初中语文部编版九年级下册《鱼我所欲也》教案

初中语文部编版九年级下册《鱼我所欲也》教案一、本课教学目标《鱼我所欲也》作为《孟子》中的经典篇章，不仅文辞优美，更蕴含着深刻的人生哲理。针对九年级学生的认知特点和已有知识储备，本课教学旨在达成以下目标：1.知识与技能：学生能够准确、流畅地朗读并背诵课文；积累并理解文中重要的文言实词（如“欲”、“得兼”、“舍”、“取”、“甚”、“恶”、“患”、“蹴”、“屑”等）和虚词（如“也”、“而”、“于”、“之”等）的含义及用法；理清文章的论证思路，把握中心论点。2.过程与方法：通过自主阅读、小组讨论、教师点拨等多种形式，引导学生学习本文运用比喻、对比、举例等论证方法阐明观点的技巧；培养学生初步的逻辑思辨能力和对文言文的阅读理解能力。3.情感态度与价值观：引导学生深刻理解“舍生取义”的内涵，思考在当今社会如何坚守道义、保持人格尊严，树立正确的价值观和人生观。二、教学重难点解析*教学重点：*透彻理解并阐释“舍生取义”的核心观点。*分析并学习本文运用比喻论证、对比论证和举例论证等多种方法进行层层深入说理的写作特色。*积累文言词汇，掌握重点句子的翻译。*教学难点：*理解孟子在复杂的论证过程中，如何将抽象的道理具体化、形象化，特别是“鱼”与“熊掌”的比喻在开篇的作用及其引申义。*领会孟子“性善论”思想在本文中的体现，并思考其现实意义。*准确把握文中一些关键语句的深层含义，如“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。三、教学方法与课时安排*教学方法：*诵读法：通过多种形式的朗读（范读、齐读、指名读、默读），让学生在朗读中感知文本，体会语气，初步理解文意。*讨论探究法：设置富有启发性问题情境，引导学生主动思考，小组合作探究，深入文本内核，并鼓励个性化解读。*点拨法：在学生自主学习和讨论的基础上教师适时引导点拨，帮助学生突破难点，理解重点，梳理思路。*情境教学法：适当引入与主题相关的现实情境或历史背景，帮助学生更好地理解“义”的内涵及其时代价值，并引导学生联系自身实际。*课时安排：建议安排两课时。*第一课时：重点在于疏通文意，积累文言知识，初步感知文章大意和论证结构。*第二课时：深入分析论证方法及其效果，探讨文章主旨和现实意义，进行拓展延伸和情感升华。四、教学准备1.教师准备：*深入研读《孟子》相关篇章及背景资料，准确把握课文主旨和艺术特色。*制作包含重点字词解释、相关背景知识、关键问题设计、朗读音频或视频片段的多媒体课件。*准备一些与“义”相关的历史典故或现实生活中的案例，用于拓展延伸。2.学生准备：*预习课文，借助注释和工具书尝试疏通文意，标记出疑难字词和不理解的句子。*搜集孟子的相关资料，了解其生平及主要思想，特别是“性善论”和“义利观”。五、教学过程设计第一课时(一)导入新课，激发兴趣*方式一（情境设问）：同学们，当你们面临一个重要的选择，一边是自己非常渴望得到的东西，另一边是某种道德准则或做人的底线时，你们会如何抉择？（稍作停顿，引导学生思考）今天，我们来学习战国时期思想家孟子的一篇千古名作——《鱼我所欲也》，看看这位“亚圣”是如何看待这类抉择，并为我们指明方向的。*方式二（成语导入）：“舍生取义”这个成语大家耳熟能详，它最早就出自我们今天要学习的课文《鱼我所欲也》。那么，孟子是如何阐述“舍生取义”这一观点的？他的论证又有何精妙之处？让我们一同走进文本，探寻答案。(二)初读课文，整体感知1.范读引领：教师配乐范读全文，或播放名家朗读音频。要求学生注意字音、节奏、停顿和语气，初步感受孟子文章气势充沛、逻辑严密的特点。2.学生自读：学生自由朗读课文，圈点勾画，借助工具书和课下注释，初步疏通文意，尝试解决预习中遇到的字词障碍。教师巡视，了解学生自学情况。3.正音释词：*组织学生提出朗读和理解中遇到的疑难字词，师生共同辨析解决。*重点强调一些易错读音和特殊用法的字词，如“箪（dān）”、“羹（gēng）”、“蹴（cù）尔”、“不屑（xiè）”、“苟得”、“患”、“辟”（通“避”）、“辩”（通“辨”）、“得”（通“德”）、“与”（通“欤”）等。