2025~2026学年江苏省苏州市八年级下学期期中质量监测语文试卷

2025~2026学年江苏省苏州市八年级下学期期中质量监测语文试卷一、积累运用1.请根据要求，完成以下关于“名城苏州”的四张名片制作。

【美食】春天有三虾面，夏天有枫镇大肉面，秋天有秃黄油拌面，冬天有冻鸡面……烟火氤氲中的一碗头汤面，藏着苏州人对朝夕光①（yīn）的珍视。【园林】咫尺之内再造乾②（kūn），它完美地体现了中国古典园林设计的理想品质，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。或温婉端庄，以小巧精致见长；或静谧优雅，亭榭廊槛，山水花木间，蕴藏着江南独有的文化底色。【昆曲】“昆曲无它，唯一美字”（白先勇）。它美于情真，美于意切，______，______，______，______，______。一出昆曲，是一场隔世的③（huàn）梦。【苏绣】以针为笔，丝线为墨，绣出的花鸟鱼虫【甲】，山水风景意境【乙】。从单面绣到绮丽的双面绣，从日用品到艺术珍品，苏绣不仅是一门高超的技艺，更是江南文化的生动体现。所绣之物，山水能分远近之趣；楼阁具现高下之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报④（chuò）约亲昵之态。(1)根据拼音，在横线上写出相应的汉字。①光______（yīn）②乾______（kūn）③______（huàn）梦④______（chuò）约(2)“昆曲”名片中依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）①美得好似一场梦②美于词的绮丽③美于妆的华美④美于曲的婉转⑤美于舞的娇柔

A．②③⑤④①B．①③②④⑤C．①④⑤②③D．②④③⑤①(3)根据文意填写在【甲】【乙】两处的词语，其中最恰当的一项是（）

A．绘声绘色悠远B．栩栩如生悠远C．栩栩如生悠久D．绘声绘色悠久2.阅读下面题为《眺望》的漫画，请用简洁的语言介绍画面内容，并概括漫画寓意。（1）画面内容：_____________。（2）漫画寓意：_____________。二、默写3.按要求默写古诗文名句，并写出相应的作者和作品。（1）________，白露未晞。（《诗经·秦风》)（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，_______。（_______《桃花源记》)（3）海内存知己，________（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）气蒸云梦泽，________（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（5）________，悠悠我心。（《诗经·郑风》）（6）成语“梦寐以求”出自《诗经·关雎》：参差荇菜，左右流之。________，________。三、积累运用4.小语同学依据《经典常谈》的介绍，计划阅读《史记》与《汉书》，并就两书的共性内容撰写读书笔记。从下列选项中推荐最恰当的研究话题（）

A．古典散文中的“春秋笔法”溯源B．汉代乐府诗的现实主义精神探析C．诸子百家思想在史书中的折射D．纪传体史书的叙事特色与文史价值四、整本书阅读5.下图是《经典常谈》某版本封面，你如何理解封面上“大家写给大家看的书”这句话的含义？请结合名著相关内容简要阐述。五、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】酬曹侍御过象县见寄①柳宗元破额山前碧玉流，骚人②遥驻木兰③舟。春风无限潇湘④意，欲采蘋花不自由。【注】①柳宗元任柳州刺史期间，曹侍御经过象县时寄诗给柳宗元，柳宗元以此诗酬答。②骚人：泛指失意的文士、诗人，此处指诗人的朋友曹侍御。③木兰：古人以木兰为美木，这里称朋友所乘之船为木兰舟。④潇湘：湖南境内二水名。【乙】愚溪诗序（节选）柳宗元①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者①，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池，愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。③夫水，智者乐也。今是溪见③辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（选自《古文观止》有删改）【注】①士之居者：居住在这里的人。②龂龂（yínyín）：争辩的样子。③见：被。6．根据方法提示解释加点的词语。

