第四单元　第15讲　宋元时期的文化

第四单元宋元时期：辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第15讲宋元时期的文化备考策略1.认识宋元时期文化方面的新变化。2.了解宋元时期中华文化发展状况及对外传播[选必]1.关注宋代理学思想内涵，认识思想发展与社会变迁的关联。2.掌握宋元时期文学、艺术及科技发展成就，认识文艺与时代的联系，理解科技对社会发展的推动作用课程标准考查情况1.宋元时期的思想：近3年3考，广东5年1考；集中考查理学思想。2.宋元时期的文化：近3年7考，广东5年0考；集中考查文化成就问题1在时空轴线上完成关于宋元主流文学体裁填空，并分别列举一到两位代表人物。问题2结合时空轴线，谈谈你对宋元时期文化发展的认识。时空轴线提示文化繁荣，形式多样；平民化、世俗化、个性化；理学占据主流地位。宋词：苏轼、李清照元曲：关汉卿、王实甫整合教材落实基础互动探究提升能力对接高考明确考向课时精练内容索引整合教材落实基础导学：了解儒学复兴运动的概况，知道程朱理学的基本主张，理解其实质。知识点一儒学的复兴——理学背景①从三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。②宋代儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成[3－1]意图①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务；②发挥儒学在强化___________________、树立基本价值观方面的作用社会伦理道德秩序派别程朱理学①代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。②主张：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”；主张“_________________”，即通过道德修养克服过度的欲望；提出“_________”，以达到对普遍天理的认识陆王心学①代表：南宋陆九渊。②主张：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张[3－1]影响①从南宋后期起，_________受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。②理学丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界[3－1]存天理，灭人欲格物致知程朱理学图解史程朱理学的内涵设情境白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，朱熹在此讲学、辩论，成为理学传播的中心。怎样认识白鹿洞书院的历史价值。提示价值：它对中国古代文化的保存和传播发挥了重要的作用，使儒家经典得以传承。有利于普及大众教育，提高民众素质。链高考(据“2021·全国甲卷”改编)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。上述材料反映了当时理学家什么意图？提示“合二姓之好”“事先祖”“继后世”是儒家礼教对婚姻的核心规范，理学家反对婚姻“论财”、重申传统，正是为了纠正偏离儒家礼教的社会风气，维护纲常伦理。导学：了解辽宋夏金元时期文艺和科技各领域的成就，理解这些成就取得的原因。1.文艺知识点二辽宋夏金元的科技、文艺与中外交流宋词①背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。②代表：以豪放派的_______、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出苏轼元曲包括散曲和杂剧。________标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等话本宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本书法追求个性，不拘法度绘画以山水画最为突出，注重______和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高元杂剧意境2.科技(1)成就宋朝①毕昇发明了____________；②火药被大量制造并用于军事；③指南针广泛应用于航海；④沈括著《___________》记载和总结了当时的许多科技成果；⑤北宋出现针灸铜人，体现中医针灸学发展水平元朝①郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《________》；②王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富活字印刷术梦溪笔谈授时历(2)三大发明外传[3－2]火药13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落指南针促进了远洋航行，推动了______________的到来印刷术继中国发明活字印刷术后，欧洲人造出活字印刷机，推动了______________和宗教改革，促进了思想解放和社会进步3.蒙古西征：给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。[3－11]大航海时代文艺复兴运动(据“2022·湖南卷”改编)南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时的什么现象？链高考提示画家感叹寄情山水的山水画不如浓墨重彩的牡丹受时人欢迎，表明随着南宋商品经济的发展，世俗文化兴盛。中国古代四大发明的影响图解史①宋代山水画受理学影响，不强调意境，注重笔墨情趣。纠易错提示宋代山水画不强调写实，注重意境和笔墨情趣。②宋代是四大发明的发展时期，其中毕昇发明了印刷术。提示在隋唐时期就已经有了雕版印刷术，毕昇发明的是活字印刷术。返回互动探究提升能力导读：理学是传统儒学在吸收佛、道思想精华后进行的哲学化、体系化革新。作为中国传统文化的重要组成部分，其对民族性格、伦理观念的塑造影响深远。主题一理性哲学——宋元时期儒学的嬗变视角程朱理学的价值[论证与探究能力]材料

