2025~2026学年福建福州第十九中学九年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年福建福州第十九中学九年级下学期期中语文试卷一、默写1.根据语境，填写古代诗文名句。（1）福州依山面海、山川秀美，正如杜甫《望岳》中赞叹山岳神奇秀丽的句子：①________，②________。（2）福州千年福脉绵长，发展生生不息，可用王湾《次北固山下》中蕴含新旧交替、希望常在的名句：③________，④________。（3）福州有福，更重担当，这份福韵更在心怀天下的气度，正如范仲淹《岳阳楼记》中所言：⑤________，⑥________。（4）金秋西湖菊展，繁花清雅、意境恬淡，正如陶渊明《饮酒（其五）》中描写闲适自得的句子：⑦________，⑧________。二、积累运用2.阅读下面文字，按要求作答。早在唐开元十三年（725年），朝廷改闽州为福州，得名缘由正是州城西北的福山（今城北莲花峰，旧称永福山）。福山山势平缓、林木葱郁，自古便是守护州城的天然屏①（zhàng），以山名州，既是地理标识，更是对这座城市的美好②（qí）愿，让“福”字从一开始就与城市命运深度绑定。此后千余年，福州之名未曾更改，“福”字始终③（guàn）穿城市发展脉络，成为最鲜明的文化符号。不仅如此，福州下辖及周边地域多带“福”字，福清、福安等地名（▲），形成独特的“福字地理圈”，让福气从一城④（màn）延至一方，成为闽地的幸福底色。近代以来，“有福之州”的说法广为流传，既成为外界对这座城市的直观认知，也呼应了地名本源，让“有福”之名，有了最扎实的历史根基。(1)根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字。(2)根据下面的提示，在文中▲处填入成语。词典对该成语释义：本义指同一血统或派系的世代传承，后引申用于比喻思想学说、行为模式的继承关系。(3)文中画横线处的句子存在语病，请写出修改后的句子。三、整本书阅读3.福州“福文化”强调：心有光亮、自予福泽。请任选一部你喜欢的名著，以“悟福”为核心，结合人物经历，谈谈你在阅读中发现的“心灵之福”。示例：读《简·爱》，我领悟自尊之福。她在盖茨海德府饱受欺凌，在洛伍德学校艰难求生，却始终不卑不亢，坚守人格平等。她不因卑微而自卑，不因苦难而妥协。内心独立、灵魂高贵、坚守尊严，才是一个人最稳固长久的福。四、诗歌鉴赏阅读下面古诗文，完成下面小题。游西湖①（其二）朱熹越王城下水融融，此乐从今与众同。满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。【注】①“西湖”指福州西湖。4．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．首联写越王城下湖水平静和暖，诗人与民同乐的情景，奠定了全诗闲适愉悦的情感基调。B．颔联“方”与“便”二字形成时间上的强烈对比，暗含了对时光易逝、物候变迁的感慨。C．颈联以“湖光”“天容”“潮信”“海气”等意象，构建出开阔辽远、气象宏大的意境。D．尾联由写景转入抒情，不沉溺湖光山色，转而抒发诗人的家国情怀，诗歌境界得到提升。5．本诗与杜甫《春望》都体现“忧国”情怀，但两首诗在情感表达方式上有不同，请结合诗句简要分析。五、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。[甲]陈襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊。守之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意教化，进县子弟于学。或谗之于弼，谓其诱邑子以资过客，弼疑焉，人劝毁学舍以塞谤，不听。久之，弼以语襄，襄曰:“自反而缩，虽千万人往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部。（节选自《宋史·陈襄传》）[乙]闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之亟归以袜实米满之负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰:“若心固善，然此岂束修②之礼？”即呼备，赍③米一石致之塾，师乃受。（节选自《林纾轶事》）[注]①林琴南孝廉纾（shū）:林纾，字琴南，福建闽县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②束修:本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。③赍（jī）:携带。6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．林知之亟/归以袜/实米/满之负/以致师B．林知之/亟归/以袜实米/满之/负以致师C．林知之亟/归以袜/实米/满之/负以致师D．林知之/亟归以袜/实米/满之/负以致师7．解释下列加点字在文中的意思。

