2026年北京市昌平区中考一模语文试卷

2026年北京市昌平区中考一模语文试卷一、积累运用学校开展“读万卷书·行万里路·启万千智”主题读书活动。校文学社准备制作主题展板，阐释读书的意义，但导学生多读书。下面是主题展板的文字材料，请你协助整理。材料一读书让我们开拓视野、增长见识，徜（cháng）徉书海，我们不仅可以遍览四方，还可以通晓古今。读《徐霞客游记》，我们追寻作者跋涉的足迹，悄（qjiāo）然穿行于山水之间，惊叹于大自然鬼斧神工的奇绝风光：读《史记》，我们循着史家笔记，以览朝代更迭、成败得失，在千载兴亡中洞悉历史的风云变幻……读书，使我们跨越空间的辽阔疆域，历经岁月的斗转星移：读书，让我们在笔墨文字中积淀学识，在寻章摘句中拓宽眼界。1．你审核材料中的字音、字形。下列加点字读音标注或字形书写不正确的一项是（）

A．徜徉B．跋涉C．悄然D．更迭2．你检查了材料中画线成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（）

A．鬼斧神工B．风云变幻C．斗转星移D．寻章摘句材料二读书让我们明辨事理、锤炼心智。读《孟子》，“生”与“义”的论辩引导我们深入思考，辨析义利，提升冷静抉择的思辨能力：读_______，邹忌讽齐王纳谏的故事教我们学会自省自知、委婉劝谏的思维方式：读《列子》，疑邻盗斧的寓言教会我们破除成见之蔽，提高客观理性的判断能力……读书，（）不能直接改变现实的境遇，（）能赋予我们洞察世事的智慧，让我们在世间万象中求真，在错综尘嚣中悟理。3．请你补充“邹忌讽齐王纳谏”故事的典籍出处，正确的一项是（）

A．《战国策》B．《资治通鉴》C．《左传》D．《史记》4．在材料的括号中填入关联词语，你认为最恰当的一项是（）

A．只要……就……B．虽然……但是……C．不仅……还……D．因为……所以……材料三读书让我们涵养品德、知礼尚义。读《论语》，我们在先贤哲思中涵养仁爱守礼的品格；读《世说新语》，我们从元方的言行里懂得为人处世的方正：读《红岩》，我们从革命者的坚贞气节中学会心怀家国的担当……书籍默默相伴，于无声中呵护我们的心灵，于岁月里守护我们的成长。它似灯塔，引我们明晰道德的方向：①；②。通过读书，我们不断汲取养分，涵养品德，在日积月累中铸就君子风骨。5．结合语境，请你在①②横线处分别补写节奏匀称的句子，下列选项恰当的一项是（）

A．①它明镜般，助我们端正立身的品行②它标尺般，帮我们规范处世的准则B．①它好似助我们端正立身品行的明镜②它如同帮我们规范处世准则的标尺C．①它若明镜，助我们端正立身的品行②它如标尺，帮我们规范处世的准则D．①它若明镜般助我们端正立身的品行②它如标尺般帮我们规范处世的准则6．下列对材料中“风骨”的理解，你认为不恰当的一项是（）

A．仁爱守礼B．处世方正C．心系家国D．学识渊博结语读书是一场于书页间拓视野、辨事理、养品德的修行。在这场修行中，使我们启心智、长见识、知礼义。同学们，！7．结语中的画线句有两处问题，请你结合语境和三则文字材料修改。8．请你用上“读书”“积累”“启迪”三个词，在结尾横线处补写句子，向同学们发出读书倡议。二、默写9.默写填空。①了却君王天下事，________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）②在《＜论语＞十二章》中表现兴趣对于学习的重要性的语句是“________，________”。③古人常以酒寄情抒怀，如古诗词中的“________，__________”，就借酒抒发了内心的情感。（本试卷中出现的句子除外）三、诗歌鉴赏阅读《江城子·密州出猎》，完成下面小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。10．根据你的理解，在下面横线处填写恰当的内容。这首词以“____”字统领全篇。上阕重在记叙____，下阕重在抒怀表志。整首词豪迈、洒脱，具有浪漫气息。11．本首词以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的想象收束全篇，其中“挽”“望”“射”三个字连用极具表现力。请结合内容，分析这三个字连用的效果。四、文言文阅读阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。12．“委而去之”中的“去”与下列词语中加点的“去”，意思不相同的一项是（）