右表是朱熹和吕祖谦共同编撰的理学著作《近思录》的卷次目录。思考从表中提取一则历史信息，并结合所学知识予以说明。(要求：信息明确，史论结合。)卷次目录

卷次目录卷一道体卷八治体卷二为学卷九制度卷三致知卷十政事卷四存养卷十一教学卷五克己卷十二警戒卷六家道卷十三异端卷七出处卷十四圣贤提示示例一信息：宋代理学注重自我修养的渐进性。说明：朱熹和吕祖谦在讲述自我修养时，先是讲存养、克己，再是讲家道、治体，最后讲成为圣贤。宋代理学是在封建统治危机和佛、道思想冲击下兴起的，“二程”、朱熹等理学家吸收了部分佛、道思想，将道德伦理由统治者主导下的教化养成转向了民众自身的自律性修养，无论是在认知还是在践行封建伦理道德，即“天理”上都强调自我性，从而实现以己至家、至国和至圣的由低到高的道德修养，体现了道德修养的渐进性。示例二信息：宋代理学体现了对社会责任的追求。说明：朱熹和吕祖谦所讲述的自身修养的最高境界是“治国成圣”，无论是治体还是成为圣贤，都体现了为社会服务的责任意识。唐宋时期佛、道思想盛行，佛、道思想所提倡的部分主张和商业发展下人们追求功利的倾向，导致人们为国家、为社会服务的责任意识淡薄。宋代理学为挽救儒学危机和维护封建统治，极力倡导人们去“私欲”而求“公利”，强调人们的自我修养和为国家、为社会服务的责任意识，从而达到维护封建伦理道德和统治秩序的目的。返回历史理解——宋明理学的特点深化拓展导读：宋元时期是中国古代文艺与科技发展的“黄金时期”，文艺呈现出文人化与世俗化交融的特质，科技则在实用性与突破性成果上达到当时世界领先水平。主题二世俗实用——宋元时期的文艺与科技视角1宋代教育[分析与说明能力](2021·辽宁卷，17，改编)材料一

宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“(陆)九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。——摘编自陈戍国《中国礼制史》等材料二宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。周谔“生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人”。——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等思考根据材料，概括宋代培养儿童的途径，并分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。提示途径：接受礼仪规范训练；参加宗族活动；学习儒家经典。原因：理学逐渐兴盛，科举选官普及和崇文意识增强。返回视角2宋代科技发展[论证与探究能力]材料右图所示的中国科学技术净增长曲线表明，一个王朝的技术增长和它的中央集权程度以及商品经济发达程度直接相关，图中在北宋时期出现的最高峰就是一个极好的例证。中国古代科学技术水平净增长曲线(以五十年为单位)——摘编自金观涛等《文化背景与科学技术结构的演变》思考以北宋为例，谈谈你对材料观点的理解。提示观点：宋代科学技术的发展得益于中央集权的强化和商品经济的高度繁荣。理解：北宋中央集权程度较高，政府设立专门机构(如司天监)管理天文、历法等科技事务，为科技发展提供了稳定的政治环境。北宋政治开明，政府通过政策支持科技创新，为科技文化的发展提供了宽松的社会环境。统治阶级“崇文抑武”的社会风气，以及科举制度的完善，培养了从事科技文化事业的人才。中外交流频繁，有利于我国科技文化的发展。多民族交融，加强了各民族各地区间的文化交流和发展。北宋商品经济空前繁荣，市场对新技术、新工具的需求推动了科技的应用与创新，推动了农业、手工业等领域的进步。返回历史理解——宋代思想文化的变革深化拓展返回儒学信仰重建批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道市民文化兴起文化重心下移，由贵族文化向庶民文化(市民文化)转变；文学上从雅到俗；绘画上从宗教政治题材到风俗画兴盛科技发展高峰活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献文化教育普及科举制完善，向全社会开放，大批出身平民家庭的士人进入政坛；书院盛行；教育普及，推动科教事业的发展对接高考明确考向(2025·陕晋青宁卷，4)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这A.反映了城市经济的繁荣B.体现了多元文化的融汇C.得益于市民阶层的兴起D.受到了儒学复兴的影响析·典例√解题过程释信息时空定位元代；北方确定主旨元散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，内容上运用大量方言、俚语，这体现了不同文化元素的融合排干扰史论不符元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件，但散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素，排除A项史论不符题干强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合产物，核心在文化融汇而非市民阶层影响，排除C项逻辑不通儒学复兴与元散曲句式、内容中所体现的多元文化融合无关，排除D项衔教考纲要上第11课：散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁1.(2022·广东卷，4)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学悟

