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2026年河南项城市多校中考一模语文试卷一、积累运用1.“四水映绿、豫见两山”为主题的游学活动实践组参观开封的“一渠六河”工程后,准备了下面一段文字来充实游学笔记,但遇到了一些问题,请你帮忙解决。丝绦抱古城绿水润开封北宋张择端笔下,汴河波光粼粼,舳舻相接;两岸市肆xuān嚣,人烟辐辏,好一派繁华胜景。今朝开封城内,流淌的已不是汴河旧模样,而是如碧玉丝绦般环抱古城的“一渠六河”。开封自古水系发达、素有“北方水城”美誉。而在20世纪90年代中后期,开封河道淤积、水污染等问题日益严重,逐渐成为制约经济高质量发展的“水瓶颈”。但开封人骨子里的倔强,如_________(摩肩接踵奔流不息)的黄河水,不仅守护着悬河之侧的古都上千年,也激励着这座城市果断掀起一场“治水”攻jiān战——“一渠六河”工程全面开建,真正让黄河成为造福人民的幸福河。(1)根据拼音写出相应的汉字、给加点字注音。xuān________嚣水系()倔()强攻jiān________战(2)实践组不知道画横线处用哪个成语贴切。请结合语境,从括号中为其推荐一个,并工整书写。2.在制作“大河奔涌、古渡千年”的内容时,“四水映绿、豫见两山”为主题的游学活动实践组写了一段与河南千年古渡——玉门古渡相关的文字,其中有些语句有待推敲,请你帮忙。早在战国时期,玉门古渡就已是黄河中下游重要的津渡。它西靠大伾山,东临广武山,_________,_________。_________,_________,_________。西汉时期,这里被称为“敖仓口”的称号,关中的粮食、河东的盐铁、江南的丝绸,皆在此集散中转,再运往各地。古渡就像一个巨大的心脏,将各地的物资与文化输送到四面八方,推动着社会的繁荣与发展。(1)语段中间几句话的顺序混乱,请你重新排列出最恰当的顺序,将句子序号依次填在横线上,使该段文字语意连贯。①恰似一条灵动的丝带,古渡因此得名“玉门”②也是绾毂东西、连接南北的漕运枢纽③其实,玉门古渡不只是一个简单的摆渡口④玉仙河(如今称作汜水河)从山间蜿蜒穿过⑤更是古代经济交流与文化传播的重要节点(2)语段中画波浪线的句子存在句式杂糅的问题,请写出修改意见。3.“四水映绿、豫见两山”为主题的游学活动实践组来到入选首批20处黄河水利遗产名录的嘉应观游学,想了解其“三绝”。请你参考下面的嘉应观导览图(部分),帮正处于入口处的实践组设计游学路线。
三绝:①嘉应观的镇观之宝,即位于御碑亭内的御制铜碑;②嘉应观中大殿藻井上的65幅龙凤图;③嘉应观钟楼上的“八音神钟”。二、默写4.“四水映绿、遇见两山”为主题的游学活动实践组在游学笔记中引用了一些古诗文来写结语,请你帮忙补写。河流是孕育文明的摇篮,而水是古诗文中的灵动脉络。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中写下“千古兴亡多少事?悠悠。①_________”,以水抒发怀古伤今之慨叹;柳宗元在《小石潭记》中写下“伐竹取道,②_________,③_________”,以水衬托其愉悦心情;苏轼在《记承天寺夜游》中写下“庭下如积水空明,④_________,盖竹柏影也”,以水比喻月光,点染出月夜庭院空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界;陆游在《游山西村》中写下“⑤_________,⑥_________”,借山水道出绝处逢生的深刻哲理;李清照在《渔家傲》中写下“⑦_________,⑧_________”,以海天相接的图卷展现豪放之美。这便是水的魅力!三、现代文阅读阅读下文,完成下面小题。扑不灭的火焰①1941年冬天,长白山的雪下得特别大。雪片像鹅毛,又像棉絮,纷纷扬扬地落下来,把山峦、树木、岩石都裹进一片素白里。在这片被雪覆盖的山林里,藏着12名衣衫褴褛的抗联战士。