加点词方法提示释义（填写文字）少孤查阅字典选择义项

孤:①幼年丧父或父母双亡。②单独。③古代帝王的

自称。④同“辜”，辜负。（《古代汉语字典》）（1）孤:___卒从而化联系课文解释词义

卒获有所闻（《送东阳马生序》）（2）卒:___弼由是愈益奇之根据字典义项推断

奇:奇怪。（《古代汉语字典》）（3）奇:___8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）富弼为郡守，一见即礼遇之。（2）若心固善，然此岂束修之礼？9．结合材料，分析陈襄与林纾的优秀品质，并说说两人的品质在当代有何现实意义。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。闽剧·别妻书（节选）林瑞武①[光复明。次日早晨。林觉民和陈意映的“双栖之所”内外。]②[陈意映愁眉紧锁，忐忑不安]③陈意映（唱）竟日醉酒已乖张，昨夜归来更异常：携回礼物赠家人，长幼安排俱周详。觉民他，莫不是即将启程赴粤去，莫不是自忖此去难回返？不由我心如乱麻卷，阵阵寒气透骨凉……（看看礼物，又看看门外，心神不定，坐立难安）④[林觉民洗漱罢，着衬衣走上。）⑤林觉民（发现陈意映心神不定，唱）看意映心神显不安，似也知我即将赴战场。但今日我要佯装无事强欢颜，换她一日眉舒展。（强作欢快地）意映！昨晚上我又回来迟了一点，是因为给你和家里人买了点东西。（打开纸包）这是沙县烟，给爹的；这是角梳，给瑜妹的；这围巾给依新天冷围的……⑥陈意映（苦笑着摇摇头）我-我想问你，你为什么要买这些东西呢？是不是……⑦林觉民（连忙地）不为什么，不为什么，我只是逛街看到了，随便买一点，随便买一点！⑧陈意映（直视林觉民）是吗？⑨林觉民（眼光回避）是的，是的！⑩陈意映（目光仍直视，语调却轻柔地）没有-其它原因？⑪林觉民（更闪烁回避地）没有其它原因，没有其它原因！⑫陈意映可是你……⑬林觉民（连忙地）我、我没什么，很正常呀！倒是你，最近心情好像不大好是吗？这都怪我，回来这段时间都没有好好陪过你。今天我好好陪你出去游玩、散心，好吗？⑭[陈意映看着林觉民真诚且深情的眼神，微微点点头。]⑮[深夜。林觉民和陈意映“双栖之所”]⑯林觉民（见陈意映已沉睡，遂轻退至窗前，唱）夜朦胧见意映已入梦乡，凭轩窗对梅影我心绪彷徨。心真想唤醒她相拥话别，又不忍惊搅她一夜的安然。⑰陈意映（突然从睡梦中惊起）啊！觉民，觉民！⑱林觉民意映，你怎么了？怎么了？⑲陈意映（紧紧抱住林觉民）我见了，看见了……⑳林觉民你看见什么了？㉑陈意映（旁唱）一只仙鹤翔云天，突然身中一恶箭。（迟疑地）我看见……没什么，没什么，只是做了一个梦！（突然坐起）你准备什么时候走？㉒林觉民（故作平静地）我回来已经好多天，樱花假也结束了，明天走吧！㉓陈意映明天就要走？那我就跟你一块儿走，好吗？㉔林觉民什么？你和我一块走？你怎么，会说这种傻话呢？我这是回东京读书啊，又不是去……㉕陈意映我……（泪水涌出）你别哄我了，我知道你去干什么，我一定要跟你去！㉖林觉民（略一踌躇后决然地）好吧，如果你真知道我去干什么，也就该知道我决不可能带你去！（转身欲走）㉗陈意映（急了）你不带我去，我就让你也去不了！我拦不住你，可以叫爹和家里人，还有你儿子依新，都来拦你！㉘[林孟瑜和林觉民父子房外隐约听到争执声，急上了]㉙林孟瑜嫂嫂，你怎么了？[陈意映没回答，忙掏出手巾背转身擦泪]㉚林父觉民，这到底是怎么回事？㉛林觉民这……㉜陈意映爹，瑜妹，夜很深了，你们快回去歇息吧。没出什么事，是我自己有些难受……你们回去休息吧！㉝[林觉民松了一口气，感激地对陈意映深深一鞠躬。]㉞[收光。]㉟[光复明。次日凌晨，福州闽江边。风雨欲来，江风呼啸，轮船的汽笛声此起彼伏。林觉民和一批敢死队员带着简单的行李上。]㊱[陈意映内唱：“簪红花着红衣赶来江滨——·”头簪红花，身着大红嫁衣，手提食盒，携依新上。依新也身穿一件红色的绸褂子。）㊲依新爹爹，娘说，我们穿红衣服给你送行，可以保佑你出门大吉大利！㊳陈意映（从食盒中捧出一碗太平面，深情而凄切地接唱）此一去山高水险，愿夫君太太平平。㊴林觉民意映！（双手接过太平面，唱）妻儿道出这心音，断我肝肠裂我心。意映、依新，你们不要难过，我……风太大，雨要下来了，你们快回去吧。我走了！（深情回望，毅然转身下）㊵[（画外音，青少年的朗读声）“语云：仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”]㊶陈意映（再也不能自已，追上前去，泣不成声地喊）觉民——㊷[狂风夹着大雨飞泼而下……]㊸[光渐收，唯留一束光照在陈意映和依新顶风冒雨翘首远望的身影上，片刻后收光。]（有删改）10．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A．剧本以“礼物——游园——夜梦——江边送别”为线索，层层推进，将情感逐步推向高潮。B．舞台说明“眼光回避”“闪烁回避”等描写，通过人物神态描写暗示人物内心矛盾。C．陈意映“仙鹤中箭”的旁唱运用了隐喻手法，含蓄表达她对林觉民此行的凶险预感。D．文本通过对话、唱词和场景描写，生动表现陈意映对林觉民的不舍与自私的占有欲。11．