·真题√

依据材料“儒失其守，教化坠于地”可知，宋代李觏认为儒学地位受佛道冲击，教化功能下降；依据材料“与‘吾儒’水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同，结合所学知识可知，面对佛道冲击，宋代儒者主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；宋代儒学并没有吸收法家思想，排除A项；立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项；张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”，因此“杂糅佛道以构建理学”不符，排除D项。2.(2024·天津卷，3)在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光A.坚持务实治史的追求B.推进华夏认同的志向C.强调民族对立的意图D.独尊中原王朝的立场√

在编撰《资治通鉴》时，司马光秉持政权无论华夷大小强弱都同等对待，不独尊一国为正统的原则，这体现了他尊重历史事实，始终坚持务实治史的追求，A项正确；材料中未涉及华夏认同的问题，排除B项；司马光主张同等对待各政权，而非强调民族对立，C选项与他的观点相悖，排除；“不能独尊一国为正统”与“独尊中原王朝”的表述恰好相反，排除D项。

3.(2023·江苏卷，4)如表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家A.主张学史时须重视道德教化

B.研究历史注重史料搜集整理C.通过探究万物获取历史真相

D.借助历史事实领悟心学理念√思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物朱熹若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

程颐和朱熹都深受儒家思想影响，认为学史和读史时必须要重视道德教化，否则就会产生疑惑，故选A项；材料并未提到关于史料搜集的信息，排除B项；题干主旨是读史学史如何学懂弄通的问题，而不是探求历史真相的问题，排除C项；程颐和朱熹都是理学的代表人物，而非心学代表人物，排除D项。4.(2023·全国乙卷，26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于A.士族阶层的出现B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起D.社会文化水平的提升√

宋代商品经济繁荣，印刷业发展，故私人刻书成为可能，这会使书籍变得相对便宜，普通人获得知识变得容易，从而推动社会整体文化水平的提升，故正确答案为D项。士族阶层在魏晋南北朝时期已经出现，故A项错误；儒学正统地位的确立是在西汉时期，故B项错误；科举制的兴起是在隋代，故C项错误。1.[渗透学科素养]两宋时期，都市瓦舍勾栏中，讲史话本、诸宫调、滑稽戏等文艺样式竞相涌现，不仅市井细民趋之若鹜，连士大夫阶层也以品鉴“俗趣”为雅好，帝王亦常命词臣编写“稗官小说”以供消遣。对此现象解释合理的是A.商品经济繁荣催生市民文化需求B.科举制度完善推动社会阶层流动C.理学传播拓展通俗文学价值内涵D.文化专制松弛营造宽松创作环境练·预测√

两宋时期商品经济繁荣，城市发展，市民阶层壮大，其文化需求激增，推动了讲史话本等世俗文化的繁盛，故选A项；材料所述现象主要反映市民文化的兴盛，与科举无直接关联，排除B项；理学强调伦理道德，对通俗文学往往持批判态度，未必能拓展其价值内涵，排除C项；两宋时期的文化专制并未松弛，排除D项。2.[落实必备知识]两宋时期出现了贾宪、秦九韶、杨辉等杰出数学家，撰写了《黄帝九章算经细草》《数书九章》等数学名著，取得了多项突破性成就，推动了中国传统数学的发展。这从侧面反映出宋代A.科学文化在传承中创新

B.学校教育的重理倾向C.理学推动科学体系建立

D.经世致用思想的流行√

据材料可知，宋代数学家在继承《九章算术》等古代数学成果的基础上，进行创新，推动传统数学发展，体现了科学文化在传承中的创新性，故选A项；宋代学校教育以儒家经典和科举考试为核心，数学未被纳入主流课程，排除B项；理学的核心目的是构建完整的哲学体系以重塑人们的精神世界，进而维护封建统治秩序，未直接推动科学体系建立，排除C项；宋代数学成就包含理论探索，非全为实用目的，排除D项。3.[理解重要概念]如图是元代郑氏义门家族第六世祖郑文融所撰《浦江郑氏规范》(部分)。这可以用以说明当时A.“致良知”的理念逐渐流行