他们的棉衣补丁摞补丁,腰杆依然挺直。②远处传来狼群的嗥叫,声音穿透风雪,在山谷间回荡。排长李大山蹲在一棵红松旁,把最后一块蘑菇塞进嘴里。那蘑菇万分难嚼,但他对自己的牙齿有信心,再难嚼的东西也不怕。他想起牺牲的杨司令——日本鬼子剖开杨司令的胃,里面只有草根和棉絮。③“排长,你说咱们能赢吗?”新加入队伍的战士张顺子问道。他只有16岁,脸上还带着稚气,棉衣破得不成样子,用草绳捆着几块兽皮勉强御寒。李大山没有立即回答。他望向远处被白雪覆盖的山峦、想起家乡的麦田。春天来时,那些被冰雪覆盖的土地里麦苗总会倔强地钻出来。他拍了拍身旁的红松树干:“看见这棵树没?它的根扎在冻土里,但针叶四季常绿,可存活多年。”④夜里,12个人挤在一个地窖子里。这是他们用雪块和树枝搭的临时住处,勉强能挡点刺骨的寒风。王铁柱把最后一点炒面分成12份,每人只能分到指甲盖那么大一撮儿。王铁柱把自己的那份推给李大山,李大山又转手给了张顺子。“这时要是有堆火就好啦!”张顺子将双手努力地伸进袖口,眼睛里闪着渴望的光。“想得美。”一名战士压低声音说,“这要是生起火来,咱很快就会被小鬼子发现。”老刘挨着张顺子,坚定地说:“还用生火?咱们哪个人的心里不燃着一团火呀。这是复仇的火,也是希望的火。”忽然,外面传来脚步声。所有人立刻安静下来,手不约而同地摸向武器。“是我。”来的是山下的猎户,姓赵。他背着破麻袋钻进地窨子,带来一股寒气。“给你们送点吃的。”赵猎户从麻袋里掏出几个冻硬的土豆,还有半袋炒黄豆,“鬼子封山,就这点东西了。”⑤李大山握住赵猎户粗糙的手,发现他少了根手指。“前阵子被鬼子砍的。”赵猎户咧嘴一笑,“问我抗联在哪儿,我说不知道,就被鬼子砍了一根手指头。”地窨子里沉默了片刻。张顺子突然哭了起来,眼泪在脸上结成冰碴。“哭啥?”赵猎户看着张顺子,“咱们中国人,宁可站着死,绝不跪着生。”⑥这年冬天,李大山带的队伍已从原来的12人扩充至37人。在一次战斗中,敌人一颗罪恶的子弹击穿李大山的肺部,鲜血不断涌出。王铁柱背着李大山跑了几里地,最后躲进一个废弃的炭窑。“老王,放下我吧。”李大山气若游丝,“带着同志们……继续战斗……”王铁柱跪在炭窑里、泪水砸在李大山的脸上:“老李,你坚持住!咱们说好了要一起看到把鬼子赶走的那一天!”李大山艰难地从怀里掏出那张皱巴巴的照片——上面是他的妻子和女儿,3年前被鬼子的飞机炸死。他把照片交给王铁柱:“替我保管好。你们心头的火,可不能熄灭……”埋葬好李大山后,王铁柱他们将复仇的怒火压进枪膛,越战越勇。⑦多年后,白发苍苍的王铁柱、老刘、张顺子,来到长白山下的烈士陵园。他们在李大山墓前摆上鲜花和那张泛黄的照片。“排长,我们赢了。”王铁柱老泪纵横,“鬼子被赶跑了……我们心里的火焰没有在最寒冷的冬天熄灭……”满头银发的赵猎户在两名少先队员的搀扶下,颤颤巍巍地走来。他认真地将一包糕点放在李大山的墓前:“这是我做的,是你最爱吃的。”⑧松涛阵阵,仿佛在回应他们的话语。远处,一群少先队员正在老师的带领下,向烈士纪念碑敬献花圈,“铭记历史,振兴中华”的口号声响彻云霄。少先队员们胸前飘扬的红领巾,像一簇簇跳动的火焰,在这片曾经被鲜血浸透的土地上,继续燃烧着,永不熄灭。(摘自《微型小说月报》2025年第9期,有删改)5.【理情节】请你按时间顺序,从李大山的角度梳理与之相关的典型事件,理清故事脉络。①李大山吃难嚼的蘑菇想起了杨司令,并以红松鼓励新兵张顺子。②_________③李大山发现送食物的赵猎户少了根手指,了解到赵猎户是因为保护抗联而被鬼子砍手指。④_________⑤李大山牺牲多年后,王铁柱、赵猎户等到烈士陵园祭奠李大山。6.【赏词句】小说中很多描写细致入微,感人至深。请根据括号内的要求回答问题。(1)王铁柱跪在炭窑里,泪水砸在李大山的脸上:“老李,你坚持住!咱们说好了要一起看到把鬼子赶走的那一天!”(加点的“砸”字有何妙处?)(2)少先队员们胸前飘扬的红领巾,像一簇簇跳动的火焰,在这片曾经被鲜血浸透的土地上,继续燃烧着,永不熄灭。