河南省TOP二十名校2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省TOP二十名校2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1～21课。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.仰韶中晚期，豫西地区出现了数十万平方米的西坡、北阳平等聚落，还发现有大型房址、高等级墓葬、玉器、象牙器等，与中小型聚落差异显著，组成了多层级的聚落结构。由此可知，当时豫西地区A.社会整合程度较深 B.阶级之间矛盾剧烈C.城市建设形成规制 D.生产分工体系完善【答案】A【解析】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料并结合所学知识可知，仰韶中晚期豫西地区出现了大型中心聚落、高等级建筑与墓葬以及珍贵随葬品，在生产力水平较低的原始社会时期，这些大型建筑的修建，需要投入大量人力、物力和财力，说明此时权力和财力都比较集中，社会整合程度较深，A项正确；虽然社会分层明显，但仅从材料不能直接证明阶级矛盾已达到“剧烈”程度，排除B项；新石器时代的聚落并非“城市”，二者不能等同，排除C项；玉器、象牙器等精致器物的出现虽然可推断当时手工业出现细化和专业化，但“完善”一词意味着高度系统化和全覆盖的分工，仅从材料无法支撑“体系完善”这一全面判断，排除D项。故选A项。2.秦朝会稽刻石记载：秦灭六国是由于六国君主“贪戾暴虐”和“合纵”抗秦，称秦王“平定六国”是正义之举；并颂扬道：“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长”。这一记载意在强调A.统一多民族国家建立 B.秦统一六国顺应了民心C.秦朝统治具有合法性 D.“以儒治国”的政治理念【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料“六国君主‘贪戾暴虐’和‘合纵’抗秦，称秦王‘平定六国’是正义之举”“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长”并结合所学知识可知，秦朝会稽石刻的内容明确将六国君主描述为“贪戾暴虐”，并将其“合纵”的抗秦的行为视为挑起战争的恶行，同时将秦王平定六国的战争褒扬为正义之举，并称颂秦朝灭六国统一中国的做法。这一记载的核心目的并非客观陈述历史事实，而是为了论证秦朝统治的合法性，即通过否定六国统治的正当性来凸显秦统一天下的正义性与天命所归，C项正确；石刻内容聚焦于论证战争正义性与皇帝功德，并未涉及“多民族国家”这一概念，排除A项；“会稽刻石”是秦始皇巡游会稽（在今浙江绍兴）时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。刻石不能体现民心，排除B项；秦朝以法家思想立国，D项表述与史实不符，排除D项。故选C项。3.汉武帝即位之初，大权掌握在窦太后和舅父田蚡手中。窦太后去世后，田蚡独掌大权，历任太尉、丞相等职，其“所言皆听，所请皆可”。基于此，汉武帝A.设立了内外服制度 B.重用尚书令 C.依靠宦官铲除外戚 D.颁布“推恩令”【答案】B【解析】根据题干的设问词可知是推断题。据题目的时间信息可知准确时空是西汉时期的中国。根据材料“大权掌握在窦太后和舅父田蚡手中。窦太后去世后，田蚡独掌大权”并结合所学知识可知，为削弱外朝（以丞相为首，由三公九卿等正规朝官组成），汉武帝设置了中朝，尚书令等内朝官的地位得到提升，B项正确；结合所学可知，内外服制是商朝的制度，排除A项；汉武帝并未依靠宦官铲除外戚，排除C项；“推恩令”意在削弱地方势力，与削弱丞相和正规朝官无直接关联，排除D项。故选B项。4.