B.儒学复兴运动取得成果C.“经世致用”思想得以延续

D.理学世俗化的倾向明显√第六条子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。第一百零二条子孙须恂恂孝友，实有义家气象。见兄长，坐必起立，行必以序，应对必以名，毋以尔我，诸妇并同。

《浦江郑氏规范》对子孙在祠堂的言行、与兄长相处之道等提出规范，体现理学对日常行为的约束，反映理学世俗化倾向，故选D项；“致良知”是明代王阳明思想主张的核心，排除A项；儒学复兴运动发生在宋代，排除B项；“经世致用”思想强调治学应以实用为目的，材料只涉及家庭内部礼仪，排除C项。4.[凸显关键能力]在元代戏曲中，涌现出了大量的大家闺秀，这些女子美丽聪慧，勇于追求爱情，展现了女子正常的情感需求。具体来说，元代戏曲中对大家闺秀形象的塑造大都是为了书生违抗父母，表现出对爱情的渴望。这反映了A.包办婚姻制度的废除

B.科举制度影响被削弱C.封建礼教受一定冲击

D.文人创作风格的改变√

元代戏曲中大家闺秀勇于追求爱情、违抗父母，这直接挑战了封建礼教规范，反映了元代社会因民族交融和城市经济发展，市民文化兴起，对礼教产生了一定冲击，故选C项；包办婚姻制度在元代并未废除，仍然是封建社会的主流婚姻形式，戏曲中的反抗只是艺术表现而非现实的制度变革，排除A项；材料中现象与科举制度无关，排除B项；材料强调元曲中的女性形象和爱情主题，并非直接反映文人创作风格的改变，排除D项。思维进阶体系构建哲学与思辨印刷术、指南针宋词、元曲1.儒学复兴：儒学复兴运动希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。从南宋起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。2.文化繁荣：城市经济繁荣，推动宋元文学新体裁的发展。宋元书法追求个性，不拘法度；绘画注重意境和笔墨情趣。科技成就突出，印刷术、火药和指南针在宋朝基本成熟，为人类文明进步作出了重要贡献思维进阶答题要语返回课时精练对一对题号12345678答案BABCDDBD题号910111213141516答案BCBBBBDA1234567891011121314151617答案1234567891011121314151617答案(1)李德明创制西夏文仅有《辽史》这一孤证，李德明时期创制说难以成立。李元昊时期创制说有《妙法莲华经序》和《宋史》等多种史料多源互证；且李元昊脱离宋朝称帝，建立政权，有创制文字的需要；李元昊、野利仁荣具备主导、创制文字的条件与能力；上述三点有力支撑了李元昊时期创制说。17.1234567891011121314151617答案(2)综合运用以上文献，可用于研究中华文明多元一体发展；《贞观政要》等文献可用于佐证当时各并立政权的政治制度互鉴情况；佛经、《论语》《孝经》《孟子》等文献可用于佐证当时各民族的文化交流情况；审案文书、契约文书、借贷文约、历书占卜辞等文献可用于研究当时各民族经济、社会生活习俗的相互影响等。(答出3个角度即可)17.一、选择题1.(2026·清远质检)《吴越备史》记载：“(吴越王钱镠)始筑捍海塘，王因江涛冲激，命强弩以射涛头，遂定其基。”此即“钱王射潮”传说的母本，在后世逐渐演变成一个道教故事。宋代时，有僧人创作了六和塔镇潮的传说，与之针锋相对。这一现象反映了A.统一政权对民间传说的整合重塑B.佛教与道教在民间信仰中的竞争C.政治统一趋势下的学术文化交融D.君主通过宗教叙事神化权力来源√1234567891011121314151617答案1234567891011121314151617答案