(对红领巾进行刻画有何深意?)7.【思题目】小说以《扑不灭的火焰》为题,有何作用?请简要分析。8.【谈感受】读完本文后,大家对“谁是小说主人公”产生分歧,请结合小说内容和所给的小说知识,阐述你的观点和理由。【小说知识】小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。大部分小说都是通过故事情节来展现人物性格、表现中心。阅读下面两个文本,完成下面小题。【文本一】瓦当字:屋檐上的人文风景①瓦当又称瓦头,是中国古代建筑上的一种构件,位于屋顶简瓦之端,屋檐椽头之上。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐橡木浸水腐烂,同时具有整饬美观效果。②早期的瓦当素面无文,后来逐渐加上了动物纹、云纹等纹饰。秦汉时期,瓦当上开始使用文字,字数从一到二十一字不等。瓦当本是一种实用物件,加上文字后就有了人文内涵,能表达民众的心理意愿,因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。瓦当文字的内容大致可以分为四类:一是标记建筑主人的姓氏,如“李”字瓦当。二是标明建筑的名称或功用,包括宫殿、官署等,如陵墓类的“长陵东当”等瓦当。三是记载某件值得纪念或炫耀的大事,如西汉初年的“汉并天下”瓦当,显示大汉一统天下的丰功伟业。四是对瓦当主人的吉祥语,如“安乐富贵”“延年益寿”等瓦当。③除上述表意作用外,瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果,往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计变化,所以瓦当文字的构形、用字和读法跟通用文字会有些不同。汉代瓦当最常见的形式是正面中央为一乳钉,周围或有联珠,用十字单线或双线等分为四个扇形区,每字就在扇形的框栏内设计。排列方式多样,有顺读、反读、回环交错,也有上下左右、内外相套的。瓦当字形有方正的、三角的,大多随瓦当边缘屈折伸缩,或作圆弧形,以布满所在位置的空白。④瓦当文字构形变化极多,或省笔简化,或繁笔变异。如“千秋万岁”瓦当,“千”字笔画较其他三字为少,为避免空间留白多,大多将“千”字笔画盘曲繁化,使其笔画在视觉上增加一倍,以求均衡。⑤东汉以后,文字瓦当急剧减少。与汉代文字瓦当惯常将正面分作四个扇形等分的布局不同,魏晋文字瓦当是在中心乳钉两侧设纵线,于中心乳钉上下左右各书一字,同时在两侧上下角各做一个小乳钉为装饰。隋唐期间,文字瓦当基本上绝迹,目前所见仅有“长安宝庆寺”瓦当一种。⑥随着建筑风格和民俗追求的变化,曾风光一时的瓦当文字在现代已少有使用,但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍让我们回味无穷。(选自《光明日报》,有删改)【文本二】屋檐上的千年印章,瓦当——檐端藏万象方寸见古今①岁月更迭,瓦当已远超出建筑物附丽品的地位,成为独具一格的艺术精品如今,这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上,云纹瓦当元素若隐若现;在文创领域,四神瓦当化身为精美的书签、丝巾。②在西安秦砖汉瓦博物馆里,各种纹饰的瓦当各成系列,古朴典雅,体现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力。镇馆之宝为“天人合一”瓦当,由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成,寓意“日月同辉、天人合一、多福长寿益延年”。三枚瓦当,当面直径22厘米,为汉瓦中罕见巨制、边轮有纹、当面外图饰连珠纹,为汉代皇帝折福所用的宫殿建筑用瓦。