公元357年，前秦苻坚即位后，任用王猛为尚书左丞，采取一系列措施加强中央集权，抑制氐族部落贵族势力的无限制发展。这些举措A.完善了三省六部制度 B.保障了前秦政权的长治久安C.消除了民族间的隔阂 D.为前秦统一北方创造了条件【答案】D【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：前秦时期（中国）。根据材料“采取一系列措施加强中央集权，抑制氐族部落贵族势力的无限制发展”并结合所学可知，苻坚重用王猛改革，强化了中央权威，提升了前秦的综合实力，为前秦统一北方奠定了政治、经济基础，D项正确；三省六部制是隋唐时期确立的中央官制，前秦时期尚未出现，排除A项；前秦在淝水之战后迅速瓦解，并未实现长治久安，排除B项；改革虽在一定程度上缓和了民族矛盾，但并未消除民族隔阂，且淝水之战后民族矛盾再度激化，排除C项。故选D项。5.《佛说睒子经》是十六国时期僧人释圣坚按照自己的理解而编造的“伪经”。书中写道：“使我疾成无上正真之道，皆是我父母育养慈恩，从死得生，感动天龙鬼神。父母恩重，孝子所致，今为得佛，并度国人。”这说明，这一时期A.士族专权降低社会活力 B.国家分裂阻断对外交往C.佛教融汇中国传统伦理 D.士大夫借佛教宣传理学【答案】C【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：十六国时期的中国。根据材料及所学可知，《佛说睒子经》作为佛教“伪经”，其内容突出“父母育养慈恩”“孝子所致”等中国传统孝道伦理元素，体现佛教在传播过程中吸收、融合中国本土伦理观念，C项正确；题干未提及士族专权或社会活力相关内容，排除A项；题干聚焦佛教经文对“父母恩重”“孝子”的强调，未涉及对外交往的阻断情况，排除B项；理学形成于宋代，十六国时期尚未出现理学，时间不符，排除D项。故选C项。6.武则天为打击反对她的关陇集团，遂提倡进士科，并创立殿试和武举，大开入仕之门，擢用了不少才俊。武则天的这些举措旨在A.强化庶族地主势力 B.巩固武周政权的统治C.提升官员文化素质 D.提高科举考试的地位【答案】B【解析】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，武则天通过打击反对她的关陇集团（旧士族势力），以提倡进士科、创立殿试和武举等方式扩大入仕途径，选拔支持自身统治的才俊，本质是为削弱反对力量、巩固武周政权，B项正确；强化庶族地主势力是武则天举措带来的客观效果之一，但并非其根本目的，排除A项；提升官员素质是科举制度的附带作用，题干聚焦于打击反对势力的政治意图，而非文化层面的目标，排除C项；武则天的举措在客观上提高了科举考试的地位，但其目的是服务于巩固自身统治的需要，排除D项。故选B项。7.有学者指出，宋代路级行政区划，不是单个的路长官管理体制，而是多元路长官，即路监司集体分工管理的体制；正如《宋会要辑稿》所载：“婚田、税赋属之转运，狱讼、经总属之提刑，常平、茶盐属之提举，兵将、盗贼属之安抚。”据此可知，宋朝这一体制A.实现了国家法治水平的提高 B.提高了地方行政效率C.带有“强枝弱干”政治智慧 D.有利于防范地方割据【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是：宋代（中国）。材料显示宋代通过设置多元路长官，形成路监司集体分工管理的体制，使地方权力分散，相互牵制，避免了地方长官专权，从而加强了中央集权，有利于防范地方割据，D项正确；材料仅提及狱讼由提刑管理，但这一体制主要出于政治控制目的，并非以提升法治水平为核心，且未体现国家法治水平的整体提高，排除A项；多元分权体制可能导致政出多门、相互掣肘，不利于行政效率的提高，与材料中分权制衡的设计意图不符，排除B项；“强枝弱干”指强化地方、削弱中央，而宋代这一体制旨在强化中央权威、削弱地方权力，属于“强干弱枝”，选项表述与史实相反，排除C项。