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文档简介
2026年云南省文山州初中学业水平质量模拟监测语文试卷一、积累运用阅读下面文字,按要求完成小题。“正义必胜”这一________的伟大真理,揭示了得道多助、邪不胜正的历史发展规律,有力回击了那些妄图为侵略(nüè)行径抢词夺理的谬论。中国人民更加坚定坚持公道正义,坚定捍卫国际公平正义,为人类正义事业而奋斗;“和平必胜”的伟大真理,揭示了人类文明发展的根本方向,史书上记载(zǎi)了无数中国先烈为和平前仆后继的壮烈事迹,向全世界昭告:中国坚定不移走和平发展道路,也坚定不移地________世界和平。小德川流,大德敦化。文明不再是尘封的历史,而是________未来的力量。《全球文明倡议》作为应对诡谲多变的现代世界困局的中国方案,获得国际社会广泛认同。我们应善用各自的文明资源,促进全球团结,对那些咄(duō)咄逼人的玄虚之词,不再缄(jiān)默,世界才会变得更美好。开启“十五五”,将以促进文明进步为峰顶,以捍守文明平等为基石,以践行文明交流为阶梯,继续为人类和平与发展注入源自文明深处的确定性力量。命运与共的大船,不仅承载繁荣进步,更托举文明永续,重拾和合共生的力量,这或许就是我们穿越________、驶向美好未来的关键所在。1.文中注音不正确的一项是()
A.略(nüè)B.载(zǎi)C.咄(duō)D.缄(jiān)2.文中加点词语有错别字的一项是()
A.抢词夺理B.前仆后继C.诡谲D.玄虚3.文中横线上应该填入的词语,最恰当的一项是()
A.震耳欲聋维护引领崇山峻岭B.振聋发聩保护领导崇山峻岭C.震耳欲聋保护领导惊涛骇浪D.振聋发聩维护引领惊涛骇浪4.文中画线句子有语病,修改正确的一项是()
A.将以捍守文明平等为基石,以践行文明交流为阶梯,以促进文明进步为峰顶,B.将以促进文明进步为峰顶,以践行文明交流为阶梯,以捍守文明平等为基石,C.中国将以捍守文明平等为基石,以践行文明交流为阶梯,以促进文明进步为峰顶,D.中国将以促进文明进步为峰顶,以捍守文明平等为基石,以践行文明交流为阶梯,5.下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是()我国的航天服和登月服融合了众多高科技成果,其独特结构为航天员在太空和月面提供了生命保障与作业支持。如:________,________,________。________,________。这种设计不仅体现了中国文化的独特魅力,还寄托了中国航天科技团队对载人登月的美好希冀。①同时,其关节部位采用低重力环境关节配置,进一步增强人服协同作业能力②这样,登月航天员就能够轻松完成蹲、弯腰、攀爬等动作,显著提高月面作业效率③“望宇”登月服采用轻量化、小型化设计,较前代减重约20%,有效提升航天员活动能力并降低能耗④上肢的飞天飘带宽厚稳健,下肢则借鉴火箭升空尾焰造型,形成“一飞冲天”的视觉效果⑤此外,“望宇”登月服的外观设计还融入了诸多中国元素,如飘带、传统甲胄等
A.③⑤④②①B.③①②⑤④C.④①③②⑤D.④⑤③②①二、默写6.名篇名句默写。(1)新时代青年身处盛世,前途广阔,应如王湾《次北固山下》中“_________,_________”所写的那样,我们要抓住时代机遇,扬起理想风帆,奋发向前。(2)我们常用“落红不是无情物,化作春泥更护花”来歌颂鞠躬尽瘁、无私奉献的精神,李商隐《无题》中的“_________,_________”与之有异曲同工之妙。(3)对于有专长的员工,领导应让他们发挥自己的专长,竭尽才能,不能像韩愈《马说》中的食马者一样“_________,_________,鸣之而不能通其意”,埋没人才、压抑人才。三、现代文阅读材料一:2026年春节期间,文山州文山市以铸牢中华民族共同体意识为主线,将民族文化传承、非遗活化利用与文旅发展深度融合,精心策划推出15场民俗浓郁、形式新颖的文旅活动。在“骐骥闹春欢乐文山”春节巡游中,壮族纸马舞非遗方队与壮、苗、彝等民族方队同台展演,吸引了大量游客。以下为春节期间文山市相关文旅数据:
统计类别具体数据同比增长累计接待游客71.22万人次30.15%实现旅游总花费6.47亿元31.84%材料二:壮族纸马舞节奏鲜明、粗犷古朴。整个舞蹈有征战、嬉戏、行走、打架、打滚、踢脚、刨地、奔跑、跳跃、嘶鸣等成套动作。旧时多用于祭祀,偶在节日表演;如今普及至农闲、节庆,从七八人的小众祭祀舞蹈,发展为上百人的集体娱乐舞蹈。材料三:江西萍乡湘东傩面具雕刻作为国家级非遗,曾因周期长、形式单一而传承困难。如今,通过AI建模与动态特效,傩面被转化为水墨古风、赛博朋克(此处指科幻感十足的酷炫效果)等多元风格的数字动画,实现“开口说话”“灵动起舞”的新的活化发展。这种年轻化呈现精准契合当代审美,收获年轻粉丝。系列创意短视频,全网播放量突破25万次,其中单条最高播放量达8.6万次,点赞量超3000次、转发量近千次,实现“逆龄传播”。7.阅读三则材料,请你分别概括壮族纸马舞和湘东傩面具在传承方式上的不同特点,并联系材料中的数据,说说两种非遗活化方式各自有什么优势?8.参考材料三的创意,为纸马舞设计一种具体的AI传播形式,并说说你的设计思路。示例:AI纸马舞数字动画短片设计思路:利用AI建模还原纸马舞的征战、奔跑、跳跃等成套动作,搭配壮乡民族音乐,融入水墨古风风格,让纸马“灵动起舞”,适配短视频平台传播节奏,吸引年轻群体关注,直观展现纸马舞的粗犷古朴与民族特色。四、整本书阅读学校文学社开展名著阅读探究活动,请你完成下列任务。【任务一·探究作品中的复杂情感】9.文学作品中,人物的情感往往是复杂多变的,同学们做了以下探究,请你把表格补充完整。