“钱王射潮”传说演变为道教故事，而宋代僧人创作六和塔镇潮传说与之针锋相对，直接体现了佛道在民间信仰中的竞争关系，故选B项；材料未涉及政府行为，排除A项；材料突出的是对立，而非交融，排除C项；材料未涉及君主权力来源，排除D项。2.(2026·清远、茂名联测)13世纪时，宋、金、蒙古激烈攻防对抗，战争频繁。在这一时期，中国早期火器技术有了重大突破，实现了火药与金属材料的结合，先后创制出铁火砲和铜火铳。这反映出A.军事需求推动技术进步B.农耕文明军事优势明显C.火药技术始于宋元时期D.政权并立阻碍技术传播1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

13世纪宋、金、蒙古激烈对抗，催生了火器技术的重大突破，故选A项；材料未对农耕与游牧政权的军事成就进行对比，排除B项；火药技术早在唐代就已发明，排除C项；战争也是推动技术传播的一种方式，排除D项。3.下表为宋代士家女眷墓志的部分内容。据表可知1234567891011121314151617答案A.崇文抑武观念形成

B.主流思想观念影响C.政府倡导节俭治国

D.门第观念日益淡化√人物内容瑞昌县君孙氏守礼法，动止有度，举族姻内外无有不得大宋故清河郡夫人张氏幼禀庭闱之训，龙墀(皇帝)拜命，治家而睦左屯卫大将军魏侯夫人玉城县主由是以孝行闻于六宫，历事四朝右监门卫将军夫人东阳县君郑氏俭以行其躬，孝以事其亲，以是贻其子孙1234567891011121314151617答案

根据表格中的墓志内容可知，这些宋代士家女眷都具有守礼法、孝顺、节俭等品质，这些品质与儒家思想的核心价值观相吻合，故选B项；表格中并未涉及崇文抑武观念，排除A项；表格中虽然提到了郑氏的节俭品质，但无法证明这是政府倡导的，排除C项；表格中并未涉及门第观念的变化，排除D项。4.如图为宋墓壁画《夫妻对坐宴饮图》，该壁画A.真实反映了墓主人生前家居生活B.是研究古代墓葬文化的间接史料C.可用于研究宋代社会经济与生活D.佐证了宋代女性地位提高的史实1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

从壁画中夫妻对坐宴饮的场景、人物的服饰、家具的样式以及宴饮的器具等，可以了解到宋代的社会经济状况、人们的生活方式、审美观念等，故选C项；壁画往往带有一定的艺术加工和象征意义，不能等同于真实的生活记录，排除A项；该壁画是墓葬的一部分，是研究古代墓葬文化的直接史料，而非间接史料，排除B项；仅从壁画中夫妻对坐宴饮这一场景，不能作为佐证宋代女性地位提高的史料，排除D项。5.(2026·广东名校月考)史载，李允则任潭州知州期间，在咸平二年(999)扩建岳麓书院，招收学生60多人。咸平四年(1001)三月，朝廷批准李允则的要求，赐予岳麓书院大量儒家经典和注疏，书院逐渐形成讲学、藏书、祭祀、学田四大基本规制。由此可见，该书院A.是官民合办的地方教育机构B.注重提高学生的实践能力C.注重引导学生关注国计民生D.为培养国家治理人才服务1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

书院接受官方支持和规范、传授儒家经典，意在培养符合统治需求的人才，故选D项；材料中李允则作为地方官员主导书院扩建，朝廷直接赐书支持，未涉及民间参与，排除A项；书院注重传授经典和学术活动，而非实践技能训练，排除B项；书院教育以儒家经典为主，侧重个人修养与科举应试，对国计民生的关注度不够，排除C项。6.(2025·广东八校联考)宋代的出版商在刊印书籍时，通常要印上版权页——“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”。这个“牌记”载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息。这A.促成了宋代繁荣的书业市场B.催生了猖獗的盗版现象C.说明宋代出现了保护版权的法令D.反映宋代产生了知识产权意识√1234567891011121314151617答案1234567891011121314151617答案

