广东云浮市罗定市部分学校2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题（文字版含答案）

2025--2026学年第二学期期中综合训练高二历史一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的4个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.《韩非子·五蠹》中有：周文王行仁义而能统治天下，偃王行仁义而亡国，“是仁义用于古而不用于今也。”故曰：“世异则事异，事异则备变”。这一主张体现了（

）A.与时俱进 B.道法自然 C.内儒外法 D.和而不同2.东汉末建安时期，文学作品多表现出“慷慨悲凉，梗概多气”；曹魏后期正始年间，名士的作品转向“忧愤深隐，寄托遥深”；至西晋太康时期，文风趋于“繁缛绮丽，儿女情多”；东晋时期则形成“玄理入诗，寄情山水”的创作倾向。这些变化主要缘于（

）A.政局变迁与门阀士族势力的崛起 B.南北民族交融丰富文学内涵C.儒家伦理难以适应社会现实需求 D.江南经济发展促进文化转型3.1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的，各类问题所占比例如表所示。据此可知，当时（

）应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42.5%22.8%17.5%17.2%A.中西西用思想的传播受到了抑制 B.中外交流促进维新思想深入发展C.西学传播适应了兴办实业的需求 D.崇尚科学成为了社会的主流思潮4.10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（

）A.是重塑古典文明精神内核的基本力量B.使本土文化创新发展受到了阻碍C.凭借文化整合优势主导世界文明走向D.成为东方和西方文化交融的纽带5.研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（

）A.继承罗马帝国的版图 B.改变希腊正教的传统信仰C.深受罗马文化的影响 D.复制罗马帝国的政治制度6.右图所示历史现象（

）A.导致了西罗马帝国的灭亡 B.推动了希腊化时代到来C.改变了亚欧大陆政治版图 D.促进了区域文化的发展印欧人早期迁徙路线示意图（公元前3000-前1000年）7.在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（

）A.诞生了洪水和方舟传说 B.王宫大门的标志是人首飞牛C.采用20进制和“零”的概念 D.具有世界上已知最早的史诗8.16世纪，西班牙殖民秘鲁后强制推行天主教，压制当地印加宗教信仰，引发原住民反抗。18世纪中叶起，一种融合天主教圣徒特征与安第斯山神元素的“科里坎查圣像”逐渐兴起，成为秘鲁的文化标志。这种变化（

）A.反映了区域人口结构的改变 B.彻底消除了美洲的传统信仰C.促进了欧洲文艺复兴的发展 D.促使殖民势力转向非洲扩张9.下图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图。由此可推知（

）A.移民推动美国多元化文化格局形成B.白人移民占主导地位状况日益改变C.移民解决了美国主流文化的内在矛盾D.多元移民解决了美国的种族歧视问题10.德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同：工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在（

）A.经贸往来促进了世界和平 B.文化交流促进全球化发展C.生产的国际分工愈发细密 D.经济一体化日益受到重视11.清代学者赵翼认为：自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也......西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。由此可知，该学者（

）A.主张全面学习西方 B.强调将钟表应用于生产C.反对闭关自守政策 D.具有开放的文化观念12.有学者评价某一时期“希腊化城市如亚历山大里亚，不仅是商业中心，更是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地”。其所反映的核心历史现象是（

）A.希腊城邦民主制的扩展 B.跨地域文明交流与融合C.东方文化具有领先成就 D.全球联系的初步形成13.在歌德之前，德国文学和戏剧多模仿法国古典主义，英雄也多来自古希腊、罗马或法国故事。1773年，歌德根据德国16世纪骑士葛兹的真实经历创作了同名戏剧。该剧打破法国古典主义“三一律”，采用莎士比亚式多场景叙事，将葛兹塑造成“德意志自由的象征”。这表明，歌德的戏剧创作（

）A.讽刺了德意志帝国的专制统治 B.服务于塑造德意志民族意识C.改变了德意志启蒙运动的走向 D.反映了德国统一进程的加速14.1968年、1974年和1981年，阿尔及利亚政府分三个批次从法国收回了奥斯曼帝国时期的阿尔及利亚档案。20世纪七八十年代，又成立了阿尔及利亚文献中心、国家档案中心，并启动了新建国家图书馆项目。该国这些举措（

）A.致力于民族意识的提升 B.根植于重视历史的传统C.消除了殖民主义的遗患 D.开启了国家独立的进程15.白族扎染技艺是我国第一批国家级传统技艺类项目。云南省大理市璞真白族扎染博物馆是中国第一个白族扎染技艺博物馆，博物馆常年派人员为本村村民培训白族扎染技艺，定期举办技艺传承培训班，使学员们在农闲时节能在家扎花染布，增加收入。云南省大理市璞真白族扎染博物馆的做法（

）A.提高了民族地区经济活力 B.开拓了文化产业的新市场C.推动了非遗文化保护传承 D.丰富了当地村民娱乐生活16.唐山启新水泥厂始建于1889年，2011年1月唐山启新水泥工业博物馆在原厂址核心区正式开放，博物馆保留下来的有1910年至1940年五条完整窑系统、1906年至1994年建设的建筑物、构筑物24座，以及长达120年的启新档案2000余卷。这表明（