文言词语方法或提示解释灌水之阳有溪焉查阅词典法：①太阳，日光；②外露的，表面的（跟“阴”相对）；③山的南面，水的北面。（1）___

（填序号）得其尤绝者家焉词类活用：处处志之《桃花源记》（2）___嘉木异石错置成语推断法：纵横交错、错综复杂（3）___而适类于予课内迁移法：佛印绝类弥勒（《核舟记》）（4）___7．给文中画波浪线的句子用“/”标出朗读停顿（限2处）。遂负土累石塞其隘为愚池8．用现代汉语翻译下面的句子。（1）予以愚触罪，谪潇水上。（2）合流屈曲而南，为愚沟。9．请展开想象，用生动的文字描绘【甲】诗中“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”的画面。10．下列对两篇诗文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．【甲】诗以“碧玉流”写水之清，“木兰舟”写舟之美，【乙】文中的“爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉”，都体现了柳宗元寄情山水的情怀。B．【甲】诗“春风无限潇湘意”与【乙】文“余以愚触罪，谪潇水上”都写到了“潇水”，可见这两篇诗文与《小石潭记》一样，都写于诗人被贬期间。C．【甲】诗中柳宗元称曹侍御为“骚人”，并且用美好的环境来烘托他。【乙】文中柳宗元改冉溪为“愚溪”，并借愚溪来自喻。D．【甲】诗语言直白，多用夸张，抒发对友人的思念与不满。【乙】文从写实入手，用质朴的语句描写了“愚溪”的灵动之美。11．柳宗元在《愚溪诗序》中说自己“以愚触罪”，在《酬曹侍御过象县见寄》中又言“不自由”。请简要分析这两处所蕴含的情感有何异同。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。无量化，不生活？年轻人掀起“量化生活热”【材料一】①“今天你走了1.3万步”“昨夜的深度睡眠时间占比是14%”“是时候休息5分钟了”……运动手环、时间管理App、睡眠监测软件等量化工具，以其数据化、可视化的优势成为年轻人自我管理的好帮手。②在学习场景中，量化工具帮人看清努力的方向，把握时间节奏。“数据不会哄人，哪里练得不够、哪里浪费了时间，一看就懂，比瞎琢磨管用多了。”华中地区一位正在备考公务员的研三学生介绍，她会逐个练习言语理解、数量关系、申论等各板块考试题目，及时在时间管理类App中打卡。通过自动生成的时长统计图，她能不断调整自己的备考策略，“效率明显上来了”。③生活场景中，量化工具化身为靠谱的“日常管家”，把“健康”“养生”等模糊信念引导为具体行动。湖北某乡镇公务员陈新波是一名资深的跑步爱好者，月跑量超过100公里，每次训练都会佩戴智能手环。软件工程师周三（化名）利用业余时间，开发了一款名为“喝水笔记”的微信小程序，不仅可以记录每次喝水，还可以设定每日喝水目标、定时喝水闹钟，并接收提醒。④某社交媒体平台“量化生活”小组汇集了两万多名组员，网友在论坛中晒出自己的量化数据图，或是分享使用不同工具进行记录的方法，涵盖财务、图书影音、知识学习等各个方面。（摘自《半月谈》2025年12月20日）【材料二】“量化生活”能成为许多年轻人的日常，并非偶然。①技术普及降低了工具使用门槛。“如今很多主流运动手环价格在千元以下，不少手机更是直接配备了相关数据监测功能。”某款智能设备的销售人员介绍，硬件成本下降让量化工具“触手可及”。2021年5月上线至今，“喝水笔记”已聚集起18万名使用者。（图为“喝水笔记”小程序页面截图）②“量化生活就像一把尺子，帮助我们记录进步，看见自己走过的路。”华中师范大学心理学副教授郝鑫长期研究青年心理，她指出，这些工具通过即时反馈，确实满足了年轻人对秩序和掌控感的需求。③量化记录还建构了储存精彩回忆的场域。每逢年末岁尾、考试发榜，总有人晒出自己一段时间以来的“专注时长”总结图，以此来感慨往昔。河北市民牛昊天记录了两年间除睡眠外的所有活动状态，他说，“回过头看的时候感觉很有纪念意义”。④此外，量化工具的“社交属性”进一步增强了使用粘性。北京师范大学新闻传播学院副教授杨雅认为：“量化技术是青年个体与他人维系社会关系的重要载体与中介。”很多量化App都设有“好友排名”“小组打卡”等功能，量化数据甚至成为融入同好圈子的一张“名片”。自从爱上长跑，陆续有人将陈新波拉入本地跑友群、校友跑友群等不同性质的交流群，规模从几十人到上百人不等。“大家经常在群里分享跑步数据，不管是不是大跑量、高速度，基本上都会鼓励。”陈新波说。（《年轻人为何掀起“量化生活热”》摘自《海峡都市报》2025年12月24日）【材料三】①当量化从“便利工具”异化为“评价标准”，人的生活就可能被数据绑架。一些人把跑步量、专注时长、睡眠分数当作自我价值的证明，陷入“越多越好”的竞赛逻辑。更有甚者，为了数据好看而“挂时长”“刷步数”，因为睡眠评分低而忧心忡忡。殊不知许多数据并非精确测量，而是间接推断。原本服务生活的数据，因为过度量化，反而给生活带来无形的压力。②真正的量化生活不是“无量化，不生活”，而是“用量化，更好地生活”。数据本身并无意志，其价值完全取决于我们如何运用。它能帮助人们清醒认知、高效行动、持续成长，也可能在过度推崇中成为压力和束缚。而关键在于每个人要始终坚守主体性，让数据照亮生活，而不是让生活役于数据。（摘自《新华网》2025年12月29日）12．关于“量化生活”现象，下列理解与分析正确的一项是（）