人物事件情感(态度)探究结论保尔对冬妮娅年少时与冬妮娅初识、相恋。纯真、热烈的爱慕情感态度随价值观的变化而变化。参加革命后,带冬妮娅参加工友集会,因她的阶级立场和傲慢态度引发矛盾。①________多年后筑路工地重逢,冬妮娅衣着华贵,保尔衣衫褴褛。决裂与嘲讽胡屠户对范进范进中举前:辱骂羞辱他是“现世宝”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。②________③________范进中举后:夸他是“贤婿老爷”“才学又高,品貌又好”。卑微谄媚【任务二·寻找名著中的精神之光】10.经典作品中有很多像保尔这样的“追光者”。文学社将为这些“追光者”设置宣传栏,请从下列人物中选择一个,结合具体情节,写一段80字左右的推荐语。备选人物:孙悟空(《西游记》)简·爱(《简·爱》)朱德(《红星照耀中国》)五、诗歌鉴赏阅读下面的诗词,完成小题。【甲】水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。【乙】月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。11.下面对甲词的理解与赏析,不正确的一项是()
A.词前小序起到交代写作时间、缘由的作用,为下文的抒情作了铺垫。B.“我欲乘风归去”中的“归”字,暗示了词人对人间生活有所厌倦,向往天上仙境。C.“但愿人长久,千里共婵娟”直抒胸臆,表达了作者对天下离人的美好祝愿。D.全词以明月为线索,将写景、叙事、议论融为一体,时空转换自然,思路清晰。12.面对与亲人的分离,苏轼和杜甫的人生境界有何不同?请简要概括。六、文言文阅读阅读下面文言文,完成小题。【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉①。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)【乙】匡庐②奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。噫!凡人丰一屋,华一箦③,而起居其间,尚不免有骄矜之态;今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人④,同入此山,老死不返;去我千载,我知其心以是哉!(节选自白居易《庐山草堂记》,有删改)【注】①辉:也作“晖”。②匡庐:指庐山。③箦:zé,竹席。④永、远、宗、雷辈十八人:指东晋高僧慧永、慧远兄弟和著名隐士宗炳、雷次宗等人。13.解释下列句中加点词的意思。(1)五色交辉交辉:_______(2)晓雾将歇歇:_______(3)其境胜绝绝:_______(4)去我千载去:_______14.用现代汉语翻译下列句子。(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(2)又安得不外适内和,体宁心恬哉?15.甲文“高峰入云,清流见底”是怎样表现山川之美的?16.甲乙两文都提及前人,甲文提到“康乐”,乙文提到“永、远、宗、雷辈十八人”,有什么言外之意?七、现代文阅读阅读下面文章,完成小题。先完成,再完美张鸿①这些年,越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求,但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”,需要克服惰性;从“完篇”到“臻善”,更是一场艰难跋涉。②我当了30年文学刊物编辑,见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”,结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么?不是文笔差,不是没想法,而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句,让你总觉得这句、这段“没写好”,最后留下一个完不成的“作品”,或者什么也没留下。③别管什么开笔要文采飞扬,别想什么成篇要结构精妙,就一个字:写。像和老朋友聊天那样放松地写,像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来,哪怕是杂乱的水,也得先有个池子装。④很多有灵气的作者,就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者,名校、专业好,读书多、很有想法,我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是:等我写出来,肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他,却总是听到他回复:开了头,但总是不完美。总想一步到位,结果呢?笔尖生了锈,灵感发了霉。⑤知道海明威怎么写《老人与海》吗?他每天停笔时,故意不写完一句话,就写半句,留半句。为什么?这样第二天早上,他就有个现成的开头可以接着写,灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。⑥写作是艺术也是门手艺,而手艺活要分两步:先塑形,后抛光。