）A.文化遗产保护推动工业转型升级B.城市化促进工业遗产的开发利用C.改革开放推动唐山第三产业繁荣D.博物馆成为文化保护的主要途径二、非选择题：（第17小题12分，18小题14分，19小题12分，20小题14分，共52分）17.人类历史上，“文艺复兴”并非只有一次。阅读材料，回答问题。（12分）材料一：文艺复兴得有个前提---“复兴”什么？意大利文艺复兴已经给出答案，那就是复兴“轴心时代”的文明。人类文明进入“轴心时代”（大概在公元前800年到公元前200年间），不是只有一条历史道路，古希腊有古希腊的道路，中国有中国的道路，古印度有古印度的道路，由不同的历史道路进入“轴心时代”，沿途会形成不同的文明景观，哲学的，诗化的，宗教的……但奔向的目标都是一致的--人文主义……古希腊有哲人，中国有先秦诸子，古印度有释迦牟尼，理性的太阳，同时照亮东西方，希腊哲人，印度佛陀和先秦诸子并世而立，人类还有哪个时期比它更为壮丽？--摘编自李冬君《走进宋画--10-13世纪的中国文艺复兴》材料二：中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的"东方的文艺复兴时代".--【日】宫崎市定《东洋近代史》（1）根据材料一，概括作者视角下“轴心时代”文明的共同特征。（4分）（2）根据材料二，结合所学，从“社会经济的飞跃”，“知识的普及”两个方面比较说明中国宋代“文艺复兴”和欧洲文艺复兴的不同条件。（8分）18.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括中国古代"四大发明"，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术。以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。但是，并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者（包括教会）对中国是采取排斥、抵制的态度。主张引进并改造、吸收中国文明的主要代表新兴资本势力的变革者，他们逐步完成了对中国文明的引进和改造，同时也变革了欧洲本身。欧洲也由此而发达。--摘编自刘永信《“东学西渐”与“西学东渐”》等材料二《劝学篇》（作者张之洞）认为中国可以借鉴的，主要便是除却民权自由之外的"西政”内容。《设学》篇谓"学校、地理、度支、赋税、武备、律例、功工、通商、西政也"；《变科举》篇论考试西学经济，也说”政如各国地理、学校、财赋、兵制、商务等类"。这些都不是严厉所指的"民权自由之说”，但当在当时人理解的"西政”范围之内，而张之洞显然知道当时人所说的"西政"，本有包含民权等内容，其《正权》篇即为驳斥"今日愤世嫉俗之士"而作。该篇主旨在于”辩上下，定民志，斥民权之乱政也"。--摘编自李欣然《"政"在体、用之间："百政"对晚清"中体西用"典范的冲击》（1）根据材料一并结合所学，分析16世纪至18世纪欧洲出现“东学西渐”的原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，评析张之洞“西政”观。（8分）19.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：时期交流媒介交流特征典型案例古代丝绸之路、书籍、移民缓慢、区域性、物质为主茶叶、瓷器、佛教传入近代轮船、电报、传教士、报刊加速、全球性、伴随冲突西学东渐、孔子学院（早期）现代互联网、AI、数字产品即时、沉浸式、双向互动《黑神话：悟空》、TikTok、DeepSeek----表格内容综合整理自：《全球文明交流互鉴发展报告（2025）》从表中提取两个或两个以上的信息，自拟论题，并结合世界历史的相关知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）20.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾。佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》材料二夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。摘编自郑翠丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789-1959）》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。（6分）试卷答案选择题（每小题3分，共48分）12345678910AACDCDCAAB111213141516DBBACB非选择题17.（12分）（1）共同特征：都蕴含人文主义精神；都关注人的价值与理性；都形成了影响深远的思想文化成果。（4分，答出2点即可）（2）不同条件：①社会经济的飞跃；宋代商品经济繁荣，城市兴盛，市民阶层兴起；欧洲资本主义萌芽产生，工商业市镇发展，新兴资产阶级形成。（4分）②知识的普及；宋代印刷术普及，科举制发展，士大夫阶层壮大，世俗文化发展；欧洲印刷术传入，文艺复兴推动人文主义传播，世俗教育逐步发展。（4分）18.（14分）（1）原因：中国古代文明长期领先世界；新航路开辟加强了东西方联系；欧洲新兴资产阶级反封建的需要；中国文化自身的独特价值。（6分，答出3点即可）（2）评析：张之洞的“西政”观是洋务运动“中体西用”思想的体现，主张学习西方先进的经济、军事、教育等制度，不学习西方的民主民权制度；（2分）该观念有利于推动洋务运动开展，促进中国近代化进程；（2分）但本质上是为了维护封建统治，没有认识到中国落后的根源是封建制度本身，具有明显的阶级和时代局限性。（4分）19.（12分）示例：论题：文明交流媒介的进步推动文明交流的广度与深度不断拓展。（2分）阐述：古代生产力水平有限，文明交流主要依靠丝绸之路、人员迁徙和书籍传播，交流速度缓慢，范围局限于相邻区域，交流内容以物质产品和简单的文化成果为主，如中国的茶叶、瓷器传入西方，佛教传入中国，都经历了漫长的过程，对区域文明发展产生了一定影响，但对整体世界的联结作用有限。