新课标强调“品味语言，体会情感，把握人物形象”，请结合林觉民的唱词和台词，分析其“铁血柔情”的人物特质。12．联系上下文，回答问题。（1）分析“次日凌晨，福州闽江边。风雨欲来，江风呼啸，轮船的汽笛声此起彼伏”这一环境的作用。（2）结尾的画外音引用《与妻书》原文，有什么作用？13．为弘扬英雄精神，传承红色基因，学校决定举办“致敬家乡英雄——林觉民”主题宣传活动。作为筹备组成员，请你根据以上材料，为林觉民撰写一段颁奖词，拟在活动启动仪式上，面向全校师生宣读。（100字左右）[颁奖词写作支架]：定身份，明基调——点明他是谁；概事迹，显精神——简述其最动人的选择与品格；诉影响，寄情怀——阐发其精神对今日的意义，表达缅怀。阅读下面图文材料，完成下面小题。90年前，一群平均年龄不到20岁的青年，用双脚走出了人类的奇迹——长征。在物质丰富的今天，“长征精神”如何转化为面对挫折的韧性与坚持？材料一：①到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。②新时代如何继承和发扬长征精神呢？③首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国的渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们克服一切阻碍，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。④其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，但是，相对于世界发达国家，我们仍然有很多不足，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平。因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。⑤最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。时代使命的召唤，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，“舍小家为大家”，国家、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。⑥作为教育人，我们应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒。⑦第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，品德善良，行为端正，让社会平安和谐。⑧第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流传的脉。⑨第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能丢弃“创新”的教育意识。⑩第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。⑪总之，长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。（摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》）材料二：【新闻纪实】“最美巾帼奋斗者”与“粉底液将军”现象对比观察事件一：2026年3月8日，在“三八”国际妇女节来临之际，中央宣传部、全国妇联向全社会发布2026年“最美巾帼奋斗者”先进事迹。兰臻：福建省漳州市实验小学党委书记，深耕基础教育一线数十年，始终坚守乡村与城市教育均衡发展一线，推动优质教育资源下沉，长期帮扶偏远薄弱学校，开展送教下乡、师资培训，用爱心与坚守点亮乡村孩子的求学之路，以实际行动诠释新时代教育工作者的责任与担当。祝雪兰：广西苍梧县六堡镇山坪村党支部书记，六堡茶制作技艺自治区级代表性传承人。她把祖传的制茶秘方无偿传给乡亲，带领村民成立合作社，扩大茶叶种植规模，培养制茶能手，带动村民就业增收，走出一条乡村振兴之路。事件二：“钧正平”批评“粉底液将军”现象2026年1月，解放军新闻传播中心“钧正平”工作室发文，批评网络影视剧中军人形象塑造过度娱乐化问题：“某些作品塑造的‘将军’，战场上发型不乱、军装笔挺、皮肤白皙如涂粉底液，这既不符合历史真实，也歪曲了军人应有的阳刚血性。军人美在于忠诚、担当、牺牲，不在于‘颜值’。”文章引发热议，相关话题阅读量超8亿。不少老兵留言：“我们当年在猫耳洞里几个月不洗澡，浑身泥污，但眼睛里是保卫国家的光。”也有网友认为：“影视需要艺术加工，但底线不能丢。”（综合《人民日报》、央视新闻、钧正平微博2025-2026年报道）材料三：青少年对红色精神认知与接受度调查

认知渠道占比

最受认可的精神特质（多选）认同率学校课堂65%艰苦奋斗78%影视作品58%坚定信仰72%网络媒体52%团结互助68%家庭讲述41%勇于牺牲51%实地参观32%纪律严明46%备注：调查对象为13-18岁中学生。“勇于牺牲”认同率偏低引发关注，部分青少年留言：“敬佩但觉得离自己生活远”“和平年代更需要奉献精神而非