第一稿是塑形,把那一团模糊的想法,所谓灵感,捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠,手上沾满泥巴,没关系,关键是让坯子成型,有模有样。第二稿才是抛光、打磨,这时候你是一个编辑,是雕刻家,是一个让人“讨厌”的挑剔的人,是一个指手画脚的人,但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬,但成果喜人。我听一位刊物编辑说,作家索南才让的《荒原上》,前前后后修改了十稿,最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖,但若没有这一历程,作品恐怕不会有现在这样的成色。⑦文学史上很多传世之作,初稿都惨不忍睹,被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称,这背后不完全是作家本人信奉极简理念,还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议,给自己设定一个“编辑”:写初稿时,让内心的编辑去边上喝茶,看闲书,不要打扰你,改稿时,再礼貌地请他回来开工。⑧当你终于有了完整的初稿,哪怕它再难看,哪怕你再不满意,奇迹也会发生:你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增,哪里该删,哪里该调,哪里的语言要有诗意,哪里的情节不到位,哪个人物的形象和性格不合适,经过增删调改后,你的语言会更准确,形象会更鲜明,情感会更丰富。修改不是修补,是二次创作,是在粗糙的矿石里雕琢出美玉,使之发出光。⑨记住,完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作,和从未存在过毫无区别。先完成,再完美。写完,你就已经赢了八成。然后再改。一遍,两遍,直到它配得上你最初的愿景。⑩好文章是改出来的,但首先,它得被写出来。(选自《人民日报》)17.请根据文章内容,将下面“写作过程思维导图”中的空缺部分补充完整。①_______②_______③_______18.文章第④段写那位优秀的青年写作者的故事,有何用意?19.鲁迅非常重视文章的修改。比较原稿和改定稿,选择其中一处谈谈修改后的好处,并说说这样修改印证了选文中关于“修改阶段”的哪些观点?
原稿改定稿上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但也缺不了“清国留学生”的速成班……上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班……(图表内容摘自鲁迅《藤野先生》)阅读下面的文章,完成小题。卖粮刘从进①早年,我国广大农村都是以粮代税,交农业税俗称“交公粮”。②记忆中的上世纪80年代初,盛夏的乡村小路上,蜿蜒数公里的,是清一色的手拉车队伍。车上层层叠叠的麻袋里装的全是金黄的稻谷,这就是交公粮的队伍,被称为“卖粮大军”。③我那时十五六岁,每年暑假总要回家,与父亲一起“双抢”,然后就是卖粮。父亲是个憨厚的农民,种了一辈子田,从来没有种出过高产量的粮食,但对于交公粮却有着敬若神明的虔诚。④选一个大晴天,早早起床,装车出发。(A)父亲在前面弓着背,双脚用力地蹬在地上,我在后面拿着扁担半匍匐着往前推。父亲的一颗颗汗珠滴落在脚下,立刻与浮土一起滚成一个个小球。拉到粮站已近晌午,里面横七竖八全是手拉车,挤满了人。⑤卖粮前先要检验。那时候除了公粮,还有余粮和议价粮,需要根据品质分出各种等级。粮站里的检验员老程,总是手里拿着一把中间有凹槽的尖尖的铁钩,(B)“唰”的一声扎进麻袋,然后用力往回一拉,凹槽里就有了十几粒金灿灿的谷子。倒到手掌心,翻来覆去看几眼,然后放嘴里咬一咬,立马就能定出一二三等来。不够干燥的,让拿到粮站的晒场上再晒。老程工作起来一脸严肃,但来到父亲面前时,脸上总带着笑。父亲卖的粮每次都是一等。只有一次,老程带着狐疑的眼光说:“这次怎么不够干燥?”父亲一声不响地拿到晒场上去晒。后来我才知道,被抽检的那袋是邻居带来的。那天,一直晒到午后,我们身上没带钱,老程不知从哪里弄来一小团饭给我们,父亲让给我吃,他则到水龙头旁,喝了一肚子凉水,算是午饭了。⑥验完后要把稻谷拉去过磅,再扛到仓库里。我们踩着谷堆往上爬,我在前,父亲在后。父亲总是把稻谷往自己身上靠,以减轻我的承重。在柜台前,工作人员算给我们一笔钱。虽然钱不多,父亲仍反复嘱我藏好。⑦回来的路上,空空的手拉车由我来推。我总是推得飞快,父亲在后面空着手,得小跑着才能跟上我。到家时,母亲早已迎在门口。我很得意地拿出身上的钱,一张一张地数给母亲。我们都很高兴,这是那个年代全家人最开心的日子之一。⑧后来,需要交的公粮逐年减少,父亲却有一丝失落,仿佛减了公粮的同时也让他减少了光荣感。他渐渐老了,但是每年卖粮的时候仍坚持亲自去。⑨2006年,国家全面免征农业税,长达2600年农民种粮纳税的历史结束了。这是一个划时代的时刻。我把这个消息郑重地告诉父亲,他将信将疑:“真的不交了?”而后,深深地感叹:“这个时代,好啊……”⑩父亲早已离世,每次回老家,我总会到当年与父亲一起劳作的土地上坐一坐,也会想起和他一道去卖粮的情景。如今,农民非但不用交公粮,国家还对农民、农业实施反哺。几十年间,沧海桑田,父亲如果在世,不
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