故选D项。8.金世宗时期，金朝面临本民族文化流失的危机。他希望女真人不要忘本，遂大力推行女真文化，并以女真文字翻译儒家经典史籍，设立女真学校，但成效并不明显。这说明，金世宗时期A.女真人汉化程度较深 B.金朝无法应对蒙古入侵C.猛安谋克制日益腐化 D.统治者强化政权正统性【答案】A【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：金朝时期的中国。根据材料及所学可知，金世宗大力推行女真文化却成效不明显，反映出女真人在长期与汉族交往中已深受汉文化影响，汉化程度较深，导致本民族文化的恢复与推广面临较大阻力，A项正确；题干未提及蒙古入侵相关内容，且金世宗时期蒙古尚未对金朝构成主要威胁，时间与史实不符，排除B项；题干聚焦女真文化流失与推行措施的成效问题，未涉及猛安谋克制的腐化情况，排除C项；金世宗推行女真文化、翻译儒家经典虽可能有强化正统性的意图，但题干强调的是措施“成效并不明显”的结果，排除D项。故选A项。9.下图是现存于台湾省澎湖马公市的石碑（立于1604年）。这说明A.西班牙曾入侵澎湖岛 B.元朝对澎湖地区进行管辖C.沈有容对抗倭寇势力 D.明朝官员捍卫了国家主权【答案】D【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“1604年”“沈有容为当时该地都司”可知，沈有容为明朝官员，由石碑内容“谕退红毛番韦麻郎”可知，该官员通过谈判迫使荷兰人撤离，捍卫了我国的领土主权，D项正确；1604年入侵澎湖的是荷兰殖民者，并非西班牙，排除A项；元朝设澎湖巡检司对澎湖地区进行管辖，1604年属于明朝，时间不符，排除B项；1604年沈有容的行动是抵御荷兰殖民者，而非倭寇，排除C项。故选D项。10.雍正元年，山东巡抚上密折阐述摊丁入亩可“苏民困”。因事关重大，雍正又通过密折与其他大臣反复商议，了解其得失利弊。后来，直隶巡抚李维钧再上密折力请摊丁入亩，雍正遂下决心在全国逐步推行此改革。这说明密折制度A.与军机处制相辅相成 B.体现了对思想的控制C.有利于清廷科学决策 D.具有迅速机密的特点【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“山东巡抚上密折阐述摊丁入亩可‘苏民困’”“雍正又通过密折与其他大臣反复商议，了解其得失利弊”并结合所学知识可知，这说明密折不仅是传递信息的渠道，更成为皇帝集思广益、权衡利弊、最终决策的重要工具，C项正确；军机处成立于雍正七年，而本题事件发生在“雍正元年”，时间上早于军机处设立，且题干未提及军机处，排除A项；材料主旨是密折制度对国家决策的影响，与思想控制无关，排除B项；材料重点不是“速度”或“保密”，而是“商议→决策”的过程，强调的是信息收集与决策机制，而非“迅速”或“机密”本身，排除D项。故选C项。11.明末清初，部分学者意识到心学走向空谈心性而忽略了知识重要性，转而强调儒学经书，探寻潜藏于经书中的圣人之道。他们认为儒者在追求德性涵养时，也应胸怀天下，积极从事政治社会的改造。这说明A.程朱理学逐渐失去活力 B.部分学者主张经世致用C.学者批判君主专制制度 D.西学东渐影响学术风气【答案】B【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料及所学可知，明末清初学者反对心学空谈心性，强调儒学经书的实用价值，同时提出“胸怀天下、改造政治社会”的主张，体现了经世致用（学问服务于现实社会需求）的思想倾向，B项正确；材料体现的是心学被质疑，而非程朱理学逐渐失去活力，排除A项；材料仅体现部分学者强调人的社会责任感，未涉及君主专制制度，排除C项；题干反映的是儒学内部对心学弊端的反思与调整，未提及西学东渐的影响，排除D项。故选B项。12.