A．一去不返B．一狼径去C．去伪存真D．去国怀乡13．依据文段内容，对“故君子有不战，战必胜矣”的理解，正确的一项是（）

A．所以有才德的君子不用打仗，但要打仗定会胜利。B．所以能施仁政得民心的君主不战则已，若战定胜。C．所以能得天时地利的君主不用战争就能胜过敌国。D．所以能得民心的君子不靠战争就能以德战胜他人。14．阅读《得道多助，失道寡助》及下面的两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当的内容。材料一十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）材料二齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（节选自《赵威后问齐使》）在《曹刿论战》中，曹刿以“①____”的言辞对答庄公，指出了作战的政治基础；在《赵威后问齐使》中，赵威后通过对②______“无恙邪”的先后询问，传递了治国的政治思想。这两则材料与《得道多助，失道寡助》共同彰显了③_____的治国理念。五、整本书阅读15.文学作品中塑造了许多美好的女性形象。她们虽身份、经历不同，却都闪耀着人性的光芒。请从《朝花夕拾》《骆驼祥子》《简·爱》《水浒传》《儒林外史》中任选一位女性，并结合具体情节分析她身上的人性光芒。（100字左右）六、现代文阅读阅读下面的材料，完成小题。材料一国潮，就是“国”与“潮”的融合体——“国”指的是中国传统文化元素，“潮”则是指时尚潮流。如今，这一融合正以多样姿态走进生活。一些文创产品，将传统元素进行创造性转化，让人们在日常器物中品味中国独有的韵味与风雅。有些文艺节目，将传统元素与现代潮流深度融合，让民族音乐、舞蹈、非遗不再束之高阁，而是真正走进大众生活，被更多人欣赏与亲近，有些地区的国潮文化季汇聚老字号美食、非遗手作体验，吸引数万人次参与，让国人在沉浸式体验中增强文化认同感。从创意十足的文创产品到刷屏网络的文艺节目，再到文化场景中的沉浸式体验，国潮以多元形式唤起了人们对传统文化的热爱，推动了传统文化的传承。材料二国潮在传承文化的同时，不断激发消费市场活力，彰显了传统文化在现代商业环境中的强大生命力。古法黄金将花丝镶嵌、错金等非遗工艺融入现代设计，销售额大幅增长；融入刺绣、盘扣等传统元素的新中式服饰备受青睐，多款产品供不应求；有些取材于古典神话的影视作品不仅创造了票房神话，还带动餐饮联名、手办盲盒等一些产品的热销。近年来，国潮行业发展前景广阔，曾有数据显示：从2018年到2024年，中国国潮经济市场规模总体上呈不断扩大趋势，并预测2025年到2028年，。国潮产业的蓬勃发展，使传统文化不再是被供奉的“文化标本”，而成为可触摸、可转化、可增值的“活性资产”。材料三在全球化浪潮中，国潮正成为中华传统文化出海的一张亮丽名片。近年未，不少国货潮品变成了全球“爆款”，受到海外消费者的青睐，成为我国外贸出口的新亮点。2025年前三季度，我国节日用品、玩偶、动物造型的玩具销往200多个国家和地区，出口额超过500亿元，其中许多都属于国货潮品。不仅实物产品走俏，文化内容出海也成果丰硕。有的原创舞剧将舞蹈与中华传统武术融合，呈现出“舞中带式、式中有舞”的艺术效果，实现海外口碑票房双丰收。有的国产游戏以现代科技视角重新解读东方故事，为全球玩家打开一扇了解中华文化的新窗口。国潮在彰显中式美学、输出东方审美的同时，扩大了中华文化的国际影响力。16．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）