宋代出版商在书籍上印上包含版权信息的“牌记”，这表明了他们对版权的重视和保护意识，故选D项；材料中的“牌记”主要是版权信息，不能证明“牌记”与市场繁荣间存在因果关系，排除A项；“牌记”是为了预防盗版，而非催生盗版现象，排除B项；材料中仅提到“牌记”包含版权声明等信息，但并未提及宋代有明确的保护版权的法令，排除C项。7.(2025·汕头二模)欧阳修认为“五代无全臣”“天理几乎其灭矣”，因而“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨”，书中“攻”“伐”“征”“叛”“反”等字词的使用均非常讲究。由此可知，欧阳修自撰五代史旨在A.确立理学的正统地位

B.重建儒家纲常伦理C.应对佛道思想的挑战

D.应对西北边防危机√1234567891011121314151617答案1234567891011121314151617答案

欧阳修认为五代“天理几乎其灭矣”，因此用讲究的字词撰写五代史，遵循《春秋》遗旨，目的是以儒家理念重新构建被破坏的纲常伦理，恢复社会道德秩序，故选B项；理学在南宋时期被确立为官方正统哲学，而欧阳修所处时代为北宋，排除A项；佛道思想对儒学的挑战在魏晋至唐较突出，排除C项；西北边防危机主要指北宋与西夏间的边境战争，与欧阳修自撰五代史无关，排除D项。8.宋代男性服饰延续前朝的服饰造型，但都爱穿着直领。女性喜着襦衣和裙子，款式单一，服装面料主要是淡蓝、浅黄、青、藕丝色、淡粉红、墨绿、白色这些素雅清秀的颜色。这反映了A.男尊女卑的思想

B.纺织技术的发达C.开放张扬的风尚

D.理学思想的影响1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

宋代服饰颜色多素雅清秀，反映出当时社会审美倾向于内敛、含蓄，理学强调“存天理，灭人欲”，这种思想影响了当时的社会风尚，使得服饰风格简洁淡雅，故选D项；题干未提及男女服饰等级差异，仅描述款式差异，不能体现男尊女卑的思想，排除A项；材料重点在于颜色款式，排除B项；开放张扬与理学提倡的保守克制相悖，素雅色彩恰是内敛的表现，排除C项。9.(2024·海南卷，5)如图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是A.文人通过艺术创作还原真实历史场景B.民众借助历史人物故事表达精神诉求C.理学思想强化了社会的伦理道德秩序D.重视家族背景的门第观念仍根深蒂固1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

据材料可知，民众通过增加和改编故事情节，来表达对东坡的敬仰、对生活的态度或对社会现象的看法，这种演绎不仅丰富了故事内容，也反映了民众的精神诉求和文化心理，B项正确；《东坡笠屐图》的故事在不断演绎中增加了许多虚构情节，这表明它并非单纯为了还原历史场景，排除A项；该图的故事更多关注的是东坡的个人形象和事迹，而非社会伦理道德秩序的强化，排除C项；这个故事主要是围绕苏东坡的个人经历和精神风貌展开的，与门第观念无关，排除D项。10.(2025·广州调研)南宋出现大量历史题材的人物画，如李唐的《晋文公复国图》，表彰晋文公立志复国的精神；刘松年的《便桥图》，描绘了唐太宗在便桥与颉利可汗订盟退兵的历史场景。文姬归汉、昭君出塞也成为众多画家笔下的题材。与上述现象密切相关的是，南宋A.商品经济的发展

B.儒学复兴运动的兴起C.偏安半壁的局面

D.尚武轻文的社会风气1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

南宋出现大量与复国、击退外族入侵等有关的人物画，说明画家企图通过艺术作品激励南宋君臣不忘国耻，故选C项；材料中的作品涉及政治事件、民族关系，不能反映商品经济的发展，排除A项；北宋中期掀起了儒学复兴运动，时间不符，排除B项；材料突出的是南宋绘画题材多为历史上与复国相关的政治事件，不能说明形成尚武轻文的社会风气，排除D项。1234567891011121314151617答案11.(2025·广东联考)下表可以用来说明宋代诗词诗词出处半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村陆游《游山西村》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春朱熹《春日》A.彰显了诗人的爱国情怀

B.蕴含一定的哲理C.渗透出作者的消极情感

D.具有世俗化的趋势诗词出处半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村陆游《游山西村》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春朱熹《春日》1234567891011121314151617答案√1234567891011121314151617答案

