2026年河南洛阳市涧西中考一模语文试卷

2026年河南洛阳市涧西中考一模语文试卷一、积累运用1.小西在写活动开场白时，遇到了一些问题，请帮忙解决。中原大地，文脉（mián）长。郑州商都城垣，铭刻华夏初兴的荣光；洛阳伊洛河畔，藏尽十三朝的盛世风华；开封汴梁古巷，尽显北宋市井的烟火风情；安阳殷墟甲骨，镌刻汉字（sù）源的千年传奇。四座古都，冠绝中原，如星辰般闪耀。通过探寻河南古都文脉，使我们读懂了华夏文明的历史。(1)结合语境，根据拼音写汉字。（mián）___________长（sù）___________源(2)参考下面提示，结合语境，给句中加点字“冠”选择正确的读音（）冠：①帽子；形状像帽子或在顶上的东西：冠冕|树冠。读音：guān②在前面加上某种名号或文字；居第一位；指冠军：冠名|夺冠。读音：guàn

A．guānB．guàn(3)画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。二、综合性学习2.学校想邀请汉魏洛阳故城遗址博物馆的王馆长4月2日15:00来给大家讲座，请你一起参加。(1)小西代表学校给王馆长写了一封邀请函，格式和内容均有错误，请你提出修改意见。

邀请函尊敬的王馆长：您好！营都六百载，恢弘洛阳城。我校举办“探寻中原古都文脉”文化活动，诚邀您莅临我校报告厅，开展汉魏洛阳故城历史文化专题讲座。同学们迫切渴望聆听专业解读，恳请您拨冗莅临，为同学们带来精彩分享。3月15日实验中学(2)小西听完王馆长的专题讲座，受益匪浅。整理了以下笔记，但中间几句的顺序有待推敲，请你帮他选出排序正确的一项（）“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”北宋名臣司马光曾退居洛阳，路过洛阳故城时触景感怀，写下了流传千年的诗句。___________，___________，___________。___________，___________。千百年来，汉魏洛阳故城迎来了一代代怀古之人，留下了一段段诗文咏叹。如今，故城正以国家考古遗址公园的新姿态，邀请更多人来到河洛之地，重新“看取洛阳城”。①也是这一时期陆上丝绸之路的东方起点②汉魏洛阳城作为东汉、曹魏、西晋和北魏时期的国都③谱写了“美美与共、天下大同”的壮丽史诗④是当时全国的政治、经济、文化中心⑤东西方文明通过丝绸之路交流互鉴