A．国潮影响到日常器物、文艺节目、饮食文化等领域。B．当今时代有些古老非遗工艺通过国潮产品大放异彩。C．近年来，不少国货潮品成为我国外贸出口的新亮点。D．2025年前三季度，国货潮品的出口额超过500亿元。17．根据材料二的内容和图表一的信息，在材料二的横线处补写一句话。18．从上述三则材料可以看出，国潮具有①_____、②______、③______的时代价值。（每空不超过10个字）阅读《老屋》，完成下面小题。老屋①老屋是父亲从爷爷手里接过来的屋子，也是我和弟弟长大的地方。老屋的一砖一瓦藏着一家人的过往，老屋的一梁一柱更镌刻着我们心底最深的牵挂。②那些年，山里的日子过得清淡，村里人像蒲公英一样，一个个往村外去。二叔是村里最早动身的人，不过五年便在城里安了家。表哥去了县城的建材厂，不久后也把家人接出了山。看着旁人“走出去”的光鲜，弟弟眼里亮起光，时常凑在我耳边念叨：“哥，咱也跟二叔去闯闯吧，总困在这山窝窝里，能有啥出息？”话里话外全是对山外的渴望，我心里百感交集，心底对远方的繁华也生出了几分向往。③父母终究还是看出了我和弟弟的心思。母亲从不多说，只是常常轻抚斑驳的土墙，慢慢摩挲我们儿时在墙上刻下的印记，反反复复。母亲的沉默让人心疼。终于，在一个傍晚，父亲坐在老屋檐下的石凳上，抽着旱烟，哑着嗓子对我们说：“娃儿，你们想闯就尽管去，累了就回来。老屋在这里，这永远是你们的家。家在，根就在，”父母的态度，让我和弟弟心里生出浓浓的不舍，远行的念头，竟削弱了几分。④日子依旧平淡，我们守着老屋与田地，耕耘度日，可心底对山外的畅想还在。然而，这份念想却因一场突如其来的变故而暂时搁置，父亲得了很严重的病。我和弟弟想要父亲留在城里医治，可父亲却执意不肯，只愿守着老屋，守着生养他的土地。⑤父亲留在了老屋，他会时常撑着身子坐在门槛上，望着远处层叠的山野，眼里尽是心安。他也会抬手抚摸老屋的木柱，絮絮地和母亲念叨，土墙是他的父亲和邻居一起夯实的，柱子是他和自己的父亲扛回来的，院里的老菊是当年他带着我们兄弟俩一起栽的。父亲又叮嘱我们，门前那几亩田别荒了。他说一方宅基地，几亩能长出庄稼的田土，便是山里人最踏实的依靠。这份对土地的依恋，早已融进了父亲的骨血，也在无声中，浸润着我和弟弟的心。⑥不久后，二叔一家回村探亲，衣着光鲜的他谈及城里的生活，却满是感慨：“金窝银窝不如自家的山窝，外头再繁华，也少了家里的踏实。”他深深叹了一口气，“只可惜，这山里的地，很难拧出金疙瘩。”那句“金窝银窝不如自家的山窝”，让我和弟弟外出闯荡的心思消散殆尽。⑦也是在这个时候，家乡迎未了发展的好时机。村里拓宽了道路，农技人员也常驻村里开展技术指导。经实地勘测，这里光照充足、土层深厚疏松、排水通畅、土壤有机质含量较高，具备发展中药材种植的条件。沉寂的山村渐渐有了起色，处处透着奔头与希望。弟弟对我说：“哥，我不走了，就在这儿干。”那一刻，我们心里有了同一个答案：山里的土不薄，只要肯下力气，日子定能越过越红火。守着家人、守着老屋、守着土地的心意，就此坚定下来。⑧此后，我和弟弟把心思全扎进山里。我们跟着农技员学习科学规划、规范栽培，我种下丹参、黄芪等中药材。烈日下，我们并肩劳作，汗水淌进泥土。收工后，老屋灯下，我们整理农具、钻研技术。生病的父亲默默地看着我们，偶尔轻声叮嘱几句。母亲则在灶间忙碌，热饭热茶暖着人心。一盏灯光，映着一家人的身影，也映着老屋的斑驳墙壁，同心协力的日子，满是心安与欢喜。⑨春去秋来，三年时光一晃而过。我们的坚守与耕耘终于有了回报，家里的生活愈发殷实，父亲的病情也在乡土的滋养下渐渐稳定，他能在院中走走，看看花草，望望山峦。整个村子也发生了巨大变化，道路通畅，特色产业兴旺，处处焕发着蓬勃生机。早年在外谋生的乡人们，也越来越多地返回家乡。