A．量化工具通过即时反馈帮助年轻人获得秩序感和掌控感，因此使用越多、数据越全面，就越能提升学习和生活的质量。B．从材料可见，“喝水笔记”不仅能记录喝水量，还能设置目标与提醒，说明量化工具正从简单的“事后记录”向“过程引导”转变。C．文中提到的“挂时长”“刷步数”等现象，说明量化工具的社交属性是导致数据异化的根本原因，如果没有好友排名，就不会出现这些问题。D．量化生活之所以流行，主要是因为硬件成本下降和技术普及，只要工具足够便宜，年轻人就会主动使用并进行长期记录。13．结合材料一和材料二，概括量化工具受到年轻人青睐的原因。14．你的同学小宇最近陷入“过度量化焦虑”，为了让“专注学习时长”“每日步数”等数据好看，经常“挂时长”“刷步数”，甚至因“睡眠评分低”而失眠。请结合材料三，拟一段不少于50字的话来劝导小宇，帮助他走出焦虑。阅读《阿格头子灰背青》，完成下面小题。阿格头子灰背青汪曾祺①敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。②北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌公认是北朝乐府的杰作，写草原诗的压卷之作，苍茫雄浑，前无古人，后无来者。一千多年以来，不知道有多少“南人”，都从“风吹草低见牛羊”一句诗里感受到草原景色，向往不已。③但是这句诗有夸张成分，是想象之词。真到草原去，是看不到这样的景色的。我曾四下内蒙，到过呼伦贝尔草原，达茂旗的草原，伊克昭盟的草原，还到过新疆的唐巴拉牧场，都不曾见过“风吹草低见牛羊”。张家口坝上沽源的草原的草，倒是比较高，但也藏不住牛羊。论好看，要数沽源的草原好看。草很整齐，叶细长，好像梳过一样，风吹过，起伏摇摆如碧浪。这种草是什么草？问之当地人，说是“碱草”，我怀疑这可能是“草菅人命”的“菅”。“碱草”的营养价值不是很高。④营养价值高的牧草有阿格头子、灰背青。⑤陪同我们的老曹唱他的爬山调：阿格头子灰背青，四十五天到新城。⑥他说灰背青，叶子青绿而背面是灰色的。“阿格头子”是蒙古话。他拔起两把草叫我们看，且问一个牧民：⑦“这是阿格头子吗？”⑧“阿格！阿格！”⑨这两种草都不高，也就三四寸，几乎是贴地而长。叶片肥厚而多汁。⑩“阿格头子灰背青，四十五天到新城。”老曹年轻时拉过骆驼，从呼和浩特驮货到新疆新城，一趟得走四十五天。那么来回就得三个月。在多见牛羊少见人的大草原上，拉着骆驼一步一步地走，这滋味真难以想象。⑪老曹是个有趣的人。他的生活知识非常丰富，大青山的药材、草原上的草，他没有不认识的。他知道很多故事，很会说故事。单是狼，他就能说一整天。都是实在经验过的，并非道听途说。狼怎样逗小羊玩，小羊高了兴，跳起来，过了圈羊的荆笆，狼一口就把小羊叼走了；狼会出痘，老狼把出痘子的小狼用沙埋起来，只露出几个小脑袋；有一个小号兵掏了三只小狼羔子，带着走，母狼每晚上跟着部队，哭，后来怕暴露部队目标，队长说服小号兵把小狼放了……老曹好说，能吃，善饮，喜交游。他在大青山打过游击，山里的堡垒户都跟他很熟，我们的吉普车上下山，他常在路口叫司机停一下，找熟人聊两句，帮他们买拖拉机，解决孩子入学……我们后来拜访了布赫同志，提起老曹，布赫同志说：“他是个红火人。”“红火人”这样的说法，我在别处没有听见过。但是用之于老曹身上，很合适。⑫老曹后来在呼市负责林业工作。他曾到大兴安岭调查，购买树种，吃过犴鼻子（他说犴鼻子黏性极大，吃下一块，上下牙粘在一起，得使劲张嘴，才能张开。他做了一个当时使劲张嘴的样子，很滑稽）、飞龙。他负责林业时，主要的业绩是在大青山山脚至市中心的大路两侧种了杨树，长得很整齐健旺。但是他最喜爱的是紫穗槐，是个紫穗槐迷，到处宣传紫穗槐的好处。⑬“文化大革命”，内蒙大搞“内人党”问题。老曹在劫难逃。他被捆押吊打，打断了踝