A．⑤②③④①B．⑤②①③④C．②④③①⑤D．②④①⑤③三、积累运用3.小西参加“遇见古都遗址文明”集章活动，想从材料二两枚印章中选择一个盖在“汉魏洛阳故城遗址博物馆”的印章旁。你认为哪个更合适，请结合主体图形给出两点理由。材料一汉魏洛阳故城遗址博物馆馆徽印章以汉魏洛阳故城“建中立极”都城规制为核心骨架，融入太极殿、铜驼大街等标志性遗址元素，整体棕色设计既彰显都城格局的庄严大气，又紧扣遗址本体特色。馆徽印章暗含民族融合、丝绸之路东方起点两大历史内涵，传递华夏文脉传承、多元文化交融的厚重底蕴，兼顾历史辨识度与文化传播性，尽显千年古都的独特气象。材料二以下两枚印章分别为：隋唐大运河文化博物馆和二里头夏都遗址博物馆。印章A主体颜色为古朴棕；印章B主体背景为中国红，左下方为隶书“二里头”。四、默写4.班级正在设计一份“诗意地图”展板，跟着诗人行诗路，根据语境按序号填写古诗文名句。①________②________③________④________⑤________⑥________⑦________⑧________五、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。缝被子的女人①吃过早饭，爱人一边洗锅刷碗，一边吩咐我：“中午你做饭，我上午缝被子。”我说：“行。”②她从楼上取下来一张竹席，摊在地上。把外面晾衣绳上的棉套、被里、被面抱回来，在竹席上铺开，细细缝起来。③竹席是岳父手工制作的。他在将要离开这个世界的前几年，大概知道自己时日无多，给我家打了好几件竹器，意在实用和留念。这张竹席耗时最多。他把手艺和耐心都发挥到了极致。（1）这是一张极其精致、漂亮的竹席，细细的经，密密的纬，四角用精篾走了莲纹。虽然五六年过去了，但是还很新。十里八乡已经没有了篾匠，这样的竹席也难再有了。④吸收了阳光的棉套有一股淡淡的新棉味儿。太阳暴晒下的棉花炸开来，馨香里有一股甜味儿。那甜味儿不同于砂糖，也不同于果子的甜，说不清，道不明。经过了时光淘洗后的棉套，棉花味儿消解殆尽，阳光把它们最初的味道重新唤了回来。在帮爱人牵开棉套的一瞬，我又闻到了它们。⑤这样的味道贯穿了我的半生。⑥我从小身体弱，走路晚。母亲在缝被子时，总是把我放在席子边上。我躺在席子与被子交接处，看她穿针引线，看门外天空的云彩慢慢飘过。棉花的馨香弥漫了我的身体和小小的大脑，那是世界上独一无二的味道。（2）母亲从被子的边缘开始，一针一针往前走，又一针一针走回来，白花花的针脚有密有疏。一根线用完了，打一个结接上下一根，接着再走。缝到最后，打一个死结。她把线含在嘴里，我听见一声响，线头断了，一床被子的活儿终于完成了。母亲缝被子，我会用被角把自己卷起来，久久不愿起来，不愿离开这温馨的世界。这样的迷恋从幼年一直持续到少年，后来我离家读书，再后来漂泊四方。⑦缝被子使用的是一种粗棉线，由几股细棉线搓合而成。母亲在窗子上扎一根针——针要扎得高，以免线从针上滑落。细长的棉线以针为轴对折为二，一头含在嘴里，另一头用双掌沿着一个方向搓。棉线上足了劲儿，两股合拢时，就扭成了一股线。再对折一次，如此重复一遍，最后搓成了一根结实的粗线。⑧峡河这地方并不产棉花，棉衣和被子使用的棉花大多来自南阳和灵宝。村里很多女孩子嫁到了南阳，也有往北嫁的，嫁到了灵宝。两地都是盛产棉花的地方。回娘家时，她们常会每人带一麻袋棉花回来。⑨棉花不够时，女人们会去山上采一点儿野棉花，掺进去。山上的野棉花到了秋天漫山遍野，但没有“筋丝”，不能掺得太多。我看见母亲缝被子时特别小心，缝到有野棉花的地方，要针脚更加细密，才能固定得住，否则会“跑棉”。“跑棉”的结果是被子无法均匀保暖。⑩我发现一个现象，没有人在阴天或雨天缝被子。若干年后的某天，我问母亲原因。她从一只正削皮的冬瓜前抬起脸说：“棉花属阳，浸了阴气的棉花晒不干。”⑪母亲近视。她老年时，缝被子会悄悄戴上父亲的老花镜。父亲是老花眼，并不近视，我不知那眼镜对她有多少作用。⑫那些年在矿山，被子脏得快，也洗得勤。我每次回来，带一床污脏不堪的被子；每次出门，带着拆洗一新的被子。爱人说，真是受够了黑心棉那个味儿。那些年，矿上使用的被子是劣质的棉。虽然用着难受，我却从来不舍得丢掉，一直重复着使用。⑬我一直弄不清这种棉被里的“棉”到底是什么东西。每拆洗一次，它都会变得支离破碎，需要一片片组合，才能形成新的被芯。有一年元宵节，矿上组织工人耍狮子，用车厢搭起舞台。工人们把被子披在身上当狮皮，一场下来，晚上像没盖被子，都冻感冒了。⑭2012年冬天，我去新疆天山，爱人给我缝了一床最厚实的被子。⑮我至今没有记住那个地方的名字，是天山南面还是北面，唯一记住的是它的严寒，零下二十八摄氏度。爱人把三床被子拆洗一遍，再把被套重新组合。其中两床来自矿山，一床是结婚的嫁被。她把其中的劣质棉一片一片缝在没有拆的那个被套上，使其完成后像厚实的海绵。她用最结实的棉线，最密实的针脚，把它缝起来，一称，整整十斤。⑯那年冬天，我一直待到了年关。最后回家时，因为被子太沉，把它留给了一位四川同伴。听说他后来把它带到了甘蒙交界的马鬃山，在那里成成败败，有很多故事。⑰好多年前，我写过一首诗歌《缝被子的女人》。时光转腾，现在已经找不到只言片语，也忘记了内容。现在，我也不大写诗了。缝被子的女人和其中的辛劳，会永远在。在这个诗歌日益“离场”的时代，不知道还有没有人会为她们写一首诗。（作者：陈年喜。有删改）5．请根据提示，围绕“我”与缝被子的女人的相关经历梳理内容，并将其填写在下面横线处。①幼年时，母亲缝被子，“我”躺在席边感受棉香与温暖，深深迷恋。②____________________③矿山谋生时，爱人每次为“我”拆洗缝补污脏的被子，“我”既愧疚又感念。④____________________⑤如今，爱人缝被子，“我”回忆过往，感念缝被子的女人与她们的辛劳。6．联系上下文，根据要求，赏析文章画横线的句子。（1）这是一张极其精致、漂亮的竹席，细细的经，密密的纬，四角用精篾走了莲纹。