2025~2026学年浙江宁波七中教育集团八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年浙江宁波七中教育集团八年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.【卷首语】风，自岁月深处而来，于天地间孕育万物生机。我们跟随自然之风，望见群山（yì）立，万壑争流；我们追溯《诗经》国风，窥见古人最真切的情思，宽慰一颗颗怅（wǎng）的心灵。它记载着文脉的传承，也激荡起千秋万载的共鸣。古人采风，收集歌谣，记下人间烟火；今日我们追风，在文字里感受恬静与美好。愿你提笔如风，读懂天地与人间的诗意。阅读卷首语，完成各题。(1)结合语境，根据拼音正确书写汉字。①（yì）______立②怅（wǎng）______(2)给语段中的字选择正确的读音。①记载______②千秋万载______（A.zǎiB.zài）二、综合性学习班级同学决定借助《经典常谈》中学到的内容梳理八下所学古诗文及课外诗词。

时代诗文摘记先秦关关雎鸠，在河之洲。①________________，②__________。——《关雎》

蒹葭萋萋，③_______________。④______________，在水之湄。——《蒹葭》摘抄1：A.______可以说原是歌谣的生命，一唱三叹的节奏也便建立在这上头。晋代黄发垂髫，⑤__________。——陶渊明《桃花源记》/初唐海内存知己，⑥__________。——王勃《送杜少府之任蜀州》摘记2：唐代谐调发展，成立了B.______、C.______，称为近体诗。盛唐坐观垂钓者，⑦__________。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》/中唐潭中鱼可百许头，⑧________________。——柳宗元《小石潭记》摘记3：他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。晚唐中途寄友人①杜牧道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了？与君同采碧溪薇②【注释】①该诗成于杜牧晚年仕宦漂泊时期，诗人长期辗转各地任职。②此处使用《史记·伯夷列传》“伯夷叔齐采薇而食”的典故。摘记4：晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。他们的诗歌用典精巧，对偶整切。2．将表格中的诗句补充完整。3．根据你阅读《经典常谈》的积累，完成各题。（1）补充表格中摘记部分内容。____________（2）下列关于《经典常谈》的说法有错误的一项是()A《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。B．朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。C．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。D．《经典常谈》中“四书第七”提到“四书”是《大学》《礼记》《论语》《孟子》。从前私塾入学都是从“四书”学起。4．阅读晚唐诗人杜牧的诗歌，并完成以下问题。（1）诗歌首联、颔联通过______、______等意象，渲染出深秋萧瑟的氛围。（2）诗歌尾联表达了诗人哪些复杂情感？请结合“采碧溪薇”这一典故简要分析。_____________________三、现代文阅读东风何以是春风朱美禄①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多种多样的表述。②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”；还可以写成“阳风”，如“岁序一更新，阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象，那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹”，李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花”，张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差”，朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。被文入情，读者不难发现，这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气中气压是不均衡的，空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形成了典型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了东风以春风的含义。④除了自然因素之外，东风何以是春风：还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，震卦对应的方位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：“动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。⑤《尚书》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》“五行之义”篇中发挥道：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。”“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表述。⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。⑦东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳灌青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的含义都是春风，“后进追取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。⑧在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。（选自《光明日报》，有删改）5．本文说明事理层次清晰，请你阅读文章，理清说明思路，补充完成下列思维导图。6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。B．每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，被气压梯度力所驱动，于是形成了东南季风。C．中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。D．在中国，“春风何以是东风”的问题，与地理因素有关，与文化观念、传统习惯也不无关系。7．结合语境，简要分析第③段画波浪线句子中“大致”一词的表达效果。8．文中第④段画横线的句子运用了哪种说明方法？有什么作用？9．唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售①”。小语对其中的“东作”一词产生了疑问，她明白“作”是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请你根据本文的相关内容，为她作出解答。【注释】①此句的意思是我的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。何日再擎豆面灯吴长海①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。⑨正月十五攀面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。10．为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给部编版初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。

好文推荐表推荐文章《何日再擎豆面灯》推荐指数☆☆☆☆☆推荐理由一：叙述有条理（1）本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。_______推荐理由二：语言有情味（2）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为下面的句子做了批注，请你补充完整。

火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。

批注：这句话写得极有美感！___________________________________________________（从句式、感官、修辞中任选一个分析）推荐理由三：表达有变化（3）同学们发现在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请阅读以下文章中摘选出的语句，任选其一分析其使用的表达方式及作用。

A.母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。

B．母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

C．这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

我选___，____________________推荐理由四：文章意蕴丰（4）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。

【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。___________________11．同学们认为本文适合编入初中语文教材八下第一单元，请阅读下面的单元导语及目录，并结合本文内容及以上探究过程，给教材编辑部写一则荐词。（要求：说明本文适合编入八下第一单元的理由，语言得体有条理，不少于150字）

单元导语目录民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用各种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。1社戏/鲁迅

2回延安/贺敬之

3*安塞腰鼓/刘成章

4*灯笼/吴伯箫四、文言文阅读今时之桃花源[清]陈其元行数十步，田畴绮错①，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织纴④，皆熙熙⑤有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑥，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者家无赋税又不负租何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑦之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑧肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。（选自《庸闲斋笔记·卷八》，有删改）【注释】①绮错：如同绮丽花纹般交错分布。②茅茨：茅草盖的房屋。③舂（chōng）揄：舂米。④纴（rèn）：织布帛的丝缕。⑤熙熙：和乐的样子。⑥埘（shí）：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑦兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑧粤逆：叛贼。12．根据表格中的提示方法，解释下列句中加