏超”联赛火爆出圈的原因有哪些？请结合以上材料，简要概括（至少三点）。10．有同学认为，“苏超”的“比赛第一，友谊第十四”“天时地利人不和”等网络热梗将江苏十三大市的不团结暴露在全国人民面前，真是丢了江苏人的面子。对此你怎么看？请结合下面的链接材料，围绕“和而不同”作即席讲话。【链接材料】春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗？晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。打树花冯骥才①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。（选自《冯骥才散文》，有删减）【记奇观】11．作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。①______②______③_____【描奇景】12．作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并自选角度（用词、修辞、句式等），赏析句子的妙处。A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。【塑奇人】13．文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”，作者是如何塑造该人物形象的呢？【悟价值】14．“打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》），以及你的生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？六、整本书阅读15.选择性阅读是阅读的好方法，请根据阅读体验为同学选择阅读以下《经典常谈》中的相关篇目，并依据提示回答问题。①《说文解字》第一②《尚书》第三③《四书》第七④《战国策》第八⑤《辞赋》第十一