下表为1857年中英贸易中中国的支出、收入统计情况。在这一背景下中国支出鸦片贸易700万英镑印度生产的棉织物150万英镑英国商品200万英镑中国收入英国购买中国茶叶、丝绸1500万英镑A.英国发动第二次鸦片战争B.中国完全丧失了关税自主权C.英国谋求鸦片贸易合法化D.中国彻底沦为外国原料产地【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是影响题。据题目的时间信息可知准确时空是1857年的中国。根据材料的数据可知，鸦片是在中英贸易中占据重要地位，是英国平衡对华贸易逆差的重要武器，英国将继续谋求鸦片贸易合法化，C项正确；结合所学可知，第二次鸦片战争开始于1856年，排除A项；第一次鸦片战争时期中国已经丧失关税自主权，排除B项；结合所学可知，近代中国彻底沦为外国原料产地主要是在19世纪末20世纪初，并且材料没有涉及原料出口，排除D项。故选C项。13.1861年，慈禧发动辛酉政变夺得政权，她改变了咸丰帝时期动摇不定的对外举措，坚定地推行主和的政策，使“中外和睦”局面逐渐形成。这一转变A.推动了英法联军的停战 B.促使宗藩关系逐渐走向解体C.加剧了太平天国的危机 D.导致清政府权力呈下移趋势【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是1861年清朝（中国）。根据材料“坚定地推行主和的政策，使‘中外和睦”局面逐渐形成’”并结合所学知识可知，“中外和睦”局面有利于清政府购买、仿制外洋船炮攻打太平天国，也有利于列强与清政府勾结起来共同镇压太平天国运动，C项正确；1860年第二次鸦片战争结束，A项与史实不符，排除A项；从1879年日本吞并琉球起，宗藩关系逐渐解体，与材料时间不符，排除B项；清政府权力下移指的是清政府在面对内外压力时，将部分原本集中在中央的权力分配给地方政府的现象，材料没有清政府权力下移的内容，排除D项。故选C项。14.维新变法期间，李鸿章说：“京中大僚都称西学为鬼子学，所以人不肯研究。现在的八股考试，实在不得人才正用。从西国留学回国的学生，政府不肯优予位置，叫他各尽所长，所以稍明新学的官员，得格外小心，不敢畅言新法”。这说明A.思想守旧阻碍社会近代化 B.变法以中体西用为宗旨C.洋务运动顺应了世界潮流 D.清政府较重视新式人才【答案】A【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。材料“京中大僚称西学为鬼子学”体现对西学的排斥，“八股考试不得人才正用”反映传统选官制度的僵化，“留学学生未获优位、明新学官员不敢畅言新法”说明新学人才被压制，这些思想守旧的现象共同阻碍了西学传播与人才发挥作用，进而影响社会近代化进程，A项正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，维新变法旨在制度变革，题干未提及该宗旨，且与史实不符，排除B项；维新变法期间，聚焦当时的守旧问题，与洋务运动无关，排除C项；题干明确指出“政府不肯优予位置”，与“重视”相反，排除D项。故选A项。15.1922年，四川省军费开支占当地政府支出总数的88%，河南为84%，山西为80%，湖南为94%。1922年，湖南省政府收入不足以抵偿省军费，农民被迫预付好几年甚至十几年后的税收。这一状况A.体现国民革命影响政府的支出B.加剧了经济运行机制紊乱C.表明国民党军阀混战阻碍发展D.开辟了中国革命的新道路【答案】B【解析】根据题干的设问词，可知是影响题。据题目的时间信息可知准确时空是1922年的中国。根据材料“四川省军费开支占当地政府支出总数的88%，河南为84%，山西为80%，湖南为94%。