③“传统不是守住的炉灰,而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里,瓦当艺术的生命力正在于这种永恒的传承与创新,“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们,传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”(选自《人民日报》,有删改)9.下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的两项是()()
A.文本一展现了文字瓦当从秦汉出现,并于秦汉魏晋南北朝时期流行、东汉后减少乃至隋唐基本绝迹的演变过程。B.文本一主要从瓦当文字的排布和形体的设计变化两个方面介绍了瓦当文字的表意作用,突出其独特的价值。C.文本二所说的瓦当的“崭新姿态”包括国家大剧院金属幕墙上的云纹瓦当和与瓦当相关的文创产品,如书签、丝巾等。D.文本一中运用了“大多”“目前”等限定词、避免了表述绝对化,体现了说明文语言的准确性、严谨性。E.文本一侧重于说明瓦当的实用性、表意作用及现代应用,文本二则侧重于说明瓦当的现代审美价值和应用前景。10.在文本一第②、④段中,作者是如何运用说明方法来阐释瓦当文字的?请简要分析。11.两个文本的结尾分别流露出了对瓦当怎样的情感态度?请结合两个文本的内容简要分析。四、文言文阅读阅读下面两个文段,完成下面小题。【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】徐世隆,弱冠,登进士第,辟①为县令。其父戒世隆曰:“汝年少,学未至,毋急仕进,更当读书,多识往事,以益智识,俟三十入官,未晚也。”世隆遂辞官,益笃于学。癸巳②,世隆奉母北渡河,严实③招致东平幕府④,俾⑤掌书记。世隆劝实收养寒素⑥,一时名士多归之。壬子,世祖时方图征云南,以问世隆,对曰:“孟子有言:‘不嗜杀人者能一之。’夫君人者,不嗜杀人,天下可定。”世祖曰:“若诚如卿言,吾事济⑦矣。”(选自《元史·徐世隆传》,有删改)【注释】①辟:召、征召。②癸巳:与下文中的“壬子”都是纪年。③严实:人名。④幕府:将师在外临时设置作为府署的营帐。⑤俾:使。⑥寒素:泛指家世清贫的人,这里指贫寒的读书人。⑦济:成,成功。12.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()
A.师:当余之从师也齐师伐我B.寓:寓逆旅得之心而寓之酒也C.益:以益智识香远益清D.诚:若诚如卿言臣诚知不如徐公美13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。14.在乙文中,徐世隆出仕后做了哪两件事体现出他的智慧?请简要概括。15.甲、乙两文中的“劝学”,劝说方式有何不同?请结合文段内容简要分析。五、诗歌鉴赏阅读下面这首词,完成下面小题。蝶恋花·密州上元①苏轼灯火钱塘②三五夜③,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马④。寂寞山城⑤人老也!击鼓吹箫,却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。【注释】①上元:即元宵节。词人此时是刚来密州任知州,恰遇元宵佳节,看灯、观月有所感而写下此词。②钱塘:代指杭州。③三五夜:农历每月第十五日夜。④更无一点尘随马:说的是江南气清土润,行马无尘。“尘随马”出自唐代苏味道《正月十五夜》诗句“暗尘随马去,明月逐人来”。⑤山城:指密州。⑥社:祭祀土地神的地方。当时密州因连年蝗旱,民不聊生,村民常举行社祭祈求丰年。16.本词的下片通过“寂寞”一词笔锋一转写密州的上元节,与杭州的上元节形成鲜明的对比,表达了词人在密
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