（请从词语运用的角度进行赏析）（2）母亲从被子的边缘开始，一针一针往前走，又一针一针走回来，白花花的针脚有密有疏。一根线用完了，打一个结接上下一根，接着再走。（请从描写的角度进行赏析）7．小说叙事很有特色，现实与回忆穿插交织。请结合内容分析这种叙述方式的好处。8．结合文章内容，探究作者写“缝被子的女人”的用意。阅读下面文本，完成下面小题。寻常道理寻常讲①前不久，听一位院士的讲座，题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题，但院士旁征博引，深入浅出，讲得妙趣横生，博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲，他却很谦虚地说：不过是寻常道理寻常讲罢了。②人生在世，常要对人论道说理，或教授上课、师傅课徒，或领导训示、父母教子，还有报刊发文章、专家开讲座，都是在用各种方式讲理说教，目的就是为了让人明白、听懂，然后接受、践行。若能讲得明白如话，通俗易懂，循循善诱，自然很受欢迎。平心而论，那些做人做事的道理，大都没那么高深莫测，只要老老实实去讲，不故弄玄虚、哗众取宠，就难有讲不清、说不明的。③“寻常道理寻常讲”，首先要用接地气的话来表述，明明白白，力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言：“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流，他会记在脑子里；如果你用他自己的语言跟他交流，他会记在心里。”从庄子的“庖丁解牛”“井底之蛙”，到白居易的“老妪能解”，无不如此。还有学者钱钟书，虽学问很大，满腹诗书，但他用“围城”比喻婚姻得失，用“母鸡下蛋”形容作家创作，既通俗幽默又不乏智慧，因而流传很广。④“寻常道理寻常讲”，还要讲得生动有趣、形象直观，让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”；在倡导人们勇于实践时说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”。陶行知也是说理高手，在讲奉献精神时，他说“捧着一颗心来，不带半根草去”；讲人生价值时，他说人生“为一大事来，做一大事去”。这样说理，贴切形象，朗朗上口，易懂好记，自然受人欢迎，并容易流传开来。⑤“寻常道理寻常讲”，一定要贴近生活，语言朴实，逻辑思维与形象思维相结合。苏轼的“也无风雨也无晴”“远近高低各不同”等诗句，将哲理融入生活场景，兼具通俗与高雅，极富艺术魅力，今人读来也不觉有隔阂。退一步说，就是那些不寻常之理，也可以讲得寻常、平实，引人入胜。毛泽东同志用愚公移山典故，动员全党团结起来，共御顽敌。即使是很难理解的时间的相对性，爱因斯坦也能诠释得生动且形象：与美女共处一小时，感觉仅过了一分钟；坐在火炉上一分钟，感觉超过一小时。⑥遗憾的是，现实生活中有一些人讲话、写文章，总喜欢堆砌概念、玩弄术语，搞繁琐说教。寻常道理不会寻常说，而是穿靴戴帽、故作高深。简单问题复杂化，大一二三套小一二三；中国问题外国化，“言必称希腊”。文章让人看不下去，如同嚼蜡；讲话让人听不明白，索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题，无异于“以其昏昏，使人昭昭”，自欺欺人而已。⑦寻常道理寻常讲，关键是要广接地气、通达民意、知悉听众，多讲“人话”，有实事求是之心，无哗众取宠之意，做到正确、生动、鲜明。（选自《人民日报》2025年12月17日第20版，有删改）9．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．文章开篇以院士讲座的生动案例引出论点，用词鲜活、场景感强，能激发读者对“通俗说理”的兴趣。B．作者认为所有做人做事的道理都并不高深莫测，只要老老实实去讲，不故弄玄虚，就一定能讲得清楚明白。C．文章用“穿靴戴帽”“言必称希腊”等生动语言批判不良文风，富有感染力。D．文章先由生活场景引出核心观点，再从三个层面具体阐释“寻常道理寻常讲”的方法，最后批判错误文风并总结关键，论证思路清晰。10．“寻常道理寻常讲”是抽象的，在第③段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。11．请运用文中有关“寻常道理寻常讲”的论述，对下面《敬业与乐业》的节选部分进行赏析。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。六、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】任末①年十四，学无常师，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕④麻蒿以自照。观书有会意处，易其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（节选自《拾遗记》，有删改）【注释】①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④缕：捆绑。12．下列选项中加点词语意思不同的一项是（）

A．尝趋百里外予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）B．负箧曳屣至于负者歌于途（《醉翁亭记》）C．观书有会意处此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）D．常以净衣易之寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）13．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。14．乙文中任末的求学之路充满艰辛，他克服了哪些困难？请简要概括出三点。15．甲、乙