二叔就是其中的一个，他把全部积蓄用于家乡投资，承包田地专心搞种植；堂哥也从县城归来，在村里开办了建材门店，既方便乡亲们建房装修，也为村里增添了新的生计。沉寂多年的村庄终于热闹起来，处处都是欢声笑语。⑩日子越过越红火，弟弟总记着父亲的话，老屋就是家，家在，根在。手头宽裕后，我们第一时间翻修老屋，夯土墙、换新瓦、置新窗。我们在院里种下花草，曾经那丛老荫，也在我们悉心照料下更加繁盛。这承载家族记忆的老屋，在我们的守护下愈发坚固，我们的根也在这里扎得更深。⑪有人问弟弟：“没有出去闯，后悔吗？”弟弟笑着指了指身后的老屋，说：“出去是为了过好日子，在家一样能过上好日子。家在，根在，根稳了日子自然红火。”⑫如今，老屋依旧矗立，见证了离开的念头与坚守的选择，承载着牵挂与期盼。我坚信，只要守住根，脚下的土地终会长出踏实的幸福。（取材于杨春才的作品集中的同题文章）19．本文以“老屋”为线索，先讲述了“我”和弟弟关于是否离开家乡的抉择历程：受村人离乡影响，对村外生活心生渴望；①____：因父亲重病执意守着老屋，远行念想暂时搁置；又因二叔回乡探亲的感慨，远行的心思消散殆尽；②____。文章接着叙写了三年后我们的生活、村子的变化、对老屋的翻修，最后点明了“家在，根在，根稳了日子自然红火”的朴素道理，20．阅读第③段，分析画线句的表达效果。21．阅读文章，说说你对第⑦段“山里的土不薄，只要肯下力气，日子定能越过越红火”这句话的理解。22．文章多处提到“根”。请你结合文章内容说说对“根”的理解。阅读《数字时代的汉字随想》，完成下面小题。数字时代的汉字随想①日常生活中，你是否遇到过这样的情形：提笔写字，却想不起如何落笔；久疏笔墨后重拾书写，笔下的字迹却不复往日的筋骨；平时网络聊天时，习惯用表情包、符号等代替文字表达……这样的情形越来越多，让不少人感慨和担忧：数字时代，汉字会远离我们吗？②在隐忧之外，另有一番鲜活场景正在上演：在浙江绍兴的书圣故里、兰亭景区等地，络绎不绝的游客在书法展馆、文创市集拍照打卡、流连忘返；在短视频平台上，临帖、摹帖的作品频频登上热门；当现代街舞邂逅甲骨文字形，当纪录片用故事串联起汉字的演变轨迹，这样的创新表达总能收获满堂喝彩……③这些看似矛盾的现象，恰恰勾勒出信息时代汉字命运的复杂图景。作为唯一从古沿用至今的表意文字，汉字远非简单的信息传递工具。它是中华文明数千年智慧与审美的结晶，是中华文化传承的标志。④汉字蕴藏着中华文化的基因密码。从甲骨文、金文，到篆文、隶书，再到草书、楷书，汉字形态与书写形式虽历经流转演变，但其内在的文化血脉却始终未断。纵然时代有更迭，但汉字作为表意文字，具备跨起时空的稳定性，因此得以相继，文脉得以相通。这种传承是真正的中华基因。⑤汉字书写彰显中华文化的艺术价值。立足于汉字本身精密、细腻的结构，中国人通过单字结构的变化、字与字间的穿插错落，以形象化的表达寄托审美追求，并进一步融合“书如其人”的人生观、“立象以尽意”的世界观。⑥今天，键盘敲击的便捷，在一定程度上让人们“疏远”了手写，甚至带来“提笔忘字”的焦虑。因此，一些人开始担忧汉字的未来。这种担忧，本质上是对文化根脉的珍视与守护，也是对汉字文化浓度可能被稀释的防备与警觉。⑦不过，回望历史长河、汉字的生命力从来不在于固守某种书写形式，而在于每个时代的人们都能从中汲取文化养分，并赋予其表达。今天，技术的发展，让汉字的传播经历深刻变化，也为汉字的传承与发展注入了无限可能。它打破了时空界限，让深藏于博物馆的碑帖、孤本等“触手可及”；它降低了文化的门槛，使更庞大的受众可以通过网络讲解感受汉字之美；它更激发了无穷的创造力，促使人们不断探索汉字创新使用的路径。⑧脑洞大开、意蕴丰富的汉字服饰备受青睐，国产新能源汽车将汉字书法艺术融入汽车标识设计，建筑设计在布局、造型、结构等方面参考书法的笔法、线条、疏密……如今，