2026新教材语文 第8课 中国人失掉自信力了吗教学课件 统编版语文九年级上册

8中国人失掉自信力了吗第1课时语

文RJ9年级上册第一课时学习目标1.了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。2.了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点,梳理作者的论证思路。3.揣摩、品味语句,体会本文尖锐犀利、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。4.联系时代背景,体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,增强民族自信心、自豪感。新课导入

这是建党百年的中国成就，现在的中国人对祖国充满了自豪感，无比的自信。同是中国人，倘若我们看到某报纸杂志或新闻媒体向世界人民宣称：中国人失掉自信力了！你们有什么感受？

在80多年前，当看到《大公报》上公开发表的“中国人失掉自信力了”的言论，鲁迅先生也是和大家一样的愤慨，拿起笔写下了著名的杂文《中国人失掉自信力了吗》。今天，就让我们一起来学习这篇文章。新课导入作者简介鲁迅（1881-1936）

本名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代文学的奠基者,伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》等。

《故乡》选自小说集《呐喊》。写作背景

九一八事变后，中国东北沦陷，但国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又发起“请第九世班禅喇嘛”活动。4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨来保佑”，还说“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加披，未由消此浩劫”。写作背景

1934年8月27日，当时颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉了自信力”的失败主义论调。国民党的御用文人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。一股悲观失望的气氛笼罩着社会。为批驳这种错误观点,鲁迅先生特地在“九一八”事变三周年之际发表本文,发出中国人当自信自强的呐喊。知识链接

本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。且介亭杂文杂

文知识链接

一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。

主要特点有:①篇幅短小,取材广泛;②敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强;③冷嘲热讽,幽默风趣;④议论生动,说理深刻。知识链接1.立论——就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。常见思路：摆观点——论证——重申观点2.驳论——就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。

常见思路：摆敌观点——批驳（驳论点、驳论据、驳论证）——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点）知识链接驳论点:先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。驳论据:批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点也就不攻自破了。驳论证:通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系,即所持论据证明不了论点,其论点并不是由论据推出的。字词梳理字音字形搽粉

玄虚

省悟

笼罩

污蔑

脂

粉

诓

骗

脊

梁

wūcháxuánkuāng

前pū后继(

)

拐弯mò（）角

kǎi叹(

)

zǎi（）相

仆xǐnglǒngzhījǐ抹慨宰空而不切实,不可信。玄虚因没有把握而难以预期。渺茫捏造事实败坏别人的名誉。诬蔑说谎话骗人。诓,哄骗。诓骗追念古代的事情,感伤现在的事情。怀古伤今字词梳理词语释义替老百姓向上请求减轻负担或解除困苦,保全生命。为民请命比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。舍身求法前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。前仆后继用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人;既欺骗自己也欺骗别人。自欺欺人不能作为凭证、根据。不足为据字词梳理词语释义整体感知1.初读课文，说说这篇议论文的写作思路是怎样的？（摆出敌论）——（批驳敌论）——（证明观点正确）——（得出结论）树靶子打靶子立观点得结论整体感知2.梳理文章的结构。第一部分(第1~2段):提出对方的论点和论据,暗示对方的论证以偏概全。第二部分(第3~5段):直接反驳。抓住对方以偏概全的错误论证,指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,并不能证明失掉了“自信力”。第三部分(第6~8段):间接反驳。正面立论,提出了一个与对方论点对立的论点:我们有并不失掉自信力的中国人在。第四部分(第9段):逐层推进后得出结论:中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁,不应被御用文人的文章蒙蔽。整体感知3.听读课文,思考以下问题。（1）作者摆出的对方论点和论据是什么?（2）作者用什么方法来反驳对方的错误论调?（3）作者自己的论点是什么?提出哪些论据来加以论证?采用了什么论证方法?整体感知（1）作者摆出的对方论点和论据是什么?（2）作者用什么方法来反驳对方的错误论调?（3）作者自己的论点是什么?提出哪些论据来加以论证?采用了什么论证方法?论点:中国人失掉自信力了。论据:两年前自夸“地大物博”,不久只希望“国联”,现在一味“求神拜佛”。作者使用了驳论证的方法,即指出对方的论据不能证明论点,然后正面立论,提出自己的正确论点。论点:我们有并不失掉自信力的中国人在。论据:从古至今有自信力的“中国的脊梁”。间接反驳。细读分析第一部分1.读课文1-2段,思考第1段中“公开”一词有什么含义?暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的事。2.第1段中的“地大物博”加引号有什么作用?“地大物博”加引号既表引用,又含讽刺,这是国人盲目自大、外强中干、自欺欺人的自夸。细读分析第一部分3.作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。这是驳论证。细读分析第二部分1.读课文3-5段,思考文章是如何直接进行批驳的?①自夸“地大物博”是信“地”信“物”,并非“自信”。②寄希望于“国联”是“他信”,不是“自信”。③求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”,发展着“自欺力”，这并不能证明失掉了“自信力”。指出对方的论据不能证明其论点。这就是批驳的“突破口”。细读分析第二部分2.“如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”删去这句话的前半句行不行?为什么?不行。因为作者批驳对方论证是就对方论据不能证明其论点而言的,如果删去就会使批驳变得以偏概全。细读分析第二部分3.“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?“新生路”指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。4.作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?“有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”细读分析第二部分5.第4段有一段加点的文字,国民党书报检查机关曾删掉这段文字,这说明什么?“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,并让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检查机关要删去这段文字。细读分析第三部分1.第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳对方论点起什么作用?这是作者从正面树立自己的论点,从而间接反驳对方论点。2.作者是怎么证明正面论点的?作者历数从古以来没有失掉自信力的中国人。将“有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”作为事实论据证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。细读分析第三部分3.哪些人可以称为“中国的脊梁”?一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家,如毕昇、李时珍等;一种是不怕流血牺牲,起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄,如岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号,为民请命的人,如杜甫、白居易、关汉卿等;一种是历尽艰辛,奋不顾身,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁”,是用比喻的手法,形象地对在历史上起过进步作用的人给予的高度评价。细读分析第三部分4.为什么这些“中国的脊梁”的牺牲“不能为大家所知道”?因为他们是脚踏实地、为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治,中国人向来就没有争到过“人”的价值,至多不过是奴隶,许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为了人民的自由尊严而牺牲的先驱者,很多人表现出“看客”的心态,“不能知道”在某种程度上演化成“不愿知道”了。细读分析第三部分5.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?“中国的脊梁”在当时有什么意义?因为只有称得上“脊梁”的才算得上是真正意义上的中国人。他们为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力,评价中国人应该去评价这部分人。在当时只有中国共产党和广大抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。细读分析第三部分5.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?“中国的脊梁”在当时有什么意义?当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。细读分析第三部分5.第8段中“这一类的人们”在当时具体指谁?“这一类的人们”指当时坚持抗战和投身于民族解放事业的中国人。6.“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话中的“中国人”指谁?“一部分人”指谁?这句话指出了对方论证的什么错误?“中国人”指所有中国人。“一部分人”指国民党反动统治者及其御用文人。这句话驳斥了对方论点的以偏概全。细读分析第四部分1.最后一段是怎么总结的?第一句先论论点的前半部分,“中国人”不能被“表面的自欺欺人的脂粉”所骗,应该要看中国人的“筋骨和脊梁”,不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分,“自信力”的有无,“状元宰相的文章是不足为据的”,应该自己去看看地底下不能为大家所知道或大家不愿意知道的事实。细读分析第四部