表格中的作品均包含与哲学相关的内容，故选B项；材料仅涉及对自然事物等内容的思考，没有涉及爱国问题，排除A项；诗歌表达了作者的美好愿望，而非消极情感，排除C项；诗歌中存在哲学化思考而非世俗化，排除D项。1234567891011121314151617答案12.(2025·茂名二模)北宋以前，类书知识体系围绕皇权与礼法制度构建，未单列“儒学”门类。南宋类书由官修转为私撰，分类更具活力，“儒学”门类普遍设立。促成这一变化的是A.科举制度日益完善

B.理学受到官方尊崇C.书院制度普遍建立

D.崇文抑武政策实施√1234567891011121314151617答案

南宋时类书由官修转为私撰，其分类更具活力，“儒学”门类普遍设立顺应了理学地位提升这一趋势，故选B项；科举制度完善主要影响人才选拔，与类书中设立“儒学”门类联系不紧密，排除A项；书院的功能主要是教育与传播文化，与类书中增加“儒学”分类无关，排除C项；崇文抑武的政策在北宋已实施，不能解释材料中现象，排除D项。1234567891011121314151617答案13.下表为元代可考的13位民间科技文献作者群体构成表。据此可知，元代A.传统科技已进入总结阶段

B.科技发展受区域经济影响C.科技成果局限于农业领域

D.中医学数学长期领先世界√籍贯及主要活动地(今)人数文献涉及领域北京1数学江西1地理学江苏1中医学安徽1中医学河北2中医学、数学浙江5地理学、中医学、数学不详1中医学1234567891011121314151617答案

表中显示元代民间科技文献作者籍贯及活动地分布不均，南方尤其是浙江明显较多，这表明随着南方经济发展，区域经济优势为科技人才聚集和科学发展提供了物质基础，故选B项；传统科技进入总结阶段以明清《农政全书》《天工开物》等综合性著作为标志，排除A项；材料中的数学、地理学、中医学均不局限于农业，科技成果所涉领域广泛，排除C项；材料仅体现元代中医学和数学发展情况，未涉及与世界其他地区科技成果的对比，无法得出“领先世界”的结论，排除D项。1234567891011121314151617答案14.(2025·惠州二模)元初北游的南方文人多以历史性的名称如蓟门、蓟北、幽州、燕山等指称大都。元代中期以后，大都、京师、京城、神都、京华等逐渐成为南方文人文学作品中的主流称谓。这可用于说明当时A.边疆治理成效显著

B.政治认同得到加强C.四等人制度的推行

D.文化知识逐步普及√1234567891011121314151617答案

材料表明南方文人对元朝政治中心的称呼从具有地域性转向更具政权认同色彩的官方名称，反映其对元朝统治合法性的认可，故选B项；边疆治理涉及对边远地区的管理，而材料中大都位于中原核心区域，与边疆无关，排除A项；四等人制强调民族等级差异，但材料中南方文人用词转变体现的是对中央政权的认可，而非民族矛盾，排除C项；材料仅涉及文人对大都的称谓变化，未体现文化教育水平的提升，排除D项。15.(2026·广东二师教育集团阶测)元代女子蹴鞠流行，元曲中对女子蹴鞠有大量生动描写，如关汉卿在《女校尉》中以满腔热忱盛赞踢球女艺人娴熟的技艺。该现象反映出A.民族文化相互交融

B.男女地位趋于平等C.社会主流思想变动

D.社会生活丰富多彩√1234567891011121314151617答案1234567891011121314151617答案

元曲中对女子蹴鞠有大量生动描写，体现出当时社会中百姓娱乐活动丰富，故选D项；材料中未涉及与其他民族文化的交融，排除A项；材料仅称赞女子蹴鞠技艺，无法反映女性社会地位，排除B项；元代社会主流思想仍是程朱理学，女子蹴鞠描写属于社会生活范畴，排除C项。1234567891011121314151617答案16.元朝的天文观测点范围空前广大，北达北极圈附近，南至占城(今越南南方)。15世纪初，朝鲜所绘世界地图《混一疆理历代国都之图》中的非洲、大西洋等，就源自元朝后期的世界地图，体现了元朝人对世界的新认识。元朝人