*引导学生理解并掌握一些重要实词的含义和虚词的用法，如“欲”、“得兼”、“舍”、“取”、“甚”、“恶”、“由是”、“是故”、“莫”、“独”、“丧”等。4.再读梳理：学生齐读课文，力求读准字音、读清句读。读完后，引导学生用简洁的语言概括文章主要内容，初步感知孟子在文中表达的核心观点。(三)细读探究，疏通文脉1.逐段研习：在疏通字词的基础上，引导学生逐段深入文本，探寻孟子的论证思路。*第一段：*提问：文章开篇以“鱼”和“熊掌”设喻，有何妙处？（引导学生理解比喻论证的作用：生动形象，通俗易懂，引出“舍生取义”的中心论点。）*提问：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句话是如何阐明“舍生取义”的必要性的？（引导学生理解“甚于生者”的是“义”，“甚于死者”的是“不义”，从而得出“不苟得”、“不辟患”的结论。）*提问：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”这是一种什么句式？孟子提出这两个问题想达到什么目的？（引导学生理解这是假设性反问，从反面论证如果没有“义”的约束，人们会不择手段求生避死，从而反衬出“义”的重要性。）*提问：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这里的“是”指代什么？这几句话在结构上有何作用？（引导学生明确“是”指代前文的“义”，起到总结上文，重申观点的作用。）*提问：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话有何深意？体现了孟子怎样的思想？（引导学生理解孟子的“性善论”思想，认为“舍生取义”之心人皆有之，只是贤者能保持而不丧失。）*第二、三段：*提问：这两段主要运用了什么论证方法？（引导学生识别举例论证和对比论证。）*分析“箪食豆羹”的例子：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这个例子是为了证明什么观点？（引导学生理解即使是普通人，在关乎生死的小事上也能坚守“义”，从而论证“义”的普遍存在和重要性。）*分析“万钟之禄”的例子：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”孟子对这种行为持什么态度？为什么？（引导学生理解孟子对“不辩礼义”而接受高官厚禄的行为的批判，认为这是丧失本心，与“行道之人”、“乞人”形成鲜明对比，突出“舍生取义”的可贵。）*提问：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这里运用了什么修辞？“本心”指的是什么？这段话有何警示意义？（引导学生理解排比修辞的运用增强了语势和批判力度，“本心”即指“舍生取义”的羞恶之心，警示人们不要为物欲所惑而丧失本性。）2.梳理结构：引导学生根据以上分析，梳理文章的论证结构，明确本文是如何从提出论点，到正反论证，再到举例论证，最后总结升华的。(四)课堂小结与作业布置1.小结：简要回顾本课学习内容，强调重点文言知识和文章的初步理解，肯定学生的学习成果，激发其进一步探究的兴趣。2.作业：*熟读并背诵课文，要求准确、流畅、有感情。*整理本课所学的重点文言实词、虚词和特殊句式。*思考：孟子所说的“义”在今天有何现实意义？我们应如何践行“义”？第二课时(一)复习回顾，温故知新*检查背诵：抽查学生背诵情况，或全班齐背，巩固所学。*提问回顾：通过提问方式回顾上节课所学的主要内容，如中心论点、主要论证方法、重要词语含义等，为深入探究做铺垫。例如：孟子是如何提出“舍生取义”这一观点的？文章运用了哪些论证方法？(二)品读赏析，探究妙处1.品味语言：*论证的严密性：引导学生再次审视文章的论证过程，体会孟子如何环环相扣、层层深入地阐明观点，逻辑之严谨。*修辞的运用：*比喻：除了开篇的“鱼与熊掌”，文中还有无其他比喻？其作用是什么？（使抽象道理具体化、形象化，易于理解。）*排比：找出文中的排比句，体会其表达效果。