1922年，湖南省政府收入不足以抵偿省军费，农民被迫预付好几年甚至十几年后的税收”并结合所学知识可知，北洋政府的混战加大了军费开支，军阀举借外债并强取豪夺，把经济建设的资金挪用军费，加剧了经济运行机制的紊乱，B项正确；结合所学可知，国民革命开始于1924年，排除A项；这一时期为北洋军阀割据时期（1916～1928年），国民党尚未掌握全国政权，国民党新军阀混战发生在1929、1930年前后，排除C项；工农武装割据和革命根据地的建立开辟了中国革命新道路，排除D项。故选B项。16.1922年1月～1923年2月，领导的工人运动形成第一次高潮。这次工人运动高潮的起点是香港海员大罢工，顶点是京汉铁路工人大罢工。在此期间，全国爆发的罢工斗争达100多次，参加人数超30万。由此可推知，当时A.中国民主主义革命开始出现转折B.革命统一战线形成推动了工人运动C.中国革命走上了武装割据的道路D.的政治影响力得到增强【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1922-1923年的中国。根据材料并结合所学知识可知，大规模的罢工斗争由组织并领导或推动，锻炼了工人阶级队伍，使党的政治主张在更广范围内得到传播，客观上扩大了其在全国的政治影响，D项正确；五四运动被认为是新旧民主主义革命的转折点，排除A项；革命统一战线（即第一次国共合作）正式形成于1924年国民党一大之后，时间上晚于材料所述的工人运动高潮，排除B项；武装割据道路的开辟是以1927年后的井冈山革命根据地等为标志，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题14分，第20题14分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料在封建宗法制度下，贵族人数持续增加，在爵位有限的状况下，部分贵族势必沦为平民。春秋以来，国家间的战事、国内的政治斗争以及君主的变法图强，任人唯才，裁撤无功而食禄的贵族，加速了贵族的削减，如战败国的上层成员多数会沦为社会的底层。贵族丧失了原有的地位和特权，只好靠讲授知识和技艺谋生，逐渐出现一批专门从事文化活动的“士”，孔子就是其中代表。战国时期秦国宰相中，张仪出身平民，范雎原是魏国贫民，吕不韦曾是赵国大城市邯郸的商贾，他们靠自己的能力从平民跻身卿相。春秋战国时期的社会流动，是一次从封闭社会向开放社会的伟大转型，极大地激发了个人奋斗的精神。——摘编自许倬云《中国古代社会史论：春秋战国时期的社会流动》等（1）根据材料，概括春秋战国时期社会流动的主要趋势。（2）根据材料并结合所学知识，分析战国时期平民在秦国能够跻身卿相的有利条件。【答案】（1）主要趋势：贵族社会阶层向下流动（贵族衰落）；平民阶层向上流动（平民崛起）；地域流动增强。（2）有利条件：部分平民个人能力增强；秦国为富国强兵变法图强，重视人才；分封宗法制瓦解，官僚政治萌生；学术下移；社会变革动荡，战争频繁。（任答三点即可）18.阅读材料，完成下列要求。材料中华文明的若干特征集权主义中华农业社会需要并养育了一个君主集权政体。有一个形成甚早、延续甚久的君主集权政体，以及发达的专制主义思想，是以农业文明为根柢的中国历史及中国政治文化的一大特点民本主义“民为邦本”“使民以时”“民贵君轻”等民本思想是中华农业社会的一种传统政治思想，“仁政”“王道”学说由此派生出来循环论金、木、土、水、火“五行相生、相克”的公式，是循环论自然观和社会观的哲学表征，理学的史观也是循环论变易观变易观在中华文化内部统一的主要形态是：寓变易于保守之中。如汉武帝的“复古更化”，“复古”是承继尧舜三代道统，“更化”是以儒学哲理改变秦代遗留的恶俗；王安石变法、张居正改革、康有为变法都是某种程度的托古改制——摘编自冯天瑜《中华文化史》从材料中任选一种特征，自拟论题，结合中国古代史的知识予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【答案】示例一：论题：中华农业文化具有集权主义的特征。论述：中国古代政治制度具有集权主义的特征。秦始皇废除分封制，推行郡县制，将地方权力收归中央，并统一度量衡、文字和车轨，加强了中央对地方的控制；汉朝通过“推恩令”削弱诸侯王势力，进一步强化皇权；隋唐时期实行三省六部制和科举制，使官僚体系更加依附于君主，中央集权得以完善；明清时期则达到极致，明太祖废除丞相制度，清朝设立军机处，皇帝更直接地掌控了军政大权。中华古代思想文化具有集权主义的特征。法家思想如韩非子的“法治”理论，强调君主独裁和严刑峻法，为秦朝集权提供了理论基础；儒家思想虽倡“民本”，但董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学与皇权结合，强调“君权神授”和忠君观念，成为维护集权政体的工具。此外，历代统治者通过宣扬“大一统”理念，如汉武帝的“复古更化”，在继承传统的同时强化中央权威，使集权思想深入人心。综上所述，集权主义作为中华农业文化的一大特点，不仅体现在政治制度的延续性上，还深植于思想文化之中。示例二：论题：民本主义——中国古代政治思想的基石与实践智慧。论述：在民本思想的发展方面，民本思想早在先秦时期就已萌芽并逐渐成熟。孔子倡导“仁者爱人”“为政以德”，要求统治者以仁德待民。孟子进一步主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民众地位置于国家与君主之上。道家老子亦言“圣人无常心，以百姓心为心”，强调顺应民意。这些思想从不同角度论证了民心向背与政权存亡的密切关系，构成了民本主义的理论源泉。在民本思想的实践方面，民本思想在历代政权中通过具体政策得以体现。西汉文帝、景帝推行“休养生息”政策，轻徭薄赋，成就“文景之治”；唐太宗李世民以“水舟之喻”自警，推行均田制、租庸调制，缔造“贞观之治”。这些盛世均以保障民生、减轻剥削为核心。明初朱元璋整顿吏治、惩治贪腐；清康熙帝推行“滋生人丁，永不加赋”，亦为缓解民困之举。历代兴修水利（如都江堰、大运河），建立常平仓备荒等，均是从民生角度落实民本思想的具体措施。综上所述，民本主义作为中华政治文化的重要特征，既反映了古代思想家与政治家对民众力量的清醒认识，也体现了农业文明下追求社会稳定的治理智慧。（“示例”仅作为阅卷参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）19.阅读材料，完成下列要求。材料一农业和手工业的发达促进了明清长江三角洲市镇的发展繁荣。该地区的丝业市镇以南浔镇、乌青镇、菱湖镇、震泽镇为代表，绸业市镇以濮院镇、盛泽镇、双林镇、王江泾镇为代表，棉业、布业也各有大量市镇。长江三角洲的耕地大量用于物种桑、棉，粮食不能自给，越来越仰赖于湖广、江西运来的商品粮，于是作为商品粮集散中心的市镇应运而生，以枫桥市、长安镇、平望镇、同里镇、黎里镇为代表。明清本地区所产出的丝织品及棉纺织品远销全国乃至海外，号称“衣被遍天下”。“富商巨贾，操重资而来市者，白银动以数万计，多或数十万两，少亦以万计”。——摘编自樊树志《明清长江三角洲的市镇网络》材料二民国初期，长江三角洲地区的江苏省民族工业企业家抓住机遇，开办工厂，增加投资，扩大生产，各主要行业都呈现出兴旺发达的景象。这一时期，江苏近代民族工业以纺织、面粉、缫丝为三大支柱，带动了机械、电力、化工等近代工业的兴起和发展。江苏的棉纺织厂主要集中在南通、无锡、常州三地。大生企业集团在原有基础上，新建大生三厂。至1921年，大生纺织集团共有资本508.8万两，纱锭16万枚，织布机1300多台，是当时中国最大的纺织集团。实业家姚锡舟等在南京龙潭创办中国水泥厂，实业家刘鸿生在苏州创办火柴公司，袁世传开设徐州贾汪公司，无锡、南通等地创办了化学品公司。机器造纸和印刷公司进一步在镇江、苏州、南京、无锡、南通、常熟等地开办。—