（如第二段中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”，增强语势，富有节奏感和说服力，强调了对比，深化了批判。）*对比：文中多处运用对比，请找出并分析其作用。（如“生”与“义”的对比，“所欲”与“所恶”的对比，“行道之人”、“乞人”与“万钟受禄者”的对比，突出了“义”的价值和坚守“义”的重要性。）*反问：找出反问句，体会其表达效果。（加强语气，引人深思，增强论证的力量。）*气势的充沛：引导学生通过朗读，特别是读出孟子那种不容置疑的论辩气势和坚定的人生信念。2.深入理解“义”与“本心”：*提问：结合课文内容，谈谈你对孟子所说的“义”的理解。它仅仅指“正义”吗？（引导学生认识到“义”的内涵广泛，包括道义、正义、道德准则、人格尊严等。）*提问：“本心”具体指什么？为什么有的人会“失其本心”？（引导学生理解“本心”即人固有的羞恶之心、向善之心，也就是“舍生取义”之心。“失其本心”的原因往往是为了追求功名利禄、物质享受等外物，被物欲所蒙蔽。）(三)拓展延伸，联系现实1.讨论交流：*孟子的“舍生取义”思想在今天还有没有现实意义？我们应如何看待和践行？（鼓励学生结合社会热点、历史典故或自身经历畅所欲言，引导学生认识到在和平年代，“舍生取义”不一定都要付出生命的代价，更多体现在日常小事中坚守道德底线，维护公平正义，保持人格尊严，如诚实守信、见义勇为、廉洁自律等。）*你能举出一些古今中外“舍生取义”或坚守道义的人物事例吗？他们身上体现了怎样的精神品质？（如文天祥、朱自清、苏武等，引导学生学习其高尚品格。）*在当今社会，面对各种诱惑，我们如何才能不“失其本心”？（引导学生思考如何加强自身道德修养，树立正确的价值观，抵制不良诱惑。）2.思辨探讨：*提问：“生”与“义”是否总是对立的？在现代社会，我们如何在保全生命与坚守道义之间找到平衡点？（引导学生进行辩证思考，认识到“舍生取义”是在二者不可得兼时的最高选择，而在多数情况下，坚守道义并不需要以牺牲生命为代价，智慧地坚守同样重要。）*提问：孟子认为“人皆有之”的“是心”，在现实生活中，我们如何才能“勿丧耳”？（引导学生从个人修养、环境影响、榜样力量等方面思考。）(四)总结提升，情感升华1.总结：再次强调《鱼我所欲也》的思想价值和艺术魅力，总结孟子的论证技巧和“舍生取义”的核心观点。指出孟子的思想穿越千年，至今仍能给我们深刻的启示，激励我们做一个有道德、有骨气、坚守本心的人。2.升华：鼓励学生将所学内化于心，外化于行，在今后的人生道路上，能够明辨是非，坚守道义，保持独立的人格和高尚的情操，努力成为一个对社会有益的人。(五)作业布置1.整理课堂讨论的笔记和心得。2.写一篇不少于600字的议论文，谈谈你对“舍生取义”或“坚守本心”的理解，可以联系社会现实或自身经历。题目自拟。3.课外阅读《孟子》的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》等，进一步感受孟子的思想和文风。六、板书设计（示例）鱼我所欲也（孟子）中心论点：舍生取义（人皆有之，贤者能勿丧）论证层次论证方法与内容核心思想:-------------------:-----------------------------------------------------------------------------:-----------------**提出观点**比喻论证：鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌→**生与义不可得兼，舍生而取义**。义重于生**正面阐述**生、义皆欲，因“所欲有甚于生”（义），故不为苟得；死、不义皆恶，因“所恶有甚于死”（不义），故患有所不辟。义存于心**反面论证**假设：如无“甚于生者”与“甚于死者”，则不择手段求生避死。（反衬义之重要）失义则失本**举例论证**正面：行道之人、乞人不受“呼尔”“蹴尔”之食（舍生取义，不失本心）。义在小节反面：不辩礼义受“万钟”（为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我）。（对比，批判失其本心）失义于大欲**总结强调**排比反问：今为